在這段關於人類進化故事的旅程中,我們把側重點放在瞭認知和社會方麵,而不是傳統上更受青睞的化石和遺骨。這是因為,最終我們會發現,關於我們是如何從遠古洪荒走到今天的這個終極問題,其實就是關於那些真正把我們和其它猿類區分開來的認知和社會方麵的特性。從這個角度來說,在這個故事的第一個階段齣現的南方古猿,無非是過渡到雙足行走的猿。現代人類從這個古老的猿類進化而來的過程麯摺而漫長,僅僅是早期古人的齣現,就等待瞭整整兩百萬年。雖然雙足行走在現代人類崛起的過程中扮演瞭一個重要的角色(因為實現瞭雙足行走,纔有可能對呼吸以一定的方式加以控製,繼而成為歡笑和語言齣現的關鍵),但是,單憑這一點還不足以讓我們將南方古猿排除齣猿類。和所有生態輻射一樣,猿類的進化是圍繞著同一主題的不斷的精彩實驗,有些非常成功(其中的一個,最終成就瞭我們),有些卻令人扼腕。
關於我們是如何走到今天的這個故事,真正的開篇是第一個人類物種的齣現。傳統上,我們認為這個物種是匠人,但也有人認為是他們如流星般短暫存在的先驅(魯道夫人和豪登人)。從那時起,這個故事就開始瞭鬥爭主題,一個在時間分配壓力和環境選擇下群體不斷變大之間的鬥爭。從一開始的對抗天敵肉搏戰,到後來的稀缺資源保衛戰,到最後是和外族較量的迂迴戰。
人類進化的故事,是一個不斷尋找適應壓力的新方案的過程,一個解決因為大腦和體型的變化所帶來的社會和營養需求的過程。這個過程,有時候,是一個階段接著一個階段的跳躍,驚濤拍岸中,推送著人類異常快速的進化;有時候,卻是朝著某個方嚮的靜水深流,緩慢而堅定,雕刻著人類的麵孔。最終造就瞭我們的是對基礎人科物種的一係列精緻入微的復雜調整,從生理角度,從社會角度,從認知角度。當然,是認知上的變化帶給瞭我們現代世界的科學和藝術,但是,隻有當這三個角度融閤在一起,纔拉開瞭現代人類關係的浩瀚場麵。
……
人類進化的故事,比任何其他故事都更讓我們著迷。我們的好奇心,似乎永遠得不到滿足,我們總是在不斷地叩問:我們是誰?我們來自何方?一直以來,一說起這個故事,總離不開考古學中的那些冷冰冰的石頭和骨頭。這也不是沒道理,因為隻有這些看得見摸得著的實物,給我們提供瞭確定性,給瞭我們可以依循的憑據。近半個世紀以來,考古學傢們輕易不敢繞過這些“鐵證”,因為他們可不想被說成是在憑空編故事。可是,單憑這些骨頭和化石,也許並不能完整地講述人類進化過程中的真實故事,這裏所說的進化,指的是社會和認知的進化。那是一個漫長的進程,步履緩慢而猶疑,但是,它卻是人類進化到現代人的真實路徑。其實,我們真正想探尋的答案,就隱藏於這段進程之中,它會告訴我們,人類何以成為人類(相對猿類而言)?人類何以走到今天?
我們人類屬於大猿猴科(greatapes),因為我們身上所攜帶的生物學、基因學和生態學上的特質,大體上和猿猴共享。如今,比較統一的觀點是,與我們屬於同科的還有兩種黑猩猩(genusPan,黑猩猩屬)、兩種(抑或四種)大猩猩(genusGorilla,大猩猩屬)和兩種(抑或三種)紅猩猩(genusPongo,猩猩屬)。在它們中,隻有紅猩猩不是生活在非洲大陸上。現在,隻有在東南亞的婆羅洲和蘇門答臘島上,纔能發現它們的身影。而在一萬多年前的上一個冰河紀結束時,它們還廣泛分布於印度支那和中國大陸的南部。
直到1980年前後,依照傳統的概念,我們人類還是會被毫無爭議地和猿猴歸為同一科(family)。但事實上,我們和我們祖先的種類屬於一個有彆於其它猿類的亞科(subfamily),因為和猿類相比,我們有著一係列很明顯的不同之處:我們直立行走,猿猴四肢著地行走;猿猴的腦容量以靈長類的標準來衡量已經算很大,但是,我們的腦容量更是大得多;我們有文化,而猿猴隻有行為。這些區彆顯示瞭在早期猿類即有不同的分支,一條通嚮現代人類,另一條通嚮現代的其它猿類。紅猩猩的這條分支能通過化石追溯到大約一韆六百萬年前,如果由此類推,我們和猿類的共同祖先應該至少也有那麼久遠的曆史。
但是,在1980年代,這個故事齣現瞭戲劇性的轉摺。因為從這個時期開始,生物科技的發展使得我們能夠從基因上分析不同物種之間的相似度(相對於僅僅依賴解剖學的結果)。不久我們就發現,從基因的角度來看,人類和黑猩猩的相似度明顯高於其它猿類,大猩猩緊跟其後排在第二。但是,從一韆六百年前開始就居住在東南亞的紅猩猩和我們的相似度卻並不高。而在非洲生活的幾種猿類(類人猿、大猩猩和黑猩猩)形成瞭一條共同的支綫,這條支綫的分叉點離現在要近得多,大約是在六百萬到八百萬年前(圖1.1)。我們並不是大猿猴科之下一個獨立的亞科,而是從屬於非洲猿類亞科。由於我們和黑猩猩擁有共同的祖先,所以,黑猩猩(而不是第三紀中新世的隨便某種猿類)就成瞭人類支綫十分恰當的類比參照物,從很多角度來講,黑猩猩是早期的人類支綫,也就是南方古猿(australopithecine)及其前輩中最好的模版。
為瞭把故事講清楚,讓我來簡單重復一下非洲猿科的進化過程,以及我們在這個過程中所處的位置。有瞭這些背景知識,我再進而描述我們人類的支綫從非洲猿亞科分離齣來之後的五個重要進化階段。這些階段,或可稱為轉變過程,構成瞭我所要講述的這個人類進化故事的框架。
《人類的演化》這本書帶給我的震撼,在於它將我們這些渺小的個體置於一個極其宏大的曆史長河之中。我一直以為自己對人類演化有基本的瞭解,但讀瞭這本書之後,纔發現之前隻是冰山一角。作者用極其生動的筆觸,勾勒齣我們祖先為瞭生存所付齣的巨大努力和智慧。書中對於不同時期人類的社會組織、技術進步、乃至藝術萌芽的描繪,都讓我驚嘆不已。我特彆欣賞書中對於“文化演化”的探討,認為這纔是區分人類與其他物種的關鍵。那種從基因層麵到文化層麵的雙重演化視角,讓我豁然開朗。讀這本書,我感覺自己不僅僅是在閱讀一本科學著作,更像是在進行一次穿越時空的對話,與那些偉大的先輩們進行思想的交流。
評分這套《企鵝·鵜鶘叢書》中的《人類的演化》確實是一部值得反復品讀的佳作。讓我印象深刻的是,本書的結構安排非常閤理,從古老的靈長類動物的演化講起,層層遞進,直至現代人類的社會文化發展。這種宏觀的視角讓我能夠將零散的知識點串聯起來,形成一個完整的知識體係。作者對於不同演化階段的特徵描述細緻入微,例如關於“露西”的發現、早期人類的火的使用、農業的起源等等,每一個細節都經過瞭深入的考證和嚴謹的闡述。我特彆喜歡書中對人類在不同地理區域的分布和適應性演化的論述,這讓我認識到人類的多樣性和生命力的強大。而且,本書在探討人類演化過程中,也觸及瞭許多哲學和社會學層麵的思考,這使得這本書的價值不僅僅局限於生物學範疇,更具有深刻的啓示意義。
評分對於《人類的演化》這本書,我最深刻的感受是它在理論深度和趣味性之間找到瞭一個絕佳的平衡點。作者並沒有簡單地堆砌枯燥的學術名詞,而是將復雜的科學理論用通俗易懂的語言娓娓道來。我尤其贊賞書中對不同理論學派的介紹和對比,這讓我瞭解到科學研究的多元性和演進性,也幫助我形成自己對人類演化過程的獨立思考。比如,在討論尼安德特人和智人關係的部分,書中呈現瞭多方麵的證據和觀點,而不是單一斷定,這種嚴謹的態度讓我對這本書的權威性更加信服。同時,書中穿插的許多引人入勝的考古發現和化石故事,更是為整個宏大的敘事增添瞭許多人文色彩。那些關於古人類生存挑戰、社會結構、遷徙路徑的描述,讓我感受到瞭生命的頑強和智慧的閃光。讀完這本書,我不僅學到瞭知識,更對人類這個物種充滿瞭敬畏和自豪。
評分購買《人類的演化》(企鵝·鵜鶘叢書)純粹是因為好奇,但閱讀體驗遠遠超齣瞭我的預期。這本書的文字非常流暢,即使是對於不熟悉生物學知識的讀者來說,也能夠輕鬆理解。作者巧妙地運用比喻和類比,將復雜的科學概念變得生動形象。我特彆喜歡書中關於早期人類遷徙路綫的分析,以及對不同地理環境如何塑造人類適應性的論述,這讓我對人類這個物種的韌性有瞭全新的認識。同時,書中對現代人類社會發展中一些問題的探討,也引發瞭我深刻的反思。它不僅僅是一部關於過去的科普讀物,更是一本能夠啓發我們思考現在和未來的書籍。這本書讓我覺得自己對人類這個物種的認知又上瞭一個新的颱階。
評分這本《人類的演化》真是讓人大開眼界!一直以來,我對人類的起源和發展都充滿好奇,這本書簡直就是為我量身定做的。從最早期直立行走的人類祖先,到智人的崛起,再到現代社會的形成,作者就像一位經驗豐富的嚮導,帶領我穿越瞭數百萬年的時光。我特彆喜歡書中對不同時期人類形態、生活習性的詳細描繪,那些生動的插圖和模型分析,讓我仿佛親眼看到瞭那些古老的麵孔,感受到瞭他們艱辛的生活。書中對大腦演化、工具製造、語言産生等關鍵節點的解釋也十分到位,讓我對這些復雜的過程有瞭清晰的認識。讀這本書的過程,就像在解開一個宏大的謎題,每一個章節的進展都讓我對“我們是誰,我們從哪裏來”有瞭更深刻的理解。而且,這本書的敘述方式非常引人入勝,即使是科學性很強的內容,讀起來也絲毫不覺得枯燥。那種探求未知、追溯根源的興奮感,一直伴隨著我翻閱書頁的每一個瞬間。
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評分第一次看到鵜鶘叢書,喜歡,就買下,值得,謝謝。這是一個考古的過程,也是人類認識發展的漫長過程。
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評分“半個世紀以來,成韆上萬的讀者選瞭鵜鶘叢書作為他們的自學方式。這些藍封麵小書,代錶瞭*的思想潮流,閱讀它們就如置身*好的大學課堂之中。”鵜鶘有一種特殊的魔力,它吸引社會學傢、經濟學傢、數學傢、曆史學傢、物理學傢等各領域知名學者迫不及待發錶*的研究成果,同時也鼓勵普通民眾躍躍欲試,探索不息。“鵜鶘”圖書是真正意義上的“公民大學”:沒有入學的門檻、沒有選擇的約束。
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評分人們,關心自已的來曆好奇不滅!
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