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许石林 著

图书标签:

• 古风
• 言情
• 古典
• 情感
• 怀旧
• 成长
• 爱情
• 治愈
• 文言文
• 诗词

出版社： 鹭江出版社

ISBN：9787545912210

版次：1

商品编码：12110938

包装：平装

开本：32开

出版时间：2017-01-01

用纸：胶版纸

字数：170000

产品特色

内容简介

　　作者以睿智机敏的视角，游刃于历史人物掌故之中，上到帝王，下至文官武将、黎民百姓，皆不在话下；小到个人慎独功夫，大到社会建制，提笔即成；钩沉绵密得当，语言敦厚诙谐，有《世说新语》的韵味。
　　作者善从一字生发故事，勾连今昔，重新演绎旧事典故，令人耳目一新。字里纸外，皆成妙谈。

精彩书评

　　许石林的学问好，读了不少书，还没有冬烘气，文字恣肆而收敛自如。今天多少所谓学者教授，除了会写“论文”，一句有意味有趣味有人味的话都说不出来。更重要的是，许石林有价值观，他的文章不违背天理——要知道，今天多少名流作家，舞文弄墨，专门违逆天道，坏人心术！
　　——鲍鲲山

　　许老师的书我可以浅尝，可以精读。广见闻，知风俗，是浅尝。而贯彻始终的民胞物与之情怀，存亡续绝之心声，春风化雨之教化，才是许老师文章感人之所在。
　　——楚狂儿

目录

入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳
天欲义而恶不义
微管仲，吾其披发左衽矣！
必也使无讼乎
剥了不孝子的皮
传说中的微服私访
从无用处读书
德不孤，必有邻
低调养生
法者所以爱民也，礼者所以便事也——前贤的变通
蜂农与皇帝
盖有非常之功，必待非常之人
古代不许官员包二奶
唐代一宗投毒案
古代贪污和反贪污
皇帝罪己——批评与自我批评
古代戒奢靡
王朝末季的神经质
古人薄葬
教子有义方
廉谨家风
古人纳妾的真正原因
关键时候不掉链子
官二代的幸福生活
国奢示之以俭
先知利害，察於祸福
翰林院的鸟事儿
上古的葵
己所不欲，勿施于人
拘儒不可与谈玄，腐儒不可与论道
居卑守微
古代为什么严重鄙视役隶？
那时的西北风能喝
男人是面子，女人是里子
你见过嘴上腐败的人很廉洁吗？
宁停丧，不留双
清每不敌要，可恨！
仁者爱人
善有善报，恶有恶报
申包胥的国恨　伍子胥的家仇
食禄之家，岂可与农人竞利！
你可能冤枉了宋太宗
薯叶·蓬子
酸
他的愤怒你永远不懂
听人劝，吃饱饭
郑卫之音，乱世之音也
退隐不是缩首
万卷书开真富贵　百城坐拥小神仙
亡国与役处
女不上坟——清明节民俗禁忌臆说
唯仁者能好人，能恶人——有关法律的话题
无规矩不成体统
小惩而大诫，此小人之福也
幸福的福，幸福的幸
胸襟气度
窈窕淑女，君子好逑——“母亲节”说中华传统女德
一桩因“吃不惯”引发的“群体性事件”
以德报德，以直报怨
因果报应以警愚俗
谀优和谏优
中国人为何穿不了中式服装
祖宗虽远，祭祀不可不诚——兼议网络祭祀的文化依据

《长夜行歌》 作者： 沉舟客 内容提要： 本书收录了著名历史学家、社会观察家沉舟客先生近二十年来对中国古代社会变迁、底层民众生活状态、以及特定历史时期文化心理的深度剖析与多维度研究。全书共分三卷，约七十余万字，以严谨的史料考证和细腻的人文关怀，构建了一幅宏大而又充满烟火气的历史画卷。 第一卷：尘封的街巷——宋元之际的市井生态 本卷聚焦于宋代商业繁荣至元代民族融合的历史转折点，着重考察了城市结构的演变与市民阶层精神面貌的变迁。 一、城市“夜禁”的消亡与夜市的兴起： 沈先生首先通过对《东京梦华录》及地方志的精细比对，还原了北宋都城汴京的“不夜城”景象。不同于传统史书对帝王将相的记载，本书将视角投向了那些在昏黄灯火下交易的“行商坐贾”。作者详细分析了坊市制度的瓦解如何催生了自由市场的活力，以及这种活力如何反哺了市民文化的繁荣。重点探讨了“瓦子”和“勾栏”中的民间说唱艺术如何成为底层社会情绪的宣泄口，并引申出当时娱乐经济的雏形。 二、钱粮与人心的流转： 本章着重剖析了宋代“交子”与“会子”的发行对社会财富分配的影响。沈先生运用了经济史学的交叉研究方法，结合出土的宋代钱币实物及税赋记录，论证了货币波动如何直接影响了小农家庭的生计。他特别关注了那些在战乱和饥荒中“流亡”的家庭，记录了他们如何在新的城市边缘地带重新组织生产与社会关系。此处引用的多段民间契约和诉讼文书，生动地展现了人与人之间在经济压力下的博弈与温情。 三、元代统治下的文化适应与抵抗： 转入元代部分，作者着力研究了蒙古统治者在文化上的“求同存异”策略。沈先生认为，这种策略虽然带来了短期的社会稳定，却也加剧了汉族士人阶层在文化传承上的焦虑。书中通过对元曲中“隐逸”主题的深入解读，揭示了知识分子在政治高压下，如何通过文学形式进行隐晦的身份认同与精神抵抗。特别值得一提的是，作者对元代戏曲中女性角色命运的分析，展示了在不同文化碰撞下，社会性别规范的微妙张力。 第二卷：江湖的边缘——边塞与流放地的人文考察 第二卷将叙事空间拉至广阔的地理疆域，关注那些长期被主流叙事忽略的“边缘人”群体：戍边军士、流放文人以及少数民族的牧民。 一、西北边城的“异乡人”文化： 沈先生利用敦煌文书和边塞诗词，构建了唐代至宋代西北边陲的军事化社会生态。他挑战了传统上将边塞视为“粗犷之地”的刻板印象，指出在长期的驻防与屯垦中，边城反而形成了独特的、融合了多民族习俗的“混合文化”。书中对戍卒家书的考证尤为动人，这些信件中，比起军务，更多的是对故乡田亩和妻儿的思念，展现了战争背景下普通个体对“安居”的朴素渴望。 二、流放者日记中的精神炼金术： 本部分集中探讨了古代知识分子在流放过程中的心路历程。作者细致分析了苏轼、柳宗元等人在贬谪之地如何调整其学术方向与人格塑造。沈先生的观点是，流放并非简单的惩罚，而是一种残酷的“社会实验场”，它迫使文人脱离了既有的政治网络和学术圈子，转向对自然、哲学最本源的思考。书中收录并解读了数篇罕见的流放地私人笔记，揭示了“被放逐者”如何通过对日常琐事的细致描摹，来抵抗精神上的虚无感。 三、草原与农耕的交界地带： 此章重点考察了内陆多民族杂居地区的社会结构。作者不再将民族关系简单地视为冲突，而是着重分析了双方在物产交换、技术交流（如畜牧业技术对农耕的补充）中所建立的复杂互赖关系。通过对清代地方衙门的“保甲”制度在边疆地区的变通实施的分析，揭示了中央权力是如何以一种看似妥协实则渗透的方式，将边疆纳入其治理体系的。 第三卷：乡野的记忆——宗族、礼仪与民间信仰 第三卷回归至广大的乡村社会，探究在王朝更迭与宏大历史叙事之外，维系乡村社会稳定与延续的内在力量。 一、宗族制度的扩张与异化： 沈先生认为，宗族制度是中国社会韧性的关键所在，但其韧性也常常带来保守与排他性。本书通过对明清时期家谱中“立规”条款的分析，展示了宗族如何通过修订族约，来应对外部经济冲击或内部道德危机的努力。同时，作者也毫不留情地揭示了宗族权力对底层劳力和边缘家庭的压制，尤其是在财产继承和婚姻自由方面的约束。 二、丧葬礼仪中的社会阶层烙印： 丧葬礼仪是社会结构最凝固的体现之一。作者详尽对比了不同经济阶层在仪式上的差异：从王公贵族的厚葬到普通农户的“薄葬简办”。书中引用的碑文和祭田记录表明，即使在死亡面前，社会等级的痕迹也清晰可见。然而，沈先生也观察到，在某些特定时期（如瘟疫流行时），集体性的恐惧和无力感会暂时模糊这些界限，促成临时的民间互助。 三、山川河流的“精神化”： 本书的收官部分讨论了中国传统民间信仰的地域性特征。作者认为，乡野的神祇往往是特定地理环境、生存压力与集体记忆的具象化。无论是保佑风调雨顺的土地神，还是驱除邪祟的门神，他们的香火旺盛程度与当地的农业收成和公共安全状况息息相关。通过对地方庙会和岁时节令活动的田野记录，沈先生描绘了民间信仰如何构建起一套独立于官方儒学之外的、更具情感支撑的伦理和秩序体系。 结语： 《长夜行歌》并非试图重写宏伟的历史，而是旨在深入发掘那些“被遗忘的声音”。沉舟客先生以其深厚的学养和独到的洞察力，邀请读者穿越历史的迷雾，体察构成中国社会底色的那无数平凡而又坚韧的生命脉络。此书是献给所有对真实、复杂的人类社会抱有探究热忱的读者的一部沉甸甸的诚意之作。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的笔触细腻得让人心惊，仿佛作者是一位行走在时光长廊里的旅人，将那些被岁月冲刷得模糊不清的往事，重新镀上了一层温暖而怀旧的光芒。它不是那种情节跌宕起伏的通俗小说，更像是一部用散文诗写就的内心独白。我尤其喜欢它对环境和氛围的描绘，那些对光影变幻的捕捉，对季节更迭的感悟，都深深地嵌在了读者的记忆里。每一个场景都充满了诗意，即使只是描写一扇窗户的倒影，也能从中读出一种淡泊而悠远的哲思。读这本书，就像是推开了一扇尘封已久的小阁楼的门，里面弥漫着旧纸张和干燥花瓣混合的独特气味，让人不由自主地放慢呼吸，去倾听那些细微的、常常被我们忽略的生活的回响。那些看似不经意的片段，经过作者的重新编排和打磨，都焕发出了不同寻常的生命力，让人在合卷之后，仍会久久地沉浸在那份宁静而深远的意境之中，回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

如果用一个词来形容这本书给我的整体感受，那便是“疏离中的温暖”。作者的叙事视角似乎总是站在一个略微抽离的角度，用一种近乎于旁观者的姿态来审视生活中的种种悲欢离合。这种疏离感，本应带来冰冷，但奇怪的是，文字中流淌出的情感却异常的真挚和热烈。这让我想到中国传统山水画中的“可行、可望、可游、可居”，虽然远观有景，近处却又有着可以栖居的安宁。书中对传统文化意象的运用达到了出神入化的地步，并非简单的堆砌，而是将其自然地融入人物的骨血和行为模式之中，使得整部作品具有了一种深厚的文化底蕴，却又丝毫没有老学究式的迂腐气。它成功地将“怀旧”这种常见主题，提升到了一个更具哲学高度的层面，探讨了“时间与记忆”的永恒命题。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格简直像是一场古典音乐会的闭幕，悠长而富有回响，但又不失现代文学的锋利感。它巧妙地平衡了古典的含蓄美与现代的直白力度。我特别欣赏作者在处理人物心理冲突时所采用的那种“留白”的艺术。很多关键的转折点，作者并没有直接点破，而是用一两段环境描写，或是一句意味深长的对话草草带过，将解释和判断的权力完全交给了读者。这种做法，一方面极大地提升了文本的解读深度，另一方面也让读者产生了一种“我参与了创作”的共鸣感。我曾一度停下来，对着其中一段关于“等待”的描写反复琢磨了近半个小时，试图去解码其中那层层叠叠的隐喻。这种需要读者主动参与挖掘的阅读体验，是如今许多批量生产的读物所无法比拟的。它需要的不是快速的翻阅，而是耐心的解码。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构是极其松散的，它不像传统小说那样有着明确的“起承转合”，更像是一系列精心收集起来的旧照片，散落在一张巨大的绒布上，需要读者自己去寻找它们之间的隐形联系。这种非线性叙事手法，初看之下或许会让人感到迷惑，找不到故事的主线在哪里。但坚持读下去后，你会发现，那些看似零散的篇章，其实都在共同指向一个核心的情感焦点——某种无法追回的、逝去的美好。作者在叙事节奏上的这种大胆“断裂”，反而制造出一种强烈的宿命感。它让你明白，生活本身就是由无数个不连贯的瞬间构成的，而这本书，便是对这些瞬间进行的一次近乎于虔诚的记录。读完后，我感觉自己完成了一次漫长而宁静的内心漫步，收获的不是情节的满足，而是一种更深层的、近乎于和解的平静。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，初读此书时，我有些许的“水土不服”。它的叙事节奏非常缓慢，甚至可以说是近乎于停滞，大量的篇幅似乎都在进行着对内心世界的层层剖析和对过往经验的反复咀嚼。对于习惯了快节奏叙事和强劲戏剧冲突的现代读者来说，这无疑是一种考验。然而，当我真正沉下心，放下对“故事线”的执念后，才发现这恰恰是其高明之处。它强迫你进入一种内观的状态，去审视自己内心深处那些久被压抑的情感和尚未解开的心结。作者的文字如同精雕细琢的玉器，每一句都经过了反复的打磨，力求精准而富有质感，绝无冗余之词，却又在看似平淡的叙述中，蕴含着巨大的情感张力。这本书更像是一面镜子，映照出的不是别人的故事，而是我们每个人心中那片难以名状的“故土难离”。它适合在一个雨后的午后，配上一杯浓郁的红茶，细细品咂。

评分☆☆☆☆☆

书籍内容不错，很值得阅读

评分☆☆☆☆☆

不錯，書很喜歡，尤其以這種文采示人的書我更喜歡。

评分☆☆☆☆☆

¥26.10

评分☆☆☆☆☆

正品无疑，京东值得信赖

评分☆☆☆☆☆

很好，质量不错。

评分☆☆☆☆☆

内容有趣观点新颖，有塑封包装的。

评分☆☆☆☆☆

领导点名买的书。借古人之酒杯，浇今人之块垒

评分☆☆☆☆☆

很好，质量不错。

评分☆☆☆☆☆

愉悦之旅