編輯推薦
《西方社會學理論:當代轉嚮》:一部書即可讓讀者關於社會學理論當代轉嚮有一種全景式的認知。
內容簡介
20世紀90年代,西方社會學在經曆一係列的理論重構之後發生瞭諸多重大“轉嚮”,其中富有重要影響力的如後現代轉嚮、女性主義轉嚮、文化轉嚮、身體轉嚮、情感轉嚮、空間轉嚮、語言學轉嚮、曆史學轉嚮和全球化轉嚮等,這不僅彌補瞭傳統社會學研究領域中的不足,更開啓瞭一種新的理論關注形式。
本書全麵係統地介紹瞭西方社會學理論的當代轉嚮。其特點是:在橫嚮上以當代社會學理論流派分析為主,兼顧瞭同一流派中的不同理論人物及其思想觀點;在縱嚮上以經典的當代社會學理論命題為主,兼顧瞭不同流派的核心概念和相關主要著作,藉此呈現給讀者關於社會學理論當代轉嚮的一種全景式的認知。
本書可作為社會學、社會工作等專業本科生、研究生教學用書,以及相關研究人員的參考用書。
本書配有電子教學課件。任課老師如需要,請填寫本書最後頁“教師反饋及教輔申請錶”索取。
作者簡介
文軍,男,社會學博士,現為華東師範大學社會發展學院院長、社會學研究所所長,教授、博士生導師;兼任華東師範大學-紐約大學社會發展聯閤研究中心(上海紐約大學)主任,上海市社會學學會副會長、上海市社會工作者協會副會長等。主要教學和研究領域為社會學理論、社會工作理論、城鄉社會學與發展社會學等。其主講的“西方社會學理論”,2009年入選“國傢精品課程”,2016年入選教育部首批“國傢ji精品資源共享課”。
目錄
第一章 西方社會學理論産生的曆史背景與基本問題
第一節 社會學理論的內涵及其建構
第二節 西方社會學理論産生的思想基礎
第三節 西方社會學理論研究的邏輯起點
第四節 社會學理論研究中的幾個基本問題
第二章 西方社會學理論的發展脈絡與當代趨勢
第一節 西方社會學理論的發展脈絡
第二節 西方社會學理論的基本規則
第三節 西方社會學的發展趨勢及特徵
第三章 社會學理論三大傳統研究範式及其比較
第一節 實證主義社會學理論的形成及其特徵
第二節 人文主義社會學理論的形成及其特徵
第三節 批判主義社會學理論的形成及其特徵
第四節 社會學理論三大傳統研究範式的比較
第四章 當代社會學理論的非主流轉嚮及其影響
第一節 社會學理論研究麵臨的主要危機
第二節 當代社會學理論的重構與挑戰
第三節 當代社會學理論的非主流轉嚮
第四節 社會學理論轉嚮的曆程與影響
第五章 當代社會學理論的後現代轉嚮
第一節 現代性後果與“後現代轉嚮”的內涵
第二節 西方後現代社會學理論的興起及其影響
第三節 西方後現代社會學理論的方法論特徵
第四節 對西方後現代社會學理論的評論與反思
第六章 當代社會學理論的女性主義轉嚮
第一節 西方女性主義社會學的形成與發展
第二節 女性主義社會學對傳統社會學的批判
第三節 西方女性主義社會學研究的主要特徵
第四節 西方女性主義社會學理論的新發展
第五節 對西方女性主義社會學理論的評論與反思
第七章 當代西方社會學理論的文化轉嚮
第一節 文化及其在傳統社會學研究中的地位
第二節 文化社會學的興起及其當代轉嚮的意義
第三節 社會學理論的文化轉嚮及其方法論特徵
第四節 當代西方社會學理論中的文化解讀
第五節 當代西方文化社會學理論研究的新進展
第六節 對當代社會學理論文化轉嚮的評論與反思
第八章 當代西方社會學理論的身體轉嚮
第一節 西方思想史上的身體蹤跡及其理論傳統
第二節 西方傳統社會學理論研究中的身體反應
第三節 當代社會學理論的身體轉嚮及其新進展
第四節 西方社會學研究中的身體蘊意與理論主綫
第五節 西方身體社會學理論的代錶人物及其觀點
第六節 西方社會學理論身體轉嚮的特徵與反思
第九章 當代西方社會學理論的情感轉嚮
第一節 社會學理論的情感轉嚮及其意義
第二節 社會學情感轉嚮的關鍵議題及其方法論特徵
第三節 當代情感社會學的主要理論取嚮
第四節 對社會學理論情感轉嚮的評論與反思
第十章 當代西方社會學理論的空間轉嚮
第一節 空間概念的哲學傳統與社會學意涵
第二節 西方古典社會學理論的空間敘述
第三節 西方社會學理論傳統的空間轉嚮
第四節 西方現代社會學理論的空間論述
第五節 西方後現代理論中的空間闡釋
第六節 社會學理論空間轉嚮的影響與評論
第十一章 當代西方社會學理論的語言學轉嚮
第一節 從社會語言學到語言社會學的形成
第二節 社會學語言學轉嚮的理論溯源與現實基礎
第三節 現代西方社會學理論中的語言分析
第四節 西方後現代理論視野中的語言闡釋
第五節 對社會學理論語言學轉嚮的評論與反思
第十二章 當代西方社會學理論的曆史學轉嚮
第一節 傳統社會學曆史維度的缺失及其轉嚮
第二節 曆史社會學理論的發展脈絡及其特徵
第三節 西方曆史社會學的主要理論圖式
第四節 曆史社會學的方法論基礎及其研究方法
第五節 當代西方曆史社會學理論的研究視角
第六節 對社會學理論曆史學轉嚮的評論與反思
第十三章 當代西方社會學理論的全球化轉嚮
第一節 全球化概念的社會學考評
第二節 全球化轉嚮與全球社會學的興起
第三節 幾種主要的全球社會學理論轉嚮
第四節 社會學理論的全球化轉嚮與反思
後記
精彩書摘
《西方社會學理論:當代轉嚮/國傢精品課程教材 新編社會學係列教材》:
第一節 社會學理論的情感轉嚮及其意義
一、情感社會學的興起與發展
任何一個學科熱點的齣現都與其所處時代的社會背景相關,情感社會學的興起亦如是。20世紀中葉以後,隨著資本主義的發展,西方社會的物質文明在工業化和現代化的穩步推進下日益發達。然而,社會的心理狀況和情感狀態並沒有隨之進步。由於發展和分配的不平等,造成階層矛盾尖銳,個人和社會麵臨著不安全的狀態,社會怨恨情緒日益蔓延,積日纍久的社會弊端開始暴露。啓濛時代以來所預言的理想社會並未到來,甚至成為遙不可及的烏托邦。具體來說,由於科層製的實行、社會組織的嚴密管理等桎梏,個體內在的人性感情被標準化、平均化所抹殺瞭。許多處於煩惱和鬱悶之中的西方人,往往采取種種反常或過激的方式來發泄內心的不滿和失望。與此同時,人們漸漸開始反思資本主義和理性主義,諸多社會運動伴隨著這一思潮風起雲湧。故而,諸多圍繞著人類情感的問題需要被及時地應答,並且在解釋社會行動乃至社會變遷上,情感維度的重要性也開始凸顯,這都成為情感被社會學所關注的現實基礎。
不僅是時代背景的推動,情感社會學的興起,也可以被視為開闢瞭情感議題的一種新的研究路徑。這種路徑的齣現彌補瞭其他學科在情感研究上的局限和瓶頸,也是情感研究嚮社會學領域的擴展需求。生物學和心理學對於情感有著相對長期的研究,其偏重探究情感的本質和發生機製。這一路徑的研究普遍認為情感的産生與身體所感覺到的信息有關,是基於生理層麵的交互作用,其認為人類身體的生理變化造就瞭情感,身體器官對於環境改變的知覺反應,是情感産生的根本原因。神經科學則更詳細地錶達瞭類似的觀點,其認為情感的産生是固化在人類的身體係統中的,大腦通過如聽覺、視覺、觸覺、味覺等知覺信息的輸入,接收到瞭感覺信號並進行加工,由此産生瞭各式各樣的情感反應,繼而由身體係統對於知覺和行為産生作用。
生物學和心理學重視情感的生物性,這一路徑的研究觀察到瞭生物力量對於情感的支配作用,並且在微觀層麵形成瞭情感産生的解釋機製。然而,其難以在宏觀層麵解釋情感與社會之間的相關問題。側重分析情感的社會建構和控製過程的另一種路徑由此浮現,而情感社會學的興起正是基於這種路徑。
情感是社會建構的,這是研究情感的社會學傢所持的基本觀點。他們認為,人類的情感是文化社會化以及參與社會結構所導緻的條件化的結果,情感的界定以及情感的錶達,受到來自文化意識形態、觀念、規範等因素的作用,而這些因素與社會結構緊密聯係在一起。這也是情感社會學研究的基本落腳點和研究意義之所在。與生物學和心理學的側重點不同,社會學傢對情感如何影響社會結構中的互動進程,以及情感如何被這一進程所影響等議題感興趣,以此來理解情感所蘊含的建構特徵。
追隨古典時期社會學傢對於情感的部分論述,尤其是以韋伯的人文主義傳統為基礎,20世紀40年代左右,埃利亞斯等社會學傢較早地觀察到個人情感與社會結構的緊密聯係,從批判理性主義的立場探討瞭理性與非理性在社會發展中的失調,強調理性與情感相平衡的社會。而20世紀70年代之後,在霍赫希爾德等社會學傢的努力下,情感社會學日臻成熟,他們更細緻地發展齣情感社會學的理論流派,並與其他理論進行雜糅和對話,使之成為一個單獨的社會學學科分支。就像美國社會學傢喬納森·特納所說:“情感是把人們聯係在一起的‘粘閤劑’,它可生成對廣義的社會與文化結構的承諾。”世界上從來就沒有孤立存在的情感,恰恰相反,所有的人類情感都是深深植根於社會結構和文化係統中的,是身體生物基礎、文化和社會結構三者之間相互作用的結果。人類的獨特特徵之一就是在形成社會紐帶和建構復雜社會結構時對“情感”充滿著種種依賴關係。或許,這正是情感社會學研究的齣發點。
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