古帖今臨·鋼筆臨寫：聖教序 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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懷仁集，段瑞明 書寫

圖書標籤:

• 書法
• 鋼筆字
• 臨摹
• 楷書
• 聖教序
• 王羲之
• 字帖
• 書法練習
• 傳統文化
• 藝術

齣版社： 黑龍江美術齣版社

ISBN：9787559302151

版次：1

商品編碼：12127239

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-06-01

用紙：膠版紙

頁數：78

字數：110000

正文語種：中文

內容簡介

　　《聖教序》全名《大唐三藏聖教序》，由唐太宗撰寫。後由沙門懷仁從王羲之書法中集字，刻製成碑文，稱《唐集右軍聖教序並記》，或《懷仁集王羲之書聖教序》，因碑首橫刻有七尊佛像，又名《七佛聖教序》。
　　《古帖今臨·鋼筆臨寫：聖教序》以興趣培養、知識傳授、臨寫古帖為重點，練字與書法興趣培養同時兼顧，起到事半功倍的作用。

作者簡介

　　段瑞明，現為中國硬筆書法協會理事、楷書專業委員會副主任，教育部書畫等級考試中心高級培訓師，四川省硬筆書法傢協會副主席，內江市書法傢協會副主席，內江市硬筆書法傢協會主席。
　　作品多次在全國級書法大賽中獲得一等奬、金奬。齣版有個人專著字帖102本，其中有《學生新概念習字》係列作為全國學生寫字教材使用。
　　組織策劃瞭內江市首屆硬筆書法展、川南五地市書法聯展、巴蜀杯全國書法大賽等展賽及交流活動。多次擔任全、省市級書法大賽評委。應邀為大中專院校、部隊、企事業單位進行書法講座。
　　榮獲內江市委、市政府設立的文學藝術基金奬、省總工會五一文學奬、評為內江市十大傑齣青年、四川省青年等榮譽稱號。

內頁插圖

書名：《翰墨尋源：唐代書法藝術的輝煌與嬗變》 內容簡介 引言：盛世氣象，書風鼎盛 本書旨在深入探究唐代書法藝術的興盛景象及其對後世産生的深遠影響。唐朝，一個文化藝術全麵開花的時代，書法藝術正是在這一曆史背景下，達到瞭一個前所未有的高峰。從初唐的規範奠基，到盛唐的氣象萬韆，再到中晚唐的個性張揚，唐代書法如同一部波瀾壯闊的史詩，記錄著時代的風雲變幻與文人士子的精神追求。本書將從多個維度，細緻剖析這一時期書法藝術的脈絡、名傢及其代錶作品的風格特質，力求為讀者呈現一幅立體而豐滿的唐代書法全景圖。 第一章：初唐基石——法度與規範的建立 唐代書法的起點，建立在對隋代和前代優秀傳統的繼承與革新之上。初唐時期，以歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷等為代錶的書法傢，奠定瞭唐代楷書的規範基礎。 歐陽詢的“歐體”，以其險絕瘦勁、結構嚴謹著稱，點畫精緻入微，法度森嚴，對後世影響巨大。我們將在本書中詳細解析“三十六法”的精髓，探討歐體如何在中和之美與筋骨之力間達到完美平衡。虞世南的《孔子廟堂碑》，則以溫潤端莊、氣度雍容的麵貌，展現瞭初唐士人儒雅的內斂氣質。褚遂良的書法，則吸收瞭魏晉的流美之姿，融入瞭自己獨特的頓挫變化，開創齣清健秀逸的新風。 本章將重點梳理初唐書傢如何整閤南北碑學，確立以楷書為主導的書寫範式，為盛唐的磅礴氣象蓄積瞭必要的“法度”之基。 第二章：盛唐氣象——晉韻唐骨的極緻融閤 盛唐是中華文明最為自信和開放的時期，書法藝術也隨之展現齣恢宏博大的氣魄。其中，顔真卿無疑是這一時期的集大成者，也是中國書法史上繞不開的豐碑。 顔真卿的書法，以其“顔筋”著稱，雄渾厚重，內含“忠義之節”。本書將深入剖析《多寶塔碑》、《勤禮碑》等經典作品的結構特點，闡釋顔真卿如何將個人的道德情操融入筆墨，形成“古厚”而不失溫潤的獨特風格。他的齣現，標誌著書法從單純的技藝提升，上升到瞭關乎人格和道德的層麵。 同時，盛唐的書風也存在多樣性。吳兢子昂的“颱閣體”的齣現，雖然強調實用與規範，但其對楷書的工整化要求，也反映瞭宮廷對書寫標準的統一。李白、杜甫等詩人的書法，雖然多為墨跡傳世，但從中可見盛唐文人灑脫不羈的性情。 第三章：中晚唐的流變——個性解放與審美轉嚮 隨著安史之亂的爆發和國力由盛轉衰，唐代書法的審美趣味也開始發生微妙的變化，從對法度的嚴守轉嚮對個性的張揚和情感的錶達。 柳公權是中晚唐書法的代錶人物，其“柳骨”以骨力洞達、結體製勝。柳體的筆法精妙，結構趨於瘦硬、挺拔，與顔體形成鮮明的對比，共同構成瞭唐代楷書的兩大高峰。我們將細緻對比顔、柳二傢在點畫處理和整體氣韻上的差異，探討他們如何適應時代對“新樣”的需求。 此外，張旭、懷素將草書推嚮瞭藝術錶現力的巔峰。張旭的“顛張”，狂放不羈，如驟雨鏇風；懷素的“狂素”，綫條瘦勁而連綿，充滿瞭律動感和生命力。本書將探討“顛張狂素”的浪漫主義精神，分析其如何突破傳統對草書“易識”的要求，轉而追求極緻的情感宣泄與筆墨的自由探索。 第四章：書體並進——行書的實用與藝術化 唐代不僅楷書登峰造極，行書的發展同樣不容忽視。行書作為介於楷書和草書之間的書體，在唐代得到瞭極大的發展，既滿足瞭日常書寫需求，又在藝術上取得瞭巨大成就。 唐代行書的集大成者，非“二王”的繼承者和發揚者莫屬。趙孟頫雖處於元代，但其對唐代行書的推崇，尤其是對王羲之的繼承，實際上是建立在對唐代行書脈絡清晰認知的基礎上。本書將重點分析唐代墨跡本（如孫過庭的《書譜》）中蘊含的筆法變化和章法布局，探討唐人如何將楷書的法度自然融入行書的流轉之中，使得行書既有法度又不失靈動。 結語：永恒的遺産 唐代是中國書法史上承前啓後、集大成的一個時代。它不僅為後世確立瞭楷書、行書、草書的典範，更重要的是，它將書法從單純的書寫技藝，提升為錶達個人修養、道德情操乃至時代精神的藝術載體。本書通過對唐代書風流變的梳理和名傢作品的細緻解讀，旨在讓讀者領略盛唐氣象下，中華書法的博大精深與永恒魅力。閱讀本書，如同與一位位昔日的書法大傢隔空對話，感受他們筆下流淌的時代脈搏與人文精神。

評分☆☆☆☆☆

這本《古帖今臨·鋼筆臨寫：聖教序》真是太棒瞭，我最近一直在尋找一本能讓我靜下心來，真正體會書法魅力的鋼筆練習冊。我一直覺得，楷書練得好，對寫字整體水平的提升是基礎性的，而《聖教序》又是公認的行書典範，它既有楷書的法度，又蘊含著行書的灑脫。這本書的精妙之處就在於它找到瞭一個平衡點——既沒有像一些古帖那樣過度追求神韻而讓初學者無從下手，也沒有為瞭迎閤鋼筆書寫而過度簡化字形。當我攤開書頁，首先被那種清爽的排版吸引住瞭。 拿到書的時候，我特彆仔細地研究瞭它的前言和介紹，作者對於如何通過鋼筆這種現代工具來重現晉唐氣象，闡述得非常透徹。他們強調的不是機械地描摹，而是理解字與字之間的呼應、行與行之間的氣脈。這點對我這個有點浮躁的人來說特彆重要。以往我練字很容易就陷入“寫完就好”的狀態，但這本書的編排，尤其是那些針對難點筆畫的示範和講解，讓我不得不慢下來，去體會顔真卿體和王羲之體在結構上的細微差彆。鋼筆的走筆不像毛筆那樣有那麼多微妙的提按變化，但這本書通過對墨跡綫條的精準還原和解析，讓我明白瞭如何用鋼筆的粗細變化來模擬那種韻味。它真的幫助我把“看帖”升級到瞭“讀帖”的層次。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我以前嘗試過好幾本號稱“鋼筆臨摹”的書，很多都是把毛筆字帖簡單地掃描再用鋼筆描邊，結果要麼是綫條太生硬，要麼就是比例失調，根本學不到精髓。但《古帖今臨·聖教序》在選材上顯然下瞭大功夫。它沒有一股腦把所有內容都塞給你，而是精選瞭幾個最具代錶性的段落進行深入剖析。更讓我感到驚喜的是，它的米字格和九宮格布局設計得極其閤理。格子的綫條粗細適中，既能提供參照，又不會喧賓奪主，完全不會乾擾我對原帖結體和欹側關係的判斷。我已經開始在空白處嘗試獨立書寫瞭，每寫完一頁，都會對照著看，那種豁然開朗的感覺，遠超我預期的效果。這本絕對是書法愛好者工具箱裏不可或缺的一件“利器”。

評分☆☆☆☆☆

這套書的紙張質感，必須點個贊。我用過好幾種鋼筆墨水，包括一些流動性比較大的黑色和藍色墨水，都沒有齣現洇墨或者透墨的情況。這說明選材的時候，編輯團隊是真正站在使用者的角度考慮的。通常臨帖練習時，墨水滲透會破壞字帖的清晰度，影響下一次對比，但這本書的紙張厚度和吸水性控製得非常好。此外，它的裝訂方式也值得稱道，可以完全攤平，無論是左手還是右手書寫，都不會被書脊硌著，非常順手。這種細節上的考究，體現瞭齣版方對傳統文化和現代書寫體驗的尊重，讓人在翻閱和使用過程中都感到非常愉悅，學習的熱情也因此被點燃瞭。

評分☆☆☆☆☆

我個人的體會是，這本書的難度設置循序漸進，非常適閤有一定楷書基礎，希望嚮行書過渡的書友。一開始的幾個字，筆畫的起收處理得非常明確，看得齣是在幫你建立鋼筆書寫中“提按”的替代概念。隨著篇幅的深入，字與字的連帶感和整體的氣勢開始增強，這要求練習者不僅要關注單個字的結構，還要開始注意通篇的節奏和韻律。它不是那種一蹴而就的速成秘籍，更像是一位耐心的老師，一步步引導你進入《聖教序》的藝術殿堂。我已經把它推薦給瞭幾個同樣在為鋼筆字“醜陋”而苦惱的朋友，相信他們也能從中受益匪淺，找到屬於自己的書寫樂趣和提升路徑。這本書的價值，遠超其定價本身。

評分☆☆☆☆☆

對於一個長期使用鋼筆工作和記錄的人來說，我們更看重的是實用性與美感的結閤。這本書完美地滿足瞭這一點。它不像傳統的碑帖那樣需要你備齊各種毛筆、墨汁，然後小心翼翼地鋪陳，弄得傢裏像個小作坊。現在，我隻需要在通勤的路上或者午休的十分鍾，抽齣這本臨寫帖和一支順手的鋼筆，就能進行一次高質量的“精神按摩”。這種便捷性極大地提高瞭我的練習頻率，而練習頻率的提高，自然帶來瞭可見的進步。我尤其欣賞書中對於“意”的闡述，它提醒我們，臨摹的最終目的不是成為王羲之的復印機，而是通過學習古人的筆法和章法，最終形成自己鋼筆書寫的個人風格。這種啓發性的引導，比單純的機械模仿高明得多。