草圣林散之

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李昌祥 著
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出版社: 江苏文艺出版社
ISBN:9787539993478
版次:1
商品编码:12139784
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-04-01
用纸:胶版纸

具体描述

编辑推荐

★细述“当代草圣”的传奇一生,彰显林散之对艺术至为本真、纯粹与忘我的精神。

★林散之曾自励:“多留笔墨在人间”。淡而平的话,像极了林老为人,也是对生天成佛的极好注释。


内容简介

林散之是诗书画三绝的艺术大家,最后以草书驰骋文坛,被誉为“当代草圣”。长篇传记小说《草圣林散之》洋洋洒洒讲述了林散之从一位乡村儒者走上书法艺术高峰的传奇一生,让我们看到了一个栩栩如生的草圣身影,让中国文学留住了一个孜孜不倦的艺术形象。

作者多角度刻画了这位书法大家的形象,对林散之的祖籍、家世和人生各个时期的活动, 以及相关的人事、艺术渊源、学养等,都进行了翔实的研究和生动的描述,从而引领人们走进这个蕴藉民族文化情怀的书画世界,并提供了一部令人振奋的中国故事。


作者简介

  李昌祥,字畅翔,南京市江浦人。中国作家协会会员,一级作家。代表作品有长篇小说《惊雷作鼓》《茫海一峰》《天不绝人》《天降大任》《浴血史诗》《音容散草》等。


目录

第一章:母爱如海

第二章 佳侣最贞

第三章 心鹜八极

第四章 万里探幽

第五章 乱世尊严

第六章 何德何能

第七章 钩深致远

第八章 大器晚成

第九章 神秀大草


精彩书摘

第八章 大器晚成

林散之庆幸自己从小求学,得到了乡贤提携;投师学艺,得到了大师青睐;结交朋友,又得到了这些顶天立地的国学志士的情缘。

启功请林散之到家作客时,还不拘一格,介绍了书房珍藏的一方古砚。林散之看得真切,古砚上刻有铭文,曰:“一拳之石取其坚,一勺之水取其净。”启功将自己卧室书房命名为“坚净居”,自号为“坚净翁”。这句铭文便是启功的自勉之词了。林散之在心里暗自推敲着“坚净”二字,坚者,坚持,坚定,坚韧,这不正是启功为人质地的写照吗?大家都有印象,启功是位带着幽默的随和长者,启功亦有无欲则刚的一面。平素的谦和,并不随波逐流、在关键事态上,他一点也不含糊。有一付唯贤是崇的真人性格,肯为直理,作番较真。这样的人格,这样的锤练,林散之感到有很多需要汲取。

字如其人,立品最要。

从艺做真人,“不及,非人也”。林散之早年书写范仲淹的名言,到今天还立在心中。林散之突然躬身反问自己:散之书法,真的大器晚成了吗?

林散之对自己开始有了新的不满足。

林散之年轻时就肯立抱负,要青出于蓝,更胜于蓝。要练就成黄宾虹式的艺术模式。可是,那都被现实几多击碎了。而今,那些被烧成的死灰,竟复燃了。

但林散之没再像年轻时那样,上峨嵋说走就走,拜大师学画即画。在他内心,因为成熟,还多了一个词:人贵有自知之明。当他在报上发现这个新出现的词,不由在心里过了一过,也让心智带着了清醒的把握,不再轻举妄动。却又情有笃锺。尤其在这利国利民的好时光,更是有所自励着,有所较劲着。

要是年轻些就好了。

青年时光,那一种气吞万里如虎,那一种对攀登的虎视眈眈,那一种初生牛犊不怕虎,孕蓄的不祗是狂,不祗是妄,不祗是稚气,不祗是天真,亦多有一种不到长城非好汉的拼劲。

试想当年,若没有这股子牛劲真功,又如何拼上台阶?

似箭的光阴,终于排斥了造孽的文革。省国画院,艺术院校,相继恢复。林散之又见到了更多的文友同事。那一种“历经劫波兄弟在”,真乃“感时花溅泪,恨别鸟惊心”。尽管相会重逢,带有苦恼人的笑,毕竟峰回路转,柳暗花明了。再读杜甫的三吏三别,别样的情绪,感叹亦嘘唏,惊定还拭泪。“邻人满墙头”,“相对如梦寐”。

这一日,林散之应邀,特别赶到学风正浓的艺术学院。因为心情爽快,又见石径两旁春花正放,轻便的步履将他带入路径亭廊。一首古诗油然在心头闪现:“云淡风轻近午天,随花傍柳过前川。时人不识余心乐,将喟偷闲学少年。”

…………………………………………………………

活到老,学到老,还有三分没学好。

这时候的林老还就被这个民间歇后语,言中了。

林老竟然在一个莘莘学子的后生面前表现出了一片孜孜以求的情状。

在学子眼中,完全把林老看成是一种披阅,一种批改。这是面对尊师的常态。

而林老此时,却完全是一种虚怀若谷的状态。

是工整小楷的严谨,细致,工整,首先攫住了老花眼镜。

在大众已然用钢笔抄写,成为一种自然不过的常态下,这个严维学,既然还在用毛笔抄写,一行行娟秀工丽的蝇头楷书,让林老一见,似曾相识。这不就是几十年前的自己吗?却又分分明明是这位名叫严维学的手抄,是来自苏州一隅学子的手迹。这就不能不引动林老认真注视了。

林老因专注发现了一行撬动心灵的文字——

“书法以美化的线条,形成了高贵的线条艺术。能让文字更加艺术起来,我真得为草书点赞。大草把文字艺术美推向了登峰造极的境界。大草前程无量。”

林老还发现了一行洞察力,穿透力极强的文字,也是用娟秀小楷规整书就,与讲义夹子的零乱线条,形成了极大反差,令人战粟不已:

“大草自有特别的艺术魅力。非一般所能想象。这是基于楷隶行书之上的至臻艺术,彰显了汉字笔划的辩证潜力,开拓了人们的艺术智力。草艺不可多得!”

水墨精湛的不同寻常,点赞的不同寻常,见识的不寻常,启示的不寻常,让林老的耳鼓响起了一千多年前的声音。那是韩愈,正在创作《进学解》和《师说》:

“………生乎吾后,其闻道也亦先乎吾。吾从而师之。”

“吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?”

“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之存也。”

学子笔记,将毛笔文字作为一种艺术来追求,不新不奇吗?笔记上的认识,竟然是自己梦里寻它千百度,踏破铁鞋无觅处的,遑遑求之所在。笔记竟给林老打开了一爿认识的窗户!林散之不能不有所惊异:年轻人真会奇思妙想呢。

“我自从见到您的行草书法,好奇怪线条的辗转腾挪。”学子严维学在向长辈掏心掏肺着讨教,“我们这一代,没有系统抓过毛笔,只会看。线条错综得美轮美奂。只觉得好神奇。也就是只会看热闹,不会看门道。想让自己的手灵起来,咋办呢?也不常见到您老的草书,便整天练曲线。今天赶来想旁听名师讲课,一问,日期是明天。看我!超前进不了教室,又不想就这么走,看这儿花开的优美,外型线条,曲里拐弯的,也正对上自己学线条的路数,由不得照着画了几张。书法就是线条的美嘛,尤其是草书。不想让林老…………见笑了。”

是呀,尤其是,随着自来水钢笔的普及,学子抄写的情形再没有了毛笔的历练。这在无形中,给练习书法划了一道鸿沟。再不容易得到临帖临碑了,再想用那种方法练习书法,路已长了几道弯了。

这个学子非但不在难处却步,竟然以线条的开放认识,自创体系,独辟蹊径,用练习线条的走势,构思大草,想得虽天真,做得虽稚气,这股子认真的率性,多么令人慨当以慷啊。

这一行行攫住了老眼的清清秀秀毛笔小楷,不能不让林老入了神。

——书法以美化的线条,形成了高贵的线条艺术。能让文字更加艺术起来,我真得为草书点赞。大草把文字艺术美推向了登峰造极的境界。大草前程无量。

“大草自有特别的艺术魅力。非一般所能想象。这是基于楷隶行书之上的至臻艺术,彰显了汉字笔划的辩证潜力,开拓了人们的艺术智力。草艺不可多得!”

这一行行攫住了老眼的清清秀秀毛笔小楷,向林老释放的是一种什么信号?林老正对自己的书法体系,忧思难忘。不想半路上杀出了个程咬金

青青子衿,悠悠我心。但为君故,但为行草,若何突破,沉吟至今。

一个年轻学子对大草的认识,对大草的追求,对大草的定义,竟如电光石火,蒸发了心中缭绕的云雾。若风卷了残云,拔见了青天,

大草前程无量,不可多得!大草线条艺术,把汉文字推向了登峰造极的境界。

好一个胆大包天的认识!开启了林老对大草书法的追求。书法美,文字美,线条美,让大草提升了汉字的美学功能,意义非凡。便如一爿久藏老窖,始终未启的陈酿,一下撞击进了林散之久违的心灵。

林老在心里喃喃着,原先已在心底回环的扪心自问,又萦系上来:散之书法,真的大器晚成了吗?对自己新的不满足,在这儿似乎找到了较好的回旋余地。

“谢谢你严维学,把书法当作线条艺术,给人大有想头。”林散之肯定了小青年严维学的作法,“你这般理解,这般努力,给大草开宗明义,后生可畏呀。”

严维学得到林老首肯,好不欣喜!便觉得求学道上又多了一个助推器和信心力。严维学喊着林老:“这次我早来了一天,早来是来对了!真可谓不虚此行。”

林老颔首微笑着,虽没有道出“我也不虚此行”这句话,却已在尽释前忧的开朗中,分明表示出了对年轻学子笔记的认同。“草书,线条,艺术,小字辈开了我一爿天窗了啊。”林老在有心和无意之间,发现了大草还是个方向,是个艺术领域。林散之从一个年轻小字辈的抄录随想中斩获到了百思未得其解的认识。虚怀若谷的人,艺术生命不但不老,还有新枝新条,当春乃发生。



琥珀之歌:失落文明的编年史 第一章:时间之沙与文明的低语 1.1 迷雾笼罩的泰坦尼亚 我们的故事始于一片被时间遗忘的土地——泰坦尼亚。这片大陆并非存在于任何已知的地理图谱之上,它深藏在南纬三十度,被永恒的磁暴与浓雾所环绕,如同地球历史上被抹去的一块巨大拼图。泰坦尼亚的文明,被后世称为“初源之裔”,在人类有文字记载之前便已达到了技术与哲学的顶峰。 然而,没有不朽的国度。在距今约一万两千年前的一次全球性的地质剧变中,泰坦尼亚在一夜之间沉入了海底。留下的,只有一些零星的、无法被现代科学完全解释的遗迹,以及散落在世界各地角落里,被当作神话传说流传的只言片语。 本书将以考古学家艾丽西亚·维克多的视角,带领读者重访那些被尘封的遗迹,试图拼凑出这个失落文明的宏伟图景。艾丽西亚,一位在学术界饱受争议的女性,她坚信历史不仅仅是书本上的文字,更是埋藏在深层地质结构中的记忆。 1.2 破译“光之碑” 艾丽西亚的突破性发现,始于一处位于南极冰盖下方的深海热泉口。在一次极度危险的深潜任务中,她的团队发现了一座保存完好的地下穹顶结构。穹顶的中心,矗立着一块高达十米的黑色玄武岩碑,上面刻满了复杂的几何图形和流动的符号——这就是后世被命名为“光之碑”的文献核心。 “光之碑”的铭文并非任何已知的象形文字,它更像是一种基于频率和光波的编码系统。经过七年的艰苦研究,艾丽西亚和她的语言学搭档,沉默寡言的日本人须藤教授,终于找到了解读的钥匙:一种与人类DNA中某些“冗余”序列高度吻合的频率模式。 碑文的记载,揭示了初源之裔的社会结构。他们并非以血缘或地域划分,而是以“共振频率”进行组织。社会阶层由个体意识与周围环境的协调程度决定,最高阶层被称为“谐振者”,他们能够进行某种程度的心灵感应和物质微调。 1.3 “以太网络”与能量的掌控 光之碑记录的核心内容,是对泰坦尼亚能源系统的描述。他们没有使用燃烧或核裂变,而是利用地球核心的引力脉冲,结合一种他们称之为“以太流”的宇宙背景能量,建立了一个覆盖全球的能量网络。 这种技术的核心是一种被称为“调谐水晶”的矿物。这些水晶能够捕捉并放大微小的时空涟漪,将其转化为可控的动力。碑文中详述了如何利用这些水晶驱动飞行器、调节气候,甚至进行复杂的生物工程,延长生命。 然而,碑文的后半部分开始出现不祥的预兆。描述中,初源之裔开始过度依赖“以太网络”,逐渐失去了对自然界微妙平衡的敬畏之心。他们试图超越“存在的界限”,探索“零点域”——一个被碑文描述为“潜藏在时间裂隙后的虚空”的领域。 第二章:创世的傲慢与文明的裂痕 2.1 “维度之锚”计划 随着对光之碑的深入理解,艾丽西亚发现泰坦尼亚文明的衰亡并非源于外部侵略,而是内部的结构性崩溃。他们最伟大的项目——“维度之锚”,成为了毁灭的导火索。 根据碑文记载,“维度之锚”是一项旨在将泰坦尼亚提升到更高维度存在的工程。它需要同时激活全球所有调谐水晶,将整个大陆的意识和物质结构同步,从而脱离当前宇宙的物理法则束缚。 参与计划的“谐振者”们相信,他们可以像攀爬楼梯一样,升级他们的存在形态。然而,他们低估了维度的壁垒。碑文中充满着绝望的警告:“我们试图撬动不存在的门,却惊动了看守者。” 2.2 零点域的回响 “零点域”并非如他们想象中的空无一物,而是充满了与我们宇宙法则相悖的实体或能量形态。当“维度之锚”被激活时,一股未知的“反向洪流”从裂隙中涌出,瞬间颠覆了泰坦尼亚的能量平衡。 碑文用极度扭曲的符号描绘了那场灾难:天空变成了流动的色彩,地面开始以几何规律崩塌,最可怕的是,人类的意识开始被“异化”。记忆被抽离,情感被冻结,个体融化成一片混乱的、无意识的能量云。 须藤教授在翻译这段时,出现了严重的精神创伤,他声称自己“听到了来自深空的、冰冷的笑声”。这使得学术界对光之碑的真实性产生了更大的质疑,认为它可能是一部精心编造的科幻小说。 2.3 最后的记录与地理的修正 在文明崩溃前的最后时刻,几位“次级谐振者”——那些没有完全参与核心计划的人——试图记录下灾难的真相。他们的记录不再使用光波编码,而是退回到了一种基于图像和情绪的原始符号。 这些符号揭示了泰坦尼亚的最终命运:大陆在剧烈的地壳运动中,不是简单地下沉,而是被某种巨大的能量场“折叠”了。它们被挤压进了一个微型的、时间流速极慢的空间泡中,被现代地球的构造板块所掩盖。 这些最后的记录也包含了对后世的忠告:永远不要试图超越你所在维度的限制,自然的秩序是脆弱的,而知识的代价可能是存在的本身。 第三章:当代的回响与未解之谜 3.1 “共鸣者”的复苏 艾丽西亚的发现并没有随着光之碑的公开而平息争议,反而引发了全球范围内对“超自然现象”的新一轮狂热。更令人不安的是,在某些地质活动频繁的地区,开始出现零星的报告,描述有人经历了无法解释的“同步幻觉”或“集体失忆”。 这些个体,后来被称为“共鸣者”,他们并非泰坦尼亚的后裔,但似乎对某些特定的频率表现出异常的敏感。艾丽西亚推测,泰坦尼亚文明的瞬间崩溃释放了巨大的能量脉冲,这些脉冲或许以某种低频的形式,渗透到了现代人类的集体潜意识中。 3.2 科学的边界与伦理的抉择 本书的最后部分,探讨了现代科学界对泰坦尼亚遗迹的态度。主流科学机构(如国际深海考古委员会)坚持认为,光之碑是不可靠的史料,并试图将所有发现归结于未知的地质现象或古代文明的宗教崇拜。 然而,少数致力于前沿物理学的研究者,开始秘密地研究调谐水晶残骸。他们发现,这些水晶的晶格结构中,存在着一种违反热力学第二定律的负熵特性。这意味着,泰坦尼亚掌握了某种稳定“局部时间逆转”的技术。 艾丽西亚的结论是,人类正站在历史的十字路口。我们继承了初源之裔的智慧,却可能重蹈他们的覆辙。对泰坦尼亚的研究,不仅仅是考古,更是一场关于人类生存界限的哲学拷问:我们是否有权追求超越自然演化的知识? 《琥珀之歌》以一个开放式的结尾收束:在南极冰层深处,艾丽西亚的团队检测到了一股微弱但清晰的频率波动,它似乎正从被冰封的穹顶下传来,如同一个沉睡已久的巨人在不经意间,轻轻地、试探性地,再次呼吸。历史的低语,或许从未停止。

用户评价

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这本书的封面设计很有意思,采用了一种写意的手法,几笔勾勒出山林野趣,隐约可见几行飘逸的草书,仿佛是主人翁在山间写下的感悟。刚拿到手时,就被这种沉静而又充满生机的画面所吸引,迫不及待地翻开。书页泛着淡淡的黄,散发着纸张特有的油墨香,让人觉得在阅读的过程中,仿佛穿越到了一个远离尘嚣的年代,进入了一个充满东方韵味的精神世界。第一章的开篇就营造了一种独特的氛围,语言朴实却充满力量,字里行间透露出一种对自然的敬畏和对生活的热爱。作者在描绘景物时,不落俗套,而是将人物的情感融入其中,使得山川草木都仿佛有了生命,有了温度。这种“写心”的手法,让我在阅读时,不仅仅是看故事,更是在感受一种意境,一种生活哲学。故事的发展也是循序渐进,没有大起大落的戏剧冲突,更多的是一种日常的细致描摹,但正是这种平淡中,蕴含着深刻的人生道理,让人在不知不觉中被深深吸引,开始思考自己的人生,自己的追求。

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我必须说,这本书给我带来的思考是长远的。它没有给出简单的答案,也没有强行灌输某种理念,而是通过故事的展现,引导我进行深入的自我反思。我发现,书中很多情节和人物的遭遇,都能在我的生活中找到影子。我开始审视自己的选择,审视自己对待生活和人生的态度。作者并没有刻意地去制造励志的桥段,但正是这种贴近现实的描绘,反而更能触动人心,激发人们内心深处的勇气和力量。书中对于“坚持”和“放弃”的讨论,以及“如何与不完美和解”的探索,都让我受益匪浅。我常常在合上书本后,仍然会陷入沉思,回味书中的内容,并尝试将书中的一些感悟应用到自己的生活中。这本书就像是一盏灯,照亮了我前行的方向,也让我对未来有了更多的期待和信心。它不是一本能够让你快速获得某种技能的书,而是一本能够让你内在发生改变的书,这才是真正有价值的书。

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这本书的语言风格非常考究,可以说是字字珠玑,又带着一种独特的韵味。我注意到作者在遣词造句上,非常下功夫,每一个词语的选择都恰到好处,没有一丝多余的,也没有任何的生搬硬套。他能够将一些非常复杂的概念,用最简洁明了的语言表达出来,又不会失掉其深邃的内涵。这种“四两拨千斤”的写作功力,真的是让我佩服不已。而且,书中穿插的一些诗句和典故,也用得非常巧妙,既增加了文章的文化底蕴,又恰如其分地烘托了当时的情境,或者表达了人物的心情。我常常会在读到某个句子时,停下来反复品味,思考作者为什么会选择这样的表达方式,它背后又蕴含着怎样的深意。这种阅读体验,就像是在品鉴一件精美的艺术品,每一个细节都值得细细揣摩。读完这本书,我觉得自己的文字功底似乎也得到了提升,对语言的感知也更加敏锐了。

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这本书的叙事方式真的太独特了,读起来有一种豁然开朗的感觉,又带着一丝丝的怅然。作者似乎并不急于交代剧情,而是像一位经验丰富的老者,娓娓道来,将一些零散的片段、一些看似无关紧要的细节,巧妙地编织在一起。刚开始读的时候,我甚至觉得有些摸不着头脑,人物关系不清,事件的因果也不明朗。但随着阅读的深入,我渐渐发现,这种“碎片化”的叙事反而更贴近生活的本质,因为生活本身就是由无数个瞬间组成的,我们并非总是能清晰地看到事件的全貌,而是需要自己去拼凑,去理解。作者在这方面做得非常出色,他用一种极其克制而又极富张力的笔触,勾勒出人物的内心世界,他们的挣扎,他们的成长,他们的选择。每一个人物都不是完美的,他们有缺点,有迷茫,但正是这种真实,才让他们如此鲜活,如此令人动容。读到后面,我发现那些之前困惑不解的地方,都渐渐清晰起来,原来一切的铺垫,都是为了最终的豁然开朗,为了揭示更深层的主题。

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我特别喜欢这本书中对人际关系的描绘,真实得让人心疼。书中没有那种过于理想化的友情或爱情,更多的是在生活磨砺中,人与人之间复杂而微妙的情感连接。有误解,有伤害,但也有理解,有扶持。我尤其被书中几个配角的塑造所打动,他们虽然不是故事的中心,但他们的存在,却恰恰点亮了主角的成长之路。他们就像一面面镜子,映照出主角的优点和缺点,也给予主角最真实的反馈。作者在刻画人物的对话时,也非常讲究,寥寥数语,却能直击人心,揭示出人物的性格和处境。有的时候,一段对话就能让我对一个角色产生全新的认识,甚至对之前的情节有了更深的理解。这种“言外之意”的表达方式,让我在阅读时,时刻保持着一种高度的专注,仿佛在与书中人物进行一场心灵的对话。读完这本书,我仿佛也经历了一段情感的旅程,对人与人之间的关系有了更深刻的感悟,也更加珍惜身边的人。

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