自在人生三書:自在獨行+活著本來單純+厚積落葉聽雨聲 暢銷文學 散文隨筆書籍 圖書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

《厚積落葉聽雨聲》

1.美學大師硃光潛首部經典作品全彩精編。精選硃光潛31篇代錶作品，收錄自《談美》《談修養》《給青年的十二封信》中傢喻戶曉的篇目，也收錄瞭《生命》《慈慧殿三號》《後門大街》等經典散文佳作。

2.精美圖文，全彩裝幀。收錄60幅東西方藝術名作，解讀大師畢生思想精華。全新的典雅版本，凝萃文字與生活的美意

3.經曆過不美的歲月，置一個聆聽的位置；聽內心的聲音，讓自己醒來。“厚積落葉聽雨聲”啓示著一種便捷而珍貴的“生活美學”，那就是預先為“美”準備好播種、發芽、生長的“苗圃”。真正的美極為柔弱，卻不可徵服。於“此時，此身，此地”，像草木蟲魚一樣，順著自然所給的本性生活。

《活著本來單純》

豐子愷散文漫畫精品集（全新精裝收藏本）。

女兒豐一吟授權版本，全麵收錄《漸》《大賬簿》《夢痕》《給孩子們》等55篇經典佳作，一本書閱盡豐子愷散文精華。漫畫原版復製，典雅可愛，采用特種紙印刷，色彩雅緻，觸感溫潤，可堪賞玩。有趣、 有心、有情的人生哲學。

在心情低榖時翻看，給人以溫暖與悲憫；在事情順境時閑讀，又像一陣涼夜清風，不至昏頭腦。

《自在獨行》

★賈平凹執筆40年高水準散文精粹，研磨孤獨，收獲自在，緻每個孤獨的行路人。

★【我們該怎樣嗬護內心的孤獨與焦慮？】：一個自在獨行者的文字，完美展現瞭個人與世界相處之妙。從孤獨、行走、生死、慈悲、玩物、天地、人事等角度，給內心孤獨焦躁者以安寜的撫慰。

★【研磨孤獨，收獲自在】：塵世上並不會輕易讓一個人孤獨的，群居需要一種平衡，嫉妒而引發的誹謗、扼殺、羞辱、打擊和迫害，你若不再脫穎，你將平凡，你若繼續走，走，終於使眾生無法趕超瞭，眾生就會嚮你歡呼和崇拜，尊你是神聖。神聖是真正的孤獨。

★【緻獨自行走的你】：在這個美好又遺憾的世界裏，你我皆是自遠方而來的獨行者，不斷行走，不顧一切，哭著，笑著，留戀人間，隻為不虛此行。即便你認為自己是孤獨的，也是可以自在的。

★【執筆40年，高水準散文精選】：書中皆為高水準散文，不管是文字感覺，還是思想深度，都足以帶來令人驚喜的生活啓示和力量。

★走進賈平凹的獨行世界，收獲一份心靈的自在與安寜。

《厚積落葉聽雨聲》

《厚積落葉聽雨聲》是美學大師硃光潛首部經典作品精編，收錄《談美》《談修養》《給青年的十二封信》中傢喻戶曉的篇目，選編瞭《生命》《慈慧殿三號》《後門大街》等經典散文佳作，更特彆精選瞭近60幅東西方藝術名作，精美圖文，全彩裝幀，解讀大師畢生思想精華。

在這個叫囂擾攘的世界裏，我們需要的不是一盆八寶飯，而是一貼清涼散。經曆過不美的歲月，置一個聆聽的位置，聽內心的聲音，讓自己醒來。真正的美極為柔弱，卻不可徵服。

《活著本來單純》

不要因為世界太復雜，而背叛瞭你的單純。

活著這迴事，本來是如此單純。

所謂單純，不是幼稚的天真，而是一種明白瞭世故，知道人世間種種矛盾、種種問題，種種細微的心理計較。但超過這一層，一種超乎其上的平視，達觀看待這個世界，然後遊戲其間。這是非常豁達的心胸，一種明白的態度和智慧。

敬畏 * 寜靜 * 智慧 * 美

《自在獨行》

平凹先生素來喜靜，*怕有人來敲他的房門。讓他覺得自在的，要麼就是行走於西北的大地，要麼就是隱居在自己的書房。

先生其實也喜歡熱鬧，隻是先生的熱鬧並不是燈火燦爛，而是內心的安寜與獨行的自在。

這本書寫情感、聊愛好、談社會、說人生。有俗世的智慧，也有生活的趣味。

對於匆匆的路人，平凹先生這部文集隻是用來附庸風雅的玩物。但這本書卻要寫給生命的行者。願他們能懂得孤獨的真義，在生活裏多一些從容瀟灑。

賈平凹，是我國當代文壇屈指可數的文學大師。他是一位極具叛逆性的作傢，但又不失淳樸的本色。他是中國少有的高産作傢，更為可貴的是他每一部作品都堪稱精品。毫無疑問，他也是當代中國可以載入世界文學史冊的文學傢之一。

賈平凹長篇小說的代錶作有：《商州》《浮躁》《廢都》《白夜》《土門》《高老莊》《懷念狼》《高興》《秦腔》《古爐》《帶燈》《老生》等。他曾獲美國美孚飛馬文學奬，法國費米娜文學奬和法蘭西文學藝術榮譽奬，以及茅盾文學奬等數十個國內外文學大奬。

賈平凹不僅小說創作的成就斐然，他還是一位散文大傢，而且在中短篇小說的創作舞颱上也頗有建樹。平凹先生低調冷智、謙和厚道，他是一位世間的智者，更是一位深沉的獨行者。

豐子愷，畫傢、散文傢，卓有成就的文藝大師。師從弘一法師，學貫中西。硃自清，鬱達夫，巴金、葉聖陶、林清玄，對其文章和漫畫贊譽有加。日本漢學傢吉川幸次郎則說，豐子愷是中國的中國人。他的散文兼有平易純樸之風、寬仁雋永之意和童真天然之趣，是現代文學中備受推崇的佳品，多次被選入學生教材，作語文教育典範。漫畫幽默風趣，流傳廣泛 ，深受人們的喜愛，爭相收藏。

硃光潛（1897-1986）

筆名孟實。著名美學傢、文藝理論傢、教育傢、翻譯傢。曾在北京大學、四川大學、武漢大學等大學任教，並曾任中國美學學會會長、中國作協顧問等職。

硃光潛是中國美學界的專傢，他以自己深湛的研究溝通瞭西方美學和中國傳統美學，是我國現當代負盛名並贏得崇高國際聲譽的美學大師，為中國美學的發展做齣瞭巨大的貢獻。主要著作有《談美》《談美書簡》《談修養》《給青年的十二封信》《西方美學史》等。

《厚積落葉聽雨聲》

序

厚積落葉聽雨聲

?生命

?慈惠殿三號

?後門大街

?花會

?我在春天裏所見到的

此身已近桃花源

?當局者迷，旁觀者清

?子非魚，安知魚之樂

?希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國姑娘

?記得綠羅裙，處處憐芳草

?情人眼底齣西施

?依樣畫葫蘆

問渠哪得清如許

?無言之美

?看戲與演戲

?文學的趣味

?剛性美與柔性美

?談在盧佛爾宮所得的一個感想

風行水上自成文

?文學與人生

?流行文學三弊

?眼淚文學

?詩的意象與情趣

?音樂與教育

站在後颱看人生

?談人生與我

?談十字街頭

?談擺脫

?消除煩悶與超脫現實

?悼夏孟剛

此時，此身，此地

?談冷靜

?談價值意識

?談美感教育

?朝抵抗力*大的路徑走

?慢慢走，欣賞啊！

《活著本來單純》

第*部分 豁然開朗

心小瞭，所有的小事就大瞭；心大瞭，所有的大事都小瞭；看淡世事滄桑，內心安然無恙。

漸/003

大賬簿/008

實行的悲哀/014

生機/019

佛無靈/023

吃瓜子/028

晨夢/035

肉腿/039

第二部分 無寵不驚過一生

不亂於心，不睏於情。不畏將來，不念過往。如此，安好。

憶兒時/045

夢痕/052

我的母親/058

白鵝/063

閑居/069

過年/073

新年懷舊/078

吃酒/087

湖畔夜飲/092

初鼕浴日漫想/097

第三部分 天地間*健全的心眼

天地間*健全的心眼，隻是孩子們的所有物，世間事物的真相，隻有孩子們能*明確、*完全地見到。我比起他們來，真的心眼已經被世智塵勞所濛蔽，所斫喪，是一個可憐的殘廢者瞭。

從孩子得到的啓示/103

給我的孩子們/107

送考/112

第四部分 你若愛，生活哪裏都是愛

這個世界不是有錢人的世界，也不是無錢人的世界，它是有心人的世界。

傢/119

楊柳/123

隨感13則/127

廬山遊記/136

錢江看潮記/142

春/147

鞦/151

清晨/156

揚州夢/162

阿咪/168

東京某晚的事/173

塘棲/176

第五部分 學會藝術的生活

人生有三層樓：第*層是物質生活，第二層是精神生活，第三層是靈魂生活。

學會藝術的生活/181

愛與同情/185

手指/190

自然/196

美術與人生/201

山中避雨/204

梧桐樹/208

帶點笑容/211

《自在獨行》

第*章：孤獨地走嚮未來

第二章：默默看世界

第三章：獨自走一走

第四章：獨處的安寜

第五章：自在的禪意

《厚積落葉聽雨聲》

厚積落葉聽雨聲

美本身極為柔弱，但卻不可徵服。

生命

既沒有瞭解生命，我們憑什麼對付生命呢?於是我想到這世間紛紛擾攘的人們

慈惠殿三號

我在這城市中所聽到的一切聲音都像那一夜所聽到的步聲，聽起來那麼近．而實在卻又那麼遠。

後門大街

在這個世界裏的人，無論他們的生活是復雜或簡單，關於誰你能夠說，"我真正明白他的底細"呢?

花會

成都整年難得見太陽，全城的人天天都埋在陰霾裏，像古井闌的苔蘚，他們渾身染著地方色彩，浸潤陰幽、沉寂，永遠在薄霧濃雲裏度過他們的悠悠歲月。

我在春天裏所見到的

女性美和愛的心情原來是富於矛盾性的，誰能夠徹底地窺透此中消息呢？

此身已近桃花源

你的心界愈空靈，你也愈不覺得物界喧嘈。

當局者迷，旁觀者清

一般人迫於實際生活的需要，都把利害認得太真，不能站在適當的距離之外去看人生世相，於是這豐富華嚴的世界，除瞭可效用於飲食男女的營求之外，便無其他意義。

子非魚，安知魚之樂

各個人都隻能直接地瞭解他自己，都隻能知道自己處某種境地，有某種知覺，生某種情感。至於知道旁人旁物處某種境地、有某種知覺、生某種情感時，則是憑自己的經驗推測齣來的。

希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國姑娘

我從來沒有看見過一座希臘女神雕像，有一位血色鮮麗的英國姑娘的一半美。

記得綠羅裙，處處憐芳草

由萋萋芳草，聯想到綠羅裙，也可以由一件古董，聯想到金錢，並不是所有的聯想，都是美的。純粹的美，永遠是一種“專注”

情人眼底齣西施

在內心先醞釀成一個盡善盡美的女子，然後把她放射到你愛的人身上，所以你愛的人其實不過是寄托精靈的軀殼。

依樣畫葫蘆

自然隻是一部字典而不是一部書。“美”是創造齣來的，不是天生自在俯拾即是的，它都是“抒情的錶現”。

問渠哪得清如許

俗人迷於名利，與世浮沉，心裏沒有“天光雲影”．就因為沒有源頭活水。他們的大病是生命的乾枯。

無言之美

這個世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機會，有想像的田地。換句話說，世界有缺陷，可能性纔大。

看戲與演戲

我們鍾情、痛飲，在地麵來去匆匆，像一群受驚的羊。

文學的趣味

玩索的作品愈多，種類愈復雜，風格愈分歧，你的比較資料愈豐富，透視愈正確，你的鑒彆力也就愈可靠。

剛性美與柔性美

駿馬鞦風冀北，杏花春雨江南。

談在盧佛爾宮所得的一個感想

美術作品都能使人在微塵中見齣大韆，在刹那中見齣終古。見歡愛而無留戀，見罪孽而無畏懼，一切希冀與畏避的念頭在刹時間渙然冰釋。

風行水上自成文

人生本來就是一種較廣義的藝術。每個人的生命史就是他自己的作品。正路並不一定就是一條平平坦坦的直路，難免有些麯摺和崎嶇險阻。人生苦短，可有什麼人或事，讓你願意為之停下腳步，靜靜欣賞。

文學與人生

文藝是含蘊在人生世相中的，好比鹽溶於水，飲者知鹹，卻不辨何者為鹽，何者為水。

流行文學三弊

真正的文學革命必定從充實內心生活做起。目前大患，不在錶現內心生活的工具不夠，而在內心生活本身的貧乏。

眼淚文學

我看*卑微的野花都有意義,但在眼淚無法企及的地方深藏。

詩的意象與情趣

詩起於在沉靜中迴味過來的情緒。

音樂與教育

音樂由感動至感化．因為它的和諧浸潤到整個身心，成為固定的模型，習慣成為自然，身心的活動也就處處不違背和諧的原則。

站在後颱看人生

凡是不能持冷靜的客觀的態度的人，毛病都在把“我”看得太大。他們從“我”這一副著色的望遠鏡裏看世界，一切事物於是都失去它們本來的麵目。

談人生與我

把自己擺在前颱，和世界一切人和物在一塊玩把戲；或者擺在後颱，袖手看旁人在那兒裝腔作勢。

談十字街頭

一種社會所*可怕的不是民眾膚淺頑劣，因為民眾通常都是膚淺頑劣的。它所*可怕的是沒有在膚淺卑劣的環境中而能不膚淺不卑劣的人。

談擺脫

在看重一件事物時，他知道執著；在看輕一件事物時，他也知道擺脫。

消除煩悶與超脫現實

人生快樂倘若想完備，一定要保存一點孩子氣。孩兒氣的好處就在有時使人偶爾把現實的重載卸在旁邊，讓心靈偷點空兒休息，好預備再齣力。

悼夏孟剛

人生是*繁復而詭秘的，悲字樂字都不足以概其全。愚者拙者混混沌沌的過去，反倒覺庸庸多厚福。具有湛思慧解的人總不免苦多樂少。

此時，此身，此地

此時我能做的事，絕不推諉到下一時刻；此地我能做的事，絕不想著換另外一個境地再做；此身我能做的事，絕不妄想於他人來替代。

談冷靜

冷靜的人纔能靜觀，纔能發現“萬物皆自得”。

談價值意識

一個人的生活是否豐富，這就是說，有無價值，就看他對於心靈或精神生活的努力和成就的大小。

談美感教育

半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來。

朝抵抗力*大的路徑走

長沮桀溺看天下無道，就退隱躬耕，是朝抵抗力*低的路徑走，孔子看天下無道，就犧牲一切要拼命去改革它，是朝抵抗力*大的路徑走。他說得很乾脆，“天下有道，丘不與易也”。

慢慢走，欣賞啊！

你是否知道生活，就看你對於許多事物能否欣賞。