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董鼎山 著

图书标签:

• 回忆录
• 口述历史
• 董鼎山
• 中国近现代史
• 个人经历
• 历史
• 传记
• 文化
• 人物
• 时代变迁

出版社： 江苏文艺出版社

ISBN：9787539989594

版次：1

商品编码：12093942

包装：平装

开本：32开

出版时间：2016-12-01

用纸：轻型纸

页数：3868

字数：220000

正文语种：中文

编辑推荐

　　1.董鼎山所经历的美国总统：罗斯福、杜鲁门、肯尼迪、卡特、布什父子、克林顿、奥巴马，都有视角独特的精彩讲述。
　　2.董鼎山喜欢的中国作家：巴金、穆时英、李金发、钱锺书、张爱玲、芦焚（师陀）、王蒙、张洁、刘心武、王安忆、冯骥、莫言等；董鼎山喜欢的外国作家：大仲马、小仲马、托尔斯泰、契诃夫、肖洛霍夫、纪德、巴尔扎克、莎士比亚、弥尔顿、狄更斯、萨克雷、杰克·伦敦、马克·吐温、海明威等，其中巴金对他的影响很大。
　　3.董鼎山眼中的弟弟董乐山，的确与众不同，看看他们兄弟之间为何反目。
　　1.董鼎山所经历的美国总统：罗斯福、杜鲁门、肯尼迪、卡特、布什父子、克林顿、奥巴马，都有视角独特的精彩讲述。
　　2.董鼎山喜欢的中国作家：巴金、穆时英、李金发、钱锺书、张爱玲、芦焚（师陀）、王蒙、张洁、刘心武、王安忆、冯骥、莫言等；董鼎山喜欢的外国作家：大仲马、小仲马、托尔斯泰、契诃夫、肖洛霍夫、纪德、巴尔扎克、莎士比亚、弥尔顿、狄更斯、萨克雷、杰克·伦敦、马克·吐温、海明威等，其中巴金对他的影响ZUI大。
　　3.董鼎山眼中的弟弟董乐山，的确与众不同，看看他们兄弟之间为何反目。

内容简介

　　在美国的50余年，董鼎山一直是上班族，没有专事笔耕，但这无妨他硕果累累的蓄积。他不仅用中、英文双语进行写作，而且他的作品题材之广，发表刊物之多，海内外影响之大，在当前美籍华裔作家中都是少见的。本书是董鼎山先生的回忆录，从童年到终老，叙述得非常详尽，对现代学人有非常大的启示。
　　这些文章传递了大量欧美文学界、出版界的信息，以及他的睿智深刻的分析。他所具有的两种文化背景，使他在行文间有种耐人寻味的魅力，既有东方的细致缜密，又有西方富于幻想的浪漫气息。他以诚实、坦率、开朗的态度，检视与剖析文学作品中的特殊社会现象与人性表现，把他自己的所学所悟亲切而生动地讲述给别人听。他文如其人，热情真挚，天然去雕琢。

作者简介

　　董鼎山，1922年出生于宁波。1947年，赴美留学，原打算去美两年后归国，谁知风云变幻，自此定居美国，直到2015年12月去世。
　　董鼎山有两个祖国，对两个他都爱得执着。在近一个世纪的生命里，25岁前，在华夏大地上，他经历了民国、抗战、几次国共内战、新中国等几个时代。25岁后，他定居美国，经历了美国的黄金时代、大动荡、大分化、大革命、女权、多元化、经济衰落、走下坡路的时代乃至于美国“摊上事儿”的今天。
　　可以说，董鼎山就是一本活着的20世纪历史百科全书。他一生、一个人过了几个人的生活，经历了几代人的命运。
　　1978年之后，他风尘仆仆地多次回国探亲访友、写作、讲课。其文章有对祖国巨大变化的兴奋与欣慰，有对亲朋老友的真情怀念，也有对文艺界、新闻界乃至社会上一些不良现象的无情抨击。与此同时，他又不遗余力地向中国广大读者介绍美国文学的情况，几乎将美国作家和作品“一网打尽”，从而被誉为“美国文学大使”。无怪乎，著名学者蓝英年曾极力向朋友推荐：“你一定要读董鼎山！”

目录

第一部分　自　述
第一章　家世与成长
第一节　我的童年
第二节　祖父董顺来
第三节　慈父严母
第四节　战火中的童年
第五节　小学二三事
第六节　被中学开除
第七节　求学上海
第八节　大学时代
第九节　日据时代和“孤岛”生活
第十节　我的记者生涯
第十一节　业余的小说家
第二章　赴美及新大陆岁月
第一节　去美国的航船
第二节　未曾预料的滞留异国
第三节　初抵密苏里校园
第四节　开始留学生活
第五节　在美国报纸发表陈独秀文章
第六节　美国小镇印象
第七节　校园生活与交友经验
第八节　乱世生存的温馨记忆
第九节　关心政治
第十节　纽约，新生活的一页
第十一节　重温写作梦
第十二节　女友们
第十三节　白马社与《海外论坛》
第三章　逝去的时事与思考
第一节　中美文化的比较
第二节　我的身份认同
第三节　我理解的中美新闻观
第四节　应该跳出“左”“右”的桎梏
第五节　忆旧的沧桑
第六节　民主的大敌是虚伪和党同伐异
第七节　麦卡锡主义嚣张的年代
第八节　反战掀开了美国现代史的新一页
第九节　疯狂和火红的年代
第十节　我的所得和所失
第十一节　梦回家国
第十二节　对自己的评定
第十三节　我的大学学习生活
第四章　我的记者梦与文学梦
第一节　中国书与我
第二节　谈张爱玲
第三节　我喜欢的作家
第四节　外国作家对我的影响
第五节　沪上及北派杂志、美国杂志
第六节　我在上海做记者
第七节　美国的报纸经
第八节　E时代的冲击
第九节　最得意的写作经验
第十节　我为什么要写作
第五章　我所经历的美国总统
第一节　美国的领头羊们
第二节　罗斯福与杜鲁门
第三节　冷战与麦卡锡崛起
第四节　是是非非肯尼迪
第五节　被暗杀改写的一段历史
第六节　“中国人民的老朋友”
第七节　任上不火卸任方火的卡特
第八节　布什父子档与克林顿
第九节　尚未盖棺定论的奥巴马
第十节　对一些政客的看法

精彩书摘

　　至爱兄弟不了情
　　十五年前，弟弟来信告我，北京一家出版社有意请我们兄弟俩合写一本回忆录。他们的想法很新颖，要我与乐山（我在美国，他在中国）叙写过去五十年来我们各自生活经验，一章一章地对照。我是于1947年出国留学的，历年所过的是正常生活，在此期间，他则经受了反右运动与文化大革命时期的二十年入狱、下乡劳动种种苦难。我们的经历当然有天渊之别，惟一相同处是我俩都喜爱阅读与写作。我们继续不断地出版作品，到了后来作总结，他的成就完全超越了我的。我于1978年开始，几乎每年回国一次，每次在遇到旧友新知时，总被介绍为“董乐山的哥哥”。他在文化界名气如此响亮，很容易地替我在出版方面打出道路来。
　　遗憾的是，那家北京出版社的计划没有成功，因为他的忙碌与我的懒惰给拖延下来。直到乐山去世，我才恍然领会到损失巨大。到2002年，替我出版《纽约客书坊漫步》的天津百花文艺出版社主编李华敏女士约我写回忆录，我因已没有持久的精力长期写作而谢绝了。
　　半世纪分离造成兄弟间思想隔阂
　　明年（2009年）1月16日恰好是乐山逝世十周年，我不免细细回忆，要把我的感慨写下来。这十年来我常想，我是比他大了两岁的哥哥，怎么他会先我而去？如果他仍在世，我们间关系又会如何发展？少年时期，我们俩在五个兄弟姐妹中是最亲近的，数十年的隔离，由于我们生活经验的差误，造成晚年的隔膜。而我最感不平和不安的是，他乃是含冤而离开人世。他少年参加革命，出了力，国家不但没有宽待他，反而给予他二十余年苦难。他深感委屈，耿耿于怀，对自己曾出力助成的政府体制终于产生了极度恶感。
　　在他去世前两年，某次我们在他家谈话，他把对政府的憎恨转移向我这个在美国言论自由、避免偏见的气氛中受熏陶数十年的哥哥。因为我的一篇书评结论（我反驳那书作者认为中美战争不可避免的言论，我以为中美之间或有冲突，但绝不会发生核战），他对我大发脾气，指我为政府张目。我深知他的嫉恶如仇的心理状态，并不与他争论。我渐渐了解到，在极端社会中成长的知识人士，往往会养成一种看事物很极端的态度，不是百分之百的对，便是百分之百的错。有些在国内受过迫害的人，到了美国后就把美国看作什么都好的天堂，但同时又不能体会美国自由气氛中的理性：即凡事都不能视为“非黑即白”。
　　但是乐山并不一定持有这类“非黑即白”态度。把凡事看得“非黑即白”乃是“文革”时期所遗下的陋习，乐山怎会采纳？我了解他的思想过程，在此纪念他逝世十周年之际我不免回想起我们自童年开始的思想发展。我们相差两岁，在家中我是老二，他是老三。我们兴趣相近，自幼喜欢看书，给我们思想启蒙的最重要一本书是巴金的小说《家》。在那个反对旧礼教的故事中，他自比为较为激烈的觉慧，而我是较为温和的觉民。初中时期，我们狼吞虎咽地看了不少左翼著作。到了我十四岁在宁波的一家日报《时事公报》副刊首次发表文章时，他与我同样惊喜。慢慢的，我们都走上写作之路。七七抗日战争开始后，我家迁往上海，我开始在柯灵所编的日报文艺副刊发表散文（第一个笔名是“坚卫”，因为那时作家多流行笔名），他也开始写诗，在报刊出现，他又学会了木刻，母亲常说他“比哥哥更聪明”。
　　乐山中学时代参加中共地下活动
　　20世纪40年代的上海所谓“孤岛”时期，是我们思想发展最快、写作最多产期间。我们住在租界，抗日情绪激昂，我想就是在那时期，他暗地参加了地下活动（请注意我们都不到二十岁）。我们在那时向往“延安圣地”，凡有朋友偷偷加入新四军的，我们都很羡慕。同时我们写作的发表也更频繁；尤其是在敌伪统治之下，我们如能在报刊上发表一些指桑骂槐的讽刺杂文，便觉得很痛快。乐山的智慧发展更是迅速，十八岁时他突然成为上海剧艺界最受尊重的剧评家（当时思想进步又未及迁往内地的戏剧界人士都集居上海租界。由于美国电影不能进口，话剧极为兴旺，观众在受租界保护的爱国戏剧中找到一些娱乐与慰籍）。
　　我至今不能解释，乐山何以正在高中毕业之时，竟能写出对戏剧艺术有那么成熟的见解的评论。今日我重读2001年出版的《董乐山文集》（李辉编集）所收的《麦耶剧评》，仍能敬佩他的少年文才。在敌伪统治期间，未去内地留在上海的影剧文化人仍很多。看惯了好莱坞电影的知识民众因没有美国电影进口，苦闷得很，乃去话剧院找寻娱乐。剧艺界人士趁此机会，搬演出许多名剧，卖座不错。剧院生意兴隆，在报刊写剧评者也纷纷出现。乐山用了“麦耶”笔名，在当时销路最大的综合性刊物发表每月一次的剧评，大受文化界人士注意（这本名叫《杂志》的刊物，乃是敌伪机构出资所办，但敢容纳较为大胆敢言的文章，多年后我才知晓，主编人原来乃是中共地下党员）。通过他与艺剧界有名人物的交往，我也结识了一些名导演，名演员如黄作霖（佐临），胡导、石挥、刘琼、乔奇、黄宗英、白文等。
　　1945年8月世界大战结束，抗战胜利，退居重庆的国民政府迁回南京，大批文化人回到上海，美国电影开始进口，上海文化界也起变化。那年我在圣约翰大学毕业考入《申报》当记者，刚二十一岁的乐山则自著名剧评家降为圣约翰大学二年级生。约大是以学生生活浮华、专爱舞会派对著名，乐山也不免予人以这种印象，但我相信他仍保持地下党关系。
　　在1945年至1947年的两年中，我在新闻界活跃，喜欢夜生活，也在著名小报《辛报》兼职。我自己觉得那是我整个生活最愉快时间：白天采访（我是外交新闻记者），晚上与朋友们在夜总会相聚，有闲用“令孤慧”笔名写些迎合男女大学生趣味的小说，在朋友所编的畅销杂志发表。那时乐山有了女友，好像兴趣转移，专心学习英文，很少写作，只偶然写些小诗而已。
　　我于1947年9月离国前的最后职业是国民党所办的《东南日报》本埠新闻编辑（该报原是杭州名报，胜利后移至上海），夜间上班，但每日下午仍有时间去南京路新雅茶室与文化界友人相聚。我们在茶室楼上有个固定大圆桌，朋友们随进随出，喝茶谈天，相互传达文化艺术消息，各自推荐文章找地方发表。由于内地文化人的大批返沪，上海剧艺界也随之变化，麦耶停止写剧评，从剧评家还原为大学生身份。我惊讶一个人在少年气盛时期的充沛精力，以及对知识吸收、精炼、运用的快速。他于十八九岁时所写剧评文字，我今日读了还是觉得十分老练成熟。
　　……

《江山如画：宋代士人的精神图景与文化嬗变》 一部深度剖析宋代士人精神世界、文化风貌及其对后世深远影响的学术专著。 内容提要： 本书旨在全面、深入地考察北宋至南宋时期，在中国历史上独树一帜的“士大夫”群体，在特定社会结构、政治环境和文化思潮下，其内在的精神信仰、外在的行为规范、以及由此催生的丰富文化实践。全书以“精神图景”为核心，侧重于探究士人在儒学复兴（理学兴起）、审美趣味变迁、以及边患危机等多重压力下的自我塑造与文化担当。 第一章：士的登场与“文治”的基石 本章首先梳理了宋代士阶层的崛起，不同于唐代门阀士族或后世精英，宋代士人主要依靠科举入仕，这使得他们对“学问”与“德行”的追求更为迫切。重点分析了宋初统治者如何以“重文抑武”的国策，为士人阶层的政治垄断创造了制度基础。探讨了“道统”与“政统”的辩证关系，解析士人如何在朝堂上以“言事”为天职，并由此形成对君权的一种内在制衡力量。本章通过对《宋史·文苑传》与《名臣传》的细致比对，揭示了早期士人对“气节”的集体认同。 第二章：理学的内在逻辑与士人的“心学”转向 宋代思想史上最重大的事件莫过于理学的形成与成熟。本章深入剖析了周敦颐、二程（颢、颐）、朱熹等人构建的“格物穷理”体系，探讨了“存天理，灭人欲”的伦理框架如何成为士人安身立命的终极法则。 重点分析了理学对士人日常生活的影响：从对家庭伦理的规范（如孝悌的深化），到对个人修养的极致要求（如“克己复礼”）。随后，着墨于对朱熹理学中“天理”概念的批判性考察，并过渡到对陆九渊、王阳明（虽然阳明主要影响元明，但其思潮根源可追溯至宋代的陆象山“心学”先声）的探讨，辨析“心即理”与“理在物”之间的内在张力，展现了士人精神世界内部的深刻矛盾与探索。 第三章：审美情趣的细腻化与“清雅”文化的构建 宋代文化被誉为“士大夫的时代”，这集中体现在其高度成熟的审美趣味上。本章不再停留在对诗词、绘画的简单罗列，而是聚焦于士人如何将哲学思考融入日常的艺术实践中。 山水之思： 探讨了范宽、郭熙等人的山水画如何不再是单纯的写景，而是士人“避世情怀”与“宇宙意识”的投射，解析“留白”与“计白当黑”中蕴含的道家意趣。 器物与生活： 细致分析了汝窑、定窑瓷器的审美取向——内敛、含蓄、追求釉色与质感的“天成”之美，以及茶道（点茶）如何从饮品演变为一种精致的社交仪式和个人修养的展示。 词体的兴盛： 考察柳永、苏轼、李清照等词人如何以“慢词”承载更为复杂、更具个体体验的情感，分析其格律的解放与情感的内转，标志着士人情感表达的私密化趋势。 第四章：边患阴影下的家国情怀与士人的历史担当 从靖康之变到南渡后的偏安，边患是贯穿宋代士人精神世界的一道阴影。本章聚焦于士人如何应对民族存亡的危机。 分析了以岳飞、文天祥为代表的“忠臣”群体，他们的“精忠报国”如何成为超越具体政治斗争的道德典范。同时，也审视了以秦桧为代表的“主和派”的逻辑基础——他们往往从对内部秩序稳定的极端维护（即对理学所倡导的“秩序”的珍视）出发，来论证妥协的合理性。这种内在的冲突，体现了士人在“保全之道”与“殉道之志”之间的挣扎。 第五章：士的社会网络与文化传播机制 本章转向社会史的视角，探讨士人群体的内部联系及其对社会的影响力。 书院的兴起： 书院如何取代官学，成为传播新学、培养后进、甚至形成地方政治势力的关键场所。通过分析白鹿洞书院等案例，展现其在维护特定意识形态纯洁性方面的作用。 诗社与交游： 考察士人们通过诗社、笔札往来构建的精英网络，这种网络如何影响地方的士绅阶层、推动了地方慈善事业和水利建设，形成了一种“士绅自治”的雏形。 印刷术的革命： 简要论述活字印刷术的成熟如何加速了知识的普及，使“士”的文化影响力突破了传统的手抄本限制，但也带来了观念的泛化与稀释。 结论：宋代士人的遗产 本书最后总结，宋代士人通过其对“义理”的追求和对“审美”的极致化，构建了一个高度内化、精微复杂的精神世界。他们不仅确立了后世文人阶层的基本行为模式，其所开创的儒学思辨体系，也深刻地塑造了东亚文明的道德底色与审美取向，其文化遗产至今仍值得我们细细品味与反思。 本书特点： 多学科交叉研究： 融合了思想史、艺术史、社会史与政治史的视角，力求提供一个立体的宋代士人画像。 概念聚焦深入： 紧扣“精神图景”、“审美嬗变”、“文化担当”三大核心概念，避免泛泛而谈。 史料扎实可靠： 引用宋人笔记、地方志以及朱熹语录、语录体文本进行交叉印证，论证逻辑严密。 语言典雅内敛： 叙述风格力求沉稳、富有历史厚重感，避免现代学术术语的过度堆砌，呈现出一种古典的学术气质。

评分☆☆☆☆☆

我欣赏这本书中展现出的那种对“真实”近乎偏执的追寻。它显然经过了大量的案头工作和口述整理，信息的密度极高，但绝不枯燥。作者的高明之处在于，他懂得如何将枯燥的史料转化为引人入胜的故事。这本书的魅力，在于它成功地搭建了一座连接过去与现在的桥梁，让那些尘封的往事重新焕发生机。阅读过程中，我时常会停下来，想象着口述者在讲述那些痛苦或光荣的时刻时的表情。这种对“人”的关注，超越了单纯的事件记录，上升到了对历史人性复杂性的深刻洞察。这是一部需要反复品味的著作，每一次重读，或许都能从中发现新的光芒。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事结构，简直是一场精妙的迷宫漫步。它不遵循传统的时间线性叙事，而是通过碎片化的记忆、交叉对比的视角，层层剥开历史的真相。这种叙事手法，初看或许有些跳跃，但一旦适应，便会发现其高明之处——它完美模拟了记忆的运作方式，真实且富有层次感。很多关键事件，并非被直接告知，而是需要读者自己去拼凑、去体悟。这种“参与式”的阅读体验，极大地提升了作品的深度。此外，书中对地域文化和风俗的描摹，也达到了出神入化的地步，那种独特的口音、特定的礼仪，仿佛都被作者用文字编织成了触手可及的实体，令人叹为观止。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的文字风格是极其内敛而克制的，然而，恰恰是这种克制，爆发出了一种惊人的情感张力。作者似乎深知有些经历过于沉重，因此选择了用近乎白描的手法来呈现，不加渲染，让事实本身去说话。这种冷静叙述下，潜藏着巨大的悲悯和对逝去岁月的敬意。我特别留意到作者在引用旧信件或文件时的处理方式，那种将原始材料嵌入现代叙事的能力，既保持了历史的庄严，又增添了叙事的现场感。它迫使读者放下预设的评判标准，真正去倾听那个时代的声音。读罢，心情难以平静，它像一块投入湖面的石子，激起的涟漪久久不散。

评分☆☆☆☆☆

初翻开这本书时，我被它那股扑面而来的“野”气所吸引。这里的“野”，指的并非粗糙，而是一种未经雕琢的、原生态的生命力。叙事者似乎毫不避讳地展示了生活中的矛盾与裂痕，没有刻意美化或丑化任何一方，使得人物形象异常鲜活可信。他们的选择，无论当时看来多么艰难或错误，都带有那个时代特有的逻辑和无奈。书中对社会结构的剖析，尤其犀利，那种家族内部权力制衡的微妙与倾轧，描绘得入木三分。我甚至能想象出那些场景中人物的呼吸和眼神，那是一种只有亲历者才能捕捉到的微妙张力。全书的节奏把握得极好，时而急促如战鼓，时而舒缓如慢板，将历史的沉重感和个人的渺小感交织在一起，读来酣畅淋漓，引人深思。

评分☆☆☆☆☆

这本关于家族兴衰与时代变迁的叙事，像是一卷缓缓展开的古老画轴，每一个细节都浸润着岁月的痕迹。作者以一种近乎虔诚的姿态，勾勒出了那个特定历史时期下，普通人在洪流中的挣扎与坚守。我尤其欣赏其中对于生活细节的捕捉，那些琐碎却真实可感的片段，构建了一个立体的世界。比如，对旧式家具的描绘，不仅是物品的记录，更是对一种生活方式、一种情感维系的深情回望。文字间流淌着一种沉静的力量，不激昂，却足以穿透人心，让人在阅读中不断反思自身与历史的关联。它不是一部宏大的历史教科书，而更像是一次深入骨髓的私人访谈，充满了温度和人性的复杂光辉。读完后，我感到一种难以言喻的满足感，仿佛自己也曾是那个时代背景下的一名见证者，领略了风雨过后的苍凉与释然。

评分☆☆☆☆☆

一本好书，值得拥有。

评分☆☆☆☆☆

很好，口述历史

评分☆☆☆☆☆

喜欢口述历史，这本不错，买来看看。

评分☆☆☆☆☆

董鼎山眼中的弟弟董乐山，的确与众不同，看看他们兄弟之间为何反目。

评分☆☆☆☆☆

董鼎山眼中的弟弟董乐山，的确与众不同，看看他们兄弟之间为何反目。

评分☆☆☆☆☆

名家之作，好看！

评分☆☆☆☆☆

不错 还没看 活动囤了不少

评分☆☆☆☆☆

值得一读的好书，而且物美价廉。

评分☆☆☆☆☆

不错，值得购买！值得一看！！