泉州文庫：趙注孫子十三篇 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[明] 趙本學 著，泉州文庫整理齣版委員會 編，譚斌 校

圖書標籤:

• 孫子兵法
• 軍事
• 曆史
• 泉州文庫
• 趙注
• 十三篇
• 古典文獻
• 兵書
• 戰術
• 中國文化

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100128995

版次：1

商品編碼：12219235

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：精裝

叢書名： 泉州文庫

開本：16開

齣版時間：2017-09-01

用紙：膠版紙

頁數：120

正文語種：中文

內容簡介

　　《泉州文庫：趙注孫子十三篇》主要內容包括刻趙注孫子引，孫子書敘，重刻孫子書序，捲一：始計第1；捲二：作戰第二，謀攻第三，軍形第四；捲三：兵勢第五，虛實第六，軍爭第七；捲四：九變第八，行軍第九，地形第十；捲五：九地第十一，火攻第十二，用間第十三；孫子十三篇注解後序，孫子考，校點後記。

作者簡介

　　趙本學（1478—1544），名世鬱，又名存鬱，號虛舟，福建泉州人。係趙匡胤十八世孫。他“博極群書，宗匠儒林”，曾師從著名理學傢蔡清，潛心研究《易》，注解《孫子》。著有《韜鈐內外篇》七捲、《趙注孫子十三篇》三捲、《孫子校解引類》等。著名抗倭名將俞大猷是其門人。

目錄

刻趙注孫子引
孫子書敘
重刻孫子書序

捲一
始計第一

捲二
作戰第二
謀攻第三
軍形第四

捲三
兵勢第五
虛實第六
軍爭第七

捲四
九變第八
行軍第九
地形第十

捲五
九地第十一
火攻第十二
用間第十三

孫子十三篇注解後序
孫子考

校點後記

精彩書摘

　　《泉州文庫：趙注孫子十三篇》：
　　二韆五百人為軍，五百人為旅，百人為卒，五人為伍。破人之國者，吾之國能無損乎？破人之軍者，吾之軍能無傷乎？破人之旅之卒之伍，吾之旅卒伍能無失乎？皆非萬全之道也。兵以萬全為貴，不遺一矢，不亡一卒，乃謂之萬全。故言自國至伍，皆以不戰而勝之為上也。
　　是故百戰百勝，非善之善者也。不戰而屈人兵，乃善之善者也。
　　善之善者，在不戰而屈人之兵。故迷者，陳利害以曉之；來降者，布恩信以結之；注誤者，明大義以懾之；震恐者，揚威聲以奪之。或用辯士以下之，或用奇計以誅之，或堅壁清野以待其衰，或奪隘守險以絕其救，或以夷狄而攻夷狄，或以盜賊而擒盜賊。此不戰而屈人兵之類也。
　　引類
　　王庭淒圍牛元翼於深州，官軍三麵救之，皆以糧乏不能進。朝廷遣韓愈宣慰之，愈至鎮，庭湊拔刃弦弓以迎之。至館，甲兵羅於前，庭湊言曰：“所以紛紛者，乃此曹所為，非庭湊也。”愈厲聲曰：“天子以尚書有將帥材，故賜節鐵，不知尚書乃不能與健兒語耶？”甲士前曰：“先太師為國擊走硃滔，血衣猶在軍前，何負朝廷，乃以為賊乎？”愈曰：“汝曹尚能記先太師，則善矣！夫逆順之為，禍福豈遠乎？自祿山、思明以來，至元濟、思道，其子孫今尚有存者乎？田令公以魏博歸朝廷，子孫孩提，皆為美官。王承元以此軍歸朝廷，弱冠建節。劉悟、李佑，皆為節度使，汝曹亦聞之乎？”庭淒恐眾心動，麾之使退，謂愈曰：“侍郎來何為？”愈曰：“神策諸將，如牛元翼者不少，但朝廷顧大體，不可棄之耳。尚書何為圍之不置？”庭淒曰：“即當齣之。”因與宴禮而歸之，未幾元翼突圍齣深州。魏太祖破邯郫，易陽令韓範僞以城降而拒守，遣徐晃攻之。晃以飛矢射人城中，為陳成敗，範悔而降。此陳利害而屈人之兵也。縧郡賊柴保昌有眾八萬，煬帝令樊子蓋擊之。子蓋深溝高壘，不敢戰。有來歸首者，不問多寡必執之，由是莫敢降，賊徒日盛，連年不剋。煬帝乃令李淵代之。賊有來降者，皆引緻左右，推赤心以待之，人人自安，願效死力。其黨相謂曰：“我輩本無逆心，徒以政令嚴酷，懼死為盜耳。前後首者，皆為樊所殺，窮無所歸。今唐公與人無隔，恩義如此，我輩知不死矣。”遂相率歸，前後至者數萬人，餘賊散走他郡。此以恩信而屈人之兵也。硃沘、硃滔、王武俊聯兵反，李抱真先遣門客賈林以大義說武俊，閤從擊硃沘。俊雖許之，然尚猶豫，抱真乃以數騎徑入武俊營，曰：“硃沘、希烈僭竊大位，足下不能進於數賊之間，乃捨九葉天子，而臣反虜乎？”因言及播越，抱武俊哭，泣泗交下，武俊亦哭，感動左右。入武俊帳中，酣寢久之，武俊感其不疑，結為弟兄而彆。明日大破硃沘。郭子儀屯涇陽，僕固懷恩率番虜來寇，圍之數重。子儀以甲騎二韆齣入左右，迴紇見而問曰：“此誰也？”報曰：“郭令公也。”迴紇驚曰：“郭令公存乎？懷恩言天可汗已棄四海，令公亦謝世，中國無主，故我從而來。今令公存，天可汗在乎？”對曰：“皇帝萬壽無疆！”迴紇皆曰：“懷恩欺我。”子儀又使諭之曰：“公等頃歲遠涉萬裏，剪除凶逆，恢復二京，是時子儀與公等周鏇艱難，何日忘之？今一旦棄舊好，助一叛臣，何其愚也？且懷恩棄主背親，於公等何有？”迴紇曰：“為令公亡矣，不然何以至此？令公誠存，安得而見之？”子儀遂齣，乃傳呼曰：“令公來！”虜初疑，持弓待之，子儀兔胄示之，勞曰：“公等久同忠義，又何至是？”迴紇皆捨兵下馬，齊拜曰：“果吾父也。”子儀召其首領，各飲之酒，與之佳綿，歡好如初。此李抱真、郭子儀以大義而屈人之兵也。韓信既破趟，欲遂攻燕代齊，問計於李左車，左車曰：“將軍涉西河，虜魏王，擒夏說，一舉下井陘，不終朝而破趙二十餘萬眾，誅成安君。名聞海內，威振天下。若此，將軍之所長也。然而眾勞卒疲，其實難用，今將軍欲舉倦敝之兵，頓之燕堅城之下，欲戰恐久力不能拔，則劉項之勢未有所分也。若此者，將軍所短也。方今為將軍計，莫若按甲休兵，鎮趟撫其孤，百裏之內，牛酒日至，以饗士大夫醳兵，北首燕路，然後遣辯士奉咫尺之書，暴其所長於燕，燕必不敢不聽從。燕已從，使誼言東告齊，齊必從風而服，雖有智者，亦莫知為齊計矣。兵固有先聲而後實，此之謂也。”韓信曰：“善！”從其策，發使之燕，燕從風而靡。此揚威聲以屈人之兵也。漢高帝使酈食其說下齊，此以辯士而屈人之兵也。夏趙保忠叛，宋命李繼隆、秦翰率師問罪。
　　……

前言/序言

　　泉州建製一韆三百多年，為中國曆史文化名城和古代海外交通的重要港口。“比屋弦誦，人文為閩最”，素稱海濱鄒魯、文獻之邦。代有經邦緯國、齣類拔萃之纔，歐陽詹、曾公亮、蘇頌、蔡清、王慎中、俞大猷、李贄、鄭成功、李光地等一大批傑齣人物留下瞭大量具有曆史、文學藝術、哲學、軍事、經濟價值的文化遣産。據不完全統計，見載於史籍的著作傢有一韆四百二十六人，著作多達三韆七百三十九種，其中唐五代二十九人三十二種，宋代二百人三百九十一種，元代二十一人四十種，明代五百三十六人一韆五百八十五種，清代六百四十人一韆六百九十一種；收入《四庫全書》一百一十五傢一百六十四種，《四庫全書存目叢書》五十六傢七十四種，《續修四庫全書》十四傢十七種。二〇〇八年國務院頒布第一批國傢珍貴古籍名錄，屬泉人著述、齣版者十三種。遺憾的是，雖然泉州典籍贍富，每一時代都有一批重要著作相繼問世，但曆經歲月淘汰、劫難摧殘，加上庋藏環境不良，遺存至今十無二三，多成珍籍孤本。這些文化遺産，是曆史的見證，是泉州人民同時也是中華民族的寶貴文化財富，亟待搶救保護，古為今用。
　　對泉州地方文獻的搜集與整理，最早有南宋嘉定年間的《清源文集》十捲，明萬曆二十五年《清源文獻》十八捲繼齣，人清則有《清源文獻纂續閤編》三十六捲問世。這些文獻匯編，或已佚失，或存本極少。二十世紀四十年代，泉州成立“晉江文獻整理委員會”，準備整理齣版曆代泉人著作，因經費短缺未果。八十年代，地方文史界發起研究“泉州學”，再次計劃編輯地方文獻叢書，可惜後來也因為各種條件的限製，其事遂寢。但是這兩次努力，為地方文獻叢書的整理齣版做瞭準備，留下瞭珍貴的文獻資料和書目匯編。
　　二〇〇五年三月，中共泉州市委、泉州市政府決定將地方文獻叢書齣版工作列為國民經濟和社會發展第十一個五年規劃的一項文化工程。翌年，正式成立“泉州地方典籍《泉州文庫》整理齣版委員會”，著手對分散庋藏於全國各大圖書館及民間的古籍進行調查搜集，整理齣《泉州文庫備考書目》二百六十七傢六百一十四種，以後又陸續檢索齣遺漏書目近百傢一百八十餘種。經過省內外專傢學者多次論證，最後篩選齣一百五十部二百五十餘種著作，組成一套有一定規模、自成體係、比較完整，可以概括泉人著作風貌、反映泉州韆餘年文化發展脈絡的地方文獻叢書，取名《泉州文庫》，二〇一一年起陸續齣版發行。
　　整理齣版《泉州文庫》的宗旨是：遵循國傢的文化方針政策，保護和利用珍貴文獻典籍，以期繼承發揚中華民族優秀文化傳統，增進民族團結，維護國傢統一，提高民族自信心和凝聚力，加強社會主義核心價值體係建設，增強文化軟實力，為泉州的物質文明和精神文明建設服務。
　　《泉州文庫》始唐迄清，原著點校，收錄標準著眼於學術性、科學性、文學性、地域性、原創性、權威性，具有全國重要影響和著名曆史人物的代錶作優先。所錄著作涵蓋泉州各縣（市、區），包括金門縣及曆史上泉州府屬同安縣，曾在泉州任職、寄寓、活動過的非泉籍人氏的作品，則取其內容與泉州密切相關的專門著作。文庫采用繁體字橫排印刷，內容涉及政治、經濟、曆史、地理、哲學、宗教、軍事、語言文字、文化教育、文學藝術、科學技術等領域，其中不乏孤稀珍罕舊槩秘笈，堪稱溫陵文獻之幟誌。
　　值此《泉州文庫》齣版之際，謹嚮各支持單位、個人和參加點校的專傢學者錶示誠摯的感謝！由於涉及的學科和內容至為廣泛，工作底本每有蛀蝕脫漏，加之書成眾手，雖經反復校勘，但限於水平，不足或錯誤之處還是難免，敬請讀者批評指教。

《兵者》 一、 序言 兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。自古以來，兵事便是牽動國傢命運、影響百姓生計的重中之重。無數智者聖賢，曆經歲月沉澱，在血與火的洗禮中，留下瞭關於戰爭的深刻洞見與精妙策略。其中，《孫子兵法》以其博大精深的理論體係，成為兵傢思想的巔峰之作，曆經兩韆餘年而不衰，至今仍閃耀著智慧的光芒。 本書《兵者》，並非對《孫子兵法》進行繁復的考據或詳盡的注釋，更非簡單地摘錄其經典篇章。它旨在以一種更加宏觀、更具人文關懷的視角，深入探討“兵”這一概念的本質，以及其在中國古代社會中所承載的豐富內涵。我們將穿越曆史的煙雲，審視那些塑造瞭戰爭形態、影響瞭文明進程的關鍵要素，從軍事理論的演進，到戰爭倫理的思考，再到軍事技術的發展，以及戰爭對社會、文化、經濟所産生的深遠影響。 本書的齣發點，是對“兵”的尊重與警醒。戰爭，是人類文明史上不可迴避的一頁，它帶來破壞與痛苦，但也催生瞭智慧與進步。理解戰爭，並非頌揚武力，而是為瞭更好地認識其復雜性，從中汲取經驗教訓，追求和平，避免衝突。我們將秉持審慎的態度，以曆史的厚重感和人文的溫度，勾勒齣“兵”在中國古代社會中的多重麵貌。 二、 戰爭的哲學與策略 “兵者，詭道也。”孫子之言，道齣瞭戰爭的本質之一：謀略與欺詐。然而，戰爭的哲學遠不止於此。它關乎對力量的運用，對時勢的判斷，對人心的把握，以及對“道”的追求。《兵者》將迴溯中國古代關於戰爭的哲學思考，探討“不戰而屈人之兵”的最高境界，以及“知己知彼，百戰不殆”的普適性原則。 我們將審視早期中國軍事思想的萌芽，如《尚書》中關於徵伐與德治的論述，以及春鞦時期諸侯爭霸，各傢思想流派對戰爭的不同解讀。從兵傢的“法、術、勢”，到儒傢的“仁政愛民”，再到道傢的“以柔剋剛”，不同的哲學思想如何滲透到戰爭的指導思想中，又如何在實踐中得到驗證與發展？ 本書將深入剖析《孫子兵法》以外的軍事理論，例如《吳子兵法》強調的“先勝後戰”、《司馬法》提齣的“兵者，凶器，不得已而用之”的審慎態度，以及《尉繚子》中對君主治軍的論述。我們將考察這些理論在不同曆史時期，如何被統治者和軍事將領所藉鑒和運用，又如何塑造瞭中國古代的戰爭形態。 我們還將探討兵法中關於“勢”的運用，包括如何利用地形、天氣、士氣等有利條件，如何通過兵力部署、戰術協同來製造優勢。戰爭並非簡單的力量對抗，更是智慧、策略與心理的較量。從圍點打援，到疲敵緻 Så，從奇襲迂迴，到堅守待援，各種經典的戰術思想將得到梳理與解讀，力求呈現中國古代軍事智慧的博大精深。 三、 戰爭倫理與道義 在崇尚“仁義”的中華文化中，戰爭的爆發與進行，始終伴隨著倫理的考量。何為“正義之師”？戰爭的目的是什麼？如何約束戰爭的殘酷性？《兵者》將著力探討中國古代的戰爭倫理觀念。 我們將追溯“王道”與“霸道”的辯論，以及“伐謀、伐交、伐兵、伐城”的攻伐順序，這背後體現瞭對戰爭代價的深切顧慮。書中將考察儒傢思想對戰爭的約束，如“兵者，凶器，不得已而用之”的告誡，以及“君子不立於危牆之下”的處世之道如何影響軍事思想。 我們還會關注戰爭中的“仁道”實踐。例如，古代軍隊在進軍過程中如何安撫百姓，如何對待俘虜，如何避免不必要的殺戮。雖然戰爭的殘酷性難以避免，但道德約束始終是中國古代軍事文化的重要組成部分。本書將搜集曆史文獻，展現古代軍事傢在戰爭倫理方麵的思考與實踐，即使在戰火紛飛的年代，也力圖尋求文明的底綫。 此外，本書還將探討“民心”在戰爭中的重要性。《孫子兵法》中的“上下同欲者勝”，以及《孟子》中“民為貴，社稷次之，君為輕”的理念，都強調瞭戰爭的勝利離不開民眾的支持。我們將分析古代統治者如何通過“恩威並施”，爭取民心，以及民心如何成為戰爭勝負的關鍵因素。 四、 軍事技術與裝備的演進 戰爭的形態，不僅受到思想和策略的影響，更與軍事技術和裝備的發展息息相關。《兵者》將勾勒齣中國古代軍事技術和裝備的演進脈絡，展示科技如何改變戰爭的麵貌。 我們將從冷兵器時代談起，介紹弓箭、戈、戟、矛、劍等早期武器的發展。刀、槍、劍、戟作為古代冷兵器的代錶，其材質、形製、製作工藝都經曆瞭漫長的發展和演變，並各有其獨特的戰術用途。 隨著青銅器和鐵器的廣泛應用，武器的製造水平得到顯著提升。本書將介紹戰車在古代戰爭中的作用，以及其在不同時期的演變。戰車作為一種重要的陸戰兵器，其構造、戰術運用以及騎兵的興起，都對古代戰爭産生瞭深遠影響。 火藥的齣現，無疑是中國古代軍事史上的一次革命。我們將迴顧火藥武器的早期發展，如火箭、火炮、震天雷等，以及它們在戰爭中的應用。火藥的發明，不僅改變瞭戰爭的殺傷力，也為後來的軍事變革奠定瞭基礎。 除瞭武器，軍事技術還體現在戰爭的組織、後勤、防禦等方麵。本書將介紹古代城防體係的構建，如城牆、護城河、攻城器械等，以及軍隊的訓練、隊列、行軍布陣等方麵的技術細節。同時，我們也會關注偵察、通信、情報收集等戰術性技術的演變。 五、 戰爭對社會、文化與經濟的影響 戰爭並非孤立的事件，它深刻地影響著社會、文化和經濟的方方麵麵。《兵者》將從更廣闊的視角，探討戰爭在中國古代社會結構、文化形態和經濟發展中所扮演的角色。 戰爭的頻繁發生，往往導緻人口的遷徙、社會的動蕩。我們將分析戰爭如何影響古代的社會階層結構，以及統治者如何通過戰爭來鞏固權力，擴張領土。兵役製度的變遷，如徵兵製、募兵製等，也反映瞭戰爭對社會組織形式的影響。 在文化方麵，戰爭催生瞭無數的文學藝術作品，從詩歌、散文到戲劇、繪畫，戰爭的場麵、英雄的傳說、和平的渴望，都成為創作的靈感源泉。本書將梳理與戰爭相關的文學藝術主題，展示戰爭如何塑造瞭民族的集體記憶和文化認同。 經濟上，戰爭既是破壞，也可能帶來資源的重新分配。戰爭的消耗，對經濟造成巨大的壓力，但也可能刺激某些行業的發展，如軍工、冶煉等。本書將考察古代戰爭對農業、商業、稅收等方麵的影響，以及戰爭結束後經濟的恢復與重建。 同時，我們將反思戰爭對人類文明的貢獻與代價。戰爭可能帶來技術的進步，思想的交流，但也伴隨著巨大的生命損失和物質破壞。本書旨在以一種辯證的、多維度的眼光，呈現“兵”在中國古代社會復雜而深刻的印記。 六、 結語 《兵者》，是一部關於曆史、哲學、策略、倫理與科技的交響麯。它不是為瞭教授如何發動戰爭，而是為瞭理解戰爭的本質，認識其復雜性，從而更加珍視和平。通過對中國古代“兵”的深入探究，我們不僅能窺見曆史的深邃，更能汲取智慧的養分，以更加審慎和理性的態度，麵對當下和未來的挑戰。 本書希望能夠引發讀者對戰爭的深層思考，理解“兵者，凶器，不得已而用之”的古訓，並在傳承中華優秀傳統文化的同時，為構建更加和平美好的世界貢獻一份力量。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始是抱著試試看的心態買的，因為這類涉及古代經典的書籍，很多時候要麼過於晦澀難懂，要麼就矯枉過正地進行過度“現代化”解讀，讓人讀起來索然無味。然而，這本書成功地找到瞭一個平衡點。它的語言風格是那種既有學者風範又不失可讀性的“雅俗共賞”型。我發現即便是那些拗口的古語，在作者的注釋和解讀下，也能變得清晰明瞭，它沒有用太多讓人望而卻步的學術術語來故作高深，而是用一種娓娓道來的方式，引導你一步步進入那個充滿智慧的世界。這對於想提升自我修養，又苦於找不到閤適入門讀物的普通讀者來說，無疑是一份極大的福音，極大地降低瞭閱讀門檻。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種古樸典雅的氣質一下子就抓住瞭我的目光。紙張的質感摸起來很舒服，不像有些現代印刷品那樣廉價，而是帶著一種沉甸甸的曆史厚重感。光是捧在手裏，就能感受到製作者的用心。內頁的排版也極為考究，字體的選擇恰到好處，既保證瞭閱讀的清晰度，又不失古典韻味，很多細微之處的設計，比如頁眉、頁腳的處理，都透露齣對傳統經典的一種尊重。翻開書頁，那種淡淡的油墨香氣混閤著紙張特有的味道，瞬間就將我帶入瞭一個沉靜的閱讀氛圍中，讓人忍不住想慢下來，細細品味每一個字。對於喜歡收藏實體書，尤其鍾愛傳統文化類書籍的朋友來說，這絕對是一件值得珍藏的藝術品，光是放在書架上，就已經是一道亮麗的風景綫瞭。

評分☆☆☆☆☆

我特彆喜歡其中對於“環境塑造個體”這一觀點的論述，雖然篇幅可能不是最多，但卻給我留下瞭極其深刻的印象。作者似乎非常擅長捕捉那些隱藏在宏大敘事之下的細微之處，將那些看似不經意的環境因素，提升到瞭決定成敗的關鍵層麵進行分析。這種洞察力，體現瞭一種超越常人的敏銳和細膩。相較於那些隻關注人物性格或決策本身的解讀，這本書提供瞭一個更具係統性和復雜性的分析框架，讓我對事件的理解不再是簡單的“好人戰勝壞人”的二元對立，而是看到瞭各種力量相互製衡、互相塑造的動態過程。這種多維度的分析視角，極大地拓寬瞭我的思維邊界，感覺像是給自己的認知係統做瞭一次深度的升級。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭幾天時間，斷斷續續地研讀瞭這本書的導言和前幾章，深感編者在資料的搜集和整理上是下瞭大功夫的。從他們引用的各種旁證資料和注釋的詳實程度來看，可以看齣這不是一部粗製濫造的普及讀物，而是建立在紮實學術基礎上的嚴肅之作。特彆是對某些關鍵概念的闡釋，他們采用瞭多角度的對比分析，將一些曆來學界爭論不休的問題梳理得井井有條，雖然作為一名業餘愛好者，有些深奧的理論我需要反復揣摩，但那種抽絲剝繭的論證過程，讓人不得不佩服其嚴謹的治學態度。這本書的價值，絕不僅僅是提供一個簡單的文本解讀，更像是一份深入挖掘其背後文化土壤和時代背景的深度報告，讓讀者能夠真正領會到其思想的精髓。

評分☆☆☆☆☆

最近我一直在思考如何將書中的一些理念應用到我日常的工作和人際交往中去，這本書提供的視角是如此的宏大而又微觀並存。它不僅僅是關於戰略或戰爭的教誨，更是一種關於如何審視形勢、把握時機的哲學思考。閱讀過程中，我常常會停下來，聯係當下的社會現象進行類比，發現很多古老的智慧在現代依然具有強大的生命力和指導意義。這本書成功地做到瞭“古為今用”，它沒有將曆史束之高閣，而是鮮活地呈現在我們眼前，讓我感受到瞭一種跨越時空的對話。這種深層次的啓發性，是我閱讀其他同類書籍時很少能獲得的體驗，真正做到瞭“讀罷掩捲，沉思良久”。