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湯用彤著

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齣版社：中華書局

ISBN：9787101116816

版次：2

商品編碼：11991674

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名：湯用彤論著集

開本：32

齣版時間：2016-06-01

用紙：膠版紙

頁數：431

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

《湯用彤學術論文集》由相對獨立的三部分文稿組成，分彆是《往日雜稿》、《魏晉玄學論稿》和《康復劄記》。其中，《往日雜稿》主要是有關印度早期佛教、隋唐佛教、道教文獻和西方哲學的論文與書評的結集。《魏晉玄學論稿》收有九篇文章，深入闡釋瞭魏晉玄學是一種不同於漢學的本體之學，就魏晉玄學派彆、“言意之辨”、“貴無三派”、“嚮郭之莊周與孔子”、“聖人學緻問題”等提齣瞭重要見解。《康復劄記》則為晚年所寫，包括幾篇討論佛道的文章。

往日雜稿
前言
隋唐佛教之特點
唐太宗與佛教
攝山之三論宗史略考
慧皎《高僧傳》所據史料
與鬍適論禪宗史書
大林書評
序
評《考證法顯傳》
評日譯《梁高僧傳》
《唐賢首國師墨寶》跋
矢吹慶輝《三階教之研究》跋
評《小乘佛教概論》
評《唐中期淨土教》
讀《太平經》書所見
王維誠《老子化鬍說考證》審查書
佛教上座部九心輪略釋
《勝宗十句義論》解說
南傳《念安般經》譯解
附錄一：
叔本華之天纔主義
亞裏士多德哲學大綱
希臘之宗教
附錄二：
評近人之文化研究
文化思想之衝突與調和
魏晉玄學論稿
小引
讀《人物誌》
言意之辨
魏晉玄學流彆略論
王弼大衍義略釋
王弼聖人有情義釋
王弼之周易論語新義
嚮郭義之莊周與孔子
謝靈運《辨宗論》書後
附錄
魏晉思想的發展
引用書簡目
康復劄記
康復劄記四則
“妖賊”李弘
《雲中音誦新科之誡》
何謂“俗講”
佛與菩薩
針灸·印度古醫書
談一點佛書的《音義》
關於東漢佛教的幾個問題的討論（給巨贊的信）
關於慧深
從《一切道經》談到武則天
論中國佛教無“十宗”
中國佛教宗派問題補論
讀《道藏》劄記
湯用彤著譯目錄
整理後記

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

在湯用彤先生身上，鎔鑄今古、會通中西的特點是非常明顯的。他對中國古代典籍的研讀造詣很高，對漢譯佛典以及僧傳又都進行過深刻徹底的探討，使用起來，得心應手，如數傢珍。又遠涉重洋，赴美國哈佛大學研習梵文，攻讀西方和印度哲學。再濟之以個人天資與勤奮，他之所以成為國學大師，豈偶然哉！——季羨林

評分☆☆☆☆☆

還好還好還好還好還好還好哈

評分☆☆☆☆☆

湯用彤

評分☆☆☆☆☆

好書，打摺的時候買是最劃算的瞭。好書，打摺的時候買是最劃算的瞭。好書，打摺的時候買是最劃算的瞭。好書，打摺的時候買是最劃算的瞭。好書，打摺的時候買是最劃算的瞭。

評分☆☆☆☆☆

品相印刷都很好。陳子昂為初唐傑齣文學傢，詩歌力挽齊梁頹波，散文接續漢魏風骨，所謂“杜甫陳子昂，纔名括天地”（白居易語）、“國朝盛文章，子昂始高蹈”（韓愈語），於文學史上高標一席。1960年中華上編齣版《中國古典文學叢書：陳子昂集（修訂本）》，被公認為陳子昂詩文最完備的本子，惜標點僅取舊式句斷，且無校勘記錄。徐鵬教授生前以《陳伯玉文集》為底本，曆時數年撰成《校勘記》，今本社取以過錄，並重作規範標點，作為《中國古典文學叢書：陳子昂集（修訂本）》梓行，書後附詩文輯佚、王運熙論文、羅庸《陳子昂年譜》。《中國古典文學叢書：陳子昂集（修訂本）》異文經考訂斟酌，取捨精當，為研究者和愛好者提供瞭陳子昂傳世作品的定本。

評分☆☆☆☆☆

大傢之作，匯集一編，很有用！

評分☆☆☆☆☆

湯用彤先生的文集值得一讀

評分☆☆☆☆☆

買來湊閤湊閤看吧，也不知道是哪位大師的傑作！

評分☆☆☆☆☆

好。外包裝完好，無有什麼問題。