百戰奇略（精裝典藏本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉基 著

齣版社： 江西教育齣版社

ISBN：9787539284736

版次：1

商品編碼：11992248

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2016-06-01

用紙：膠版紙

頁數：272

字數：300000

編輯推薦

　　與《孫子兵法》齊名的古代軍事典籍
　　上起春鞦，以戰講兵，兵傢之大成；下訖五代，以兵論戰，戰例之典範
　　明朝軍神劉伯溫傳世巨作，影響後世六百年軍事理論主綫，全新超值精裝典藏本，全新譯注

內容簡介

　　《百戰奇略》是一部專門以闡述作戰原則和作戰方法為主要特色的古代軍事論著，為明朝著名政治傢、軍事傢，曾任大明軍師的劉基著，在中國古代軍事思想和軍事學術發展的曆史長河中占有重要位置。它在繼承以《孫子兵法》為代錶的古典兵學思想的基礎上，結閤曆代戰爭實踐經驗所綜述和總結的內容豐富的軍事原則，從客觀實際齣發，辯證地分析研究戰爭的思想方法，不僅對宋以後軍事思想的應用與發展産生過重要影響，對今天研究現代戰爭規律及其指導原則仍有重要參考價值。它采用以單音詞設條立目的編纂體例，以古代兵法為立論依據、以古代戰例為論證事例的論史結閤、正反對比的著述方式，是現存古代兵書早的，在我國軍事學術發展史上起著發凡啓例的重要作用。
　　本書為精裝典藏本，經過全新譯注，超值放送，是收藏、研究、禮品之佳品。

目錄

捲一
一　計戰……………………………………………………（2）
二　謀戰……………………………………………………（6）
三　間戰……………………………………………………（9）
四　選戰……………………………………………………（12）
五　步戰……………………………………………………（15）
六　騎戰……………………………………………………（19）
七　舟戰……………………………………………………（23）
八　車戰……………………………………………………（24）
九　信戰……………………………………………………（27）
十　教戰……………………………………………………（30）
捲二
十一　眾戰……………………………………………………（34）
十二　寡戰……………………………………………………（36）
十三　愛戰……………………………………………………（39）
十四　威戰……………………………………………………（41）
十五　賞戰……………………………………………………（46）
十六　罰戰……………………………………………………（47）
十七　主戰……………………………………………………（49）
十八　客戰……………………………………………………（52）
十九　強戰……………………………………………………（55）
二十　弱戰……………………………………………………（58）
捲三
二十一　驕戰……………………………………………………（62）
二十二　交戰……………………………………………………（66）
二十三　形戰……………………………………………………（68）
二十四　勢戰……………………………………………………（70）
二十五　晝戰……………………………………………………（74）
二十六　夜戰……………………………………………………（76）
二十七　備戰……………………………………………………（77）
二十八　糧戰……………………………………………………（79）
二十九　導戰……………………………………………………（81）
三　十　知戰……………………………………………………（83）
捲四
三十一　斥戰……………………………………………………（88）
三十二　澤戰……………………………………………………（90）
三十三　爭戰……………………………………………………（93）
三十四　地戰……………………………………………………（95）
三十五　山戰……………………………………………………（98）
三十六　榖戰……………………………………………………（101）
三十七　攻戰……………………………………………………（102）
三十八　守戰……………………………………………………（105）
三十九　先戰……………………………………………………（108）
四　十　後戰……………………………………………………（109）
捲五
四十一　奇戰……………………………………………………（114）
四十二　正戰……………………………………………………（118）
四十三　虛戰……………………………………………………（120）
四十四　實戰……………………………………………………（122）
四十五　輕戰……………………………………………………（124）
四十六　重戰……………………………………………………（126）
四十七　利戰……………………………………………………（129）
四十八　害戰……………………………………………………（130）
四十九　安戰……………………………………………………（133）
五　十　危戰……………………………………………………（136）
捲六
五十一　死戰……………………………………………………（142）
五十二　生戰……………………………………………………（146）
五十三　飢戰……………………………………………………（147）
五十四　飽戰……………………………………………………（149）
五十五　勞戰……………………………………………………（151）
五十六　佚戰……………………………………………………（153）
五十七　勝戰……………………………………………………（155）
五十八　敗戰……………………………………………………（157）
五十九　進戰……………………………………………………（159）
六　十　退戰……………………………………………………（162）
捲七
六十一　挑戰……………………………………………………（166）
六十二　緻戰……………………………………………………（168）
六十三　遠戰……………………………………………………（171）
六十四　近戰……………………………………………………（173）
六十五　水戰……………………………………………………（174）
六十六　火戰……………………………………………………（177）
六十七　緩戰……………………………………………………（179）
六十八　速戰……………………………………………………（182）
六十九　整戰……………………………………………………（184）
七　十　亂戰……………………………………………………（186）
捲八
七十一　分戰……………………………………………………（190）
七十二　閤戰……………………………………………………（192）
七十三　怒戰……………………………………………………（194）
七十四　氣戰……………………………………………………（196）
七十五　逐戰……………………………………………………（198）
七十六　歸戰……………………………………………………（200）
七十七　不戰……………………………………………………（202）
七十八　必戰……………………………………………………（203）
七十九　避戰……………………………………………………（207）
八　十　圍戰……………………………………………………（209）
捲九
八十一　聲戰……………………………………………………（212）
八十二　和戰……………………………………………………（214）
八十三　受戰……………………………………………………（216）
八十四　降戰……………………………………………………（218）
八十五　天戰……………………………………………………（220）
八十六　人戰……………………………………………………（222）
八十七　難戰……………………………………………………（224）
八十八　易戰……………………………………………………（227）
八十九　離戰……………………………………………………（228）
九　十　餌戰……………………………………………………（231）
捲十
九十一　疑戰……………………………………………………（234）
九十二　窮戰……………………………………………………（236）
九十三　風戰……………………………………………………（238）
九十四　雪戰……………………………………………………（240）
九十五　養戰……………………………………………………（244）
九十六　畏戰……………………………………………………（247）
九十七　書戰……………………………………………………（249）
九十八　變戰……………………………………………………（252）
九十九　好戰……………………………………………………（255）
一　百　忘戰……………………………………………………（257）

精彩書摘

　　一計戰
　　【概述】
　　《計戰》是《百戰奇略》的開宗首篇，它取義於《孫子兵法·計篇》，著重從戰略高度闡述實地戰爭謀劃對於贏得作戰勝利的重要性。這裏的“計”與原文中的“計料”義同，是分析、判斷情況的意思。戰爭是敵對雙方在一定客觀條件下，運用主觀指導的一種以武力解決勝負的鬥爭活動。戰爭雙方的任何一方，要想戰勝對方，必須首先分析和研究敵我雙方的各方麵情況，並根據這種客觀實際，製訂齣正確的作戰計劃和軍事部署。隻有使主觀指導與客觀實際相符閤，纔能較多地打勝仗。本篇能夠認識
　　到這一點，並且進一步揭示瞭“用兵之道，以計為首”的道理，這是非常可貴的思想。
　　本篇所舉東漢末年諸葛亮與劉備討論天下大勢而傳為曆史佳話的《隆中對》，乃是我國古代戰爭謀劃發展史上的突齣典型之一。當時，諸葛亮依據對曹操、劉備、孫權三方以及劉錶、劉璋等關於政治、軍事、經濟、地理諸種條件的精闢分析，為劉備的生存與發展製定瞭“聯孫抗曹”的總戰略。為瞭實現這一戰略計劃，諸葛亮提齣首先要嚮薄弱方嚮發展，奪取荊、益二州以建立穩固基地，安撫西南各族，聯閤孫權，整頓內政，加強實力；然後待條件成熟時，從荊、益兩路北伐曹操，奪取中原，統一中國。顯然，這是一個比較符閤客觀實際的既穩健而又有進取精神的戰略構想。劉備後來雖因條件所限而未能實現統一中國的計劃，但他的確是依據諸葛亮“聯孫抗曹”的戰略謀劃，建立瞭蜀漢政權，成為三足鼎立者之一。
　　【原文】
　　凡用兵之道，以計為首。未戰之時，先料將之賢愚，敵之強弱，兵之眾寡，地之險易，糧之虛實。計料已審，然後齣兵，無有不勝。法曰：料敵製勝，計險厄遠近，上將之道也。①漢末，劉先主②在新野③，三往求計於諸葛亮④。亮曰：“自董卓⑤以來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操⑥比於袁紹⑦，則名微眾寡，然操遂能剋紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子⑧以令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權⑨據有江東⑩，已曆三世，國險民附，賢能為之輔，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳、會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守。此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野韆裏，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋暗弱，張魯在北，民阜國富，不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總覽英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其岩阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政治；天下有變，則命一上將將荊州之軍以嚮宛、洛，將軍身帥益州之眾齣於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，霸業可成，漢室可興矣。”先主曰：“善。”後果如其計。
　　【注釋】
　　①料敵製勝，計險厄遠近，上將之道也：語齣《孫子兵法·地形篇》。
　　②劉先主：即三國蜀漢的建立者劉備，東漢遠支皇族，字玄德。謚昭烈皇帝，史稱“先主”。
　　③新野：諸本皆作“襄陽”，與史載相違，今據《三國誌·蜀書·諸葛亮傳》校改。
　　④諸葛亮：三國著名政治傢、軍事傢。琅邪陽都(今山東沂南)人，字孔明。
　　⑤董卓：東漢隴西臨洮(今甘肅岷縣)人，字仲穎。漢靈帝時，任並州牧。靈帝死後，他率兵進入洛陽，廢少帝，立獻帝，自為太師，把持朝政，無惡不作。後為司徒王允等人設計所殺。
　　⑥曹操：(155—220)三國著名政治傢、軍事傢。譙縣(今安徽亳縣)人，字孟德，小名阿瞞。
　　⑦袁紹：東漢末封建地方割據勢力之一。汝南汝陽(今河南商水)人，字本初。
　　⑧天子：古稱統治天下的帝王。這裏指漢獻帝劉協。
　　⑨孫權：三國時吳國的建立者。吳郡富春(今屬浙江)人，字仲謀。
　　⑩江東：長江在蕪湖、南京間作西南、東北流嚮，隋唐以前，是南北往來的主要渡口所在，習慣上稱自此以下的長江岸地區為江東。
　　三世：指孫堅(孫權父)、孫策(孫權兄)、孫權三世。
　　荊州：漢武帝時所置的十三刺史部之一。轄境約當今湖北、湖南兩省及河南、貴州、廣東、廣西一部分地區。東漢沿襲西漢地域，治所在漢壽(今湖南常德)。
　　漢、沔（ｍｉǎｎ）：即今之漢水。古時,漢水有二源,北源為沔水,西源稱漢水。
　　南海：泛指南方沿海一帶，即今廣東、廣西一帶。
　　吳、會：東漢時分會稽郡為吳郡、會稽二郡，閤稱“吳會”，其地轄今江蘇、浙江地區。
　　巴、蜀：即巴郡、蜀郡，轄境為當今四川地區。
　　其主：指荊州統治者劉錶。
　　益州：漢武帝時所置十三刺史部之一。轄境約當今四川全境以及雲南、甘肅、湖北、貴州部分地區。
　　高祖：指漢高祖劉邦。
　　劉璋：漢光武帝劉秀之子，中山王劉焉的後代，字季玉，繼其父職為益州牧。後劉備率軍入川，劉璋齣降。
　　張魯：東漢末天師道首領。
　　阜：據《三國誌·蜀書·諸葛亮傳》原作“殷”；《百戰奇法》原作者因諱宋太祖趙匡胤父名(弘殷)而援引時改“殷”為“阜”。
　　覽：通“攬”，采摘、收取的意思。
　　戎：我國古代中原人對西北少數民族的泛稱之一。
　　越：我國古代對長江中下遊以南地區少數民族的總稱。
　　宛、洛：即今河南南陽、洛陽地區。
　　秦川：古地區名。泛指今陝西、甘肅秦嶺以北平原地區，因戰國時地屬秦國而得名。
　　簞食壺漿：語齣《孟子·梁惠王下》，意思是民眾慰勞所愛戴軍隊時用以犒獻的酒飯食物。
　　本篇史例齣自《三國誌·蜀書·諸葛亮傳》。
　　【譯文】
　　大凡用兵作戰的法則，一般將戰略謀劃放在第一位。在尚未開戰之前，首先要判明將帥賢明愚鈍，敵人力量的強大與弱小，兵員數量的多少，戰區地形的險峻和平坦，糧草的供應是否充足。隻要把敵我雙方這些基本情況都瞭解清楚，然後再齣兵作戰，就沒有不勝利的。恰如《孫子兵法》所說：“高明的將帥在指導作戰時都會有一套很好的法則：判斷敵軍的實際情況，研究作戰取勝的策略，對作戰地形和道路遠近進行詳細的考察。”
　　東漢末年，劉備屯兵新野時，曾經三次親往隆中拜訪諸葛亮，嚮他請教興復漢室、一統天下的大計。諸葛亮說：“自從董卓進京專權以來，豪傑之士紛紛起兵，稱雄一方，因此地跨州郡的割據者一時之間數不勝數。曹操跟袁紹相比，名望低微，實力弱小。但是曹操終能戰勝瞭袁紹，由弱者變為強者。這不僅僅是因為天時的便利，也是謀劃正確的結果啊。現在曹操已經擁兵百萬，挾製皇帝嚮四方諸侯發號施令，實在不能夠直接和他較量。孫權繼承父兄基業，占有江東，統治時間曆經三世，地形險要，民心歸附，賢能的人都願意輔佐他，可以作為今後的盟友，而不可以圖謀。荊州北方有漢水、沔水作為屏障；南方臨海，資源非常豐富；東連吳郡、會稽郡；西邊通往巴郡、蜀郡。真是一個適閤用兵的要地啊，但荊州太守劉錶卻不能守住它。這或許就是上天贈送給將軍的，你有意於占據此地嗎？益州地勢險要，土地廣袤肥沃，物産豐盈，天然富饒，高祖就是依托這裏而成就瞭漢室帝業。益州牧劉璋昏庸無能，張魯又在北邊虎視眈眈。雖然益州人口眾多、資源豐富，但劉璋不知愛惜民力，有纔能的人都對他很失望，渴望得到英明的君主。將軍你是大漢皇室之後，信義廣播四海，並且廣募天下英豪，求賢若渴。如果將軍占領荊、益二州，占據險要的地勢，對西邊和南邊的少數民族都友好相處，對外和孫權結盟，對內勵精圖治。一旦天下形勢發生變化，你就可以乘機派遣一員大將率領駐紮在荊州的軍隊嚮南陽、洛陽地區挺進。將軍親自率領益州兵馬北上，行軍途中所過州縣的百姓，有誰不敢爭先恐後地擔著豐盛酒食來迎接呢？如果真能做到這些，那麼，將軍一統天下的大業就能夠成功，漢朝統治也就可以復興瞭。”劉備聽後非常高興：“說得太好瞭!”劉備後來為興復漢室所采取的策略，果然是根據諸葛亮的謀劃進行的。
　　二謀戰
　　【概述】
　　本篇以《謀戰》為題，旨在闡述如何挫敗敵人的戰爭圖謀。本篇引自孫子“上兵伐謀”一語，意思是，用兵的上策是挫敗敵人的戰爭圖謀。換言之，也就是運用謀略打破敵人的戰爭企圖，把戰爭消滅在萌芽狀態，從而達到孫子所強調的“不戰而屈人之兵”的“全勝”目的。所謂“不戰而屈人之兵”，是說不以兵力直接與敵人交戰而又能夠戰勝敵人。可以認為，這是孫子對戰爭所希望達到的目標。但是，必須看到，“不戰而屈人之兵”是有條件的，隻有在力量上處於優勢，形勢非常有利，並且有符閤客觀實際的正確主觀指導，纔有可能不經流血犧牲而達成“全勝”這一理想目標。
　　春鞦時晉平公為瞭進攻齊國，先派範昭考察齊國政情。齊相晏嬰運用其智謀於宴飲之間挫敗瞭範昭的多次挑釁，從而阻止瞭晉國即將攻齊的戰爭圖謀。這可以說是“不戰而屈人之兵”的一個例證。晉國之所以打消進攻齊國的戰爭企圖，固然是晏嬰以其聰明纔智和計謀挫敗晉使範昭肆意挑釁的結果，但也不能不看到，齊國自桓公開創的霸主地位，雖然到瞭景公時期已經喪失，但齊國仍不失為中原大國之一。晉平公要發動攻齊戰爭，對此是不能不有所顧忌的。這也正是他首先派人考察齊國政情，爾後決定進攻與否的根本原因。
　　【原文】
　　凡敵始有謀，我從而攻之，使彼計衰而屈服。法曰：上兵伐謀①。
　　春鞦時，晉平公②欲伐齊，使範昭③往觀齊國之政。齊景公④觴⑤之。酒酣，範昭請君之樽酌⑥。公曰：“寡人之樽進客。”
　　範昭已飲，晏子⑦徹⑧樽，更為酌。範昭佯醉，不悅而起舞，謂太師⑨曰：“能為我奏成周之樂⑩乎？吾為舞之。”太師曰：“瞑臣不習。”範昭齣。景公曰：“晉，大國也。來觀吾政，今子怒大國之使者，將奈何？”晏子曰：“觀範昭非陋於禮者，且欲慚吾國，臣故不從也。”太師曰：“夫成周之樂，天子之樂也，惟人主舞之。今範昭人臣，而欲舞天子之樂，臣故不為也。”
　　範昭歸報晉平公曰：“齊未可伐。臣欲辱其君，晏子得之；臣欲犯其禮，太師識之。”仲尼曰：“不越樽俎之間而摺衝韆裏之外，晏子之謂也。”
　　【注釋】
　　①上兵伐謀：語齣《孫子兵法·謀攻篇》。
　　②晉平公：春鞦晉國國君，悼公之子，姬姓，名彪，前557年到前532年在位。
　　③範昭：春鞦晉國大夫。
　　④齊景公：春鞦齊國國君，莊公之弟，薑姓，名杵臼，前547年至前490年在位。
　　⑤觴(ｓｈāｎg)：古代盛酒器。這裏作動詞，以酒招待的意思。
　　⑥樽酌：樽(ｚūｎ)，本作“尊”，酒杯；酌，斟酒、飲酒的意思。
　　⑦晏子：即晏嬰。春鞦齊國大夫，夷維(今山東高密)人，字平仲。
　　⑧徹：通“撤”。
　　⑨太師：同“大師”,中國古代樂官名。
　　⑩成周之樂：諸本皆作“成周公之樂”，與史載不符，故據《晏子春鞦·內篇雜上第五》校改。成周，古地名，即西周的東都。成周之樂，謂周天子之樂麯。
　　瞑臣：謂眼睛失明之臣。春鞦晉國著名樂師師曠生而目盲，善辨聲樂。齊國樂官太師以“瞑臣”自稱，自謙之意，未必也是盲人。
　　仲尼：即孔子。春鞦魯國陬邑(今山東麯阜)人，名丘，字仲尼。春鞦末著名思想傢、政治傢、教育傢，儒傢學說創始者。
　　樽俎：俎(ｚǔ)，古代祭祀時用以載牲的禮器。樽俎，即盛酒肉的器具，這裏指筵席。
　　本篇史例齣自《晏子春鞦·內篇雜上第五》。
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一本好的謀略書，值得一看，學習中華傳統文化，博大……