論共産黨員的修養 研究 曆史生成、版本變化和理論價值 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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任曉偉 著

圖書標籤:

• 共産黨員
• 修養
• 中共黨史
• 理論研究
• 版本學
• 思想政治教育
• 曆史文獻
• 馬剋思主義
• 政治文化
• 學術著作

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516198117

版次：1

商品編碼：12072061

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-04-01

用紙：膠版紙

頁數：264

字數：296000

內容簡介

　　1939年形成的《論共産黨員的修養》是劉少奇一生具有代錶性的一部重要著作，是延安時期中國共産黨在馬剋思主義中國化理論創新中形成的一部重要著作，同時也是整個馬剋思主義黨的建設學說史和中國共産黨思想理論史上的一部重要著作。對於《論共産黨員的修養》的研究構成瞭劉少奇研究、中國共産黨思想理論建設史以及馬剋思主義中國化思想史研究中的一個重要內容。
　　本書的研究內容和主要目標在於:通過藉鑒現有研究成果和深入挖掘相關文獻資料，立足於馬剋思主義黨建理論與中國共産黨建設實際的結閤，以曆史、文本和價值為研究主綫，深入係統地研究《論共産黨員的修養》的形成、版本變化及其基本思想的當代價值。具體地說，本書緻力於以下三個方麵問題的研究:第*，著眼於馬剋思主義黨建理論與中國共産黨建設實際相結閤的理論主綫來深入研究《論共産黨員的修養》形成的復雜曆史過程；第二，以1949年版、1962年版的《論共産黨員的修養》以及這一著作的“未刊”內容為主，研究這一著作文本的演進和變化，並以此來凸顯劉少奇和中國共産黨對中國革命和社會主義建設中重大問題的認識變化；第三，分彆從馬剋思主義中國化、馬剋思主義大眾化以及黨的先進性和純潔性建設三個層麵來分析研究《論共産黨員的修養》的理論價值。
　　本書試圖一方麵推進對《論共産黨員的修養》的研究、劉少奇思想研究以及中國共産黨思想史上重要著作文本研究的深入；另一方麵也試圖通過這一研究來凸顯馬剋思主義中國化和馬剋思主義大眾化的艱辛曆史進程和基本經驗。

作者簡介

　　任曉偉（1974-），2005年畢業於北京大學國際關係學院，法學博士，教授，現為陝西師範大學政治經濟學院副院長，2008-2009年為中組部派中國延安乾部學院訪問教師，主要從事馬剋思主義理論、世界社會主義運動史、中共黨史的教學和研究。
　　講授過的課程主要有：《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體係概論》、《毛澤東思想概論》、《世界社會主義理論與實踐》、《中國近現代史綱要》、《思想政治教育專業導引》《科學社會主義理論與實踐》（全校研究生公共政治課程）、《中國共産黨的理論資源研究》（中共黨史專業研究生），《國外馬剋思主義研究》（馬剋思主義專業研究生）。
　　在乾部學院訪問期間，給中央司局級、省部級領導乾部講授過《劉少奇著》、《陝甘寜邊區的經濟建設與基本經驗》等課程。

目錄

導論 (1)
第一章 《論共産黨員的修養 》的曆史生成 (9)
一　 馬剋思主義關於無産階級政黨建設的基本原則 (9)
二　 延安時期以前中國共産黨對黨的建設的艱辛探索 (19)
三 《論共産黨員的修養》形成的具體曆史條件和理論環境 (36)
四　劉少奇寫作《論共産黨員的修養 》的理論準備和具體過程 (51)
五　 張聞天與 《論共産黨員的修養 》的初期文本形態 (66)
第二章 《論共産黨員的修養 》的版本變化 (80)
一 《論共産黨員的修養 》主要版本概述 (80)
二 《論共産黨員的修養 》1949 年修訂版考述 (91)
三 《論共産黨員的修養 》1962 年修訂版考述 (111)
四 《論共産黨員的修養 》“第三部分” 未刊稿考述 (131)
第三章 《論共産黨員的修養 》與馬剋思主義中國化 (150)
一《論共産黨員的修養 》與馬剋思主義黨建理論的中國化 (150)
二《論共産黨員的修養 》與劉少奇的馬剋思主義中國化思想 (168)
三《論共産黨員的修養 》對推進當代馬剋思主義中國化的啓示 (181)
第四章 《論共産黨員的修養 》與馬剋思主義大眾化 (186)
一《論共産黨員的修養 》産生以來的廣泛傳播及其在馬剋思主義大眾化進程中的地位 (186)
二　毛澤東與《論共産黨員的修養 》的曆史命運 (194)
三《論共産黨員的修養 》對當代馬剋思主義大眾化的啓示 (206)
第五章 《論共産黨員的修養 》與黨的先進性和純潔性建設 (214)
一《論共産黨員的修養 》對黨的先進性和純潔性建設的曆史推動 (214)
二　新時期加強黨性修養與黨的先進性和純潔性建設的長期性和緊迫性 (222)
三《論共産黨員的修養 》對黨的先進性和純潔性建設的啓示 (229)
四《論共産黨員的修養 》中“善於聯係群眾的修養” 的思想及其時代意義 (238)
結語 (252)
主要參考文獻 (256)

《論共産黨員的修養》研究：曆史生成、版本變化與理論價值 導論 《論共産黨員的修養》一書，自問世以來，便在中國共産黨乃至整個中國近現代史的發展進程中占據著舉足輕重的地位。它不僅是一部重要的理論著作，更是一份深刻的黨性教育文獻，直接影響瞭無數共産黨員的思想觀念和行為準則。然而，對這部著作的理解，往往局限於其內容的直接闡釋，而對其背後復雜的曆史生成語境、不同版本演變的細微差異以及其曆久彌新的理論價值的深入挖掘，卻相對較為少見。 本文旨在對《論共産黨員的修養》進行一次係統性的研究，力求從曆史生成的角度，勾勒齣這部著作誕生的時代背景、思想淵源和主要推動力量；通過梳理和對比不同曆史時期齣現的版本，揭示其在內容、側重點以及適應時代需求方麵的演變脈絡；最終，深刻剖析其所蘊含的、在不同曆史階段乃至當下仍具有重要啓示意義的理論價值。通過這樣的研究，我們期望能夠為理解《論共産黨員的修養》提供一個更為全麵、深入和動態的視角，從而更好地把握其精神實質，並藉鑒其寶貴經驗。 第一章：曆史生成——時代浪潮中的理論迴應 《論共産黨員的修養》並非憑空産生，而是深深植根於特定的曆史土壤之中。理解其生成，必須將目光投嚮20世紀上半葉中國那個風雲激蕩的年代。 1.1 救亡圖存的時代背景 20世紀上半葉的中國，正經曆著前所未有的民族危機。帝國主義列強的侵略、軍閥混戰、民生凋敝，使得國傢瀕臨滅亡的邊緣。在這樣的背景下，各種救國救民的思潮、政治力量紛紛湧現，為中國共産黨的成立和發展提供瞭曆史契機。共産黨人肩負著推翻舊政權、建立新中國的曆史使命，他們必須建立一支能夠經受住嚴峻考驗、團結統一、意誌堅定的革命隊伍。 1.2 馬剋思主義中國化的早期探索 中國共産黨在成立之初，便以馬剋思列寜主義作為自己的指導思想。然而，將馬剋思主義這一外來的科學理論，與中國具體的革命實踐相結閤，進行創造性的轉化，是一個長期而艱巨的任務。在實踐中，中國共産黨人不斷反思和總結經驗，逐漸形成瞭具有中國特色的革命道路和思想體係。《論共産黨員的修養》的齣現，正是這種早期探索的重要成果之一，它試圖將馬剋思主義的普遍原理，轉化為指導中國共産黨人自身建設的實際要求。 1.3 革命鬥爭的嚴峻考驗 20世紀30年代，中國革命麵臨著異常艱巨和殘酷的鬥爭。紅軍長徵的勝利，雖然展現瞭共産黨人的頑強生命力，但也暴露齣革命隊伍在政治、思想、組織等方麵存在的諸多問題。國民黨的“圍剿”、黨內的路綫鬥爭，都對黨的隊伍的純潔性和戰鬥力提齣瞭嚴峻的挑戰。在這種形勢下，如何提高黨員的思想覺悟，加強黨的組織紀律，保持黨的先進性和純潔性，成為擺在共産黨人麵前的燃眉之急。 1.4 思想建黨原則的確立 中國共産黨從早期就高度重視思想建黨。在鬥爭中，黨越來越認識到，僅僅依靠軍事鬥爭和組織手段是不夠的，必須從思想上、政治上、組織上建設黨，尤其是加強黨員的思想政治教育。《論共産黨員的修養》的誕生，正是為瞭係統地迴答如何在馬剋思主義的指導下，提升共産黨員的思想覺悟和政治素質，從而使黨能夠更好地適應革命鬥爭的需要。 1.5 作者的思想淵源與創作動機 《論共産黨員的修養》並非一人一時之功，而是凝聚瞭以劉少奇同誌為代錶的中國共産黨人對黨自身建設規律的深刻認識。其思想淵源可以追溯到馬剋思主義的經典理論，例如恩格斯關於無産階級政黨建設的論述，列寜關於布爾什維剋黨組織原則的強調。同時，也汲取瞭中國傳統文化中關於個人修養、道德倫理的寶貴思想，並將其與馬剋思主義相結閤。創作的直接動機，便是為瞭在新的曆史條件下，為廣大共産黨員提供一個關於如何提高自身修養，成為閤格的共産黨員的係統性理論指導，以應對當時黨麵臨的嚴峻挑戰。 第二章：版本變化——曆史印記的演進軌跡 《論共産黨員的修養》並非一成不變的文本，其在不同曆史時期以不同的麵貌呈現，這些版本的演變，不僅是文字的增刪，更是對曆史進程中黨麵臨的挑戰和思想重點的反映。 2.1 初期形成與早期流傳 《論共産黨員的修養》最初的雛形，可以追溯到20世紀30年代末40年代初，在抗日戰爭的艱苦歲月裏，作者在延安根據地的理論學習和實際工作中，逐漸形成瞭關於共産黨員修養的基本思想。這個時期，該著作以講稿、報告等形式在黨內流傳，內容側重於革命鬥爭的需要，強調黨員的政治立場、階級覺悟和犧牲精神。 2.2 1962年版：係統化與理論化 1962年，在經過多次修改和補充後，《論共産黨員的修養》以正式的單行本形式齣版，這通常被認為是其最經典、最廣為流傳的版本。這一版本在內容上更加係統和全麵，深刻闡述瞭共産黨員應具備的政治修養、思想修養、組織修養、作風修養、紀律修養等多個方麵，將理論升華到瞭一個更高的層麵。它不僅在理論上進行瞭梳理，還結閤瞭社會主義革命和社會主義建設的實踐經驗，具有很強的指導意義。 2.3 特定曆史時期的調整與再解讀 在曆史發展的某些特定時期，由於政治形勢和思想潮流的變化，《論共産黨員的修養》的解讀和應用也會發生相應的調整。例如，在某些強調階級鬥爭的時期，其關於階級性、革命意誌的內容會被更加突齣；而在強調團結和建設的時期，其關於黨的團結、群眾路綫的內容則可能被更加重視。這些調整和再解讀，反映瞭著作在不同曆史語境下的生命力，同時也可能存在對原意的偏離或片麵化。 2.4 改革開放以來的繼承與發展 進入改革開放時期，中國共産黨麵臨著新的曆史任務和挑戰，如如何在新形勢下保持黨的先進性和純潔性，如何應對市場經濟的衝擊，如何提高黨員的執政能力和領導水平。《論共産黨員的修養》作為一部關於黨員修養的經典著作，其基本原理和精神內核依然具有重要的指導意義。改革開放以來，黨中央在繼承和發揚《論共産黨員的修養》基本精神的基礎上，不斷賦予其新的時代內涵，例如強調科學發展觀、執政為民、黨的建設新的偉大工程等。 2.5 不同版本間的細微差異分析 對不同版本進行細緻的比對，可以發現一些重要的差異。例如，早期版本可能更側重於戰爭年代黨員的鬥爭意誌和奉獻精神；1962年版則更加係統地闡述瞭黨員的思想品德和黨性原則；而在新時期，關於黨員的素質、能力、以及如何適應現代社會的要求等內容，可能會有所側重。這些差異並非簡單的文字改動，而是反映瞭黨在不同曆史時期對黨員身份、職責和能力要求的演變。 第三章：理論價值——曆久彌新的思想啓示 《論共産黨員的修養》之所以能夠跨越曆史時期，至今仍具有重要的理論價值，在於其深刻揭示瞭作為先進政黨組織成員，應具備的根本品質和內在要求。 3.1 深刻的黨性論述 該書最核心的理論價值在於其對“黨性”的深刻闡釋。它將黨性上升到共産黨員的生命綫和靈魂的高度，係統地論述瞭黨的先進性、階級性、紀律性、集中統一性等，為理解和踐行黨性提供瞭理論框架。它強調，黨性不是抽象的概念，而是體現在黨員的日常工作和生活之中，體現在對黨的根本宗旨的忠誠和對人民利益的維護之上。 3.2 思想政治工作的典範 《論共産黨員的修養》是一部優秀思想政治工作讀物，它將抽象的馬剋思主義理論，轉化為具體可行、易於理解的個人修養要求。它提供瞭關於如何提高黨員思想覺悟、堅定理想信念、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的有效方法和思路，對於解決黨員思想上的睏惑、認識上的偏差具有重要的指導作用。 3.3 乾部隊伍建設的理論基石 作為一部關於共産黨員修養的著作，它為中國共産黨的乾部隊伍建設提供瞭重要的理論基礎。它所倡導的政治堅定、思想過硬、作風優良、紀律嚴明等品質，是衡量一個閤格黨員乾部的重要標準。這些標準對於培養和選拔忠誠、乾淨、擔當的乾部，具有不可替代的作用。 3.4 曆史經驗的總結與傳承 該書凝結瞭中國共産黨在長期革命和建設過程中積纍的寶貴經驗。它總結瞭以往在黨員教育、思想建設、組織建設方麵取得的成功，也反思瞭存在的教訓。通過對其理論價值的挖掘，有助於我們更好地理解黨的曆史，從中汲取智慧和力量，更好地傳承黨的優良傳統。 3.5 理論的時代意義與現實指導 盡管時代發生瞭巨大變化，但《論共産黨員的修養》所闡述的一些基本原理，如堅持正確的政治方嚮、加強理論學習、密切聯係群眾、嚴守黨的紀律等，仍然具有重要的現實指導意義。在新的曆史時期，如何在新形勢下保持黨員的先進性和純潔性，如何應對各種風險挑戰，如何更好地發揮黨員的先鋒模範作用，仍然需要從這部經典著作中汲取營養，並賦予其新的時代內涵。 結論 《論共産黨員的修養》作為一部具有深遠影響的馬剋思主義理論著作，其價值絕不應僅僅停留在對其內容的字麵理解。通過對其曆史生成、版本變化和理論價值的深入研究，我們可以看到，這部著作是一部隨著時代發展而不斷豐富和完善的活的理論。 它誕生於民族危亡的關鍵時刻，是應對嚴峻鬥爭的理論迴應；它在曆史的長河中，以不同的麵貌和側重點呈現，反映瞭黨對自身建設規律認識的深化；它所蘊含的關於黨性、思想政治工作、乾部隊伍建設的深刻論述，以及對曆史經驗的總結與傳承，使其在當下仍然具有重要的理論啓示和現實指導意義。 深入研究《論共産黨員的修養》，不僅是對一部經典文獻的尊重，更是對我們自身思想和行動的錘煉。理解其曆史的厚重，洞察其演變的邏輯，把握其理論的精髓，並將之融入於新的時代語境，對於建設一個更加堅強、更加有力的中國共産黨，具有不可估量的意義。

評分☆☆☆☆☆

總而言之，這本書對我構成瞭強大的吸引力，因為它似乎承諾瞭一次深入核心的探索，而不是膚淺的介紹。我能感覺到，它試圖構建的是一個三維立體的知識架構：橫嚮上是曆史的廣度，縱嚮上是思想的深度，而最終的落腳點，則是理論的現實關照。我期待的閱讀體驗，是一種智力上的挑戰與精神上的充實感的並行不悖。它應該是一本讓人讀完之後，對“黨員修養”這個概念不再持有簡單的、標簽化的理解，而是能將其視為一個動態的、不斷自我更新的有機整體，一個在曆史風雨中淬煉齣的、復雜而又充滿生命力的思想遺産。這種學術上的野心和廣闊的視野，正是讓我對它抱有極高期望的原因。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計，首先就給我一種沉甸甸的曆史感，那種略帶泛黃的紙張質感和略顯肅穆的字體排版，仿佛直接把我拉迴瞭那個風雲激蕩的年代。裝幀的厚度也讓人感到內容的充實，它不像那種輕飄飄的暢銷書，而是帶著一種需要靜下心來細細品味的重量。我期待的不僅僅是理論的梳理，更希望通過這本書的閱讀，能觸摸到那個時代脈搏的真實跳動，瞭解那些理念是如何在復雜的曆史洪流中一步步凝練、演化，最終形成我們今天看到的體係。它似乎預示著，我們即將麵對的，是一場跨越時空的深刻對話，關於信念的堅守與現實的妥協，關於理想的藍圖與實踐的麯摺。這種對曆史現場的強烈代入感，是吸引我拿起這本書的最原始動力。我希望能看到作者如何精妙地平衡宏大敘事與微觀史實的考證，讓那些冰冷的曆史文獻重新煥發生機。

評分☆☆☆☆☆

這本書的“理論價值”部分，對我而言，更像是一個指嚮未來的燈塔。研究過去的目的，終究是為瞭更好地理解現在和塑造未來。我希望能看到作者不僅僅停留在對曆史文本的梳理，而是能提煉齣具有跨時代意義的、能夠指導當代社會治理和個人精神建設的普適性原則。比如，在信息爆炸、價值多元的當下，那種強調集體主義和奉獻精神的“修養”如何在新的語境下得到創造性轉化，而不是淪為陳舊的口號？這種價值的“當代轉化性”是衡量一部優秀思想史著作的重要標準。我希望作者能提供一些富有洞察力的論斷，幫助我們撥開曆史的迷霧，看到那些恒久不變的人性需求與組織原則，從而為我們處理現代社會的復雜關係提供一種思想上的“錨點”。

評分☆☆☆☆☆

我更感興趣的是作者在“版本變化”這個切入點上會展現齣怎樣的學術功力。要知道，一個核心理念在漫長歲月中必然會經曆多次的闡釋、修正乃至部分的“去魅”或“再神化”。我想知道，不同的曆史時期，特彆是關鍵的轉摺點上，對“修養”的定義和側重點是如何悄然偏移的？是側重於群眾基礎的拓展，還是更聚焦於理論純潔性的維護？這種動態的視角，遠比那種一成不變的教條式解讀來得迷人。如果作者能提供詳盡的文本比對，用清晰的脈絡梳理齣早期文本、成熟期文本與當代解讀之間的細微差異，那將是一份極其寶貴的思想史資料。我甚至好奇，在某些特定情境下，為瞭適應當時的政治需要，某些修養的側麵是否曾被刻意放大或弱化。這種對思想演化路徑的考古挖掘，纔真正展現瞭一部嚴肅研究的價值所在。

評分☆☆☆☆☆

從讀者體驗的角度來說，我希望這本書的敘事風格能夠保持一種剋製而有力的學術姿態，避免過度煽情或進行簡單的道德評判。曆史研究的魅力恰恰在於其復雜性和多維性。我期待作者能夠以一種近乎解剖學的嚴謹態度，去剖析“曆史生成”這一過程。它不是自然發生的，而是無數次決策、爭論、妥協和機遇共同作用的結果。這本書應該提供給我們一套理解曆史邏輯的分析工具，而不是僅僅羅列曆史事件。例如，在論及某個關鍵理論的成熟階段時，作者能否清晰地描繪齣當時黨內不同派係之間的思想交鋒？是哪些具體的社會矛盾催生瞭對某種特定“修養”的迫切需求？隻有將理論置於其賴以生存的土壤中考察，纔能真正理解其內在的張力與生命力。這種深入骨髓的分析，遠比錶麵上的總結來得深刻有力。