新史学&多元对话系列;北京市社会科学理论著作出版基金资助 浮生取义:对华北某县自杀现象的文化解读

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出版社: 中国人民大学出版社
ISBN:9787300113388
版次:1
商品编码:12195689
包装:简装
丛书名: 新史学&多元对话系列;北京市社会科学理论著作出版基金资助
开本:其他
出版时间:2009-11-01
页数:332

具体描述

内容简介

“舍生取义”,常常被用来赞美自杀的忠臣义士,但这决不意味着,只有“舍生”才能“取义”。毕竟,需要舍生的场合很少,但“义”却是每个人在生活日用、揖让进退之间都该看重的。作者通过对华北某县自杀现象的田野研究,在现实语境中重新思考中国文化中“生命”和“正义”的问题,从家之礼、人之义、国之法几个层次理解现代中国人的幸福与尊严。书中的基本主张可概括为“缘情制礼,因礼成义,以理成人,以法立国”。
新史学&多元对话系列 丛书介绍 “新史学&多元对话系列”旨在打破学科壁垒,汇聚不同视角的学术洞见,以全新的史学理念和多元化的对话方式,深入探讨中国历史与当下社会的关键议题。本系列秉持“不唯上,不唯书,不唯名家”的学术精神,鼓励研究者从更广阔的视野出发,运用跨学科的理论工具,发掘被遮蔽的历史细节,重构被遗忘的叙事,并就当代中国面临的复杂挑战提出深刻的反思与前瞻性的思考。 本系列关注的议题广泛,涵盖但不限于:社会结构变迁与权力运作、文化观念演进与身份认同、经济发展模式与社会公平、环境变迁与人类生存、技术进步与伦理困境、全球化语境下的中国经验等。我们尤为重视那些能够激发深度对话、促进思想碰撞的议题,力求在复杂多元的社会现实中,展现历史的纵深感与现实的穿透力。 “新史学”并非一个固定的范式,而是一种开放的研究取向。它强调方法的创新,鼓励运用叙事学、符号学、后结构主义、性别史、微观史学、口述史等多种理论与方法,对传统史学研究的对象、问题和叙述方式进行反思与重塑。本系列中的著作,无论其具体的学术关注点是什么,都将体现出对历史解释的多元性、历史叙述的复杂性以及历史研究主体性的自觉。 “多元对话”是本系列的核心理念。我们深信,任何重大的学术问题都不可能由单一的学科或视角来完全解答。因此,本系列鼓励不同学科背景、不同理论立场、不同代际的研究者之间展开真诚而深入的对话。这种对话既可以在同一本书内部体现为不同观点的交织与碰撞,也可以通过系列出版物的积累,形成一个开放的学术共同体,共同探讨那些悬而未决的重大问题。我们期望本系列能成为一个汇聚智慧、激发灵感的平台,促进学术思想的流动与更新,为理解中国历史与现实提供更丰富、更深刻的视角。 本系列由北京市社会科学理论著作出版基金资助,这不仅是对系列学术价值的肯定,也意味着本系列将承担起推动中国哲学社会科学发展的重要使命。我们将以严谨的学术态度,开放的创新精神,为读者呈现一批具有重要学术价值和社会意义的研究成果。 --- 《浮生取义:对华北某县自杀现象的文化解读》 作者:[作者姓名] 出版社:[出版社名称] 出版日期:[出版日期] 内容简介 《浮生取义》一书,是对中国华北某特定县域内自杀现象进行的深度文化解读。本书并非简单罗列统计数据或追溯普遍的社会经济因素,而是将目光投向了构成个体生命经验与社会联系的深层文化土壤,试图理解在特定文化语境下,自杀何以成为某些个体难以承受之生命重负的最终选择。 作者采用一种“文化解读”的史学进路,将自杀行为置于该县域独特的历史、社会、风俗、信仰以及日常生活的脉络中进行考察。这意味着,我们不能将自杀视为一个孤立的心理或社会病理现象,而应将其看作是特定文化结构与个体生命力之间复杂博弈的症候。本书的独特性在于,它试图进入被自杀者曾经的生活世界,去倾听那些被沉默的声音,去理解那些难以言说的情感与价值冲突。 首先,本书深入考察了该县域数代人的生活经验与集体记忆。作者通过细致的田野调查、访谈,以及对地方史志、民间文学、家族谱牒等一手资料的梳理,力图勾勒出这个区域居民在不同历史时期所经历的物质生活条件、社会关系网络、权力结构变迁以及主流意识形态的影响。这种对宏观历史与微观经验的结合,为理解个体行为提供了必要的背景。 其次,本书重点分析了在该县域流传的各种文化观念与价值体系,特别是那些与生命、死亡、尊严、家庭责任、个人价值等密切相关的传统与变迁中的思想。作者关注了儒家伦理的渗透、民间信仰的影响、以及在现代化进程中这些传统观念与外来思潮的碰撞与融合。例如,对于“孝道”的理解,对于“家族荣耀”的维护,对于“面子”的看重,以及在社会转型期新旧价值之间的挣扎,都可能在某种程度上影响个体对生命意义的感知和面对困境时的选择。 第三,本书对“义”的文化内涵进行了深刻的探讨。“浮生取义”并非仅仅是文人式的抒情,它代表了一种深植于中国文化中的价值观,即在某些极端情况下,个体宁愿牺牲生命以成全某种更高的价值,如荣誉、名节、对他人的责任,或是对某种理想的坚持。作者试图分析,在现代社会日益强调个体功利与生存利益的语境下,传统的“义”的观念是如何在特定群体中被重新诠释、保留,甚至演变成一种沉重的负担,最终导向悲剧性的结局。 第四,本书对自杀行为的“仪式性”和“叙事性”进行了细致的考察。自杀不仅仅是一个行动,它往往伴随着行为前的准备、行为本身的象征意义,以及行为发生后在家庭、村落中形成的关于死者及其死因的解释与记忆。作者关注这些“叙事”如何被建构,如何影响生者对死亡的理解,以及这些叙事本身又如何反映了当地的文化逻辑和价值判断。 最后,《浮生取义》试图超越简单的“原因分析”,而致力于一种“意义生成”的解读。作者认为,理解自杀现象,需要我们进入个体的内心世界,去理解他们所承受的痛苦、他们所追求的意义,以及他们在文化网格中所处的特定位置。本书旨在揭示,在看似普遍的社会问题背后,隐藏着个体与文化之间深刻而复杂的互动,而这些互动,构成了生命的悲剧与传奇。 本书的价值在于,它以一种充满人文关怀和学术锐度的方式,挑战了将自杀简单化、医学化、社会学化的倾向,而将研究的重点重新拉回到文化与历史的深层土壤。它为我们理解中国社会中那些被遮蔽的生命经验,以及那些影响个体命运的文化力量,提供了一个极具启发性的视角。对于希望深入理解中国乡村社会、民间文化以及生命意义的读者而言,本书无疑是一部不可多得的著作。

用户评价

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作为一名长期的社会观察者,我总是对那些深入社会“毛细血管”的研究抱有极大的兴趣。这类研究往往比聚焦于权力和精英阶层的叙事更为真实和触动人心。我猜想,这部作品一定没有停留在简单的事件描述层面,而是如同一个人类学家般,潜入了被研究对象的日常生活肌理之中,去捕捉那些细微的情感波动、仪式性的动作和隐秘的社会规范。这种“文化解读”的尝试,要求作者具备高度的共情能力,同时又必须保持学术上的客观抽离,这无疑是一项艰巨的平衡术。我期望它能揭示出,在看似平静的表象之下,文化张力是如何累积并最终以极端的方式爆发的,那种内在的逻辑链条,才最引人入胜。

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从书名结构来看,“浮生取义”这四个字本身就充满了古典的悲剧色彩和哲学思辨的意味,与“对华北某县自杀现象的文化解读”并置,形成了一种极具张力的对比。这不仅仅是一个地理上的定点研究,更像是一场关于“存在意义”与“社会责任”的哲学拷问。我预感,这本书的文字风格可能不会是那种冷冰冰的学术报告腔调,而是会夹杂着对生命困境的深刻体察。它或许会借用地方志、口述史甚至民间文学的元素,来构建起一个多维度的解释体系,将个体选择放置于更宏大的文化伦理和历史变迁的背景下去审视。读者在阅读过程中,很可能会不断地被引导去反思自身所处的社会环境,以及我们对“正常”与“异常”的界定标准。

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这本书的装帧设计透露着一种严肃而内敛的学术气质,深色的封面与醒目的书名形成了一种强烈的视觉冲击,仿佛在预告读者即将面对的议题的沉重性。能获得北京市社会科学理论著作出版基金的资助,无疑是对其理论深度和研究价值的有力背书。我设想,这部作品一定是在文献梳理和田野调查上投入了巨大的心血,其论证过程必然是严谨且层层递进的。这种出版基金的加持,往往意味着作者不仅是在描述“发生了什么”,更是在探讨“为什么会这样”,试图建立起一套具有解释力的理论模型。它像一个精密的仪器,试图去测量和解构那些看似随机、实则受制于深层文化肌理的社会行为模式,其最终目的,或许是为我们理解当代社会提供一套更具穿透力的分析工具。

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我非常好奇作者是如何处理这种敏感题材的,毕竟深入剖析自杀现象,很容易触及道德的禁区或陷入矫情的抒情。一个成功的“文化解读”版本,必须精确地避开这两者。它需要以一种冷静的、近乎“去魅”的态度,将那些被情感浓雾笼罩的现象还原为一种社会结构和文化符码的产物。这本书的价值,可能并不在于提供一个标准答案,而在于它提出了一套观察问题的“新方法论”,即如何在现代性的冲击下,理解传统社会结构中的某些文化逻辑是如何持续发挥作用,甚至以扭曲的形式投射到个体行为上的。阅读的过程,必然是不断地修正我们对传统、个体自由与群体约束之间复杂关系的理解。

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初拿到这本厚重的著作时,那种油墨的清香混合着纸张特有的陈旧感,立刻将我带入了一种对历史和人性深入探究的氛围。书脊上的“新史学&多元对话系列”字样,暗示了其中蕴含的学术野心与跨界视野,让人不禁期待作者如何在新旧史学范式之间架设桥梁,又如何在纷繁复杂的社会现象中,找到那条通往本质的路径。我特别关注的是,它是否能提供一种不同于传统宏大叙事的新鲜视角,去审视那些被主流历史不经意间忽略的角落。那种期待,就像是推开一扇布满灰尘的阁楼之门,里面可能藏着不为人知的家族秘辛或被遗忘的时代印记。这不仅仅是一次阅读体验,更像是一场智力上的探险,考验着读者对既有知识体系的开放程度与批判性思维的能力,它似乎在无声地邀请我们,放下固有的框架,以更宽广的胸襟去接纳那些复杂、甚至有些令人不安的真实。

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