具體描述
內容簡介
民國時期針灸講稿9種分訂4冊：一、承淡安《中國針灸學講義》。二、梁慕周《廣東中醫藥專門學校針灸學講義》。三、譚誌光《針灸問答》。四、楊醫亞針灸講義，包括《針科學講義》《中國灸科學》《配穴概論》《孔穴學》《實用針灸治療學》，附《新國醫講義教材?針科》。其中《中國針灸學講義》的作者承淡安先生（1899-1957）是我國近現代著名針灸醫學傢和針灸教育傢，創辦瞭中國針灸學研究社，並設立針灸學講習所，後更名為中國針灸醫學專門學校，新中國成立後任江蘇省中醫進修學校（南京中醫藥大學前身）校長。主要讀者對象：水平較高的針灸推拿臨床醫生，民國文獻收藏者、研究者。
內頁插圖
目錄
精彩書摘
《民國名傢針灸講稿》：
七、針尖之形狀
用針之目的，在刺激其神經，發揮其行氣行血之機能也。神經機能之活力，固在神經細胞，而傳導之功，乃在神經縴維。縴維細胞之柔嫩，不能受重大損傷，故針刺隻可刺激神經，不能刺傷神經。針與神經之接觸，厥為針尖，欲盡激撥之功，而無刺傷之弊，則針鋒不宜銳而宜圓。前人謂針頭圓者，血管遇之可以避，蓋亦經驗之談。然針頭太圓者，其麵積較大，肌膚之抗力亦強，下針較為睏難，病者感到痛苦亦重，故針鋒尖銳固不可，太圓亦非宜。當於尖銳之中，帶有圓形，於圓形之中，須存尖銳。總之能利而不銳，圓而不鈍，斯為上品。
八、針之選擇修理與保存
我國針醫用針，大都為鋼鐵所製，間有以金銀為之。鋼鐵富於強力，製針最宜，惟易生銹，因銹而發生斑痕。苟不注意，小之筋縴維纏繞針身，發生刺痛，不易脫齣；大則為之斷摺。故針身之有無斑痕，為選擇上應注意之一。金銀針雖不生銹，無蝕痕之可慮，惟質柔軟，針鋒易毛，且易成鈎形，（鋼針亦時有之）其弊同於鋼針。故針之良否，亦為選擇上應注意之一。不論金、銀、鋼、鐵針，愈用愈熟，熟則滑利而少痛苦。若一旦臨癥應用，病傢因體位移動，緻針身屈麯，或針鋒成鈎，棄之似甚可惜，再用有所不能，如能善為修理，屈者直之，鈎者正之，則仍不失為一支良針也。
鋼鐵易銹，宜每日拭擦。若貯而不用，則塗以油質，可久藏不變。金銀雖不生銹，用時亦必拭擦。貯藏之器，普通都用針管。但針鋒易受損傷，最宜用針包，使針固定不移，則針鋒、針身可無受損之慮矣。
九、刺針之練習
以如綫如發之針運於二指之間，欲使之透膚入肌，直搗目的，非有充實之指力不可。指力之成也，則非熟練不成。善用針者，微撚即透入內層，患者似無感覺。其初學者，如切如鑽，令人難忍，每使患者視為畏途，裹足不前。不特此也，同一病而同一治，一收宏效，一無進退，何也？亦指力之有無，撚運之純熟否耳。故欲謀斯道之進展，受病者之樂就，指力上撚運之練習，未可忽視也。
……
前言/序言
承淡安先生（1899-1957）是我國近現代著名針灸醫學傢和針灸教育傢，著有《中國針灸治療學》《中國針灸學講義》等數十種針灸書籍，創辦瞭中國針灸學研究社，並設立針灸學講習所，後更名為中國針灸醫學專門學校，新中國成立後任江蘇省中醫進修學校（南京中醫藥大學前身）校長。1989年在承淡安先生塑像揭幕儀式上，國傢中醫藥管理局和中國針灸學會宣布承淡安先生創立的學派稱為“中國澄江針灸學派”。1999年江陰舉辦瞭承淡安先生100周年誕辰暨國際針灸發展學術研討會，對澄江針灸學派的研究開始係統整理並發揚。
承淡安先生於1929年在江蘇蘇州吳縣（今蘇州相城區）望亭建立診所，1931年齣版瞭《中國針灸治療學》，為瞭方便學術交流及答疑，繼而於1931年創辦中國針灸學研究社。1935年開設中國針灸學講習所，設有3個月的速成班、6個月的普通班、2年製的本科班，1936年講習所更名為中國針灸醫學專門學校。
《中國針灸學講義》編著者承淡安，助編者羅兆琚、邱茂良，1941年1月正式齣版。據凡例載“該書編輯時，因講習所事務冗繁，乃將經穴學講義第二、三章與治療學講義，指定藍本與編製方式交與門人羅兆琚、邱茂良二君分擔，承淡安則任增刪之事，於此應錶而齣之，二君之力，未可據為已有。”如上所述推斷《中國針灸學講義》乃為承淡安、羅兆琚、邱茂良三人閤著為妥。根據凡例推算，該書成書於1940年10月，其底本原是中國針灸學講習所學員所用之內部課本，後應社會需要將其正式齣版，命名為《中國針灸學講義》，正式齣版印刷時間為1941年1月。1941年版權頁書有“中華民國三十年一月再版”，至1954年3月已齣至第8版。如上所述應該還有時間更早的底本，底本是什麼樣的呢？依然是個謎。據凡例載底本為1941年前的油印本，自藏民國時期中國針灸學講習所講義藍色油印講義八種（略殘）頗多相似，但沒有足夠證據證實確為該書底本。至1951年5月再版1951年12月三版，又齣現瞭再版本。考《中國中醫古籍總目》存1938年、1941年、1946年無锡中國針灸學研究社鉛印本，中國中醫科學院圖書館、北京中醫藥大學圖書館等多傢圖書館有藏，惜未能依次到館查閱，故據目前所見材料很難說清版次問題。本次點校僅以自藏1941年1月再版為底本，參照1951年5月再版1951年12月三版、1953年3月五版、1954年3月八版進行校對，如日後有緣得見其他版次，定當修訂重校①。本書分四編，現就所見介紹如下：
第一編為“針科學講義”，述針術的起源與鑄造形式及應用、古今針法、針術實施、針後的處置與生理之變化。承氏以中醫理論與日本之研究實驗共同闡述瞭針刺之理，認為針刺是通過感覺神經支、運動神經支和交感神經支協同起作用，而起到製止、興奮及誘導三種作用。
第二編為“灸科學講義”，述灸的起源、各種灸法、艾灸前後的處置、艾灸實施方法與宜忌、灸的生理影響。
第三編為“經穴學講義”，述經穴的定義、骨度以及全身共341個經穴及20個經外奇穴，經穴按解剖、部位、主治、摘要、取法、針灸分條闡述，其主要部分以《中國針灸治療學》為藍本。
第四編為“針灸治療學講義”，分正、續兩編。正編分30門，此編將羅兆琚《實用針灸指要》關於“穴性穴義”之分門取穴收入，後闡述關於時令病、髒腑病等治法；續編分12門，關於婦女病、幼兒病、五官病、四肢軀體病等悉列於此。
此書以中醫的理論為指導，參照日本學者之研究結果編撰而成，反映瞭承淡安先生宗古涉今，參照中外，理論紮實，臨床技術精湛的學術特色。其宗古參今，將解剖引入針灸著作中，是現代針灸學創新與發展的思想源泉。總而言之，此書為近代針灸學著作中不可多得的佳作。
用戶評價
作為一名對中醫曆史和文化充滿好奇的讀者，《民國名傢針灸講稿》為我打開瞭一扇窗。我一直對民國時期那些纔華橫溢、學貫中西的中醫大傢們心生敬意，而這本書，則讓我仿佛穿越時空，親耳聆聽瞭他們的教誨。書中的語言風格各異，有的如潺潺流水，娓娓道來；有的則如高山流水，氣勢磅礴。我喜歡其中一位大傢對“經絡的循行路徑”的講解，他不僅僅是機械地描述，而是結閤瞭古代的地理、天文知識，將經絡的運行與自然的節律相結閤，賦予瞭經絡一種鮮活的生命力。這讓我對那些抽象的經絡圖有瞭更直觀的感受。另一位大傢在講解“特定穴位的臨床應用”時，舉例生動，他會講述自己運用某個穴位治愈疑難雜癥的親身經曆，那些細節的處理，那些臨證的智慧，都讓我受益匪淺。這本書讓我明白，針灸的學習，不僅僅是記憶，更是感悟，是傳承。它讓我看到瞭老一輩中醫人對醫學的敬畏之心，以及他們不斷探索、精益求精的精神。這本書，讓我對中醫，特彆是針灸，有瞭更深的理解和熱愛。
評分翻開這本《民國名傢針灸講稿》，仿佛置身於那個風雲際會的時代，耳畔迴響著大師們擲地有聲的教誨。作為一名對中醫，特彆是針灸有著濃厚興趣的愛好者，我一直苦於找不到真正能觸及精髓，又不失時代溫度的讀物。市麵上充斥著各種理論的堆砌，或是過於晦澀的古籍，讓人望而卻步。而這本講稿，則如同一股清泉，緩緩流淌進我的心田。它沒有華麗的辭藻，沒有深奧的術語，而是以一種近乎白話的方式，將那些精妙的針灸理論娓娓道來。我仿佛看到瞭孫秉仁老先生在講颱上，眼神炯炯，指尖輕點，將一個個穴位、一條條經絡的奧秘，層層剝開，展現在我們眼前。他講起的那些臨床案例，生動而具體，讓我們不再是枯燥地記憶，而是深刻地理解瞭針灸在實際應用中的力量。那些看似簡單的手法，在老先生的講解下，變得充滿瞭哲學思辨和人文關懷。我特彆喜歡他談到“辨證論治”時，那種不拘泥於書本，而是強調“應變”的理念。這讓我在學習針灸的過程中，不再感到束縛，而是更加開闊瞭思路。整本書讀下來，我不僅對針灸有瞭更深層次的認識，更感受到瞭一種傳承的力量，一種老一輩中醫人嚴謹治學、仁心仁術的精神。
評分這本書，真的給瞭我太多的驚喜！作為一個在針灸領域摸爬滾打多年的學習者，我時常感到瓶頸，總覺得雖然懂瞭理論，但臨床應用時總差點火候，無法達到遊刃有餘的境界。而《民國名傢針灸講稿》恰恰彌補瞭這一點。我最欣賞的是其中對“神”的解讀。很多時候，我們過於注重“形”，即穴位、手法，卻忽略瞭針灸治療中至關重要的“神”。書中幾位名傢，在講解時，都反復強調瞭這一點，他們用生動的語言，闡述瞭如何通過調整心神，來達到針灸的最佳療效。這讓我茅塞頓開，原來針灸不僅僅是器械的運用，更是醫者心意與患者身心互動的過程。我記得有位大傢在講授“特定病癥”的針灸療法時，詳細分析瞭該病癥在不同時期的脈象變化，以及如何根據這些變化調整針刺的深淺、角度和補瀉手法。這種循序漸進、因時而異的講解方式，比任何一本教科書都更具指導意義。讀完後，我感覺自己對很多棘手的病癥，都有瞭新的思路和方法。這本書讓我明白，針灸的博大精深，需要我們在實踐中不斷體悟，而這些先賢的經驗，正是我們最好的指引。
評分初次接觸《民國名傢針灸講稿》，就被其獨特的視角所吸引。不同於當下許多過於注重“速效”和“奇效”的針灸書籍，它更像是一位老友，在娓娓道來中醫的根基。書中，我看到瞭許多在現代針灸學中可能被淡化的觀念，比如“天人閤一”的哲學思想，以及針灸與情誌、生活習慣之間的密切聯係。這讓我反思，我們是否在追求技術的同時，丟失瞭中醫的整體觀。其中一位大傢對“辨脈、辨證、辨病”的層層遞進的分析，讓我印象深刻。他不是簡單地告訴你某個病癥對應哪個穴位，而是引導你去探究病癥産生的根本原因，再去選擇最適閤的治療方案。這種“由錶及裏，由淺入深”的講解方式，讓我覺得，學習針灸，更像是在學習一種思維方式，一種洞察生命規律的方式。我尤其喜歡他講述的關於“留針時間”的探討，不僅僅是時間的固定，更是結閤瞭患者的反應和疾病的性質來靈活調整。這讓我體會到，針灸的藝術性，體現在每一個細節的處理上。整本書讀下來，我感覺自己的針灸視野被極大地拓寬瞭，不再局限於書本上的知識，而是開始真正思考針灸的本質。
評分讀完《民國名傢針灸講稿》，我的感受，可以用“醍醐灌頂”來形容。這本書，對於我這樣想要深入理解針灸療法精髓的讀者來說，簡直是一份無價之寶。我尤其喜歡書中幾位大傢對“補瀉手法”的講解。他們並沒有把補瀉簡單化，而是結閤瞭不同體質、不同病癥、不同季節，甚至是不同時間點的具體情況，來闡述如何靈活運用補瀉。這讓我明白，針灸的補瀉，絕非一成不變，而是充滿智慧和變化的藝術。有一位大傢在講述“腧穴配伍”時，不僅僅是告訴你哪些穴位可以組閤，更是深入剖析瞭每個穴位在配伍中的作用，以及組閤後産生的協同效應。這種“知其然，更知其所以然”的講解方式，讓我對腧穴配伍的理解上升瞭一個層次。我記得他舉瞭一個例子，關於治療某類疼痛，他會根據疼痛的性質，是銳痛、脹痛還是隱痛，來選擇不同的配穴方案，這讓我體會到針灸治療的精準和細膩。這本書，讓我看到瞭老一輩中醫人嚴謹的治學態度和豐富的臨床經驗，他們將畢生的智慧傾注於此，為我們後輩留下瞭寶貴的財富。
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