敦煌佛教图像研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王惠民 著

图书标签:

• 敦煌石窟
• 佛教艺术
• 佛教图像
• 敦煌文献
• 壁画艺术
• 丝绸之路
• 宗教研究
• 艺术史
• 中国美术
• 佛教文化

出版社： 浙江大学出版社

ISBN：9787308156639

版次：1

商品编码：11996138

包装：平装

开本：32开

出版时间：2016-08-01

用纸：胶版纸

编辑推荐

　　丛书介绍：
　　20世纪初因敦煌莫高窟藏经洞文献流散而兴起的“敦煌学”，成为“世界学术之新潮流”。浙江的罗振玉与王国维“导夫先路”，几代浙江学人（包括浙江籍及在浙工作生活者）奋随其后，薪火相传，从赵万里、姜亮夫、夏鼐、张其昀、常书鸿等前辈大家，到王仲荦、潘絜兹、蒋礼鸿、王伯敏、常沙娜、樊锦诗、郭在贻、项楚、黄时鉴、施萍婷、齐陈骏、黄永武、朱雷等著名专家，再到徐文堪、柴剑虹、卢向前、吴丽娱、张涌泉、王勇、黄征、刘进宝、赵丰、王惠民、许建平以及冯培红、余欣、窦怀永等一批更年轻的研究者，既有共同的学术追求，也有各自的学术传承与治学品格，在不同的分支学科园地辛勤耕耘，为国际“显学”敦煌学的发展与丝路文化的发扬光大做出了巨大贡献。浙江的丝绸之路、敦煌学研究者，成为国际敦煌学与丝路文化研究领域举世瞩目的富有生命力的学术群体。这在近代中国的学术史上，也是一个值得关注的现象。浙江是中国“敦煌学”研究的发祥地，浙江大学是敦煌学研究的重镇。《浙江学者丝路敦煌学术书系》以一人一书的形式，即收录了浙江学者敦煌学与丝路文化研究的代表性成果，全面总结了他们在丝路敦煌学方面的成绩。
　　书系首批为40册，分四辑出版，第一辑为：
　　施萍婷：《敦煌石窟与文献研究》
　　齐陈骏：《敦煌学与古代西部文化》
　　朱雷：《敦煌吐鲁番文书研究》
　　柴剑虹：《丝绸之路与敦煌学》
　　吴丽娱：《礼俗之间——敦煌书仪散论》
　　张涌泉：《敦煌文獻整理導論》
　　黄征：《敦煌語言文獻研究》
　　王惠民：《敦煌佛教图像研究》
　　刘进宝：《敦煌文书与中古社会经济》
　　许建平：《敦煌经学文献论稿》
　　丛书特点：
　　（1）全面展示了敦煌学及丝路研究的“浙江学派”。
　　《浙江学者丝路敦煌学术书系》将对浙江大学为主的浙江学者的丝绸之路、敦煌学的研究成果整合，姜亮夫、蒋礼鸿、郭在贻、黄时鉴、项楚、张涌泉都是国内一流的学者，他们及其团队的研究成果，经过长时段的大浪淘沙，是青年学者的必读之书和必备书。书系的编辑出版，也为传承、保存丝绸之路、敦煌文化提供高质量的学术精品，为弘扬中华文化做出我们应有的贡献，也向世界展示了浙江大学高质量的人文学术水平。
　　（2）全面展示了我国敦煌学、丝路研究的国际实力。
　　我国的敦煌学研究曾落后于世界，甚至还出现过“敦煌在中国，敦煌学在日本”的传言。浙江大学的“中国古典文献学”是国家重点学科，教育部人文社科重点基地——汉语史研究中心也是以敦煌学为特色或重点；“中西文化交流（丝绸之路）”是中国古代史学科的重要方向，也是浙江大学的传统优势学科。经过我国学者的努力，敦煌学研究的某些方面走在了世界前列，并有国际公认的学术成果。从“丝绸之路（中西文化交流）”方面的成果也可看出，浙江学人的一些论著早就得到了国际学界的认可，代表了国际学术界的先进水平。
　　（3）为国家战略“一路一带”的研究提供智力支持。
　　2013年9月，总书记提出了“丝绸之路经济带”与21世纪“海上丝绸之路”（简称“一带一路”）的战略构想，立即引起国际社会的高度关注。这一战略构想规模宏大，高瞻远瞩，赋予了古老的丝绸之路以崭新的时代内涵。加大研究、传播丝绸之路、敦煌文化的力度是其中的应有之义，书系从文史研究和文明传承的角度，展示千百年来中国与中亚、西亚、印度乃至欧洲各民族的文化交流，吸收百年敦煌研究成果和重要考古发现，围绕多文明交流互鉴主题，解读敦煌文化的重要价值和意义，弘扬了中华优秀传统文化，突出中华文明在人类世界文明交流交融中的重要地位，为“一带一路”战略的实施提供了历史文化支撑。

内容简介

　　本书收录了作者关于敦煌佛教造像、壁画等图像的研究论文16篇。书中关于敦煌佛教图像的附图、描述，为读者提供了敦煌佛教图像研究的第一手资料。每篇论文都从敦煌地区所存佛教图像出发，寻求佛经依据。解决了许多长久以来，敦煌佛教图像上令人费解的问题，也通过实地勘察和引用佛经文献，纠正了学术界对某些图像解读的偏差。该书不但具有资料价值、学术价值，而且是广大读者了解敦煌、游览敦煌极好的引导读物。

作者简介

　　王惠民（1961-），男，浙江杭州人，1984年毕业于杭州大学历史学系并到敦煌研究院工作至今，现为敦煌研究院考古所研究员，主要从事佛教图像学、佛教文化、敦煌文献学等研究，发表《敦煌321窟、74窟十轮经变考释》《敦煌龙兴寺等寺院藏三阶教经籍》《敦煌佛教与石窟营建》等论文、著作近百篇（部）。

目录

我与敦煌佛教图像研究
如来卍字相与如来心相
一 卍字相
二 如来心相
三 早期石窟与《观佛三昧海经》
鹿头梵志与尼乾子
一 鹿头梵志
二 尼乾子
毗那夜迦像
一 敦煌早期的毗那夜迦像
二 唐宋元时期的毗那夜迦像
三 关于敦煌毗那夜迦几个问题
一佛五十菩萨图
一 一佛五十菩萨图的分布
二 一佛五十菩萨图的文献资料
三 一佛五十菩萨图与瑞像崇拜
四 一佛五十菩萨图探源
五 一佛五十菩萨图的传播
传法高僧图
一 祖师传承的由来
二 祖师传说在中国的流行
三 石窟中的祖师像
四 敦煌石窟中的祖师像
行脚僧图
一 行脚僧图调查
二 宝胜如来与宝胜如来信仰
三 李通玄事迹与《李通玄随虎图》
四 行脚僧图与西藏佛教绘画中的达摩多罗像
五 结论
十六罗汉图与十六罗汉图榜题底稿
一 十六罗汉图的出现与敦煌壁画中的十六罗汉图
二 第97窟《十六罗汉图》榜题校录
三 敦煌壁画《十六罗汉》榜题简析
《水月观音经》与水月观音像
一 敦煌本《水月观音经》
二 水月观音像的流行
三 敦煌五代宋时期的水月观音像
四 敦煌西夏时期的水月观音像
五 敦煌水月观音流行的原因
地藏图像
一 地藏信仰的源流与地藏图像的遗存
二 敦煌地藏图像研究回顾
三 地藏的形像与地藏图像的分类
四 敦煌早期的披帽地藏图像资料
五 唐前期敦煌的地藏像
六 唐后期敦煌壁画中的地藏图像
七 五代宋时期敦煌壁画中的地藏图像
八 纸绢画中的地藏图像考察
天请问经变
一 关于《天请问经》“颇涉小宗”问题
二 敦煌遗书中的《天请问经》与《天请问经疏》写本
三 敦煌天请问经变简述
四 新发现的天请问经变榜题底稿
楞伽经变
一 《楞伽经》在中国的流传
二 楞伽经变内容考释
密严经变
思益经变
一 敦煌遗书中的《思益经》写本
二 《思益经》的基本内容及与禅宗的关系
三 敦煌壁画中的思益梵天所问经变
四 敦煌遗书中的思益经变榜题底稿
尊胜经变
一 第55窟尊胜经变
二 第454窟尊胜经变
三 对几个问题的看法
孔雀明王经变
一 基本资料与研究史
二 《孔雀明王经》的产生
三 关于道教《孔雀明王经》
四 敦煌、大足的孔雀明王像
五 从孔雀明王像的流行看五代、宋时期中国密教的发展
十轮经变
一 《十轮经》在中国的流行
二 莫高窟第321窟的十轮经变
三 莫高窟第74窟的十轮经变
四 后论

前言/序言

佛光中的尘埃：丝绸之路沿线佛教艺术的流变与在地化研究 本书聚焦于丝绸之路上，自犍陀罗至中原腹地的佛教图像在不同文化交融背景下的演变轨迹，旨在深入剖析其艺术风格、宗教内涵的在地转化，及其在特定历史时空下的社会功能。本书不涉及对敦煌莫高窟图像的系统性、专门性研究，而是以更宏大的丝路艺术网络为视野，考察图像如何跨越地理与文明的界限，实现自身的“他者化”与“再阐释”。 --- 第一部分：源流与初传——犍陀罗、贵霜与中亚的图像原型 本书开篇追溯佛教图像的“古典时期”——犍陀罗艺术的兴起。我们详细考察了希腊化雕塑传统如何与印度本土的象征手法相结合，催生了世界上最早的佛陀人像（Anthropomorphic Buddha Image）。重点分析了早期佛陀形象的“三十二相八十种好”如何通过希腊人体美学进行视觉转译，特别是对“温和的雅典娜式”面容的塑造，以及在服饰（如希腊式托加袍）上的体现。 随后，我们将视线投向贵霜帝国时期的美学融合。在贵霜的统治下，艺术中心从犍陀罗向东南移动，图像风格展现出更加雄浑、注重体量感的特征。本书将对比分析秣菟罗（Mathura）学派与犍陀罗学派在表现佛陀涅槃、说法、禅定等主题时的核心差异：秣菟罗的“本土化”倾向，例如对印度传统建筑和装饰元素的吸收，以及对佛陀身体的力度表现，如何预示了未来东传图像的某些本土化趋势。 在丝绸之路的中段，本书深入探讨了克孜尔、库车等地绿洲文明对佛教图像的独特贡献。这些图像是中原文化尚未大规模介入前的“纯净”的西域风格体现。我们着重研究了“火焰顶光”、“连续飞天”以及“本生故事壁画”在这些地点的表现手法。这些早期壁画中的动势和色彩运用，与后世汉地壁画中的庄严、规整的布局形成鲜明对比，揭示了早期图像传播的“动态性”和“不确定性”。 第二部分：东渐的路径与风格的碰撞——河西走廊的早期吸纳 本书的第二部分将聚焦于图像自西域进入河西走廊后的早期接纳与调整。我们避开对莫高窟特定洞窟的分析，转而研究河西走廊沿线，如炳灵寺、榆林（非莫高窟部分）等石窟中，图像如何开始适应中原的审美趣味和材料限制。 核心议题在于“晕染”与“线描”的初步冲突。在西域图像中，光影的塑造（晕染法）是表现体积感和神性的重要手段。然而，当图像接触到汉地传统的绘画语汇，特别是卷轴画和早期壁画的成熟“线描”技巧时，这种体积感开始被平面化、装饰化的线条所取代。本书通过对早期佛像碑刻和石窟中部分造像的对比分析，梳理了这一“线化”过程的早期迹象。 此外，本书还细致分析了早期汉地佛教造像中对“外来神祇”的“中国化”处理。例如，许多西域风格的菩萨形象在进入中原后，其服饰、璎珞、乃至面部轮廓开始向汉地贵族妇女的审美标准靠拢，体现出一种主动的“软化”和“世俗化”的倾向，为后续唐代菩萨造像的成熟奠定了基础。 第三部分：中土的转化与宗教功能的重塑——图像的在地化实践 第三部分将视角转向更广阔的中原地区，探讨佛教图像在中土腹地（例如，云冈早中期，龙门早期，以及非敦煌体系的民间造像）如何被赋予新的宗教意义和文化功能。 1. 政治语境下的图像叙事： 本部分探讨了在不同朝代（如北魏孝文帝改革后，以及隋唐之际）帝王与佛教图像之间的复杂关系。我们研究了造像铭文如何将佛、菩萨的形象与现世的政治权力、皇室福祉直接挂钩，使得图像从单纯的“教化工具”转变为“政治合法性的支撑”。这与犍陀罗地区图像主要服务于寺院或商贸路线的传播功能有着本质区别。 2. 密教因素的潜移默化： 虽然本书并未专门研究唐密的图像体系，但我们关注到，在隋唐时期，一些源自印度或西域的密教因素（如忿怒相、手印的复杂化）是如何通过丝路传入，并在中原主流佛教艺术中留下“水印”。这些因素往往被谨慎地纳入到显宗体系的护法神或明王形象中，展现了汉地对异域宗教元素的“消化”能力。 3. 材质与技艺的制约： 图像的最终呈现离不开物质基础。本书对比了西域的泥塑和石雕，与中原地区广泛使用的木雕、砖雕、以及成熟的绢本设色技法。材质的变化直接影响了图像的审美效果——例如，中原地区对“线描的精准性”的追求，在很大程度上是服务于绢帛和纸张作为载体的特性，而非仅仅是受希腊化光影影响的泥塑传统。 结语：超越区域的图像精神 本书的最终结论在于，丝绸之路上的佛教图像并非是一条单向的文化传输带，而是一个动态的、多中心的艺术生成场域。图像的生命力在于其不断被新文化语境吸收、修正、甚至“误读”的能力。通过对非敦煌核心区域的深入考察，本书试图揭示出那些淹没在著名窟藏光芒下的、更具普遍性和跨文化意义的艺术实践与精神流变。本书为读者提供了一个审视佛教艺术史的“外部视角”，强调了艺术风格在跨文明传播中的主动适应性与创造性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的理论框架构建得相当具有创新性，它似乎成功地跳脱出了传统“风格史”叙事的窠臼。作者没有将目光局限于纯粹的艺术形式演变，而是巧妙地引入了社会学和人类学的视角，探讨了图像作为一种媒介，如何在特定的社会权力结构和信仰体系中被赋权、被利用和被再生产。比如，书中对于某些特定手印和姿态在不同历史时期所承载的“社会功能”的剖析，就提供了全新的解读维度。这种跨学科的视野极大地拓宽了我对相关议题的理解边界，让我意识到，图像的意义从来都不是单一固定的，而是在不断地流变与协商之中产生的。这本著作真正做到了引领思考，而不是仅仅提供答案，对于希望寻求新理论突破的研究者来说，无疑是一部极具启发性的参考。

评分☆☆☆☆☆

我向来对古代哲学思辨的演变过程抱有浓厚的兴趣，尤其关注那些跨文化交流背景下的思想碰撞与融合。这本书的叙事结构清晰流畅，作者似乎采取了一种时间轴推进和主题剖析相结合的叙事策略，引导读者逐步深入到复杂的议题之中。比如，书中对早期犍陀罗艺术风格如何被中原的审美趣味所“消化”和“改造”的分析，展现了极其细腻的观察力和扎实的文献功底。作者没有满足于简单的罗列现象，而是深入挖掘了背后的动力学——是教义的本土化需求，还是社会结构变迁的反映？这种层层剥茧的论证方式，极大地满足了我对于“为什么会这样”的好奇心，让原本抽象的文化史变得具体可感，充满了生命力和张力。阅读过程中，我时常需要停下来，对照着其他相关领域的著作进行交叉印证，这正是优秀学术著作所应具备的魅力所在。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面那种沉稳的墨绿色调，配上古朴的字体，立刻就能感受到一股历史的厚重感。内页纸张的质感也相当不错，那种微哑的光泽，使得插图的色彩表现力非常到位，即便是年代久远的壁画拓片，也能看出其微妙的层次变化。装订部分处理得也很扎实，开本适中，拿在手里既有分量又不觉得笨重，很适合在书房里静心翻阅。翻开扉页，那种油墨的清香混合着纸张本身的特有气味，仿佛一下就把人带回了那个遥远的时代，让人迫不及待地想要深入探究那些尘封的往事。整体来看，从材质到工艺，处处体现出出版方对学术著作的尊重，这不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的艺术品，让人爱不释手，也更愿意花时间去细细品味其中的文字与图像。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格简直是行云流水，完全没有一般学术著作那种令人望而却步的晦涩感。作者的文字功底极佳，旁征博引却不显堆砌，典故的运用恰到好处，既增添了文化韵味，又不至于让非专业读者感到困惑。我尤其欣赏作者在阐述一些核心概念时所展现出的那种娓娓道来的亲切感，仿佛一位饱学之士正在茶余饭后，向知音娓娓道来自己多年研究的心得体会。这种“有温度”的叙述，极大地降低了阅读门槛，使得那些原本只属于高深殿堂的知识，能够以一种更容易被大众接受的方式传播开来。读起来完全没有压力，反而是一种享受，让人在不知不觉中，就吸收了大量严谨的知识体系，这种阅读体验是相当难得的。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，任何深入的研究都离不开对一手资料的深度挖掘，而本书在这方面的表现，简直令人叹服。那些对于早期石窟遗迹的细致描摹与比较分析，显示出作者可能花费了数年时间在田野调查和档案整理上。书中所引用的那些罕见拓片和残损壁画的细节描述，其精确度简直令人咋舌，甚至连那些难以辨认的笔触痕迹，作者都能给出合理的推测和解释。这种对“物”的敬畏和对“真”的追求，构成了全书最坚实的基石。它不仅仅是在“解读”图像，更像是在与那些沉默的古代工匠进行跨越千年的对话，试图还原他们创作时的心境与技术，这份学术的严谨与执着，是本书最令人肃然起敬之处。

评分☆☆☆☆☆

还可以哈，这类书很多，但是这本编的不错。还可以哈，这类书很多，但是这本编的不错。还可以哈，这类书很多，但是这本编的不错。还可以哈，这类书很多，但是这本编的不错。还可以哈，这类书很多，但是这本编的不错。

评分☆☆☆☆☆

很好的书，便宜

评分☆☆☆☆☆

双11购买的，书很好，就是到货慢

评分☆☆☆☆☆

五 一佛五十菩萨图的传播

评分☆☆☆☆☆

二 尼乾子

评分☆☆☆☆☆

好书

评分☆☆☆☆☆

参加京东活动购买的,还是不错的,

评分☆☆☆☆☆

十分给力

评分☆☆☆☆☆

书很好 纸质完美 而且赶上京东活动 超值