中医基础理论专论/全国中医药行业高等教育“十三五”规划教材 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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郑洪新 编

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• 中医基础理论
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• 理论学习
• 中医学基础
• 医学教育

出版社： 中国中医药出版社

ISBN：9787513236065

版次：1

商品编码：12047972

包装：平装

丛书名： 全国中医药行业高等教育“十三五”规划教材 ，

开本：16开

出版时间：2016-09-01

用纸：胶版纸

页数：271

字数：430000

正文语种：中文

内容简介

　　中医基础理论，是关于中医学的基本理论、基本知识和基本思维方法的知识体系。中医基础理论研究具有先导性和引领性，是具原始创新潜力的领域。《中医基础理论专论》教材以中医基础理论专题研究为主线，以培养高层次、研究型中医药人才为目标，力求能体现中医基础理论继承和发展的学术水平，为发展中医药理论体系、提高中医基础理论研究水平做出努力和贡献。
　　《中医基础理论专论/全国中医药行业高等教育“十三五”规划教材》编写注重中国原创思维对中医基础理论的指导作用，通过融会贯通，建立中医药学创新性思维，提高创新能力；注重适应研究生精英式的高层次人才培养特点，既考虑与本科教材的连续性，又考虑研究生教材的递进性，以专题研究为核心，不求面面俱到，但求理论的深度和高度；注重突出基本概念、基本知识和基本规律，以中医基础理论体系的重点、难点和疑点为中心，以63个关键科学问题形成专论。注重吸取新的中医基础理论研究成果纳入研究生教材，例如，中医原创思维、体质辨识、络脉理论、治未病等。注重中医基础理论与临床实践结合，突出中医基础理论的体系框架，体现学科内在规律，能够指导临床、服务于临床。

目录

绪论

第一章 中医原创思维
1论 中医象思维论
2论 中医系统思维论
3论 中医辩证思维论

第二章 人体生命观
4论 天人合一论
5论 形神合一论
6论 生命周期论
7论 生命健康论
8论 养生之道论

第三章 精神气血津液
9论 精论
10论 神论
11论 气论
12论 血论
13论 津液论

第四章 藏象
14论 五脏系统论
15论 五脏精气血阴阳论
16论 五脏气机升降论
17论 心主血脉论
18论 心藏神论
19论 肺主气论
20论 肺朝百脉论
21论 肺主通调水道论
22论 脾主运化论
23论 脾统血论
24论 肝主疏泄论
25论 肝藏血论
26论 肝为罢极之本论
27论 肾藏精论
28论 肾主水论
29论 肾主纳气论
30论 肾为阴阳之本论
31论 命门论
32论 传化之腑论
33论 三焦论
34论 脑为元神之府论
35论 女子胞论
36论 五脏相关论
37论 脏腑相合论

第五章 经络
38论 经脉论
39论 络脉论

第六章 体质
40论 中医体质论
41论 体质辨识论
42论 体病相关论

第七章 病因
43论 六淫论
44论 疠气论
45论 七情内伤论
46论 饮食失宜论
47论 过劳所伤论
48论 痰饮论
49论 瘀血论
50论 毒邪论

第八章 病机
51论 邪正盛衰论
52论 阴阳失调论
53论 气血失常论
54论 津液失常论
55论 内生五邪论

第九章 疾病防治原则
56论 治未病论
57论 治病求本论
58论 协调阴阳论
59论 扶正祛邪论
60论 正治反治论
61论 调理脏腑论
62论 调和气血论
63论 三因制宜论
主要参考书目

精彩书摘

　　《中医基础理论专论/全国中医药行业高等教育“十三五”规划教材》：
　　《黄帝内经》将神的概念纳入到医学领域，阐释人的生命活动规律，是为人身之神。人身之神内涵丰富，其一，生命活动的主宰和总规律。如“根于中者，命日神机，神去则机息”（《素问·五常政大论》）。“失神者死，得神者生”（《灵枢·天年》）。“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也”（《灵枢·本脏》）。其二，生命现象。人体精气血及脏腑等功能活动表现皆是，称之“神明”。如“血气者，人之神”（《素问·八正神明论》）。“夫色之变化，以应四时之脉，此上帝之所贵，以合于神明也”（《素问·移精变气论》）。其三，概括人的精神活动，包括五神、七情五志，即意识、思维等。
　　【基本原理】
　　1.神主宰生命活动《黄帝内经》构建了以五脏为中心、精气血津液为基质、经络为通路的生命系统，并且用“神”阐释这个系统内所存在的固有的复杂的活动规律及自我调控机制。
　　其一，以“神机”作为生命体内的主宰。如《素问·五常政大论》：“根于中者，命日神机，神去则机息。”神机，即造化之机，在人而言是生命的发生和生生不息之机。“生之来谓之精，两精相搏谓之神”（《灵枢·本神》）。父母之精相合而成新的生命之形，因神气舍心、魂魄毕具乃成为有生命力的人。人之神有序和谐则生机旺盛；逆之则病甚则夭亡，故“神转不回，回则不转，乃失其机”（《素问·玉机真脏论》）。所以“形与神俱，而尽终其天年”。
　　其二，神对人体生命活动的调控。《黄帝内经》认为人的生命自身是有着自我调控机制的整体，以五脏为中心，精气血津液为物质基础，经络为联系通路，通过神来调节控制整个系统。主要体现在两个方面：一是通过心神对五脏六腑功能活动的协调。“心者，君主之官，神明出焉……主明则下安。主不明则十二官危。”指出心神是人体生命功能的控制中枢。二是通过志意对人体发挥调控作用。《灵枢·本脏》：“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。”志意属于神的范畴，驾驭人的精神活动，发挥主观能动作用，对人的思维、心理、情绪乃至脏腑气血等产生影响。故“志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣”。控制意识思维等精神状态、本能及行为和谐有序，可调节人的喜怒哀乐适度而不过激，保持脏腑气血和调，增强对外环境适应调节能力而避免邪气侵害。
　　2.神概括生命现象在形神合一的生命系统中，神是生命活动的主宰，又是生命体功能活动的概括，包括机体脏腑经络的功能、精气血津液的代谢，及其表现于外的各种征象。
　　（1）五脏藏神 神分藏五脏，心藏神、肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏志。故《素问·六节藏象论》说：“神脏五。”是从“神”的角度阐释五脏生理活动。因为精神活动是人类特有的生命现象，以象测藏是中医藏象理论形成的主要方法，神由五脏藏精气化生，是五脏的生理功能的表现。《素问·六节藏象论》说：“心者，生之本，神之变也……肺者，气之本，魄之处也……肝者，罢极之本，魂之居也。”五神藏不但是心肝脾肺肾的生理功能，还指其病理变化。《素问·调经论》：“神有余则笑不休，神不足则悲……志有余则腹胀飧泄，不足则厥。”明确指出五神失常即反映了五脏病变。
　　（2）气血之神 《黄帝内经》把神又称为“水谷精气”“血气”“正气”。“神者，水谷之精气也”（《灵枢·平人绝谷》）。“此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血。以奉生身，莫贵于此……血者，神气也”（《灵枢·营卫生会》）。“血气者，人之神”（《素问·八正神明论》）。“两精相搏谓之神”（《灵枢·本神》）。人的生命是一个复杂的过程，精气血津液的在体内生化运行规律难以测知，故概之为“神”。张介宾：“血由化而赤，莫测其妙，故日血者神气也。”人体正气能御邪防病、祛邪愈病的功能也亦称为“神”。如《灵枢·小针解》：“神者，正气也。”因此，治疗疾病时，针石施治于外，毒药攻其内，必得神气内应，或升或降直达病所而取效；若形弊血尽、精气衰败，此神气已去，则治之无功，是“神不使”。
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《中医基础理论专论/全国中医药行业高等教育“十三五”规划教材》 内容梗概 《中医基础理论专论》作为“十三五”期间全国中医药行业高等教育的重点规划教材，旨在系统、深入地阐述中医学最根本、最核心的理论体系。本书并非对现有中医基础理论进行简单的罗列或梳理，而是着重于对经典理论进行现代视角下的解读、挖掘其精髓，并探讨其在当今医学发展背景下的价值与应用。全书内容涵盖了中医学认识生命、认识疾病、认识治疗的独特视角与基本范畴，为中医药高等教育的学生提供扎实的理论基础，同时也为从事中医药研究、临床实践的专业人士提供深入的理论滋养。 核心内容分析 1. 阴阳五行学说的辨证与应用： 本书不会止步于对阴阳五行基本概念的介绍，而是会深入剖析其作为宇宙观、生命观和病理观的深刻内涵。例如，在阴阳部分，会详细阐述阴阳对立、互根、消长、转化的动态平衡，以及如何将其应用于分析人体生理功能的正常与异常、疾病的发生发展规律、以及治疗的原则。五行部分，则会着重讲解五行生克制化、相乘相侮的相互关系，以及它们在脏腑生理、病理传变、情志活动、药物配伍等方面的理论指导意义。书中会通过大量的例证，展示如何运用阴阳五行理论对复杂多变的临床病症进行整体辨识与分析。 2. 藏象学说的精微与宏观： 藏象理论是中医认识人体结构与功能的基石。本书将对五脏（心、肝、脾、肺、肾）、六腑（胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦）的生理功能及其相互关系进行详尽阐述。这里的“阐述”将超越简单的功能描述，而是侧重于中医如何通过“象”来理解“藏”的内在规律，例如“肝藏血，心藏神”、“肺主肃降，肾藏精”。重点将放在对各脏腑在生理病理状态下表现出的“象”，以及如何通过这些“象”来推断脏腑的病变，并与西医的解剖、生理功能进行对比分析，体现中医认识人体独特的宏观、整体和动态视角。 3. 气血津液的物质基础与生理功能： 气、血、津液是构成人体、维持生命活动的三大基本物质。本书会深入探讨它们的生成、运行、代谢及其在人体生理活动中的具体作用。例如，关于“气”，会阐述其推动、温煦、防御、固摄等多种功能，以及气的不足、滞涩、上逆等病理变化。关于“血”，不仅强调其濡养作用，还会深入其运行不息、调节阴阳的特性。津液则会被细致分析其滋润、滑利、为血和脉的组成部分等作用。书中将着重讲解气血津液之间的相互依存、相互转化关系，以及它们失调所导致的各类病理状态。 4. 病因病机学说的多层次分析： 中医认识疾病的发生原因与机制，是一个多层次、多维度的复杂体系。本书会系统梳理内因（七情）、外因（六淫）、不内外因（饮食、劳倦、外伤等）等多种致病因素。重点将深入探讨这些致病因素如何作用于人体，以及在人体内部引发的病理变化，即“病机”。这包括邪正斗争、阴阳失调、气血津液紊乱、脏腑功能失常等一系列病理过程。本书将强调对病因病机进行综合分析，理解疾病发生的根本原因和发展规律，为临床辨证论治提供理论指导。 5. 病证结合的辨证思维： “辨证论治”是中医的灵魂，而“辨证”则是辨证论治的基础。《中医基础理论专论》将着重培养学生运用中医思维模式分析和认识疾病的能力。本书会详细阐述中医诊断的“四诊”（望、闻、问、切）如何获取信息，以及如何将这些零散的信息进行归纳、整理，上升到“证”的层面。本书将详细解析八纲辨证（阴阳、表里、寒热、虚实）、脏腑辨证、病因辨证、六经辨证等多种辨证方法，并强调这些辨证方法之间的联系与互补。通过对典型病证的分析，展示如何将理论知识与临床实践相结合，形成完整的辨证思维。 6. 治则治法的演变与创新： 基于对病因病机的深刻理解和辨证分析，本书将系统梳理中医治则治法的基本原则，如“扶正祛邪”、“调整阴阳”、“调和气血”等。并在此基础上，深入探讨不同治法的内涵，如汗、吐、下、和、温、清、补、消等。书中会结合经典医籍的论述，分析治则治法是如何随着临床实践和理论发展而不断丰富和完善的。同时，也会对一些具有代表性的方剂进行理论溯源，说明其组方配伍的核心思想与临床应用。 教材特点 理论深度与广度并重： 本书不仅覆盖了中医基础理论的经典内容，更在于对这些理论的深刻挖掘和现代性解读，力求展现中医理论的科学性与系统性。 逻辑清晰，体系完整： 各章节内容之间相互关联，层层递进，形成一个严谨完整的知识体系，便于学习者系统掌握。 古今结合，引经据典： 在阐述理论时，会引用大量经典医籍的原文和相关学术观点，增强理论的说服力，并体现中医理论的传承性。 注重思维培养： 强调中医的整体观、辨证观，培养学习者运用中医思维模式分析问题、解决问题的能力。 服务教学与科研： 作为高等教育规划教材，本书旨在为中医药人才的培养提供坚实的基础，同时也能为相关领域的科学研究提供理论支持。 《中医基础理论专论》是理解和掌握中医学说的“钥匙”，对于任何希望深入了解中医学，或在中医药领域进行学习、研究、实践的人士而言，都是一部不可或缺的参考书。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，我脑海中浮现的第一个词是“沉淀”。它不像市面上那些追求“快餐式”阅读的养生读物，而是透着一股严谨、扎实的学究气。封面上“全国中医药行业高等教育‘十三五’规划教材”的字样，更是让我确信，这是一本能够真正带我走进中医殿堂的入门之作。 我一直对中医的“气”的认识感到模糊。它是能量吗？是某种物质吗？抑或是某种功能状态？这本书是否会从最根本的角度，为我剖析“气”的生成、运行、功能以及在病理状态下的变化？我尤其希望能够理解“营气”与“卫气”的区别和联系，以及“宗气”、“元气”等不同类型“气”在中医理论中的作用。 “阴阳”是中医理论的核心，但往往又显得十分抽象。我希望这本书能将这一哲学思想具象化，比如通过大量的比喻和图示，来解释阴阳的相互关系、相互制约、相互转化，以及它们如何在人体的生理活动中体现出来。例如，身体的哪些部位是“阴”，哪些是“阳”？日夜交替、四时更迭又如何体现着阴阳的变化？ 我一直对“五行学说”的逻辑性感到好奇。木、火、土、金、水，这五种物质属性如何能够概括如此庞大的人体生理和病理现象？我希望书中能够详细阐述“相生”和“相克”的原理，以及它们如何在中医诊断和治疗中得到应用。比如，肝属木，为何与脾土相互影响？ “藏象学说”是我最为期待的部分之一。我希望这本书能够系统地介绍五脏（肝、心、脾、肺、肾）和六腑（胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦）的生理功能、病理特点以及它们之间的相互联系。我渴望看到，中医是如何从整体上把握人体功能的，而不是将人体割裂成一个个孤立的部分。 我对“经络学说”的神秘感也充满向往。它到底是什么？为何能联系人体上下、内外？我希望书中能够详细介绍十二经脉、奇经八脉的循行路线、所属脏腑、主要穴位，以及经络在生理、病理和治疗中的作用。 当然，一本好的教材，必然会包含丰富的临床实践指导。我希望书中能穿插大量的经典医案，通过对这些医案的分析，来帮助我理解抽象的理论如何应用于实际的疾病诊疗。 我对书中关于“病因与病机”的论述抱有很高的期望。它是否会系统地阐述外感、内伤、饮食、劳倦等多种病因，以及它们在中医理论中是如何转化为具体的“病机”的？我希望能够理解，疾病是如何在中医看来一步步形成的。 这本书给我一种“厚积薄发”的感觉，它不仅仅是一本教科书，更是一扇门，等待着我去推开，去探寻那个隐藏在字里行间、博大精深的中医世界。我相信，通过对这本书的深入研读，我能够建立起对中医基础理论的全面而深刻的认识，为我今后的学习和探索打下坚实的基础。

评分☆☆☆☆☆

当我看到这本书的时候，就有一种“踏实”的感觉。它不是那种哗众取宠的书名，也不是那种只讲皮毛的介绍，而是实实在在地承载着“十三五”规划教材的重任。我一直对中医的“整体观”深感认同，认为人是一个与自然、社会紧密相连的有机整体，而这本书，恰恰是我探索这种整体观的绝佳起点。 我最想深入了解的，是中医关于“人”的定义。它是否会从“形神合一”的哲学思想出发，阐述“形”与“神”之间的辩证关系？我期待书中能够详细解释，中医如何看待身体的物质形态（形）与精神活动（神）之间的相互依存、相互影响，以及这种关系在健康和疾病中的体现。 本书的“专论”二字，也暗示了其内容的深度和广度。我特别希望能深入理解“气”在中医理论中的多重含义和作用。它不仅仅是呼吸，更是维持生命活动的根本能量。书中是否会详细阐述“气”的生成、运行、功能，以及“气虚”、“气滞”、“气逆”等病理状态的产生机制？ “阴阳”是中医理论的基石，但往往又显得十分抽象。我希望这本书能将这一哲学思想具象化，比如通过大量的比喻和图示，来解释阴阳的相互关系、相互制约、相互转化，以及它们如何在人体的生理活动中体现出来。例如，身体的哪些部位是“阴”，哪些是“阳”？日夜交替、四时更迭又如何体现着阴阳的变化？ 我一直对“五行学说”的逻辑性感到好奇。木、火、土、金、水，这五种物质属性如何能够概括如此庞大的人体生理和病理现象？我希望书中能够详细阐述“相生”和“相克”的原理，以及它们如何在中医诊断和治疗中得到应用。比如，肝属木，为何与脾土相互影响？ “藏象学说”是我最为期待的部分之一。我希望这本书能够系统地介绍五脏（肝、心、脾、肺、肾）和六腑（胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦）的生理功能、病理特点以及它们之间的相互联系。我渴望看到，中医是如何从整体上把握人体功能的，而不是将人体割裂成一个个孤立的部分。 我对“经络学说”的神秘感也充满向往。它到底是什么？为何能联系人体上下、内外？我希望书中能够详细介绍十二经脉、奇经八脉的循行路线、所属脏腑、主要穴位，以及经络在生理、病理和治疗中的作用。 当然，一本好的教材，必然会包含丰富的临床实践指导。我希望书中能穿插大量的经典医案，通过对这些医案的分析，来帮助我理解抽象的理论如何应用于实际的疾病诊疗。 我对书中关于“病因与病机”的论述抱有很高的期望。它是否会系统地阐述外感、内伤、饮食、劳倦等多种病因，以及它们在中医理论中是如何转化为具体的“病机”的？我希望能够理解，疾病是如何在中医看来一步步形成的。 这本书给我一种“厚积薄发”的感觉，它不仅仅是一本教科书，更是一扇门，等待着我去推开，去探寻那个隐藏在字里行间、博大精深的中医世界。我相信，通过对这本书的深入研读，我能够建立起对中医基础理论的全面而深刻的认识，为我今后的学习和探索打下坚实的基础。

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这本书，光是看名字，就有一种“正本清源”的感觉。我一直觉得，要真正理解中医，必须从最根本、最基础的理论入手，否则那些零散的养生方、治病方，都只是“治标不治水”。这本《中医基础理论专论》恰好满足了我的这一需求，它承载着“十三五”规划教材的重任，可想而知其内容的权威性和系统性。 我最想了解的，是中医关于“人”的整体观念。它是否会从“天人合一”的哲学思想出发，阐述人与自然、人与社会的相互关系，以及这种关系如何影响人的生理和病理？我期望书中能够深入探讨，中医如何看待人体的“形”与“神”，以及“精”、“气”、“血”、“津液”这些物质基础是如何相互依存、相互转化的。 这本书的“专论”二字，也暗示着它将对中医的经典理论进行深入的剖析。我迫切希望能够理解“阴阳学说”在中医理论中的核心地位，它不仅仅是简单的对立统一，更是一种动态的、辩证的思维方式。书中是否会详细阐述阴阳的属性、相互关系，以及如何在临床上运用阴阳来分析病情、指导治疗？ 我一直对“五行学说”的精妙之处感到惊叹，但又常常感到难以深入理解。我希望这本书能够清晰地解释五行的生成、相克、相生等关系，以及如何将这些抽象的哲学概念与人体的脏腑、经络、情志等具体事物联系起来。例如，“木”对应肝，“火”对应心，这种对应关系背后的逻辑是什么？ 书中关于“脏腑学说”的讲解，我更是充满期待。它是否会像绘制人体地图一样，详细介绍肝、心、脾、肺、肾等脏器以及胆、胃、肠等腑的生理功能、病理特点，以及它们之间的相互关系？我希望能够看到，中医是如何从整体上把握人体功能的，而不是将人体割裂成一个个孤立的部分。 我也对“经络学说”的神秘感感到好奇。经络究竟是什么？它为何能联系人体各部，沟通脏腑，运行气血？这本书是否会详细介绍十二经脉、奇经八脉的循行路线、所属脏腑、主要穴位，以及经络在生理、病理和治疗中的作用？ 当然，作为一本专业的教材，我期望它在理论讲解的同时，也能辅以大量的经典文献和古代医案的引用。通过对这些经典内容的学习，我能够更直观地理解中医理论的实际应用，并体会到历代医家的智慧。 我希望这本书能够帮助我建立起一个清晰的中医理论框架，理解中医的独特思维方式，从而能够更好地理解那些晦涩难懂的医书，甚至是自己身体出现的某些不适。 我对书中关于“病因与病机”的论述抱有很高的期望。它是否会系统地阐述外感、内伤、饮食、劳倦等多种病因，以及它们在中医理论中是如何转化为具体的“病机”的？我希望能够理解，疾病是如何在中医看来一步步形成的。 总而言之，这本书给我一种“厚积薄发”的感觉，它不仅仅是一本教材，更是一扇门，等待着我去推开，去探寻那个隐藏在字里行间、博大精深的中医世界。我相信，通过对这本书的深入研读，我能够建立起对中医基础理论的全面而深刻的认识，为我今后的学习和探索打下坚实的基础。

评分☆☆☆☆☆

初次见到这本书，便被其朴实而厚重的封面所吸引。我一直认为，要真正理解中医的博大精深，必须从其最基础的理论体系入手。而这本《中医基础理论专论》，作为“全国中医药行业高等教育‘十三五’规划教材”，恰恰满足了我这一需求，它象征着权威、系统和深度。 我最想深入探究的，是中医对“生命体征”的独到理解。它是否会从“精、气、神”这三个核心要素出发，为我揭示生命活动的根本驱动力？我期待书中能够详细阐述“精”的生成、贮存、功能以及它在人体生长发育、生殖繁衍中的重要作用；“气”又如何作为生命活动的动力，驱动着人体的各种生理功能，并与“血”、“津液”等物质相互依存、相互转化；而“神”又如何与形体、气血相互依存，体现着人体的生命活力？ “阴阳”理论在中医中无处不在，但其深层含义却常常令人费解。我希望这本书能够循循善诱，通过生动的比喻和形象的图示，帮助我理解阴阳的相互关系、相互制约、相互转化，以及它们如何在人体的生理、病理、诊断和治疗中得到具体的体现。例如，身体的哪些部分是“阴”，哪些是“阳”？不同的病理状态又如何对应着阴阳的失衡？ 我一直对“五行学说”的逻辑性感到好奇。木、火、土、金、水，这五种物质属性如何能够概括如此庞大的人体生理和病理现象？我希望书中能够详细阐述“相生”和“相克”的原理，以及它们如何在中医诊断和治疗中得到应用。比如，肝属木，为何与脾土相互影响？ “藏象学说”是我最为期待的部分之一。我希望这本书能够系统地介绍五脏（肝、心、脾、肺、肾）和六腑（胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦）的生理功能、病理特点以及它们之间的相互联系。我渴望看到，中医是如何从整体上把握人体功能的，而不是将人体割裂成一个个孤立的部分。 我对“经络学说”的神秘感也充满向往。它到底是什么？为何能联系人体上下、内外？我希望书中能够详细介绍十二经脉、奇经八脉的循行路线、所属脏腑、主要穴位，以及经络在生理、病理和治疗中的作用。 当然，一本好的教材，必然会包含丰富的临床实践指导。我希望书中能穿插大量的经典医案，通过对这些医案的分析，来帮助我理解抽象的理论如何应用于实际的疾病诊疗。 我对书中关于“病因与病机”的论述抱有很高的期望。它是否会系统地阐述外感、内伤、饮食、劳倦等多种病因，以及它们在中医理论中是如何转化为具体的“病机”的？我希望能够理解，疾病是如何在中医看来一步步形成的。 这本书给我一种“厚积薄发”的感觉，它不仅仅是一本教科书，更是一扇门，等待着我去推开，去探寻那个隐藏在字里行间、博大精深的中医世界。我相信，通过对这本书的深入研读，我能够建立起对中医基础理论的全面而深刻的认识，为我今后的学习和探索打下坚实的基础。

评分☆☆☆☆☆

初次拿到这本书，第一感觉就是“硬核”。那厚重的纸张，精炼的文字，还有那密密麻麻的专业术语，都预示着这是一场与知识的硬碰硬。我一直觉得，中医是一门充满哲学思辨的学科，它不像西医那样直接，而是通过一种“悟”的方式来理解人体和疾病。这本《中医基础理论专论》的封面设计，恰恰也传递了这种沉静而深刻的气质。 我一直对中医的“气”和“血”的概念非常感兴趣，它们到底是什么？是物质存在的形态，还是某种能量的体现？这本书是否会从最基础的层面，为我揭示这些概念的本质？我期望书中能详细阐述“气”的生成、运行、功能以及病理变化，包括“营气”、“卫气”、“宗气”等不同类型的“气”是如何协同作用于人体的。同样，对于“血”，我希望能够了解其物质基础，如“血虚”、“血瘀”、“血热”等不同病理状态的形成机制。 书名中的“专论”二字，也让我对内容的深度充满了期待。这绝不是一本泛泛而谈的书，而是对中医基础理论进行深入剖析的学术著作。我希望它能引导我理解“阴阳”这一基本哲学思想是如何在中医理论中得到具体体现的，例如阴阳的相互关系、相互制约、相互转化，以及它们在人体生理、病理、诊断和治疗中的广泛应用。 我特别好奇的是，书中是否会深入探讨“五行”学说的内涵及其在中医理论中的应用。木、火、土、金、水这五种物质的属性，是如何与人体的五脏、五官、五志、五味等相对应，并形成一套完整的系统来解释人体生理功能和病理变化的？我希望看到对“相生”、“相克”、“相乘”、“相侮”等关系的详细阐述，以及它们如何在中医诊断和治疗中发挥指导作用。 在学习过程中，我可能会遇到一些比较抽象的概念，比如“精”、“气”、“神”、“血”、“津液”等物质基础。我希望这本书能够提供清晰的定义和解释，并且通过形象的比喻或者图示，帮助我理解这些概念的内涵。例如，“精”在中医理论中扮演着怎样的角色？它与“气”、“血”、“津液”之间又有着怎样的物质和功能上的联系？ 我还对书中关于“藏象学说”的讲解抱有极大的兴趣。它是否会系统地介绍五脏（肝、心、脾、肺、肾）以及六腑（胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦）各自的生理功能、病理特点以及相互之间的联系？我希望这本书能够清晰地描绘出人体的宏观组织结构，以及它们是如何在中医的视角下被理解和看待的。 这本书的“十三五”规划教材身份，也让我对其科学性和前沿性充满了信心。它是否会反映当前中医药研究的最新进展，并在理论的阐述中融入最新的科研成果？我希望这本书能够站在学术的前沿，为我呈现一个既经典又富有时代气息的中医理论体系。 我期待书中关于“病因病机”部分的论述能够详尽而深刻。无论是“外感六淫”、“内伤七情”，还是“饮食劳倦”、“跌仆损伤”，这些致病因素在中医理论中是如何被细致划分和阐释的？以及它们又是如何引发人体内部的病理变化，形成不同的“病机”？ 此外，对于“诊法”的介绍，我更是充满期待。通过“望、闻、问、切”这四种诊断方法，中医是如何收集患者的病情信息，并进行综合分析的？我希望书中能够详细讲解每种诊法的具体操作、观察要点以及信息解读的方法。 总之，这本书给我一种“厚积薄发”的感觉。它不仅仅是一本教科书，更像是一扇门，等待着我去推开，去探寻那个隐藏在字里行间、博大精深的中医世界。我相信，通过对这本书的深入研读，我能够建立起对中医基础理论的全面而深刻的认识，为我今后的学习和探索打下坚实的基础。

评分☆☆☆☆☆

当我第一次翻开这本书，那种厚重感和知识的密度就扑面而来，让我知道这绝非一本轻松的读物。但恰恰是这种“硬核”的风格，让我对它充满了期待。作为一本“全国中医药行业高等教育‘十三五’规划教材”，我深信其内容的权威性、系统性和前沿性，足以支撑我建立一个扎实的中医理论基础。 我最想深入探究的，是中医对“生命本质”的理解。它是否会从“精、气、神”这三个核心概念入手，为我揭示生命活动的根本？我希望书中能够详细阐述“精”的生成、功能及其在生长发育、生殖繁衍中的作用，以及“气”如何作为生命活动的动力，驱动着人体的各种生理功能。“神”又如何与形体、气血相互依存、相互影响？ “阴阳”理论在中医中无处不在，但其深层含义却常常令人费解。我希望这本书能够循循善诱，通过生动的比喻和形象的图示，帮助我理解阴阳的相互关系、相互制约、相互转化，以及它们如何在人体的生理、病理、诊断和治疗中得到具体的体现。例如，身体的哪些部分是“阴”，哪些是“阳”？不同的病理状态又如何对应着阴阳的失衡？ 我一直对“五行学说”的精巧之处感到惊叹，但又常常感到难以深入理解。我希望这本书能够清晰地解释五行的生成、相克、相生等关系，以及如何将这些抽象的哲学概念与人体的五脏、情志、五味等具体事物联系起来。例如，“木”对应肝，“火”对应心，这种对应关系背后的逻辑是什么？ 书中关于“脏腑学说”的讲解，我更是充满期待。它是否会像绘制人体内部的精密图卷一样，详细介绍肝、心、脾、肺、肾等脏器以及胆、胃、肠等腑的生理功能、病理特点，以及它们之间的相互联系？我希望能够清晰地理解，中医是如何从整体上把握人体功能的，而不是将人体割裂成一个个孤立的部分。 我也对“经络学说”的神奇之处充满好奇。经络究竟是什么？它为何能将人体各部联系起来，沟通脏腑，运行气血？这本书是否会详细介绍十二经脉、奇经八脉的循行路线、所属脏腑、主要穴位，以及经络在生理、病理和治疗中的作用？ 当然，作为一本专业的教材，我期望它在理论讲解的同时，也能辅以大量的经典文献和古代医案的引用。通过对这些经典内容的学习，我能够更直观地理解中医理论的实际应用，并体会到历代医家的智慧。 我对书中关于“病因与病机”的论述抱有很高的期望。它是否会系统地阐述外感、内伤、饮食、劳倦等多种病因，以及它们在中医理论中是如何转化为具体的“病机”的？我希望能够理解，疾病是如何在中医看来一步步形成的。 这本书给我一种“厚积薄发”的感觉，它不仅仅是一本教科书，更是一扇门，等待着我去推开，去探寻那个隐藏在字里行间、博大精深的中医世界。我相信，通过对这本书的深入研读，我能够建立起对中医基础理论的全面而深刻的认识，为我今后的学习和探索打下坚实的基础。

评分☆☆☆☆☆

这本书，就像一本深邃的古籍，散发着沉静而厚重的知识气息。我一直对中医那套独特的理论体系充满了好奇，但市面上很多书籍要么过于浅显，要么过于晦涩，难以找到一个恰到好处的切入点。这本《中医基础理论专论》，作为“全国中医药行业高等教育‘十三五’规划教材”，无疑为我提供了一个系统学习的绝佳平台。 我最想深入理解的，是中医对“人”的整体性认知。它是否会从“天人相应”的哲学思想出发，阐述个体与自然环境、社会环境之间相互影响、相互制约的关系？我期待书中能够详细阐述，中医是如何看待人体作为一个有机的整体，以及“形”、“神”、“气”、“血”、“津液”等要素是如何相互依存、相互转化的。 本书的“专论”二字，预示着它将对中医的基础理论进行深入的挖掘和阐释。我特别希望能了解“阴阳”理论在中医中的核心地位，它不仅仅是简单的二元对立，更是一种动态的、辩证的思维方式。书中是否会详细阐述阴阳的属性、相互关系，以及如何在临床上运用阴阳来分析病情、指导治疗？ 我一直对“五行学说”的精妙之处感到着迷，但又常常觉得难以深入理解。我希望这本书能够清晰地解释五行的生成、相克、相生等关系，以及如何将这些抽象的哲学概念与人体的五脏、情志、五味等具体事物联系起来。例如，“木”对应肝，“火”对应心，这种对应关系背后的逻辑是什么？ 书中关于“脏腑学说”的讲解，我更是充满期待。它是否会像绘制人体内部的精密图卷一样，详细介绍肝、心、脾、肺、肾等脏器以及胆、胃、肠等腑的生理功能、病理特点，以及它们之间的相互联系？我希望能够清晰地理解，中医是如何从整体上把握人体功能的，而不是将人体割裂成一个个孤立的部分。 我也对“经络学说”的神奇之处充满好奇。经络究竟是什么？它为何能将人体各部联系起来，沟通脏腑，运行气血？这本书是否会详细介绍十二经脉、奇经八脉的循行路线、所属脏腑、主要穴位，以及经络在生理、病理和治疗中的作用？ 当然，作为一本专业的教材，我期望它在理论讲解的同时，也能辅以大量的经典文献和古代医案的引用。通过对这些经典内容的学习，我能够更直观地理解中医理论的实际应用，并体会到历代医家的智慧。 我对书中关于“病因与病机”的论述抱有很高的期望。它是否会系统地阐述外感、内伤、饮食、劳倦等多种病因，以及它们在中医理论中是如何转化为具体的“病机”的？我希望能够理解，疾病是如何在中医看来一步步形成的。 这本书给我一种“厚积薄发”的感觉，它不仅仅是一本教科书，更是一扇门，等待着我去推开，去探寻那个隐藏在字里行间、博大精深的中医世界。我相信，通过对这本书的深入研读，我能够建立起对中医基础理论的全面而深刻的认识，为我今后的学习和探索打下坚实的基础。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，我第一眼就被它那沉静而厚重的封面所吸引。我知道，这不仅仅是一本书，更是一份沉甸甸的学术积淀，一份对中医经典理论的系统梳理。作为“全国中医药行业高等教育‘十三五’规划教材”，它的权威性和专业性毋庸置疑，这正是我一直渴望寻觅的，能够引领我深入中医世界的那束光。 我最想深入探究的，是中医对“生命活动”的根本理解。它是否会从“精、气、神”这三个核心概念出发，为我揭示生命的本源和运行的规律？我期待书中能够详细阐述“精”的生成、贮存、功能以及它在人体生长发育、生殖繁衍中的重要作用；“气”又如何作为生命活动的动力，驱动着人体的各种生理功能，并与“血”、“津液”等物质相互依存、相互转化；而“神”又如何与形体、气血相互依存，体现着人体的生命活力？ “阴阳”理论在中医中无处不在，但其深层含义却常常令人费解。我希望这本书能够循循善诱，通过生动的比喻和形象的图示，帮助我理解阴阳的相互关系、相互制约、相互转化，以及它们如何在人体的生理、病理、诊断和治疗中得到具体的体现。例如，身体的哪些部位是“阴”，哪些是“阳”？不同的病理状态又如何对应着阴阳的失衡？ 我一直对“五行学说”的逻辑性感到好奇。木、火、土、金、水，这五种物质属性如何能够概括如此庞大的人体生理和病理现象？我希望书中能够详细阐述“相生”和“相克”的原理，以及它们如何在中医诊断和治疗中得到应用。比如，肝属木，为何与脾土相互影响？ “藏象学说”是我最为期待的部分之一。我希望这本书能够系统地介绍五脏（肝、心、脾、肺、肾）和六腑（胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦）的生理功能、病理特点以及它们之间的相互联系。我渴望看到，中医是如何从整体上把握人体功能的，而不是将人体割裂成一个个孤立的部分。 我对“经络学说”的神秘感也充满向往。它到底是什么？为何能联系人体上下、内外？我希望书中能够详细介绍十二经脉、奇经八脉的循行路线、所属脏腑、主要穴位，以及经络在生理、病理和治疗中的作用。 当然，一本好的教材，必然会包含丰富的临床实践指导。我希望书中能穿插大量的经典医案，通过对这些医案的分析，来帮助我理解抽象的理论如何应用于实际的疾病诊疗。 我对书中关于“病因与病机”的论述抱有很高的期望。它是否会系统地阐述外感、内伤、饮食、劳倦等多种病因，以及它们在中医理论中是如何转化为具体的“病机”的？我希望能够理解，疾病是如何在中医看来一步步形成的。 这本书给我一种“厚积薄发”的感觉，它不仅仅是一本教科书，更是一扇门，等待着我去推开，去探寻那个隐藏在字里行间、博大精深的中医世界。我相信，通过对这本书的深入研读，我能够建立起对中医基础理论的全面而深刻的认识，为我今后的学习和探索打下坚实的基础。

评分☆☆☆☆☆

这本书实在是太厚重了，拿在手里就有一种沉甸甸的历史感和知识感。我一直对中医怀有浓厚的兴趣，尤其是在尝试了一些传统的养生方法后，深感其中的智慧博大精深。然而，市面上关于中医的入门书籍往往过于碎片化，或者侧重于某一方面，很难形成一个系统完整的认知。当我看到这本《中医基础理论专论》时，我便知道，这可能是我一直在寻找的那本能够带我深入中医殿堂的钥匙。 它的封面设计朴实无华，没有花哨的装饰，却透着一股严谨治学的态度，这正是我所期望的。翻开书页，首先映入眼帘的是清晰的排版和大量的专业术语。我知道，这并非一本轻松的读物，它需要我投入大量的时间和精力去消化和理解。但我并不畏惧，反而充满了期待。我已经迫不及待地想要去探索那些关于阴阳五行、脏腑经络、气血津液的奥秘，去了解中医是如何从整体观念出发，看待人体、疾病以及治疗的。 我尤其看重的是，这本书是“全国中医药行业高等教育‘十三五’规划教材”。这意味着它不仅仅是一本普通的科普读物，而是经过了专业机构的审定和认可，内容上更具权威性和系统性，能够为我打下坚实的中医理论基础。我知道，这套教材通常是为专业院校学生设计的，内容深度和广度都非同一般。我希望通过学习这本书，能够真正理解中医的思维方式，而不是仅仅停留在一些零散的养生技巧上。 例如，我一直对“情志致病”这个概念感到好奇。在日常生活中，我们常常能体会到情绪对身体的影响，但中医是如何将这种微妙的联系上升到理论层面，并形成一套完整的病因学说的呢？这本书是否会详细阐述喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七情如何损伤不同的脏腑，又会带来怎样的病症？我期待书中能够有清晰的理论框架，并通过大量的案例或经典文献的引用，来佐证这些观点。 再者，关于“治未病”的思想，我也是非常认同的。现代医学也在强调预防的重要性，但中医的“治未病”似乎有着更深层次的哲学内涵。我希望这本书能够解释清楚，在中医的理论体系中，“治未病”是如何体现在预防、养生、以及疾病早期干预等各个环节的。它是否会涉及“上工治未病，中工治已病，下工治已乱”的层级划分？以及具体的养生方法和保健原则，是如何与“治未病”的思想相契合的？ 我还对书中关于“辨证论治”的讲解充满了期待。这是中医最核心的诊疗原则之一，也是其区别于现代医学的重要特点。我希望能够理解，什么是“证”，又如何通过“四诊合参”来“辨证”，最终是如何根据“证”来确制定“治法”和“方药”。这本书是否会提供一些具体的辨证思路和方法，让我能够初步掌握如何运用中医的思维去分析病情？ 这本书的厚度也预示着其内容的丰富程度。我希望它不仅仅是理论的堆砌，更能融入丰富的实践经验和临床案例。通过对经典医案的剖析，我能够更好地理解理论的实际应用，以及中医大家是如何在复杂的病情中洞察病机，制定出精妙的治疗方案的。我希望书中能够有足够的篇幅来讲述这些内容，让我在学习理论的同时，也能感受到中医的生命力和创造力。 对于非医学专业背景的我来说，理解中医的术语和概念无疑是一个挑战。我希望这本书在提供专业理论的同时，也能辅以清晰易懂的解释，甚至配有图表来帮助理解。例如，关于经络系统的描述，如果能有详细的循行图和穴位图，一定会大大提高我的学习效率。我希望它能够成为一座桥梁，连接起我与中医之间那道看似遥远的距离。 最后，作为一本高等教育规划教材，我对其内容的严谨性和系统性有着很高的期望。我相信这本书能够为我构建一个完整的中医知识体系，让我对中医的认识不再是零散的片段，而是能够形成一个有机的整体。我期待它能够引导我深入中医的精髓，去领略那份源远流长的智慧，并可能在未来，为我的健康乃至他人的健康，提供新的视角和方法。 我始终相信，真正的知识需要时间的沉淀和反复的琢磨。《中医基础理论专论》的出现，无疑为我提供了一个绝佳的契机。我希望通过这本书的学习，能够真正领略中医的魅力，理解其博大精深的理论体系，并从中汲取养分，更好地指导我的生活与实践。

评分☆☆☆☆☆

这本书，光是看到封面那股子沉静的气质，我就知道，这是一本值得我静下心来细细品读的书。作为一名对中医充满好奇的读者，我一直觉得，要真正理解中医，不能只停留在零散的养生技巧上，而必须深入到其根本的理论体系。而这本《中医基础理论专论》，恰恰是我的理想选择，它承载着“十三五”规划教材的重任，无疑具备了专业性和权威性。 我最想深入探究的，是中医“形神合一”的哲学思想。它是否会从“天人合一”的宏大视角出发，阐述人作为自然界一部分的独特性，以及“形”与“神”之间密不可分的联系？我期待书中能详细解释，中医是如何看待身体的物质形态（形）与精神活动（神）之间的相互依存、相互影响的关系，以及这种关系在健康和疾病中的体现。 本书的“专论”二字，也暗示着它将对中医的核心理论进行深入的剖析。我尤其希望能够理解“气”在中医理论中的多重含义和作用。它不仅仅是呼吸，更是维持生命活动的根本能量。书中是否会详细阐述“气”的生成、运行、功能，以及“气虚”、“气滞”、“气逆”等病理状态的产生机制？ 我一直对“阴阳”理论在中医中的应用感到着迷，但又常常觉得理解不够深入。我希望这本书能够清晰地解释，阴阳是如何作为最基本的哲学范畴，在中医中被用来解释人体生理、病理、诊断和治疗的。例如，身体的哪些部分是“阴”，哪些是“阳”？它们之间的平衡与失衡又是如何体现的？ 书中关于“五行学说”的讲解，我更是充满期待。它是否会详细阐述木、火、土、金、水这五种物质属性的相互关系，以及如何将这些抽象的哲学概念与人体的五脏、情志、五味等具体事物联系起来？我希望看到，中医是如何通过五行相生相克的原理，来解释人体内部的相互联系和相互作用的。 我对于“脏腑学说”的系统介绍非常感兴趣。它是否会像绘制一幅人体内部的精密图卷一样，详细介绍肝、心、脾、肺、肾等脏器以及胆、胃、肠等腑的生理功能、病理特点，以及它们之间的相互联系？我希望能够清晰地理解，中医是如何从整体上把握人体功能的，而不是将人体割裂成一个个孤立的部分。 我也对“经络学说”的神奇之处充满好奇。经络究竟是什么？它为何能将人体各部联系起来，沟通脏腑，运行气血？这本书是否会详细介绍十二经脉、奇经八脉的循行路线、所属脏腑、主要穴位，以及经络在生理、病理和治疗中的作用？ 当然，作为一本专业的教材，我期望它在理论讲解的同时，也能辅以大量的经典文献和古代医案的引用。通过对这些经典内容的学习，我能够更直观地理解中医理论的实际应用，并体会到历代医家的智慧。 我对书中关于“病因与病机”的论述抱有很高的期望。它是否会系统地阐述外感、内伤、饮食、劳倦等多种病因，以及它们在中医理论中是如何转化为具体的“病机”的？我希望能够理解，疾病是如何在中医看来一步步形成的。 总而言之，这本书给我一种“厚积薄发”的感觉，它不仅仅是一本教科书，更是一扇门，等待着我去推开，去探寻那个隐藏在字里行间、博大精深的中医世界。我相信，通过对这本书的深入研读，我能够建立起对中医基础理论的全面而深刻的认识，为我今后的学习和探索打下坚实的基础。

评分☆☆☆☆☆

很不错，物流也很快，物有所值

评分☆☆☆☆☆

暂时不看的书，也就只有搞活动的时候买了。下半年有时间看。

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很实用也是正版

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有用,改行了。 物流快。

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有用,改行了。 物流快。

评分☆☆☆☆☆

好书！新教材就是好一些，更接地气了

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很不错，物流也很快，物有所值

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东西不错！！！！！！值得信赖！！！！！

评分☆☆☆☆☆

这个是正版书吗？怎么和学校发的书的大小差别那么大