具體描述
産品特色
編輯推薦
你是否常為某件事陷入不安和煩惱，心情越來越沉重？
·“萬一搞砸瞭，多丟臉啊！”—為瞭麵子堅持錯誤是很沒有麵子的事情
·“如果當初……”—隻要你不再說如果，就能把問題解決掉
·“我眼裏容不得沙子！”—誰較真誰就輸瞭
·“他是不是要害我？”—疑心奪走快樂,卻不還給你任何東西
·“我怎麼總是這麼倒黴？”—在低榖的人，無論朝哪個方嚮走，都隻會走得更高
……
丘吉爾說：“當我迴顧所有的煩惱時，想起一位老人的故事，他臨終前說，一生中煩惱太多，但大部分擔憂的事情卻從來沒有發生過。”
《你所煩惱的事，九成都不會發生》——風靡日本和港颱地區的人生智慧課，帶你找到告彆煩惱的簡單方法！
不自尋不必要的煩惱，不受他人價值觀的影響，捨棄纍贅，你將會遇見一個積極開朗、自由自在的全新自我！
內容簡介
人人都在“自尋煩惱”，這些“煩惱”往往源自“妄想”“偏見”“誤解”和“杞人憂天”。告彆煩惱簡單的方法就是放下。
學會“遺忘”和“放手”，不要為改變不瞭的事情耿耿於懷；
掌控“認同”和“情緒”，不要讓他人的想法牽製自我；
彆把時間花在根本不會睏擾自己的假設上，我們所煩惱的事，百分之九十都不會發生。
認真活在當下，記住，今天就是你昨天所擔心的明天。
以上便是本書想要說的話。
作者簡介
美禾，勵誌暢銷書作傢，曾是期刊報刊作者，近些年在各地報刊雜誌上發錶逾百萬文字。曾以“木水月亮”的筆名齣版有《一個人的專注時光，又寂寞又美好》《那一天，你終於知道自己有多好》等作品。目錄
CONTENTSONE 執著無意義，學會遺忘和放手
越想越後悔？
—覆水難收，往事難追，後悔無益 2
再這樣下去，我就完瞭！
—與其憂慮未來,不如計劃未來 7
選瞭這個，會怎樣？
—不要讓那些“如果”影響瞭你的果斷 18
要不要放棄？
—要有所獲得，就不能讓誘惑自己的東西太多 26
如果當初……
—如果，隻要你不再說如果、隻要，或許就能把問題解決掉 33
我真的不如人？
—最好的年華，就是你終於知道自己有多好 39
拿不到100分算什麼成功！
—放不下遺憾纔是最大的遺憾 47
TWO 掌控自己的內心，彆讓情緒侵蝕瞭理性
我承受的壓力太大瞭！
—壓力是為瞭檢驗你有多強大 54
淨是些煩瑣的小事，真煩！
—已經完成的小事,勝於計劃中的大事 58
罵他是為瞭他好！
—“如果林肯處於我的境況，會如何解決這個問題？” 66
我眼裏容不得沙子！
—誰較真誰就輸瞭 73
他是不是要害我？
—疑心奪走瞭眾多的快樂,卻不還給我們任何東西 81
他怎麼能這樣做！
—憤怒是一種毒藥，它從內部噬咬著你 86
人若犯我,我必犯人？
—心量狹小,則多煩惱；心量廣大,智慧豐饒 93
等到我不怕的時候再做吧？
—輸不丟人，怕纔丟人 98
THREE 在命運中徘徊，不如認真地活在當下
這怎麼可能成功？
—願意成功的人，纔能成功 106
這個險值得冒嗎？
—人總要學會自信而理性地去冒險 112
見效太慢，要不要乾下去？
—成於堅忍,毀於急躁 117
我為什麼總是沒有好機會？
—不要輕視看起來普通的機會 123
我是不是待錯瞭地方？
—不要有懷纔不遇的鬱悶，你隻是被放錯瞭地方 128
我怎麼總是這麼倒黴？
—在低榖的人，無論朝哪個方嚮走，都隻會走得更高 131
FOUR 放下對“認同”的追求，以平常心愛自己
萬一搞砸瞭，多丟臉啊！
—為瞭麵子堅持錯誤是最沒有麵子的事情 140
他是不是瞧不起我？
—不要怕，定定心，我們已在更好的路上瞭 148
講錢，彆人會不會說我俗？
—金錢不是萬惡之源，貪婪纔是 158
我是不是應該像他那樣？
—本色演好瞭,彆人纔沒法代替 170
因質疑和批評而糾結？
—請記住：小人纔為偉人的缺點而得意 177
“不”字說不齣口？
—“不”固然代錶“拒絕”，但也代錶“選擇” 182
沒他的幫助怎麼辦？
—一味地依賴他人隻會導緻懦弱 189
不願意退讓？
—“進”不張揚，直奔要害；“退”不委屈，妥善收場 195
害怕獨處？
—焰火下的孤獨,是每一個夢想必須經過的地方 202
做自己喜歡的，還是做更體麵的？
—不忘初心,方得始終 209
精彩書摘
所謂心事，不過是不如己意，
那就是“我執”，
執著於自己描畫的理想，
一有落差，即生煩惱。
越想越後悔？
——覆水難收，往事難追，後悔無益
令人後悔的事情，在生活中屢見不鮮。許多事情做瞭後悔，不做也後悔；許多人遇到要後悔，錯過瞭更後悔；許多話說齣來後悔，不說齣來也後悔……人的遺憾和後悔情緒仿佛是與生俱來的，正像苦難伴隨生命的始終一樣，遺憾和悔恨也與生命同在。
史書記載：“漢桓靈間，太原孟敏行途中不慎失手打碎瓦甑，掉頭不顧，徑然前行。名士郭泰見而奇之，隨尾問其故，孟曰：‘瓦甑已破，不復能用，顧之何益？’郭泰服其‘有決斷’，張揚於世，卒顯其能。”
打碎瞭瓦罐，的確是件讓人懊悔的事。但故事中的孟敏卻偏偏“掉頭不顧，徑然前行”，這說明他善於權衡利弊，深知後悔、埋怨遠不如輕裝前進，不再計較已有的損失，而且乾脆無視，隻管嚮前!因此，在前進的徵程中，我們也應該學會權衡利弊，豁達開通遠勝於獨自悔恨。
人生一世，花開一季，誰都想讓此生瞭無遺憾，誰都想永遠不做錯事，從而達到自己預期的目的。可這隻能是一種美好的幻想。人不可能不做錯事，不可能不走彎路。做瞭錯事，走瞭彎路之後，有後悔情緒是很正常的，這是一種自我反省，自我解剖與拋棄的前奏麯，正因為有瞭這種“積極的後悔”，我們纔會在以後的人生之路上走得更好、更穩。
但是，如果你後悔不已，羞愧萬分，一蹶不振，或自慚形穢，自暴自棄，那麼就是蠢人之舉瞭。要知道人生沒有返程票，世上亦沒有後悔藥。
古希臘詩人荷馬曾說過：“過去的事已經過去，過去的事無法挽迴。”的確，昨日的陽光再美，也移不到今日的畫冊。我們又為什麼不好好把握現在，珍惜此時此刻的擁有？為什麼要把大好的時光浪費在對過去的悔恨之中？
覆水難收，往事難追，後悔無益。
波爾·布朗特威博士曾經給成功學大師卡耐基講過他學來的寶貴教訓，讓卡耐基大受啓發，卡耐基說：
“20年前，我是一個杞人憂天的大學生，常常稍一受挫便悶悶不樂，焦慮得無法入眠。想起做過的事，便後悔為什麼不用更好的方法？對齣瞭口的話後悔說得不夠恰當。
“有一天，我們班聚集在科學實驗室，波爾·布朗特威博士早已在那邊等候。他的桌上放瞭一杯牛奶，當我們坐下來時，所有人的注意力都集中在那杯牛奶上，心下揣測著那杯牛奶和衛生學有什麼關係時，老師突然站瞭起來，牛奶被打翻瞭。博士叫我們過來仔細看牛奶杯的碎片：‘仔細地看啊!你們要永遠記住這個教訓，牛奶已經打翻瞭，就算你再怎麼懊惱，也不可能再收迴來。也許會想到剛纔小心點不就得瞭？但已經遲瞭，所以我們隻好把牛奶的事忘得一乾二淨，而對未來從長計議。’”
雖然覆水難收是老生常談，但卻蘊含瞭深沉的智慧。
漫長的人生之路充滿瞭許多未知、未蔔的因素，這些因素大緻可以分為兩類：一類是可變的，我們可以通過自身的努力或改變一定的條件而使之轉化；另一類是無法改變的既成事實。無論我們付齣何種努力，也無法改變已經發生的事實。因此，當我們麵對後者時，就得麵對現實，做齣積極樂觀的反應，這纔是一種可取的態度。
正如楊柳承受風雨，水適於一切容器一樣，我們也要承受一切不可逆轉的事實，對那些必然之事主動承受。我們能接受任何情況，使自己適應，然後就整個忘瞭它。在荷蘭首都阿姆斯特丹一間15世紀的古老教堂的廢墟上刻有這樣的一句話：“事情是這樣，就彆無他樣。”
在漫長的歲月中，我們都會碰到一些令人不快的情況，它們既然是這樣，就不可能是彆的樣子。但我們也可以有所選擇，可以把它們當作一種不可避免的情況加以接受，並且適應它，或者用後悔來毀瞭我們的生活，甚至最後可能會精神崩潰。
我們必須接受和適應那些不可避免的事情。這並不容易，就連那些在位的帝王也要常常提醒他們自己這樣做。喬治五世在他白金漢宮的房裏牆上掛著下麵的這句話：“教我不要為月亮哭泣，也不要為過去的事後悔。”叔本華也說過：“能夠順從，就是你在踏上人生旅途中最重要的一件事。”
《費城日報》的富雷特·法蘭傑特先生是一個懂得將古老的真理融入現代生活從而受益的人。有一次他在對某一所大學的畢業生緻辭時說：“曾拿鋸子鋸過木頭的人，請舉手!”大部分的學生都舉起瞭手。之後他又問：“現在，曾拿鋸子鋸過木屑的人請舉手!”結果沒有一個人舉手。
“當然，拿鋸子鋸木屑是不可能的。木屑是鋸過的殘渣，而我們的過去不也像木屑一樣嗎？為無法挽救的事追悔不已，不就像拿著鋸子鋸木屑一般嗎？”富雷特就用這種方法教學生們如何剋服後悔的情緒。
卡耐基先生有一次曾造訪希西監獄，對獄中的囚犯看起來竟然也和世人一般快樂的樣子很是驚訝。典獄長羅茲告訴卡耐基：犯人剛入獄時都滿腔怨恨，常常鬧脾氣或添麻煩。幾個月後，大部分人都能冷靜地接受現實，認命地服刑，盡可能快樂地生活。有一位花匠囚犯在監獄裏一邊種著蔬菜、花草，還一邊輕哼著歌呢！他哼唱的內容是：
事實已經注定，事實已沿著一定的路綫前進，
痛苦、悲傷並不能改變既定的情勢，
也不能刪減其中任何一段情節，
當然，眼淚也無濟於事，它無法使你創造奇跡。
那麼，讓我們停止流無用的眼淚吧!
既然誰也無力使時光倒轉，不如抬頭往前看。
生命感悟：
錯過瞭就彆後悔。後悔不能改變現實，隻會消弭未來的美好，給未來的生活增添陰影。請牢記：要是得不到我們希望的東西，最好不要讓憂慮和悔恨來煩擾我們的生活。且讓我們原諒自己，豁達一點。
……
前言/序言
你所煩惱的事，
九成都不會發生
你是否常為某件事而陷入不安和煩惱，心情越來越沉重？
丘吉爾說：“當我迴顧所有的煩惱時，想起一位老人的故事，他臨終前說，一生中煩惱太多，但大部分擔憂的事情卻從來沒有發生過。”這也是本書書名《你所煩惱的事，九成都不會發生》的由來。
其實，絕大部分煩惱都源自“妄想”“偏見”“誤解”“杞人憂天”，這些煩惱本質上都隻是心理作用。也就是說，大多數時候我們都是在為“沒用的事”而煩惱，這些煩惱都是自找的，不是煩惱離不開你，而是你放不下它。
我們都曾經有這樣的體驗：原本為瞭某件事寢食難安煩惱不堪時，突然因一句話或一首歌而豁然開朗，在意識到“那隻是我在鬍思亂想”之後，如夢初醒。
其實，告彆煩惱最簡單的方法就是放下煩惱。背負著煩惱放不下，是對生活本身的違背。當煩惱與信仰碰麵的時候，你堅信的東西會給你帶來希望和信心，而煩惱失去瞭“重量”，則會消失於無形。煩惱一旦被化解，生活就會發生意想不到的改變。
當然，說起來容易做起來難。當學會專注“當下”，不再提前擔憂尚未發生也不可能發生的事情，那些煩惱也就煙消雲散瞭。
·學會“遺忘”和“放手”，不要為改變不瞭的事情耿耿於懷；
·掌控“認同”和“情緒”，不要讓他人的想法牽製自我；
·彆把時間花在根本不會睏擾自己的假設上，我們所煩惱的事，九成都不會發生；
·認真活在當下，記住，今天就是你昨天所擔心的明天。
以上便是本書想要說的話。
用戶評價
《你所煩惱的事，九成都不會發生》這本書，與其說是一本讀物，不如說是一次與自己內在對話的深刻體驗。我一直以來都對“不確定性”感到莫名的恐懼，並且會因此産生大量的憂慮和不安。比如，對於未來的職業發展，對於人際關係的維係，甚至對於一些看似微不足道的小事，我都會反復推敲，並且想象各種可能齣現的負麵結果。這本書，恰恰觸及瞭我內心最敏感的神經，並且以一種極其溫和卻極具力量的方式，引導我認識到這種恐懼的根源。作者並不是一味地灌輸樂觀主義，而是通過深入淺齣的心理學原理，分析瞭我們為什麼會産生這些不必要的煩惱。其中，“自動化負麵思維”的講解，讓我恍然大悟，原來我很多時候隻是在和自己大腦裏虛構的敵人搏鬥。書中關於“認知重構”的技巧，更是讓我看到瞭改變思維模式的具體方法。我開始嘗試去挑戰那些根深蒂固的負麵想法，用更積極、更理性的視角去審視它們。比如，當我想象項目失敗的場景時，我就會開始思考，如果真的失敗瞭，我有哪些可以吸取的教訓，我有哪些資源可以支持我重新開始。這種思維的轉變，雖然需要時間和練習，但其帶來的內心平靜和力量感，是難以言喻的。這本書，就像一位智慧的嚮導，帶領我穿越內心的迷霧，看見更清晰、更平靜的世界。
評分《你所煩惱的事，九成都不會發生》這本書，對我而言，是一次心靈的洗禮。我一直以來都屬於那種容易想太多的人，尤其是在麵對未知和不確定的事情時，我的大腦總是會不由自主地往最壞的方嚮去聯想，並且會對此深感憂慮。這種長期的狀態，不僅消耗瞭我的精力，也讓我錯失瞭很多享受當下的機會。讀這本書，我纔真正明白，很多時候，我們所煩惱的，隻是我們大腦的一種“自動化”反應，它源於進化過程中形成的自我保護機製，但到瞭現代社會，這種機製卻常常會過度工作，製造齣不必要的恐慌。作者用非常平實但充滿智慧的語言，揭示瞭那些隱藏在我們煩惱背後的心理陷阱，比如“歸因錯誤”、“確認偏誤”等等。讓我印象深刻的是，書中關於“情緒與理性的辯證關係”的論述，它教我如何在感受到情緒的衝擊時，依然能夠保持一份清醒的理性，去分析事情的真相，而不是被情緒所裹挾。書中提供的那些“反思練習”和“行為實驗”，更是讓我看到瞭將理論付諸實踐的可能性。我開始嘗試去記錄自己的煩惱，然後分析它們發生的概率，並且思考如果真的發生瞭，我會有哪些應對方案。這種有意識的訓練，讓我逐漸擺脫瞭過去那種被動接受煩惱的狀態，轉而成為一個更加主動和理性的思考者。這本書，就像一位引路人，讓我看見瞭內心煩惱的真相，並且指明瞭通往寜靜的道路。
評分這本書最讓我驚艷的地方在於，它並沒有簡單地告訴你“放寬心”，而是提供瞭一套係統性的方法論，來幫助我們理解並化解內心的煩惱。我是一個習慣於為各種可能性做最壞打算的人，這種習慣讓我總是在未雨綢繆，但也讓我常常活在一種潛在的恐懼之中。這本書就像是為我量身定製的“煩惱管理手冊”。作者深入淺齣地分析瞭人類思維的幾個關鍵誤區，比如“過度概括”、“情緒化推理”以及“非黑即白”的思維模式。通過大量的案例，我看到瞭自己是如何常常因為一兩次的不順利，就對整個領域産生否定；又是如何因為一時的情緒低落，就覺得未來一片灰暗。書中關於“客觀事實與主觀感受的區分”的論述，對我來說是醍醐灌頂。它讓我明白，很多時候，我們所感受到的“糟糕”，並非事情本身的糟糕，而是我們對事情的解讀讓我們覺得糟糕。作者並沒有否定感受的重要性，而是強調要學會去理性地審視這些感受，並且要將焦點從“感覺如何”轉移到“實際情況如何”。我尤其喜歡書中的“概率分析”部分，它讓我學會用更客觀的視角去看待風險，並且認識到，即使是小概率事件，也不值得我們花費過多的精力去擔憂。讀完這本書，我感覺自己像是被“升級”瞭，能夠更清晰地識彆內心的噪音，並且擁有瞭更強大的內心力量去應對生活中的挑戰。
評分這本書的精髓，在於它教會我們如何從“可能性”的迷宮中走齣來，迴歸“現實”的坦途。我過去常常被各種“萬一”所睏擾，對於一些即將發生但尚未發生的事情，我的大腦就已經開始上演一齣齣災難片。這種狀態，讓我身心俱疲，並且常常錯失瞭當下可能存在的機遇。讀《你所煩惱的事，九成都不會發生》，我纔真正理解，很多時候，我們所恐懼的，並非事情本身的難度，而是我們對事物潛在風險的誇大和誤判。作者通過對認知偏差、心理預期等概念的深入剖析，讓我看到瞭自己是如何一步步將一件小事“放大”成一場危機。書中關於“事實檢驗”和“概率思維”的講解，對我來說是極具啓發性的。它讓我學會去區分“我認為會發生”和“實際發生的可能性有多大”，並且將精力更多地投入到那些真正需要關注和解決的問題上。我尤其喜歡書中關於“接受不確定性”的論述，它並不是讓我們放棄努力，而是讓我們在盡力而為之後，能夠平和地接受結果，不再為那些無法控製的變數而過度焦慮。這本書，就像一位嚴謹的心理醫生，通過診斷我的思維模式，並開齣瞭“理性分析”和“現實導嚮”的良方，讓我逐漸擺脫瞭被負麵情緒睏擾的泥沼。
評分最近偶然翻到一本《你所煩惱的事，九成都不會發生》，原本以為會是一本市麵上常見的“雞湯”讀物，但讀完之後，纔發現它的深度和廣度遠遠超齣瞭我的預期。這本書並非簡單地告訴你“彆擔心”，而是深入剖析瞭人類思維模式中那些“預設”的煩惱是如何産生的，並且提供瞭非常具體的、可操作的方法來打破這種思維的循環。作者並非直接否定煩惱的存在，而是引導我們去審視這些煩惱的根源，很多時候，我們對於事情最壞的設想，在現實中根本就不會發生，或者即便發生瞭，我們也有能力去應對。書中大量的案例分析，從個人生活到職場挑戰，再到人際關係，都展現瞭普遍存在但常被忽視的心理誤區。我尤其喜歡其中關於“認知偏差”的章節，它讓我明白，我們很多時候並不是被事情本身睏擾，而是被我們對事情的解讀所睏擾。這種解讀往往帶有強烈的主觀色彩，深受過往經驗、社會文化以及情緒狀態的影響。作者並沒有販賣廉價的樂觀主義，而是倡導一種基於現實的、理性的智慧，教我們如何在不確定性中找到確定性，如何將精力從無謂的憂慮轉移到真正有價值的事情上。讀完這本書，我感覺自己像是獲得瞭一把解鎖內心睏境的鑰匙，不再輕易被那些虛無縹緲的恐懼所束縛。這種頓悟帶來的平靜和力量，是任何物質上的安慰都無法比擬的。
評分不得不說，這本書的標題非常有吸引力，但內容卻遠比標題所暗示的更加豐富和實用。它不僅僅是關於“不煩惱”，更是關於“如何不煩惱”的深入探討。我一直以來都有一個睏擾，那就是很容易因為一些小事而産生過度的焦慮，並且這種焦慮會像滾雪球一樣越滾越大，最終影響到我的整體情緒和生活狀態。這本書恰恰抓住瞭這一點，並且從心理學和行為學的角度，剖析瞭這種焦慮的根源。作者通過大量翔實的案例，展示瞭人們是如何因為不確定性而産生恐懼，又是如何因為“最壞情況設想”而陷入自我設限的怪圈。讓我印象深刻的是，書中關於“反事實思維”的分析，它揭示瞭我們是如何通過想象“如果當初…就不會這樣”來不斷加劇內心的痛苦，而實際上，這種假設性的思考往往會偏離事實本身，甚至讓我們忽略瞭當下可以采取的積極行動。作者並沒有鼓勵我們去麻木不仁，而是提倡一種“積極的現實主義”，即在承認事物可能存在風險的同時，也要看到事情的積極麵和我們自身應對的能力。這種平衡的視角，讓我感到非常受用。讀完之後，我開始有意識地去覺察自己的負麵想法，並且嘗試用書中提供的理性分析工具去審視它們，很多時候，我發現自己之前的擔憂確實是杞人憂天。這種改變是潛移默化的，但卻帶來瞭實實在在的內心平靜。
評分這本書帶給我的衝擊，更像是一場溫和但深刻的自我革命。它不是那種立刻就能讓你“心想事成”的神奇手冊，而是提供瞭一種全新的觀察世界和審視自我的視角。我一直以來都容易陷入對未來的過度擔憂，比如擔心工作上的項目會失敗，擔心與傢人的關係會惡化，擔心自己會生病等等。這些擔憂就像一個揮之不去的陰影，常常讓我夜不能寐，影響瞭白天的生活狀態。然而，在閱讀《你所煩惱的事，九成都不會發生》的過程中，我逐漸意識到，我所煩惱的這些“最壞情況”，絕大多數時候隻是我大腦中的一個“假想敵”。作者用非常生動和易懂的方式，講解瞭“認知失調”、“災難化思維”等心理學概念，讓我看到瞭自己是如何一步步將小概率事件放大，最終演變成壓垮自己的巨石。書中那些關於“概率思維”和“情境認知”的論述，對我來說尤其具有啓發性。它讓我學會去區分“可能發生”和“一定會發生”的巨大差異，並且理解到，即使是最糟糕的情況發生，也並非世界末日，人類總有適應和應對的能力。書中並沒有提供“萬能藥”，而是鼓勵讀者去進行自我探索和實踐，通過一步步的練習，去調整自己的思維模式，最終實現內心的寜靜。讀這本書，就像是和一位睿智的長者在促膝長談，他沒有給你答案，但他教會瞭你如何找到答案，如何看見事情的本質，如何不再被情緒的洪流裹挾。
評分《你所煩惱的事，九成都不會發生》這本書，對我來說，是一次關於“內在秩序”的重建。我一直以來都容易陷入一種“失控感”，總覺得生活中充滿瞭太多不確定性，而我對此無能為力。這種感覺，常常會讓我産生大量的擔憂和焦慮，並且讓我難以專注於當下。這本書，以一種非常溫和但堅定的方式，挑戰瞭我對於“不確定性”的恐懼。作者並沒有迴避現實的復雜性，而是從心理學的角度，深入剖析瞭我們為什麼會過度擔憂，以及我們如何能夠在這種擔憂中找到一份寜靜。讓我印象深刻的是，書中關於“決策心理學”的論述，它讓我看到瞭自己是如何常常因為害怕犯錯，而錯失瞭做齣更好選擇的機會。作者提齣的“概率思考”和“情境分析”，更是讓我學會瞭用更客觀、更理性的視角去評估風險，並且將精力從對“未知”的恐懼，轉移到對“可知”的掌控上。我開始嘗試去記錄自己的擔憂，然後分析它們的真實概率，並且思考如果真的發生瞭，我有哪些資源和能力去應對。這種有意識的自我覺察和調整，讓我逐漸擺脫瞭被負麵情緒所裹挾的狀態，轉而成為一個更加從容和有力量的思考者。這本書，就像一位智慧的導師，不僅指齣瞭我內心的睏惑，更給予瞭我走齣睏惑的勇氣和方法。
評分讀完《你所煩惱的事，九成都不會發生》，我最大的感受是，自己好像卸下瞭很多不必要的包袱。我一直以來都屬於那種心思縝密，但又容易過度擔憂的人。很多事情，在我還沒有開始做的時候，就已經在腦海中設想瞭無數種失敗的可能性，並且因為這些預設的失敗，而遲遲不敢邁齣第一步。這本書，就像是一劑清醒劑，它讓我看到瞭自己思維模式中的一些“bug”，並且提供瞭修復這些“bug”的工具。作者並沒有否定焦慮的存在，而是強調要區分“有意義的擔憂”和“無謂的煩惱”。很多時候，我們所煩惱的事情，其發生的概率微乎其微，甚至根本就不會發生。書中關於“情緒智力”的探討，讓我明白瞭如何更好地理解和管理自己的情緒，不再被負麵情緒牽著鼻子走。我尤其喜歡書中關於“反思性思考”的練習，它教我如何在麵對睏境時，跳齣思維的定勢，從更多的角度去思考問題，尋找解決方案。讀這本書，就像是進行瞭一次心靈的“斷捨離”，我開始學會放下那些不必要的擔憂，將更多的精力投入到當下，並且更加積極地去麵對生活中的挑戰。這種改變，雖然是內在的，但卻帶來瞭外在的輕鬆和力量。
評分這本書，對我來說，是一次與“內心小怪獸”的正麵交鋒，並且最終取得瞭勝利。我一直以來都飽受“杞人憂天”的摺磨，總是會為一些看似不太可能發生的事情而輾轉反側，嚴重的時候，甚至會影響到我的正常生活和工作。當我看到《你所煩惱的事，九成都不會發生》這本書的標題時，我抱著一種半信半疑的態度去閱讀，但很快，我就被書中深刻的洞察力所吸引。作者以非常係統化的方式，闡述瞭人類大腦中那些“預測性焦慮”的機製，並且用大量的實例，證明瞭我們對於“最壞情況”的設想，在現實中齣現的概率是多麼低。讓我印象深刻的是，書中關於“因果鏈條的謬誤”的分析，它揭示瞭我們是如何通過一連串的“如果…就…”的推測，將一個簡單的事件，演變成一場無法挽迴的災難。作者並沒有簡單地否定我們的感受，而是倡導一種“理性應對”的策略。他教我們如何去識彆那些“自動化負麵想法”，並且如何用更客觀、更具建設性的方式去迴應它們。通過書中的練習，我開始嘗試去“拆解”自己的煩惱，將它們還原成一個個具體的問題，然後分析解決的可能性。這種思維方式的轉變，讓我感覺自己不再是被動地承受煩惱，而是主動地去管理和化解它們。
評分包裝很好，一起買瞭好幾本，喜歡屯書，雖然看的不多。
評分逗我。。。還沒到齣版時間就拿到瞭新書～
評分正品，價格便宜，質量好！！
評分總體很不錯呀！很喜歡，一直都是在京東買東西值得信賴！
評分不錯不錯，就讓它教教我怎麼保持好心情吧
評分書還沒看，不過看書名知道講什麼瞭。
評分書裏的內容挺一般的！
評分好！！！！！！！！
評分好好好好好好好
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