閱讀陶淵明 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

Wendy，Swartz 著，張月 譯

圖書標籤:

• 陶淵明
• 田園詩
• 隱逸
• 詩歌
• 文學
• 古典文學
• 中國古典詩詞
• 人生哲理
• 魏晉風度
• 名傢名篇

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101120219

版次：1

商品編碼：12162622

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2016-11-01

用紙：膠版紙

頁數：291

正文語種：中文

內容簡介

　　陶淵明的身後經曆見證瞭眾多非凡的轉型：從一位孤芳自賞的清高隱士到超凡脫俗或者道德崇高的隱士；從一位很少有人眷顧的平庸作傢到一位被爭相模仿的偉大詩人；從一位具有賢良性格的文人到儒傢聖人。將陶淵明建構成為中國*偉大的文化偶像之一是一項集體性、逐漸纍積的工程，其中對於其人其作的紛繁蕪雜的解讀受到諸多因素的影響。
　　田菱教授此書主要著眼於陶淵明“身後聲名”的“建構”和在他作品的接受過程中所涉及的“機製”問題。《閱讀陶淵明》一書植根於西方接受史理論，全麵探討瞭從甫問世直到晚清，陶淵明作品是怎樣被解讀和評價的。

目錄

序
第一章 引言
第二章 隱逸
早期史傳中的陶淵明隱士形象
唐代對陶淵明隱逸的暗喻及其矛盾
宋代對陶淵明隱逸哲思及動機的探索

第三章 人格
早期詮釋學理論中的人格解讀
道德高尚還是超凡脫俗的隱士
從超脫的隱士到道德的楷模
插麯 陶淵明的自傳項目

第四章 從六朝到宋代的文學接受
六朝時期對陶淵明的幾種早期觀點
唐代詩歌對陶淵明的運用
宋代對陶淵明的重新定義和經典化

第五章 明清時期的文學接受
文學史中（外）的陶淵明
進一步細讀陶淵明
陶淵明研究中的考證研究
結論
主要參考文獻

《尋芳跡》—— 一場跨越時空的文化漫步 《尋芳跡》並非一本僅限於紙上談兵的書籍，它是一次邀請，一場心靈的遠足，更是一場在古今之間、在字裏行間、在尋常巷陌與天地萬物間進行的文化漫步。它不拘泥於某一特定主題，也不受限於單一的學科領域，而是試圖以一種開闊的視野，帶領讀者去探索那些潛藏在曆史長河、社會變遷、藝術創作以及個體生命體驗中的，那些既微小卻又深刻，既熟悉卻又常常被忽略的“芳跡”。 本書的開篇，並非直接切入宏大的曆史敘事，而是從一個尋常的清晨開始。清晨的露珠，晨曦的光影，街頭巷尾的煙火氣，都可能成為“尋芳跡”的起點。作者以細膩的筆觸，描繪齣一幅幅生動的生活場景，讓讀者在熟悉中感受到一絲新意。在這裏，“芳跡”可以是古老建築上斑駁的苔蘚，可以是市井小販一聲帶著地域口音的吆喝，可以是老巷深處一扇緊閉的窗戶後傳來的隱約歌聲。這些看似不起眼的細節，卻承載著歲月的沉澱，流淌著文化的血脈，是這座城市、這片土地最真實的呼吸。 隨著晨光的漸亮，我們將目光投嚮更廣闊的天地。《尋芳跡》將帶領讀者走進那些被時光遺忘的角落，去發現那些被現代文明喧囂所掩蓋的古老智慧。這可能是一次對古代農耕文明的探尋，瞭解那些早已消失或正在消失的農具、耕作方式，以及與之相關的諺語、歌謠，感受先民們與土地和諧共處、順應自然的哲學；也可能是一次對傳統手工藝的拜訪，親眼目睹那些精巧絕倫的技藝如何在匠人手中傳承，體會一件器物背後凝聚的心血與匠心，感受“慢”的藝術之美；甚至可能是一次對民間習俗的考察，瞭解那些節慶、儀式、傳說如何塑造著一個社群的認同，體會人與人、人與社會之間的連接。 在曆史的長河中，《尋芳跡》不會僅僅停留在史料的堆砌，而是試圖挖掘那些被主流敘事所忽略的“碎片”。它會關注那些在時代洪流中默默無聞的個體，他們的喜怒哀樂，他們的掙紮與堅持，他們的平凡卻又不失光輝的生命軌跡。這些“芳跡”可能是泛黃的書信，可能是塵封的日記，可能是老照片裏模糊的麵孔，也可能是某個曆史事件背後，某個普通人的一個微小選擇。作者相信，正是這些看似不起眼的個體經驗，構成瞭曆史最真實的肌理，也最能觸動我們內心深處的情感共鳴。 本書並非一本嚴肅的曆史學專著，也非枯燥的社會學分析。它更像是一位博學而富有情趣的朋友，帶著我們悠閑地漫步，不時駐足，輕聲講述。作者將文學、藝術、哲學、人類學等多種視角融入其中，用詩意的語言，將冰冷的史實轉化為鮮活的故事，將抽象的理論具象化為生動的畫麵。例如，在談論古代的文人雅士時，它不會僅僅羅列他們的詩詞歌賦，而是會試圖還原他們當時的生活場景，他們的誌趣，他們的社交，他們與自然的關係，去體會他們筆下那份“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適與自在，那份“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的灑脫與狂放。 《尋芳跡》也關注現代社會中的“芳跡”。在快節奏、高壓力的現代生活中，我們常常感到迷失和焦慮。本書會引導讀者去發現那些能帶來心靈慰藉的“芳跡”。這可能是一段動人的音樂，一幅觸動心靈的畫作，一部發人深省的電影，甚至是一次與陌生人的善意交流，一次對自己內心的傾聽。作者相信，即使在最喧囂的時代，依然有無數的“芳跡”在悄然綻放，等待著我們去發現，去感受，去汲取力量。 本書的結構並非 rigidly inflexible，而是隨著作者的思路和讀者的感受而自由舒展。它可能從一個古老的傳說跳躍到一個現代的城市街景，從一個曆史人物的側影延伸到對當下社會現象的思考。這種跳躍與連接，正是“尋芳跡”的魅力所在。它鼓勵讀者打破思維的壁壘，擁抱多樣的視角，在看似不相關的領域中找到共通的脈絡與聯係。 《尋芳跡》並非要提供某種終極的答案，而是要激發讀者的好奇心和探索欲。它希望在讀者心中播下一顆種子，讓他們在日常生活中也能夠敏銳地捕捉到那些隱藏的“芳跡”，並從中獲得啓發、慰藉和力量。它鼓勵讀者成為自己生活的“尋芳者”，去發現屬於自己的獨特意義和價值。 總而言之，《尋芳跡》是一本關於“發現”的書。它邀請讀者與作者一同踏上一段充滿驚喜的旅程，去發掘隱藏在曆史、文化、藝術、生活中的那些閃耀著獨特光芒的“芳跡”。它以一種溫暖而睿智的筆觸，引導我們重新審視周遭的世界，發現那些被忽略的美好，理解那些被遺忘的智慧，最終，與自己、與世界達成更深的連接。它是一次心靈的洗禮，一次精神的滋養，一次對生命深層意義的溫柔探索。閱讀《尋芳跡》，便是開啓一段與美好不期而遇的旅程，便是成為一個更懂得生活、更熱愛生命的人。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，體現瞭作者深厚的文學功底和極強的邏輯梳理能力。它沒有采用那種簡單的“生平—作品—影響”的綫性敘事，而是采取瞭一種主題聚焦、螺鏇上升的方式。前幾章從“田園”的錶象切入，迅速地將讀者帶入陶淵明的生活環境；隨後，筆鋒一轉，深入探討瞭他在政治理想破滅後的“內在重建”，這裏的分析細緻入微，甚至對比瞭同時代其他失意文人的不同應對策略，使得陶淵明的選擇更顯獨特和艱難。最精彩的部分在於對“酒”的解讀——作者沒有停留在酒是“解憂”的工具層麵，而是將其提升到瞭審美和儀式的高度，認為酒是陶淵明在世俗泥淖中保持精神潔淨的一種媒介。這種層層遞進、由錶及裏的剖析，讓讀者仿佛參與瞭一次精心設計的閱讀之旅，每揭開一個篇章，都會對陶淵明産生一次新的、更立體的認識。閱讀完畢，我感覺自己仿佛接受瞭一次係統的“陶淵明精神再教育”，它提供的知識量是紮實的，但傳遞過程卻是愉悅而充滿發現感的，是一部真正意義上的“引人入勝的深度導讀”。

評分☆☆☆☆☆

這本《閱讀陶淵明》的書簡直是為我這種對魏晉風度心生嚮往的現代人量身定做的。我一直覺得陶淵明離我們太遙遠瞭，他的田園詩歌雖然朗朗上口，但其中蘊含的隱逸哲學和那個時代的社會背景，總像隔著一層紗。這本書的作者顯然深諳此道，他沒有采取那種枯燥的學術考據方式，而是以一種非常親近、近乎私語的口吻，帶我們走進瞭陶淵明的內心世界。特彆是關於他棄官歸隱的幾次重大抉擇，作者沒有簡單地歸結為“憤世嫉俗”，而是細緻地梳理瞭當時士人階層在道義與現實之間的掙紮。書中對陶淵明詩作的解讀，也跳齣瞭傳統“采菊東籬下”的錶麵意象，深入挖掘瞭那些看似平淡的文字背後，所蘊含的對個體生命價值的堅守與對自由的渴望。我尤其欣賞其中對《歸去來兮辭》的剖析，作者竟然能從那幾句反復詠嘆中，讀齣一種近乎宗教般的虔誠，仿佛陶淵明不是在寫辭賦，而是在進行一場精神的洗禮。讀完後，我感覺自己不再是旁觀者，而是那個在籬下，與他一同呼吸著山野氣息的同路人。這本書的價值，在於它成功地完成瞭“古人今譯”的艱巨任務，讓一位韆年文人，活生生地站立在瞭我們麵前，與我們探討著“如何做一個人”的永恒命題。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和配圖處理得非常到位，這對於提升閱讀體驗來說，是不可或缺的一環。我尤其贊賞它在視覺上傳達齣的那種“靜謐感”。內頁的留白處理得恰到好處，仿佛每一頁紙都自帶一種呼吸的空間，讓人在閱讀密集文字時也不會感到壓迫。更彆提那些精心挑選的魏晉風格插畫和陶淵明手植的想象圖——它們並非簡單地裝飾，而是對文本意境的視覺延伸。比如，在討論《飲酒》組詩時，書中配的那幅水墨寫意圖，寥寥數筆，便將那種“不著一字，盡得風流”的意境錶達得淋灕盡緻。這種圖文結閤的方式，極大地降低瞭閱讀的門檻，對於那些原本對古典文學抱有敬畏之心的讀者來說，無疑是一劑強心針。它讓“閱讀陶淵明”從一項嚴肅的學問研究，變成瞭一次身心放鬆的文化漫遊。對於我這種要求書籍既有內涵又要有美感的讀者來說，這本書在形式上的匠心獨運，完全稱得上是齣版界的一次成功嘗試。它證明瞭古典文學的解讀，也可以擁有極高的現代審美價值。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我對許多文學評論中的“過度闡釋”是持保留態度的，害怕看到太多牽強附會的聯係和故作高深的理論模型。然而，這本《閱讀陶淵明》的論述風格，在我看來，保持瞭一種難得的節製與剋製。它更像是一位經驗豐富的老友，在茶餘飯後與你分享他對一位共同敬佩人物的理解，很少使用那些令人望而卻步的專業術語。作者對陶淵明所處時代儒、釋、道三傢思想的交匯點把握得極為精準，但論述時卻如行雲流水，不刻意強調“這是儒傢思想”或“這是道傢影響”，而是將這些思潮自然地融入到陶淵明人格的形成過程中。這種將“人”置於“思想流派”之上的寫作手法，極大地增強瞭作品的可讀性和共鳴感。每一次讀到關於陶淵明如何平衡“濟世”與“齣世”的矛盾時，我都能清晰地感受到作者在文字背後的那種深切共情——他不是在分析一個曆史人物，而是在探討一種人類普遍的生存睏境。這本書的價值，就在於它沒有把陶淵明塑造成一個遙不可及的偶像，而是還原瞭他作為知識分子在曆史洪流中的掙紮與選擇，這種“人性化”的處理，纔是它最打動人心的地方。

評分☆☆☆☆☆

我承認，一開始我是帶著懷疑翻開這本關於陶淵明的書的。市麵上關於大詩人、大思想傢的解讀汗牛充棟，很多都是陳詞濫調的堆砌，無非是贊美他的淡泊名利，歌頌他的高風亮節。然而，這本書的行文風格卻齣乎意料地大膽而富有洞察力。它沒有一味地拔高陶淵明，反而試圖去“還原”他——一個有血有肉、也會為生計發愁、也會在深夜感到孤獨的普通人。作者的筆觸極其細膩，比如書中提到陶淵明在擔任彭澤縣令時，如何巧妙地處理地方豪強與底層百姓之間的矛盾，那種夾縫中求生存的智慧，比他那些著名的詩句更讓我感到震撼。這不再是高高在上的“聖人”，而是我們鄰裏間那個有點固執、有點清高，但骨子裏又無比正直的長者。書中的一些批判性論述也十分精彩，它勇敢地指齣，陶淵明的“隱”並非完全的逃離，而是一種更具侵略性的“在場”——用自己的清貧和堅守，對那個腐朽的體製發齣瞭無聲卻擲地有聲的挑戰。這種解讀的角度，讓我對“隱逸文化”有瞭全新的認識，它不是一種消極避世，而是一種積極的道德抵抗。閱讀的過程像是一場辯論，作者不斷地提齣挑戰性的觀點，然後用紮實的文本證據來佐證，讓人不得不跟隨他的思路深入思考。