山河萬朵——中國人文地脈(南方捲)

山河萬朵——中國人文地脈(南方捲) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

白郎 著
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齣版社: 廣西師範大學齣版社
ISBN:9787549590346
版次:1
商品編碼:12013099
包裝:平裝
開本:16
齣版時間:2016-11-01
用紙:膠版紙
頁數:300
字數:400000

具體描述

産品特色

內容簡介

每個人都是大地的一部分。大地之上絕無尺規,毀壞大地就是毀壞我們自己,對中國的拯救最終將來自大地。今天,在鋼筋水泥和馬賽剋的擠壓下,人們心中的故鄉之火正在大麵積熄滅,希望本書能為讀者喚迴一片野雲,讓更多的人在日月臨身的感恩中,親近腳下的大地。

——《山河萬朵》(南方捲)以圖文並茂的形式,優美流暢的語言,描述瞭中國南方江南、湖湘、巴蜀、嶺南、雲南五大區域的曆史地理文化,生動形象地演繹瞭中國南方秀美、靈動的文化特色。



作者簡介

白郎,隨筆作傢,納西族,1968年生,雲南麗江人。現居成都,任《讀城》雜誌社副總編。2011年度成都文學院簽約作傢,2015年中央電視颱紀錄頻道重點項目《我從漢朝來》文本顧問兼策劃。已齣版專著《中國人文地脈》《白郎文學作品選集》《月亮是麗江的夜鶯》《吾土麗江》等,主編《錦官城掌故》《火焰與柔情之地》《茫茫歸途》等,與他人閤編《四川納西族與納文化研究》《錦官城遺事》等。在《南方周末》《中國國傢地理》《華夏地理》《文明》《中華遺産》《文學界》《西部》《四川文學》《青年作傢》《中華讀書報》等報刊上發錶大量文章,作品入選《中國新文學大係:2005散文捲》《中國少數民族文學經典文庫(1949—1999)》等各種選本。



目錄

山河喚迴昨日

———南北人文地脈

———國外大傢說中國傳統

———世紀中國的靈告之聲


冷翡翠江南


江南的半吊子王氣

———六朝故都龍蟠虎踞

———婉約杭州消磨意誌

———一半是山水一半是絲綢

———櫻桃紅破江南春

———鶴夢煙寒水含鞦遠

曆史是一場江湖

———南漂,萬事幽傳一掌間

———三個帝王的悲傷江南

———紹興師爺的飯碗

———寜波商幫的銀子

———大上海發跡史

笙歌吹斷水雲間

———晚明秦淮艷跡

———水鄉與春愁同深

———私園子,雅逸之巢

———騎鶴下江南

———山水是纔子們的秘藥


湖湘滿地紅


白雲楚水吊湘娥

辣椒與革命

湘西的巫氣與英雄氣

近代中國領頭羊

———一個叫王夫之的思想舵手

———《海國圖誌》閱讀

———無湘不成軍

———激進的狂飆


巴蜀異端江山


昔光中的異數

那鏇轉的靈光

———蜀中冠冕峨眉山

———漢闕,追尋謝閣蘭的步履

———符咒上的文昌大廟

———鬆格瑪尼石經城記

三個老地方的流水簿

———閬中,神秘主義的金桃

———成都最後的乾隆大院

———羅城,遲暮與望鄉

川味文化丹藥

———成都乃茶館之都

———雞公車,木牛流馬的敘事

———尋訪青城百歲隱士

———袍哥和關二爺的袍子

齣川與閃電

———一齣夔門天地寬

———大鳥齣籠,與驕陽齊飛

———四川高人執牛耳

一個大牌植物獵人的華西傳奇


嶺南藍調浪潮


海水上的舊世紀

老廣東三重奏

鴉片戰爭前夜西人眼中的廣州

思想點燃瞭革命

南方鍍金的虎籠


雲南眾神之地


狂野的紅土白雪

———叛逆的地脈

———醉鄉葬地有高原

———昆明的舊日子及玫瑰鹵酒

———茨中,西藏門檻處的藍桉

雲南曆史舞衣

———妙香國王半為僧

———三個雲南高士

洋人與近代雲南

———滇越鐵路的嚎叫

———1931,斯諾的大理

———“香格裏拉”製造者希爾頓

———孤獨的雄獅洛剋

———雲之南,亂世飛虎

1941年的麗江

———那馬幫的尖峰時光

———一個叫四方街的中心

———“道”喚醒瞭俄羅斯人顧彼得

———傳教士的麗江苦旅

———再也喝不到王阿丹的窨酒



精彩書摘

  《山河萬朵:中國人文地脈(南方捲)》:
  六朝故都龍蟠虎踞有人報告說在遙遠的成陽看見瞭東南方嚮華光飄忽的天子氣.秦始皇坐不住瞭。
  公元前333年,楚國猩紅的軍旗在硝煙中徐徐招展,威風凜凜的楚威王熊商滅掉瞭越國。作為戰爭勝利的紀念品之一,一座叫金陵的新城在石頭山(南京清涼山)下建成瞭。在山水蔥鬱的浩蕩靈氣中,這座楚國新城顯得不同凡響。
  楚王身邊的風水先生立即嚮他指齣說,這個地方的王氣非常旺盛。於是熊商趕緊下令在石頭山上埋藏黃金,並為新城取名為金陵,目的是鎮住地下的王氣(五行中,金剋土)。
  一百多年後,建立瞭偉烈豐功的秦始皇被有關金陵王氣的消息搞得心煩意亂。有人報告說在遙遠的鹹陽看見瞭東南方嚮華光飄忽的天子氣。秦始皇坐不住瞭,他下令把金陵改名為秣陵,並在城內挖瞭一條通往長江的河道,以切斷地脈、將王氣疏入扛水,使其自然流泄。這條新挖的人工河就是煙水明艷軟玉溫香的秦淮河:中國最具有脂粉氣的河流。
  曆史上的南京一直披著一層撲朔迷離的風水麵紗。在六大古都中,野史裏關於它有帝王之氣的記載是最多的。南京曾經是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳、南唐、明朝、太平天國、中華民國的首都,在習慣上人們更喜歡把它稱作六朝故都。
  按照風水術的看法,長江是中國最大的水脈,它的流程越遠,所挾帶的地氣也就越旺盛。南京的地理位置剛好處在長江和中土南方乾龍盡頭的交匯之處,所謂“襟帶長江而為天下都會”。
  然而南京作為一大山水交匯的吉壤,它的神奇之處還在於擁有形局開闊、祥瑞無比的“蟠龍”。南京北臨長江,城北有玄武湖、莫愁湖,四周群山環繞首尾相連,西麵為象山、老虎山、獅子山、八字山、清涼山,南麵為牛首山、岩山、黃龍山,東麵為鍾山、靈山、青龍山,北麵為烏龍山、燕子礬、幕府山。周圍四環形的山川鍾靈毓秀,融結為形局完整的“蟠龍”。南京城內的石頭山也是風水中的吉山,因為它的狀貌形同一隻兩腳前拱伏蹲地上的老虎。古人把這種山稱做虎踞或伏虎。李思聰在《堪輿雜著》中談及南京風水時說:“若南京牛首之龍,自瓦屋山起,東廬山至漂水蒲裏,生橫山、雲颱山、吉山、祖堂山而起牛首雙峰,特峙成天財土星。左分一支,生吳山至西善橋止,復於肘後逆上,生大山、小山。右分一支,生翠屏山,從爛石岡落……起祝禧寺,至安德門,生雨花颱,前至架網門上方門而止。”據晉代的《吳錄》,實際上“龍蟠虎踞”的說法來自諸葛孔明。公元208年,長江北岸的船隊舳艫相接,彩色的戰旗輝映著滾滾的波濤,橫槊賦詩的大梟雄曹操帶領他的韆軍萬馬輕取荊卅『,把賣草鞋齣身的皇叔劉備追趕得雞飛狗跳。在鞦天皓自的蘆葦掩護下,諸葛孔明受劉備之托駕舟來到東吳,準備聯閤孫權組成聯軍共同抗擊曹操。於是在羅貫中的生花妙筆下,《三國演義》裏“舌戰群儒”“草船藉箭”“巧藉東風”等一幕幕精彩紛呈的故事便發生瞭。在東吳期間,諸葛孔明騎馬在石頭山上觀察南京的地理局勢,他見此地山水交閤,天地間靈氣氤氳,不禁贊嘆道:“鍾山龍蟠,石頭虎踞,真乃帝王之宅也。”後來於談笑間力勸孫權建都於此地。“生子當如孫仲謀”,孫權是第一個把都城建在南京的帝王。有一次有人在山上挖到一個二尺七寸長的銅匣子,裏麵有一隻長形白玉如意,手柄處刻瞭許多龍虎及蟬形圖案,孫權看到後不知道這東西是乾什麼用的,就派人去問精通風水的鬍綜。鬍綜說,當年由於金陵有天子氣,所以秦始皇派人挖斷瞭城周圍的幾座山,並在其他山上埋瞭許多寶物來鎮壓王氣,以達到“厭勝”的目的,這東西大概就是那時留下的。風水中的厭勝,就是用金器、鐵器、玉器建塔,埋臘鵝,堆土山等多種方法來鎮住地氣,使它難以同人發生感應。
  ……
山河萬朵——中國人文地脈(南方捲) 序言 中國,這片古老而遼闊的土地,孕育瞭璀璨的文明,流淌著深厚的人文血脈。在這片土地上,山川河流不僅是地理的標記,更是文化的載體,曆史的見證。它們滋養瞭世代的生命,塑造瞭地域的性格,匯聚成中華民族獨特的人文圖景。 《山河萬朵——中國人文地脈》係列,正是試圖以一種全新的視角,去探索、去描繪、去理解中國大地與人文精神之間那剪不斷、理還亂的深刻聯係。我們相信,每一座山、每一條河,都不僅僅是自然的存在,更承載著一方水土的傳說、一個民族的記憶、一段文明的演進。它們是活著的史書,是流動的畫捲,是中華民族精神傢園的基石。 此捲,我們聚焦於中國南方。南方,一個充滿詩意與煙火氣,溫婉而又堅韌的地域。這裏雨水充沛,氣候宜人,孕育瞭獨特的自然風光,也孕育瞭彆具一格的人文特質。從江南的溫婉水鄉,到嶺南的炎熱風情;從西南的神秘高原,到東南的濱海風光;從士族的隱逸情懷,到商賈的逐利之道;從佛道的清淨禪意,到民俗的生動鮮活,《山河萬朵——中國人文地脈(南方捲)》將帶領讀者踏上一段沉浸式的人文地理探尋之旅。 我們並非簡單羅列地理信息,也非僅僅梳理曆史事件。我們的目標是,通過對南方山河的精細描摹,揭示它們如何深刻地影響瞭當地的社會結構、生活方式、思想觀念、藝術審美,乃至民族性格。我們將目光投嚮那些被時間衝刷但依舊鮮活的山川地貌,探究它們如何成為文人墨客靈感的源泉,如何塑造瞭地方獨特的信仰體係,如何承載瞭代代相傳的民俗風情。 這不僅僅是一本書,更是一次穿越時空的對話,一次與古聖先賢的對話,一次與山河本身的對話。它試圖迴答:在南方這片富饒而又充滿挑戰的土地上,山水如何孕育瞭“杏花春雨江南”的詩意?又如何催生瞭“敢為天下先”的創新精神?如何在潮濕溫潤中沉澱齣哲思的深度?又如何在連綿的山巒間孕育齣堅韌的生命力? 我們將深入那些承載著韆年曆史的古鎮,傾聽石闆路上迴響的足音;我們將攀登那些屹立不倒的山峰,感受天地間浩然的正氣;我們將溯流而上,追尋那些滋養瞭無數生命的水係,體會“百川歸海”的壯闊。在這些旅程中,我們期待能觸碰到那流淌在中國人文血液中的最本真的脈搏。 “山河萬朵”,寓意著中國大地上無數個關於山水的動人故事,無數種人文的獨特錶達。而“人文地脈”,則強調瞭山水與人文之間那種不可分割、相互滋養的生命綫。南方捲,是這條生命綫在我們心中勾勒齣的第一幅壯麗畫捲。 我們希望,閱讀本書的每一位讀者,都能在這字裏行間,感受到南方山河的獨特魅力,理解中國人文精神的深邃淵源。我們更希望,這份對土地的深情,能喚醒您心中那份對故土的眷戀,對傳統的敬畏,對未來的思考。 請隨我們一同啓程,在這片被山水滋養的土地上,探尋那“山河萬朵”般璀璨奪目的人文光輝。 第一章:嶺南風骨——碧水丹山鑄就的堅韌 嶺南,位於中國南疆,地處北迴歸綫附近,氣候炎熱潮濕,自然環境復雜多變。然而,正是這片看似“苦寒”的土地,孕育瞭獨樹一幟的嶺南文化,鑄就瞭粵人“敢為天下先”的開放與進取精神。本書將深入探尋嶺南的山川地脈,揭示它們如何塑造瞭這片土地上居民的性格特質與人文景觀。 一、山:雄奇峻秀,孕育不屈脊梁 1. 南嶺山脈的屏障與紐帶: 作為中國南方重要的地理分界綫,南嶺山脈不僅隔絕瞭北方的寒潮,也成為南北文化交流的天然通道。我們將重點剖析其山形地貌如何影響瞭區域的交通、聚落分布,以及由此帶來的文化融閤與獨特性。例如,山脈的阻隔如何催生瞭如瑤、壯等少數民族獨特的山地文化?而山間隘口又如何成為瞭文化傳播的橋梁? 2. 喀斯特地貌的鬼斧神工: 廣西、廣東北部地區獨特的喀斯特地貌,如桂林山水、陽朔奇峰,構成瞭嶺南壯麗的自然畫捲。我們將描繪這些山峰的形態特徵,並探討它們如何激發瞭文人雅士的詩情畫意,成為無數丹青妙筆下的靈感之源。這些奇秀的山峰,是否也塑造瞭嶺南人浪漫而又灑脫的性情? 3. 沿海山脈的扼守與開放: 廣東沿海的丘陵山地,如羅浮山、白雲山,雖不如內陸山脈險峻,卻在曆史上海陸交通的樞紐地位上扮演瞭重要角色。我們將探討這些山脈如何成為抵禦外敵的天然屏障,又如何因其臨海而孕育瞭獨特的漁傢文化和海事傳統。 二、水:江河湖海,滋養開放襟懷 1. 珠江水係的脈絡與活力: 珠江,作為嶺南的母親河,其縱橫交錯的水係滋養瞭這片富饒的土地,孕育瞭燦爛的嶺南文明。我們將詳細介紹珠江三角洲的地理特徵,探討其三角洲地貌的形成過程,以及河流的泛濫與治理如何塑造瞭當地的聚落形態、農業生産模式。江河的暢通,是否直接催生瞭嶺南人對外貿易的熱情和開放的市場經濟意識? 2. 水鄉的溫婉與商貿的繁榮: 粵東、粵西地區眾多的河網地帶,形成瞭富有特色的水鄉風情。我們將描繪這些水鄉的生活圖景,如水上人傢、駁船交易,並考察這些與水緊密相連的生活方式,如何塑造瞭嶺南人精明能乾、勤勞務實的商業品格。 3. 南海的浩瀚與海洋文明: 廣闊的南海,為嶺南提供瞭天然的齣海口,也孕育瞭獨特的海洋文化。我們將探討海上絲綢之路的曆史,追溯古代嶺南人如何憑藉著對海洋的探索精神,與世界各地進行貿易往來,成為中國對外開放的重要窗口。這片藍色疆域,又如何賦予瞭嶺南人敢於冒險、勇於開拓的性格? 三、人文地脈:山水之間的精神圖譜 1. “敢為天下先”的基因密碼: 嶺南的山川地貌,既有雄奇險峻,也有水網交織,這種復雜多變的自然環境,是否促使當地居民形成瞭不畏艱難、積極進取的性格?我們將從地理環境的角度,探討“敢為天下先”的嶺南精神的成因。 2. 融閤與創新: 嶺南地處中國南疆,既是北方文化南下的落腳點,也是海外文化東漸的登陸颱。山河的阻隔與連接,河流的交匯與流動,都促進瞭不同文化的碰撞與融閤。我們將分析嶺南在哲學思想、宗教信仰、藝術風格等方麵如何展現齣兼容並蓄、推陳齣新的特質。例如,佛教、道教在嶺南的發展,以及與本土信仰的融閤。 3. 務實與開放: 肥沃的土地和便利的水運,為嶺南農業和商業的繁榮奠定瞭基礎。我們將考察嶺南的農業技術、商業模式,以及它們如何與地理環境相互作用。這些務實的生存智慧,是否與嶺南人對外開放、敢於擁抱新事物的精神一脈相承? 4. 生活美學: 嶺南的自然風光,如秀麗的山水、豐富的物産,也深深地影響瞭當地的物質生活與精神追求。我們將探尋嶺南的園林藝術、飲食文化、民間工藝,以及這些如何在山水之間找到瞭最恰當的錶達方式,形成瞭獨具魅力的嶺南生活美學。 結語 嶺南的風骨,並非來自山川的壓迫,而是來自山川所賦予的堅韌與智慧。碧水丹山,既是這片土地的物理疆界,更是塑造瞭嶺南人民精神脊梁的文化基因。當我們行走在這片被山水滋養的土地上,感受著南國特有的風土人情,便能更深刻地理解,為何在這片土地上,總能湧現齣無數敢於挑戰、勇於創新的先行者。他們的故事,與這片山河一同流傳,生生不息。 (此為《山河萬朵——中國人文地脈(南方捲)》的其中一個章節內容示例,其餘章節將以類似結構,深入探究中國南方其他重要地理區域的人文地脈,如江南水鄉的詩意與哲學,西南高原的神秘與堅韌,東南沿海的開放與活力等。)

用戶評價

評分

《山河萬朵——中國人文地脈(南方捲)》所呈現的,是一種前所未有的宏大敘事,卻又細膩入微。作者以中國南方廣袤的地理空間為載體,串聯起跌宕起伏的曆史變遷和豐富多彩的人文風情。我非常欣賞書中對不同地域之間的文化交流和融閤的探討,它打破瞭地域間的壁壘,展現瞭南方多元文化共生的魅力。書中對某個沿海城市的崛起,不僅僅歸功於其優越的地理位置,更深入分析瞭其在曆史上的開放性,如何吸引瞭不同民族、不同文化在此交融碰撞,最終形成瞭其獨特的海洋文化特質。我被書中對民間信仰的梳理深深吸引,例如對某個地區特有的神祇崇拜,書中不僅介紹瞭其起源和演變,更探討瞭這種信仰如何影響瞭當地居民的生活方式和價值觀念。這種將地理、曆史、民俗、信仰融為一體的寫作方式,讓這本書充滿瞭智慧的閃光,也充滿瞭生活的氣息。讀完後,我感覺自己對中國南方這片土地有瞭更深刻的理解和更真摯的情感。

評分

初次翻開這本厚重的《山河萬朵——中國人文地脈(南方捲)》,就被它濃鬱的墨香和精美的排版所吸引。書中描繪的南方,並非我腦海中固有的“小橋流水人傢”的溫婉,而是更加立體、更加厚重的存在。它細緻地勾勒齣山川河流如何孕育瞭不同的地域文化,從巴蜀盆地的磅礴大氣,到江南水鄉的精緻細膩,再到嶺南山海的兼容並蓄,仿佛每一條河流都在低語著古老的傳說,每一座山峰都承載著曆史的印記。作者的筆觸時而如山泉般清澈,時而如江水般奔湧,將地理的宏偉與人文的精微巧妙地融為一體。我驚喜地發現,書中對一些我熟知的地名,有瞭全新的解讀,它們不再僅僅是地理坐標,而是承載著民族記憶、信仰傳承和生活智慧的活態載體。例如,關於某個古老縣城的介紹,不僅僅是其地理位置和自然風貌,更是深入挖掘瞭其作為古代商貿重鎮的興衰,以及由此催生的獨特民俗和節日慶典,讓我仿佛親身走進瞭那個熙熙攘攘的市集,聽到瞭悠揚的戲麯。這本書仿佛一把鑰匙,打開瞭我對中國南方地理與人文之間復雜而深刻聯係的認知之門。

評分

我一直對曆史地理類的書籍情有獨鍾,但很多此類著作往往過於側重地理名詞的堆砌,或是曆史事件的羅列,讀來難免枯燥。然而,《山河萬朵——中國人文地脈(南方捲)》卻以一種完全不同的方式,將自然風光和人文精神編織在一起,呈現齣令人耳目一新的閱讀體驗。作者沒有簡單地將地理要素視為背景,而是深入探究瞭它們如何形塑瞭當地居民的性格、習俗乃至思維方式。我特彆喜歡其中關於南方少數民族地區的部分,書中詳述瞭那些隱匿於深山密林中的古老部落,如何依靠獨特的地形地貌,發展齣與自然和諧共生的生活哲學。它不隻是講述瞭他們的遷徙路綫、服飾特點,更挖掘瞭那些隱藏在歌謠、祭祀儀式中的精神世界。讀到關於瑤族 thác水 節的描寫,我被那份對自然的敬畏和對生命的感恩深深打動,作者通過生動的筆觸,將抽象的概念具象化,讓我感受到瞭濃厚的地域人文氣息。這本書讓我意識到,每一片土地都有其獨特的靈魂,而山川河流正是承載這靈魂最直接的媒介。

評分

這部《山河萬朵——中國人文地脈(南方捲)》帶給我的,遠不止於知識的增長,更是一種心靈的觸動。它讓我從一個全新的視角審視中國南方,不再將它視為一個單一的地域概念,而是無數個鮮活生命、悠久傳統和獨特精神的集閤。書中對某個偏遠山村的描寫,讓我看到瞭在現代社會快速發展的浪潮中,依然有這樣一群人,他們堅守著祖輩的傳統,與自然和諧相處,他們的生活方式雖然樸素,卻充滿瞭智慧和尊嚴。作者的文字中,充滿瞭對土地的熱愛和對人民的尊重,這種真摯的情感貫穿全書,讓我讀來倍感溫暖。書中關於某個曆史事件的考證,不再是乾巴巴的史實陳述,而是融入瞭對當地地理環境的分析,以及對當時人們生存狀態的體察,使得曆史事件更加鮮活,更具人情味。這本書讓我反思,我們所處的時代,是否正在遺忘一些重要的東西,而這本書,恰恰是喚醒這些記憶的良藥。

評分

這本書的閱讀過程,對我而言,更像是一場穿越時空的沉浸式旅行。從高聳入雲的西南山脈,到蜿蜒麯摺的江南水鄉,再到廣袤無垠的珠江流域,作者用細膩的筆觸,為我勾勒齣一幅幅鮮活的南方畫捲。我曾以為對這些地方的瞭解已足夠,但《山河萬朵》卻一次次地刷新瞭我的認知。書中關於某個古鎮的描述,不再是簡單的建築風格介紹,而是深入挖掘瞭其在曆史長河中的地位變遷,以及曆代文人墨客在此留下的足跡。我看到瞭那些曾經繁華的碼頭,如今已是靜默的石闆路,但故事卻從未停止。書中對當地手工藝的描寫也尤為精彩,例如關於某個地區特有的陶瓷製作技藝,作者不僅介紹瞭工藝流程,更追溯瞭其起源和發展,以及這種技藝如何與當地的土壤、水源緊密相連。讀到這些,我不僅為精湛的技藝所摺服,更感受到瞭時間沉澱下來的文化厚重感。這不僅僅是一本書,更是一份關於南方土地的生動百科,一份珍貴的文化地圖。

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狠狠地打算是誰的好的吧啊啊啊啊啊啊

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很好

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