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刘基 著

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出版社： 江西教育出版社

ISBN：9787539284736

版次：1

商品编码：11992248

包装：精装

开本：16开

出版时间：2016-06-01

用纸：胶版纸

页数：272

字数：300000

编辑推荐

　　与《孙子兵法》齐名的古代军事典籍
　　上起春秋，以战讲兵，兵家之大成；下讫五代，以兵论战，战例之典范
　　明朝军神刘伯温传世巨作，影响后世六百年军事理论主线，全新超值精装典藏本，全新译注

内容简介

　　《百战奇略》是一部专门以阐述作战原则和作战方法为主要特色的古代军事论著，为明朝著名政治家、军事家，曾任大明军师的刘基著，在中国古代军事思想和军事学术发展的历史长河中占有重要位置。它在继承以《孙子兵法》为代表的古典兵学思想的基础上，结合历代战争实践经验所综述和总结的内容丰富的军事原则，从客观实际出发，辩证地分析研究战争的思想方法，不仅对宋以后军事思想的应用与发展产生过重要影响，对今天研究现代战争规律及其指导原则仍有重要参考价值。它采用以单音词设条立目的编纂体例，以古代兵法为立论依据、以古代战例为论证事例的论史结合、正反对比的著述方式，是现存古代兵书早的，在我国军事学术发展史上起着发凡启例的重要作用。
　　本书为精装典藏本，经过全新译注，超值放送，是收藏、研究、礼品之佳品。

目录

卷一
一　计战……………………………………………………（2）
二　谋战……………………………………………………（6）
三　间战……………………………………………………（9）
四　选战……………………………………………………（12）
五　步战……………………………………………………（15）
六　骑战……………………………………………………（19）
七　舟战……………………………………………………（23）
八　车战……………………………………………………（24）
九　信战……………………………………………………（27）
十　教战……………………………………………………（30）
卷二
十一　众战……………………………………………………（34）
十二　寡战……………………………………………………（36）
十三　爱战……………………………………………………（39）
十四　威战……………………………………………………（41）
十五　赏战……………………………………………………（46）
十六　罚战……………………………………………………（47）
十七　主战……………………………………………………（49）
十八　客战……………………………………………………（52）
十九　强战……………………………………………………（55）
二十　弱战……………………………………………………（58）
卷三
二十一　骄战……………………………………………………（62）
二十二　交战……………………………………………………（66）
二十三　形战……………………………………………………（68）
二十四　势战……………………………………………………（70）
二十五　昼战……………………………………………………（74）
二十六　夜战……………………………………………………（76）
二十七　备战……………………………………………………（77）
二十八　粮战……………………………………………………（79）
二十九　导战……………………………………………………（81）
三　十　知战……………………………………………………（83）
卷四
三十一　斥战……………………………………………………（88）
三十二　泽战……………………………………………………（90）
三十三　争战……………………………………………………（93）
三十四　地战……………………………………………………（95）
三十五　山战……………………………………………………（98）
三十六　谷战……………………………………………………（101）
三十七　攻战……………………………………………………（102）
三十八　守战……………………………………………………（105）
三十九　先战……………………………………………………（108）
四　十　后战……………………………………………………（109）
卷五
四十一　奇战……………………………………………………（114）
四十二　正战……………………………………………………（118）
四十三　虚战……………………………………………………（120）
四十四　实战……………………………………………………（122）
四十五　轻战……………………………………………………（124）
四十六　重战……………………………………………………（126）
四十七　利战……………………………………………………（129）
四十八　害战……………………………………………………（130）
四十九　安战……………………………………………………（133）
五　十　危战……………………………………………………（136）
卷六
五十一　死战……………………………………………………（142）
五十二　生战……………………………………………………（146）
五十三　饥战……………………………………………………（147）
五十四　饱战……………………………………………………（149）
五十五　劳战……………………………………………………（151）
五十六　佚战……………………………………………………（153）
五十七　胜战……………………………………………………（155）
五十八　败战……………………………………………………（157）
五十九　进战……………………………………………………（159）
六　十　退战……………………………………………………（162）
卷七
六十一　挑战……………………………………………………（166）
六十二　致战……………………………………………………（168）
六十三　远战……………………………………………………（171）
六十四　近战……………………………………………………（173）
六十五　水战……………………………………………………（174）
六十六　火战……………………………………………………（177）
六十七　缓战……………………………………………………（179）
六十八　速战……………………………………………………（182）
六十九　整战……………………………………………………（184）
七　十　乱战……………………………………………………（186）
卷八
七十一　分战……………………………………………………（190）
七十二　合战……………………………………………………（192）
七十三　怒战……………………………………………………（194）
七十四　气战……………………………………………………（196）
七十五　逐战……………………………………………………（198）
七十六　归战……………………………………………………（200）
七十七　不战……………………………………………………（202）
七十八　必战……………………………………………………（203）
七十九　避战……………………………………………………（207）
八　十　围战……………………………………………………（209）
卷九
八十一　声战……………………………………………………（212）
八十二　和战……………………………………………………（214）
八十三　受战……………………………………………………（216）
八十四　降战……………………………………………………（218）
八十五　天战……………………………………………………（220）
八十六　人战……………………………………………………（222）
八十七　难战……………………………………………………（224）
八十八　易战……………………………………………………（227）
八十九　离战……………………………………………………（228）
九　十　饵战……………………………………………………（231）
卷十
九十一　疑战……………………………………………………（234）
九十二　穷战……………………………………………………（236）
九十三　风战……………………………………………………（238）
九十四　雪战……………………………………………………（240）
九十五　养战……………………………………………………（244）
九十六　畏战……………………………………………………（247）
九十七　书战……………………………………………………（249）
九十八　变战……………………………………………………（252）
九十九　好战……………………………………………………（255）
一　百　忘战……………………………………………………（257）

精彩书摘

　　一计战
　　【概述】
　　《计战》是《百战奇略》的开宗首篇，它取义于《孙子兵法·计篇》，着重从战略高度阐述实地战争谋划对于赢得作战胜利的重要性。这里的“计”与原文中的“计料”义同，是分析、判断情况的意思。战争是敌对双方在一定客观条件下，运用主观指导的一种以武力解决胜负的斗争活动。战争双方的任何一方，要想战胜对方，必须首先分析和研究敌我双方的各方面情况，并根据这种客观实际，制订出正确的作战计划和军事部署。只有使主观指导与客观实际相符合，才能较多地打胜仗。本篇能够认识
　　到这一点，并且进一步揭示了“用兵之道，以计为首”的道理，这是非常可贵的思想。
　　本篇所举东汉末年诸葛亮与刘备讨论天下大势而传为历史佳话的《隆中对》，乃是我国古代战争谋划发展史上的突出典型之一。当时，诸葛亮依据对曹操、刘备、孙权三方以及刘表、刘璋等关于政治、军事、经济、地理诸种条件的精辟分析，为刘备的生存与发展制定了“联孙抗曹”的总战略。为了实现这一战略计划，诸葛亮提出首先要向薄弱方向发展，夺取荆、益二州以建立稳固基地，安抚西南各族，联合孙权，整顿内政，加强实力；然后待条件成熟时，从荆、益两路北伐曹操，夺取中原，统一中国。显然，这是一个比较符合客观实际的既稳健而又有进取精神的战略构想。刘备后来虽因条件所限而未能实现统一中国的计划，但他的确是依据诸葛亮“联孙抗曹”的战略谋划，建立了蜀汉政权，成为三足鼎立者之一。
　　【原文】
　　凡用兵之道，以计为首。未战之时，先料将之贤愚，敌之强弱，兵之众寡，地之险易，粮之虚实。计料已审，然后出兵，无有不胜。法曰：料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。①汉末，刘先主②在新野③，三往求计于诸葛亮④。亮曰：“自董卓⑤以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操⑥比于袁绍⑦，则名微众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子⑧以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权⑨据有江东⑩，已历三世，国险民附，贤能为之辅，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴、会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守。此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民阜国富，不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总览英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政治；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身帅益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善。”后果如其计。
　　【注释】
　　①料敌制胜，计险厄远近，上将之道也：语出《孙子兵法·地形篇》。
　　②刘先主：即三国蜀汉的建立者刘备，东汉远支皇族，字玄德。谥昭烈皇帝，史称“先主”。
　　③新野：诸本皆作“襄阳”，与史载相违，今据《三国志·蜀书·诸葛亮传》校改。
　　④诸葛亮：三国著名政治家、军事家。琅邪阳都(今山东沂南)人，字孔明。
　　⑤董卓：东汉陇西临洮(今甘肃岷县)人，字仲颖。汉灵帝时，任并州牧。灵帝死后，他率兵进入洛阳，废少帝，立献帝，自为太师，把持朝政，无恶不作。后为司徒王允等人设计所杀。
　　⑥曹操：(155—220)三国著名政治家、军事家。谯县(今安徽亳县)人，字孟德，小名阿瞒。
　　⑦袁绍：东汉末封建地方割据势力之一。汝南汝阳(今河南商水)人，字本初。
　　⑧天子：古称统治天下的帝王。这里指汉献帝刘协。
　　⑨孙权：三国时吴国的建立者。吴郡富春(今属浙江)人，字仲谋。
　　⑩江东：长江在芜湖、南京间作西南、东北流向，隋唐以前，是南北往来的主要渡口所在，习惯上称自此以下的长江岸地区为江东。
　　三世：指孙坚(孙权父)、孙策(孙权兄)、孙权三世。
　　荆州：汉武帝时所置的十三刺史部之一。辖境约当今湖北、湖南两省及河南、贵州、广东、广西一部分地区。东汉沿袭西汉地域，治所在汉寿(今湖南常德)。
　　汉、沔（ｍｉǎｎ）：即今之汉水。古时,汉水有二源,北源为沔水,西源称汉水。
　　南海：泛指南方沿海一带，即今广东、广西一带。
　　吴、会：东汉时分会稽郡为吴郡、会稽二郡，合称“吴会”，其地辖今江苏、浙江地区。
　　巴、蜀：即巴郡、蜀郡，辖境为当今四川地区。
　　其主：指荆州统治者刘表。
　　益州：汉武帝时所置十三刺史部之一。辖境约当今四川全境以及云南、甘肃、湖北、贵州部分地区。
　　高祖：指汉高祖刘邦。
　　刘璋：汉光武帝刘秀之子，中山王刘焉的后代，字季玉，继其父职为益州牧。后刘备率军入川，刘璋出降。
　　张鲁：东汉末天师道首领。
　　阜：据《三国志·蜀书·诸葛亮传》原作“殷”；《百战奇法》原作者因讳宋太祖赵匡胤父名(弘殷)而援引时改“殷”为“阜”。
　　览：通“揽”，采摘、收取的意思。
　　戎：我国古代中原人对西北少数民族的泛称之一。
　　越：我国古代对长江中下游以南地区少数民族的总称。
　　宛、洛：即今河南南阳、洛阳地区。
　　秦川：古地区名。泛指今陕西、甘肃秦岭以北平原地区，因战国时地属秦国而得名。
　　箪食壶浆：语出《孟子·梁惠王下》，意思是民众慰劳所爱戴军队时用以犒献的酒饭食物。
　　本篇史例出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
　　【译文】
　　大凡用兵作战的法则，一般将战略谋划放在第一位。在尚未开战之前，首先要判明将帅贤明愚钝，敌人力量的强大与弱小，兵员数量的多少，战区地形的险峻和平坦，粮草的供应是否充足。只要把敌我双方这些基本情况都了解清楚，然后再出兵作战，就没有不胜利的。恰如《孙子兵法》所说：“高明的将帅在指导作战时都会有一套很好的法则：判断敌军的实际情况，研究作战取胜的策略，对作战地形和道路远近进行详细的考察。”
　　东汉末年，刘备屯兵新野时，曾经三次亲往隆中拜访诸葛亮，向他请教兴复汉室、一统天下的大计。诸葛亮说：“自从董卓进京专权以来，豪杰之士纷纷起兵，称雄一方，因此地跨州郡的割据者一时之间数不胜数。曹操跟袁绍相比，名望低微，实力弱小。但是曹操终能战胜了袁绍，由弱者变为强者。这不仅仅是因为天时的便利，也是谋划正确的结果啊。现在曹操已经拥兵百万，挟制皇帝向四方诸侯发号施令，实在不能够直接和他较量。孙权继承父兄基业，占有江东，统治时间历经三世，地形险要，民心归附，贤能的人都愿意辅佐他，可以作为今后的盟友，而不可以图谋。荆州北方有汉水、沔水作为屏障；南方临海，资源非常丰富；东连吴郡、会稽郡；西边通往巴郡、蜀郡。真是一个适合用兵的要地啊，但荆州太守刘表却不能守住它。这或许就是上天赠送给将军的，你有意于占据此地吗？益州地势险要，土地广袤肥沃，物产丰盈，天然富饶，高祖就是依托这里而成就了汉室帝业。益州牧刘璋昏庸无能，张鲁又在北边虎视眈眈。虽然益州人口众多、资源丰富，但刘璋不知爱惜民力，有才能的人都对他很失望，渴望得到英明的君主。将军你是大汉皇室之后，信义广播四海，并且广募天下英豪，求贤若渴。如果将军占领荆、益二州，占据险要的地势，对西边和南边的少数民族都友好相处，对外和孙权结盟，对内励精图治。一旦天下形势发生变化，你就可以乘机派遣一员大将率领驻扎在荆州的军队向南阳、洛阳地区挺进。将军亲自率领益州兵马北上，行军途中所过州县的百姓，有谁不敢争先恐后地担着丰盛酒食来迎接呢？如果真能做到这些，那么，将军一统天下的大业就能够成功，汉朝统治也就可以复兴了。”刘备听后非常高兴：“说得太好了!”刘备后来为兴复汉室所采取的策略，果然是根据诸葛亮的谋划进行的。
　　二谋战
　　【概述】
　　本篇以《谋战》为题，旨在阐述如何挫败敌人的战争图谋。本篇引自孙子“上兵伐谋”一语，意思是，用兵的上策是挫败敌人的战争图谋。换言之，也就是运用谋略打破敌人的战争企图，把战争消灭在萌芽状态，从而达到孙子所强调的“不战而屈人之兵”的“全胜”目的。所谓“不战而屈人之兵”，是说不以兵力直接与敌人交战而又能够战胜敌人。可以认为，这是孙子对战争所希望达到的目标。但是，必须看到，“不战而屈人之兵”是有条件的，只有在力量上处于优势，形势非常有利，并且有符合客观实际的正确主观指导，才有可能不经流血牺牲而达成“全胜”这一理想目标。
　　春秋时晋平公为了进攻齐国，先派范昭考察齐国政情。齐相晏婴运用其智谋于宴饮之间挫败了范昭的多次挑衅，从而阻止了晋国即将攻齐的战争图谋。这可以说是“不战而屈人之兵”的一个例证。晋国之所以打消进攻齐国的战争企图，固然是晏婴以其聪明才智和计谋挫败晋使范昭肆意挑衅的结果，但也不能不看到，齐国自桓公开创的霸主地位，虽然到了景公时期已经丧失，但齐国仍不失为中原大国之一。晋平公要发动攻齐战争，对此是不能不有所顾忌的。这也正是他首先派人考察齐国政情，尔后决定进攻与否的根本原因。
　　【原文】
　　凡敌始有谋，我从而攻之，使彼计衰而屈服。法曰：上兵伐谋①。
　　春秋时，晋平公②欲伐齐，使范昭③往观齐国之政。齐景公④觞⑤之。酒酣，范昭请君之樽酌⑥。公曰：“寡人之樽进客。”
　　范昭已饮，晏子⑦彻⑧樽，更为酌。范昭佯醉，不悦而起舞，谓太师⑨曰：“能为我奏成周之乐⑩乎？吾为舞之。”太师曰：“瞑臣不习。”范昭出。景公曰：“晋，大国也。来观吾政，今子怒大国之使者，将奈何？”晏子曰：“观范昭非陋于礼者，且欲惭吾国，臣故不从也。”太师曰：“夫成周之乐，天子之乐也，惟人主舞之。今范昭人臣，而欲舞天子之乐，臣故不为也。”
　　范昭归报晋平公曰：“齐未可伐。臣欲辱其君，晏子得之；臣欲犯其礼，太师识之。”仲尼曰：“不越樽俎之间而折冲千里之外，晏子之谓也。”
　　【注释】
　　①上兵伐谋：语出《孙子兵法·谋攻篇》。
　　②晋平公：春秋晋国国君，悼公之子，姬姓，名彪，前557年到前532年在位。
　　③范昭：春秋晋国大夫。
　　④齐景公：春秋齐国国君，庄公之弟，姜姓，名杵臼，前547年至前490年在位。
　　⑤觞(ｓｈāｎg)：古代盛酒器。这里作动词，以酒招待的意思。
　　⑥樽酌：樽(ｚūｎ)，本作“尊”，酒杯；酌，斟酒、饮酒的意思。
　　⑦晏子：即晏婴。春秋齐国大夫，夷维(今山东高密)人，字平仲。
　　⑧彻：通“撤”。
　　⑨太师：同“大师”,中国古代乐官名。
　　⑩成周之乐：诸本皆作“成周公之乐”，与史载不符，故据《晏子春秋·内篇杂上第五》校改。成周，古地名，即西周的东都。成周之乐，谓周天子之乐曲。
　　瞑臣：谓眼睛失明之臣。春秋晋国著名乐师师旷生而目盲，善辨声乐。齐国乐官太师以“瞑臣”自称，自谦之意，未必也是盲人。
　　仲尼：即孔子。春秋鲁国陬邑(今山东曲阜)人，名丘，字仲尼。春秋末著名思想家、政治家、教育家，儒家学说创始者。
　　樽俎：俎(ｚǔ)，古代祭祀时用以载牲的礼器。樽俎，即盛酒肉的器具，这里指筵席。
　　本篇史例出自《晏子春秋·内篇杂上第五》。
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《兵之初》 第一章 启蒙 自古而今，战争的阴影从未真正消散，它如同烙印般刻在人类文明的进程之上。从最初的部落冲突，到王朝的更迭兴衰，再到如今复杂多变的国际局势，兵法，作为驾驭战争、规避冲突、达成目标的艺术与科学，其重要性不言而喻。然而，真正能将兵法融会贯通，并将其转化为实践智慧的，却寥寥无几。 《兵之初》，并非一本简单的兵书，它更像是一扇通往古代智慧殿堂的大门。它的出现，并非为了教授读者如何挥刀弄箭，而是为了揭示隐藏在无数战役背后的深层逻辑。它探寻的，是从宏观的战略布局到微观的战术运用，再到将领的心理素质和军队的士气凝聚，一切与战争息息相关的要素。 这本书的价值，首先体现在其对“知”的重视。在古代，信息不对称是常态，情报的获取与分析更是决定胜负的关键。作者并非空泛地强调“知己知彼”，而是深入剖析了“知”的内涵：如何通过侦察、刺探、舆论等多种手段，全面了解敌我双方的实力、意图、地形、气候，乃至人心向背。这种“知”并非一蹴而就，而是需要持之以恒的努力，需要审慎细致的观察，需要从零散的信息中抽丝剥茧，最终构建出清晰的战场全景。 其次，《兵之初》着重阐述了“势”的运用。在战场上，单靠兵力优势往往不足以取胜。真正的胜者，懂得如何“造势”、“借势”、“用势”。“势”可以是对地形的巧妙利用，可以是对敌方弱点的精准打击，也可以是对战场时机的精准把握。作者通过大量历史战例，生动地展现了如何通过排兵布阵，创造有利于己方的态势，如何利用敌人的疏忽和骄傲，将不利局面转化为优势。这种对“势”的理解，已经超脱了单纯的军事技巧，上升到了哲学层面，它要求将领具备高度的洞察力和预判能力，能够在瞬息万变的战场上，找到那个能够以弱胜强、以少胜多的关键“势”。 再者，本书对于“道”的探讨，是其核心思想之一。这里所说的“道”，并非虚无缥缈的玄学，而是指战争的根本规律和指导原则。它包括了如何顺应天时地利，如何尊重客观规律，如何避免不必要的牺牲，以及如何在胜利之后，谋求长久的和平。作者认为，真正的军事家，不仅要懂作战，更要懂治国，懂民心，懂得如何通过战争来达成更宏大的政治目标。这种“道”，是兵法的最高境界，也是作者希望引导读者去思考的，超越具体战术层面的深邃智慧。 《兵之初》的语言风格朴实无华，却又字字珠玑。它没有华丽的辞藻，没有故弄玄虚的术语，只是用最直接、最精炼的语言，将兵法中最核心的道理呈现出来。每一章节的论述，都伴随着引人入胜的史料记载和深刻的分析，让读者在阅读中，仿佛置身于古代的战场，亲眼见证那些伟大的战役是如何被谋划和执行的。 更值得称道的是，本书并非将古代兵法奉为圭臬，而是强调其思想的传承与发展。作者在解读古籍的同时，也时常点拨读者，如何将这些古老的智慧，运用到现代的社会竞争中。无论是商业谈判、团队管理，还是个人生涯规划，书中蕴含的策略和思维方式，都能提供宝贵的启示。它告诉我们，兵法并非只属于战场，它是一种普适性的思维模型，一种解决问题的通用框架。 《兵之初》的每一页，都浸润着历史的厚重，闪烁着智慧的光芒。它不提供标准答案，而是激发思考。它不鼓励好勇斗狠，而是倡导审慎决策。它所要传达的核心理念是：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。而对这种“察”的探寻，便是《兵之初》的全部意义所在。 第二章 洞察 战争，从其本质上而言，是一场关于认知、博弈与选择的复杂系统。而《兵之初》，恰恰是从“洞察”这一源头出发，层层递进，为读者展现了一幅关于战争与智慧的宏大画卷。 “洞察”，在书中被赋予了多重含义。它首先指向的是对“敌我”双方的深度认知。这不仅仅是简单的统计数字，而是要深入到对方的战略意图、核心利益、军事部署、经济状况、社会稳定程度，乃至对方领导者的性格和决策模式。作者通过大量的历史案例，生动地揭示了信息不对称如何成为致命的短板，以及如何通过各种渠道，尽可能地弥补这种不对称。从古代的“谍影重重”，到现代的情报卫星，获取真实、准确的信息，始终是战争准备中的重中之重。 “洞察”的第二个层面，是对“环境”的理解。这里所谓的“环境”，并非仅仅指地理地形，还包括了天时（气候、季节）、人文（民心向背、文化习俗）、以及政治（盟友关系、国际舆论）等诸多因素。一个优秀的将领，绝不会孤立地看待战场，他会充分考虑所有可能影响战局的外部因素，并从中寻找对自己有利的契机，规避不利的影响。本书在这一点上，尤为强调“顺势而为”，它并非被动地接受环境，而是通过深刻的洞察，去发现和创造有利于己方的“势”。 “洞察”的第三个层面，是对“自我”的清醒认识。很多时候，决策的失误并非源于对敌人的误判，而是源于对自身的盲目乐观或悲观。作者在书中反复强调“自知之明”的重要性，它要求将领不仅要了解自己的优势和劣势，更要清楚自己的资源、能力和局限性。只有对自己有了准确的评估，才能制定出切实可行的战略，才能在复杂的局面中，做出最有利的选择。 《兵之初》在“洞察”的层面上，并没有给出僵化的公式，而是提供了一种思维模式。它鼓励读者去提问，去质疑，去从不同角度审视问题。它教导我们，不要满足于表面现象，要深入事物的本质。它提醒我们，在信息爆炸的时代，更需要具备筛选、辨别和整合信息的能力，才能透过纷繁复杂的表象，抓住问题的关键。 本书对“兵之初”的解读，并非局限于军事领域。它所倡导的“洞察”能力，在现代社会的各个角落都具有极高的价值。在商业竞争中，对市场趋势、竞争对手、消费者需求的精准洞察，是企业生存与发展的基石。在人际交往中，对他人情绪、意图的深刻洞察，是建立良好关系的关键。在个人成长中，对自己能力、兴趣、性格的清晰洞察，是实现人生价值的起点。 《兵之初》并非一本冷冰冰的理论书籍，它通过大量的历史故事和生动形象的比喻，将抽象的“洞察”概念，具象化，让读者更容易理解和掌握。它所传递的核心信息是：在行动之前，充分的认知与洞察，是成功的第一步，也是最关键的一步。缺乏洞察的行动，如同盲人摸象，注定难以达成预期的目标。 本书对“洞察”的强调，也体现了一种深刻的哲学观。它认为，认识世界，改造世界，都始于对世界的认知。而这种认知，需要的是耐心、细致、批判性思维，以及持续的学习和反思。它鼓励读者，成为一个善于观察、勤于思考、勇于探究的人。 《兵之初》之所以能够成为经久不衰的经典，正是因为它深刻地触及了人类在面对挑战时，最根本的求胜之道——洞察。它不仅仅是一本关于战争的书，更是一本关于如何理解世界、如何做出明智决策的书。而这一切，都始于那第一缕叫做“洞察”的光芒。 第三章 谋略 当“洞察”为我们揭示了战场的全貌，提供了决策的基础后，便进入了“谋略”的阶段。《兵之初》将“谋略”视为战争艺术的核心，它并非单纯的战术堆砌，而是将军事、政治、经济、心理等多种要素巧妙结合，以最小的代价，实现最大的战略目标。 本书对“谋略”的解读，首先体现在对“奇正相生”的深刻理解。作者认为，任何一场成功的战役，都离不开“奇”与“正”的有机结合。“正”，指的是正面交锋，光明磊落的部署与作战，它是战役的基础和稳定器。“奇”，则指出奇制胜，不按常理出牌的奇袭、伏击、围点打援等策略，它是打破僵局、创造优势的利器。然而，这里的“奇”并非无的放矢，而是建立在对“正”的充分准备和对“敌”的精确分析之上。“奇”的运用，更在于其出其不意，攻其不备，从而在心理和军事上给予敌人致命打击。 其次，“谋略”的精髓在于“以虚击实，以实击虚”。作者指出，战场上的“虚”与“实”并非绝对，而是相对的。这里的“虚”，可能指敌人的佯攻，也可能是敌人防御薄弱的环节；“实”，则可能是我方的主力部队，也可能是敌人的重要补给线。高明的谋略家，能够通过虚张声势，将敌人的兵力引向虚处，从而在敌人意想不到的地方，发动真正的攻击；或者，将计就计，利用敌人设下的“虚”来达成自己的“实”的目标。这种“虚实”的运用，考验着将领的判断力、预判力以及信息传递的准确性。 再者，《兵之初》着重强调了“声东击西”、“围魏救赵”等经典谋略的运用。这些谋略的核心，在于扰乱敌人的部署，迫使敌人做出非最优化的反应。例如，“声东击西”，通过制造虚假的声势，将敌人的注意力引向错误的方向，从而在真实的目标地点，轻松取得优势。而“围魏救赵”，则是通过威胁敌人的根本，迫使敌人撤兵回援，从而达到解围的目的。这些谋略的背后，都蕴含着对敌我双方心理和态势的深刻洞察，以及对局势发展走向的精准预判。 本书的谋略论述，并非仅仅局限于军事层面的排兵布阵。它更延伸到了对“人心”的谋划。“兵者，诡道也”，这里的“诡”，并非贬义，而是指策略上的运用，它包括了如何利用敌人的恐惧、贪婪、骄傲等心理弱点，如何通过宣传、谣言等手段，瓦解敌人的士气，如何通过恩威并施，争取民心。作者认为，赢得人心，是战争胜利的根本保障。 《兵之初》在谋略的论述上，充满了辩证的智慧。它强调了“不战而屈人之兵”的最高境界，以及“攻心为上”的道理。它并非鼓励好战，而是希望通过最少的冲突，达成最有利的结果。这种对“谋略”的理解，已经超脱了单纯的军事技巧，上升到了战略哲学的高度。 书中大量的历史案例，如同生动的教学演示，让读者在阅读中，不仅能够理解谋略的原理，更能体会到这些谋略在实际运用中的精妙之处。从孙子兵法的“孙子十三篇”，到吴起的“吴子兵法”，再到尉缭子的“尉缭子”，本书将这些经典中的谋略思想融会贯通，并以一种易于理解和接受的方式呈现给读者。 《兵之初》所倡导的“谋略”，同样适用于现代社会的竞争。在商业谈判中，如何在不直接对抗的情况下，争取到最大的利益？在团队管理中，如何通过巧妙的激励和引导，激发团队的潜力？在个人发展中，如何规划自己的职业道路，才能在竞争中脱颖而出？这些问题，都能在本书对“谋略”的解读中找到答案。 总而言之，《兵之初》所传达的“谋略”智慧，是一种高度的战略思维，一种对复杂局势的全局掌控，一种将各种资源巧妙整合，以达成最优结果的能力。它告诉我们，战争并非鲁莽的冲动，而是深思熟虑的博弈，而“谋略”，正是这场博弈中最核心的制胜之道。 第四章 决胜 当“洞察”铺就了道路，“谋略”构筑了蓝图，最终便要走向“决胜”的时刻。《兵之初》并非简单地教导如何去“打”，而是深入解析了“如何才能赢得战争”，以及“如何才能在胜利之后，保持长久的稳定”。 “决胜”的第一要素，是“时”。时间，在战争中扮演着至关重要的角色。作者认为，适时的出兵，把握战机，是取得胜利的关键。这需要将领具备敏锐的判断力，能够识别出敌人最脆弱的时机，以及我方最有优势的时机。例如，在敌人粮草不济、士气低落之时发起进攻，往往能起到事半功倍的效果。反之，仓促出兵，不仅可能招致失败，更可能错失良机。 “决胜”的第二要素，是“力”。这里的“力”，并非仅仅指兵力数量，更包括了军队的士气、装备、训练水平、后勤保障等综合实力。作者强调，要“以众击寡”，并非简单地依靠人数优势，而是要通过精心的部署，将优势兵力集中于关键地段，从而在局部形成压倒性的力量。同时，要注重提升军队的士气，因为高昂的气势，能够极大地增强士兵的战斗力，使其能够克服困难，战胜更强大的敌人。 “决胜”的第三要素，是“势”。在“洞察”和“谋略”的铺垫下，“势”得到了进一步的升华。它指的是战场上形成的有利于己方的有利态势，可能是地形的优势，可能是敌人的孤立，也可能是我方士气的压倒性优势。作者认为，真正的决胜者，懂得如何“造势”、“用势”，将这些有利的“势”转化为战场上的决定性优势。例如，通过诱敌深入，让敌人陷入不利地形，从而使其难以发挥其兵力优势。 《兵之初》在“决胜”的论述上，更加强调了“全局观”。它并非孤立地看待一场战役的胜利，而是将其置于整个战争进程，甚至是国家战略的大背景下进行考量。作者认为，真正的胜利，不仅在于击败敌人，更在于通过战争，实现国家的长治久安。 因此，本书对“决胜”的理解，也包含了“战后治理”。在取得军事胜利之后，如何安抚民心，如何恢复经济，如何处理战俘，如何与敌国建立新的关系，这些都是“决胜”的重要组成部分。作者认为，一场不以和平为最终目的的战争，其胜利的意义将大打折扣。 《兵之初》通过对无数古代战役的精辟分析，将“决胜”的要素，如“十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之”等原则，具象化，让读者能够清晰地看到，在不同的战场形势下，应该采取何种相应的决胜策略。 本书对“决胜”的论述，蕴含着深刻的哲学思考。它告诉我们，战争的最终目的，是为了实现和平，是为了维护国家和人民的利益。而真正的胜利，并非仅仅是军事上的征服，更是智慧上的较量，是人心上的凝聚。 《兵之初》对“决胜”的解读，同样对现代社会具有重要的启示意义。在商业竞争中，如何把握市场机遇，如何整合资源，如何应对危机，最终实现企业的成功？在个人生涯规划中，如何设定目标，如何付出努力，如何克服困难，最终实现人生的价值？这些问题，都能在本书对“决胜”的探讨中，找到智慧的火花。 总而言之，《兵之初》所揭示的“决胜”之道，是一种集洞察、谋略、力量、时机、全局观和战后治理于一体的综合性智慧。它告诉我们，胜利并非偶然，而是经过深思熟虑的战略规划和果断执行的结果，而真正的“决胜”，不仅在于击败对手，更在于为更长远的和平与发展奠定基础。 结语 《兵之初》，并非一本简单的兵书，它是一部关于智慧的经典。它将古老的兵法智慧，与对人性、社会、以及战争本质的深刻洞察相结合，为读者提供了一个理解世界、解决问题的全新视角。从“启蒙”的认知，到“洞察”的深入，再到“谋略”的运用，最终抵达“决胜”的境界，本书的每一个篇章，都如同层层递进的阶梯，引领着读者走向更高的智慧殿堂。 它所倡导的，并非鼓吹暴力，而是强调审慎、理性与远见。它所揭示的，是一种跨越时空的普适性智慧，一种能够帮助我们在面对人生中的种种挑战时，做出更明智决策的力量。无论是身处战场，还是日常生活，抑或是商业竞争，《兵之初》都将是您手中一把开启智慧之门的钥匙。 翻开《兵之初》，您将不仅仅读到战争的策略，更将领略到智者的风范，感悟到历史的厚重，并从中汲取源源不断的智慧力量。它是一场思想的洗礼，一次智慧的启迪，更是对人生深刻的探索。

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我一直对中国传统文化中的智慧宝典颇感兴趣，而这本《百战奇略（精装典藏本）》绝对是其中的佼佼者。它所蕴含的战略思想，其普适性之广，让我感到震惊。我尝试着将书中的一些理念运用到工作和生活中，竟意外地发现，那些古老的智慧在现代社会依然闪耀着光芒。它教会我如何洞察全局，如何预判形势，如何在复杂多变的环境中保持冷静和清醒。这本书的价值，绝不仅仅在于军事领域，更在于它提供了一种看待世界、解决问题的独特视角。

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这本《百战奇略（精装典藏本）》真是让我爱不释手！从拿到手的那一刻起，我就被它沉甸甸的质感和雅致的封面设计所吸引。精装的工艺，纸张的选用，还有那细致入微的排版，都透露出一种对经典的尊重和对读者的诚意。它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品。翻开扉页，墨香扑鼻而来，瞬间就能感受到一种历史的厚重感。每一页的印刷都清晰锐利，文字跃然纸上，仿佛能看到古代的智者在那古老的竹简上挥洒智慧。

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读《百战奇略（精装典藏本）》的过程，对我而言，更像是一次穿越时空的对话。这本书带给我的，是一种前所未有的思维启迪。它并非简单的军事战术堆砌，而是将“形”和“势”的辩证关系剖析得淋漓尽致。我尤其喜欢书中对“虚实”的阐述，那不仅仅是兵家之术，更是人生处世的智慧。如何于无形处寻觅机会，如何于看似不利的局面中创造优势，这些都让我受益匪浅。每一次阅读，都能从中挖掘出新的领悟，仿佛每一次都与作者进行了一场深层次的思想交流，这种感觉真的非常奇妙。

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我之前阅读过一些关于军事战略的书籍，但《百战奇略（精装典藏本）》给我的感觉完全不同。它没有生硬的术语，没有枯燥的理论，而是用一种非常巧妙的方式，将复杂的战略思想融入到一个个生动的概念之中。特别是关于“奇正相生”的论述，简直是点睛之笔。它让我明白，真正的强大，并非一味地刚猛，而是懂得如何以柔克刚，如何出奇制胜。这本书不仅丰富了我的知识储备，更重要的是，它塑造了我看待问题的方式，让我在面对挑战时，能够更加从容和有策略。

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对于一个资深的书籍爱好者来说，一本好书的价值，往往体现在其能够引发的深度思考以及带来的长久回味。《百战奇略（精装典藏本）》无疑做到了这一点。它不是那种读完就忘的书，而是会让你在合上书本后，依然陷入沉思，不断地将其中的道理与现实进行对照和印证。那种“顿悟”的感觉，是阅读的最大乐趣之一，而这本书给了我很多这样的时刻。它像一位循循善诱的老师，用精炼的语言，揭示着天地万物的运行规律，让我对“变”与“不变”有了更深刻的理解。

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商品不错，快递给力，好评！

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东西很好，快递很快，内容很丰富，但是仍有很多丰富内容的地方。

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智慧的结晶，我觉得无论你从事什么职业，这都值得一看。

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很好很好很好

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好

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书籍是正版的，挺不错！

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书到了还可以

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感觉这本书怎么说呢，刘伯温就是个掉书袋，没实质性内容。

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这个不错哼哼唧唧就回家家家户户