泉州文库:赵注孙子十三篇

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[明] 赵本学 著,泉州文库整理出版委员会 编,谭斌 校
图书标签:
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100128995
版次:1
商品编码:12219235
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:精装
丛书名: 泉州文库
开本:16开
出版时间:2017-09-01
用纸:胶版纸
页数:120
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《泉州文库:赵注孙子十三篇》主要内容包括刻赵注孙子引,孙子书叙,重刻孙子书序,卷一:始计第1;卷二:作战第二,谋攻第三,军形第四;卷三:兵势第五,虚实第六,军争第七;卷四:九变第八,行军第九,地形第十;卷五:九地第十一,火攻第十二,用间第十三;孙子十三篇注解后序,孙子考,校点后记。

作者简介

  赵本学(1478—1544),名世郁,又名存郁,号虚舟,福建泉州人。系赵匡胤十八世孙。他“博极群书,宗匠儒林”,曾师从著名理学家蔡清,潜心研究《易》,注解《孙子》。着有《韬钤内外篇》七卷、《赵注孙子十三篇》三卷、《孙子校解引类》等。著名抗倭名将俞大猷是其门人。

目录

刻赵注孙子引
孙子书叙
重刻孙子书序

卷一
始计第一

卷二
作战第二
谋攻第三
军形第四

卷三
兵势第五
虚实第六
军争第七

卷四
九变第八
行军第九
地形第十

卷五
九地第十一
火攻第十二
用间第十三

孙子十三篇注解后序
孙子考

校点后记

精彩书摘

  《泉州文库:赵注孙子十三篇》:
  二千五百人为军,五百人为旅,百人为卒,五人为伍。破人之国者,吾之国能无损乎?破人之军者,吾之军能无伤乎?破人之旅之卒之伍,吾之旅卒伍能无失乎?皆非万全之道也。兵以万全为贵,不遗一矢,不亡一卒,乃谓之万全。故言自国至伍,皆以不战而胜之为上也。
  是故百战百胜,非善之善者也。不战而屈人兵,乃善之善者也。
  善之善者,在不战而屈人之兵。故迷者,陈利害以晓之;来降者,布恩信以结之;注误者,明大义以慑之;震恐者,扬威声以夺之。或用辩士以下之,或用奇计以诛之,或坚壁清野以待其衰,或夺隘守险以绝其救,或以夷狄而攻夷狄,或以盗贼而擒盗贼。此不战而屈人兵之类也。
  引类
  王庭凄围牛元翼于深州,官军三面救之,皆以粮乏不能进。朝廷遣韩愈宣慰之,愈至镇,庭凑拔刃弦弓以迎之。至馆,甲兵罗于前,庭凑言曰:“所以纷纷者,乃此曹所为,非庭凑也。”愈厉声曰:“天子以尚书有将帅材,故赐节铁,不知尚书乃不能与健儿语耶?”甲士前曰:“先太师为国击走朱滔,血衣犹在军前,何负朝廷,乃以为贼乎?”愈曰:“汝曹尚能记先太师,则善矣!夫逆顺之为,祸福岂远乎?自禄山、思明以来,至元济、思道,其子孙今尚有存者乎?田令公以魏博归朝廷,子孙孩提,皆为美官。王承元以此军归朝廷,弱冠建节。刘悟、李佑,皆为节度使,汝曹亦闻之乎?”庭凄恐众心动,麾之使退,谓愈曰:“侍郎来何为?”愈曰:“神策诸将,如牛元翼者不少,但朝廷顾大体,不可弃之耳。尚书何为围之不置?”庭凄曰:“即当出之。”因与宴礼而归之,未几元翼突围出深州。魏太祖破邯郫,易阳令韩范伪以城降而拒守,遣徐晃攻之。晃以飞矢射人城中,为陈成败,范悔而降。此陈利害而屈人之兵也。绦郡贼柴保昌有众八万,炀帝令樊子盖击之。子盖深沟高垒,不敢战。有来归首者,不问多寡必执之,由是莫敢降,贼徒日盛,连年不克。炀帝乃令李渊代之。贼有来降者,皆引致左右,推赤心以待之,人人自安,愿效死力。其党相谓曰:“我辈本无逆心,徒以政令严酷,惧死为盗耳。前后首者,皆为樊所杀,穷无所归。今唐公与人无隔,恩义如此,我辈知不死矣。”遂相率归,前后至者数万人,余贼散走他郡。此以恩信而屈人之兵也。朱沘、朱滔、王武俊联兵反,李抱真先遣门客贾林以大义说武俊,合从击朱沘。俊虽许之,然尚犹豫,抱真乃以数骑径入武俊营,曰:“朱沘、希烈僭窃大位,足下不能进于数贼之间,乃舍九叶天子,而臣反虏乎?”因言及播越,抱武俊哭,泣泗交下,武俊亦哭,感动左右。入武俊帐中,酣寝久之,武俊感其不疑,结为弟兄而别。明日大破朱沘。郭子仪屯泾阳,仆固怀恩率番虏来寇,围之数重。子仪以甲骑二千出入左右,回纥见而问曰:“此谁也?”报曰:“郭令公也。”回纥惊曰:“郭令公存乎?怀恩言天可汗已弃四海,令公亦谢世,中国无主,故我从而来。今令公存,天可汗在乎?”对曰:“皇帝万寿无疆!”回纥皆曰:“怀恩欺我。”子仪又使谕之曰:“公等顷岁远涉万里,剪除凶逆,恢复二京,是时子仪与公等周旋艰难,何日忘之?今一旦弃旧好,助一叛臣,何其愚也?且怀恩弃主背亲,于公等何有?”回纥曰:“为令公亡矣,不然何以至此?令公诚存,安得而见之?”子仪遂出,乃传呼曰:“令公来!”虏初疑,持弓待之,子仪兔胄示之,劳曰:“公等久同忠义,又何至是?”回纥皆舍兵下马,齐拜曰:“果吾父也。”子仪召其首领,各饮之酒,与之佳绵,欢好如初。此李抱真、郭子仪以大义而屈人之兵也。韩信既破趟,欲遂攻燕代齐,问计于李左车,左车曰:“将军涉西河,虏魏王,擒夏说,一举下井陉,不终朝而破赵二十余万众,诛成安君。名闻海内,威振天下。若此,将军之所长也。然而众劳卒疲,其实难用,今将军欲举倦敝之兵,顿之燕坚城之下,欲战恐久力不能拔,则刘项之势未有所分也。若此者,将军所短也。方今为将军计,莫若按甲休兵,镇趟抚其孤,百里之内,牛酒日至,以飨士大夫醳兵,北首燕路,然后遣辩士奉咫尺之书,暴其所长于燕,燕必不敢不听从。燕已从,使谊言东告齐,齐必从风而服,虽有智者,亦莫知为齐计矣。兵固有先声而后实,此之谓也。”韩信曰:“善!”从其策,发使之燕,燕从风而靡。此扬威声以屈人之兵也。汉高帝使郦食其说下齐,此以辩士而屈人之兵也。夏赵保忠叛,宋命李继隆、秦翰率师问罪。
  ……

前言/序言

  泉州建制一千三百多年,为中国历史文化名城和古代海外交通的重要港口。“比屋弦诵,人文为闽最”,素称海滨邹鲁、文献之邦。代有经邦纬国、出类拔萃之才,欧阳詹、曾公亮、苏颂、蔡清、王慎中、俞大猷、李贽、郑成功、李光地等一大批杰出人物留下了大量具有历史、文学艺术、哲学、军事、经济价值的文化遣产。据不完全统计,见载于史籍的着作家有一千四百二十六人,着作多达三千七百三十九种,其中唐五代二十九人三十二种,宋代二百人三百九十一种,元代二十一人四十种,明代五百三十六人一千五百八十五种,清代六百四十人一千六百九十一种;收入《四库全书》一百一十五家一百六十四种,《四库全书存目丛书》五十六家七十四种,《续修四库全书》十四家十七种。二〇〇八年国务院颁布第一批国家珍贵古籍名录,属泉人着述、出版者十三种。遗憾的是,虽然泉州典籍赡富,每一时代都有一批重要着作相继问世,但历经岁月淘汰、劫难摧残,加上庋藏环境不良,遗存至今十无二三,多成珍籍孤本。这些文化遗产,是历史的见证,是泉州人民同时也是中华民族的宝贵文化财富,亟待抢救保护,古为今用。
  对泉州地方文献的搜集与整理,最早有南宋嘉定年间的《清源文集》十卷,明万历二十五年《清源文献》十八卷继出,人清则有《清源文献纂续合编》三十六卷问世。这些文献汇编,或已佚失,或存本极少。二十世纪四十年代,泉州成立“晋江文献整理委员会”,准备整理出版历代泉人着作,因经费短缺未果。八十年代,地方文史界发起研究“泉州学”,再次计划编辑地方文献丛书,可惜后来也因为各种条件的限制,其事遂寝。但是这两次努力,为地方文献丛书的整理出版做了准备,留下了珍贵的文献资料和书目汇编。
  二〇〇五年三月,中共泉州市委、泉州市政府决定将地方文献丛书出版工作列为国民经济和社会发展第十一个五年规划的一项文化工程。翌年,正式成立“泉州地方典籍《泉州文库》整理出版委员会”,着手对分散庋藏于全国各大图书馆及民间的古籍进行调查搜集,整理出《泉州文库备考书目》二百六十七家六百一十四种,以后又陆续检索出遗漏书目近百家一百八十余种。经过省内外专家学者多次论证,最后筛选出一百五十部二百五十余种着作,组成一套有一定规模、自成体系、比较完整,可以概括泉人着作风貌、反映泉州千余年文化发展脉络的地方文献丛书,取名《泉州文库》,二〇一一年起陆续出版发行。
  整理出版《泉州文库》的宗旨是:遵循国家的文化方针政策,保护和利用珍贵文献典籍,以期继承发扬中华民族优秀文化传统,增进民族团结,维护国家统一,提高民族自信心和凝聚力,加强社会主义核心价值体系建设,增强文化软实力,为泉州的物质文明和精神文明建设服务。
  《泉州文库》始唐迄清,原着点校,收录标准着眼于学术性、科学性、文学性、地域性、原创性、权威性,具有全国重要影响和著名历史人物的代表作优先。所录着作涵盖泉州各县(市、区),包括金门县及历史上泉州府属同安县,曾在泉州任职、寄寓、活动过的非泉籍人氏的作品,则取其内容与泉州密切相关的专门着作。文库采用繁体字横排印刷,内容涉及政治、经济、历史、地理、哲学、宗教、军事、语言文字、文化教育、文学艺术、科学技术等领域,其中不乏孤稀珍罕旧槩秘笈,堪称温陵文献之帜志。
  值此《泉州文库》出版之际,谨向各支持单位、个人和参加点校的专家学者表示诚挚的感谢!由于涉及的学科和内容至为广泛,工作底本每有蛀蚀脱漏,加之书成众手,虽经反复校勘,但限于水平,不足或错误之处还是难免,敬请读者批评指教。
《兵者》 一、 序言 兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察。自古以来,兵事便是牵动国家命运、影响百姓生计的重中之重。无数智者圣贤,历经岁月沉淀,在血与火的洗礼中,留下了关于战争的深刻洞见与精妙策略。其中,《孙子兵法》以其博大精深的理论体系,成为兵家思想的巅峰之作,历经两千余年而不衰,至今仍闪耀着智慧的光芒。 本书《兵者》,并非对《孙子兵法》进行繁复的考据或详尽的注释,更非简单地摘录其经典篇章。它旨在以一种更加宏观、更具人文关怀的视角,深入探讨“兵”这一概念的本质,以及其在中国古代社会中所承载的丰富内涵。我们将穿越历史的烟云,审视那些塑造了战争形态、影响了文明进程的关键要素,从军事理论的演进,到战争伦理的思考,再到军事技术的发展,以及战争对社会、文化、经济所产生的深远影响。 本书的出发点,是对“兵”的尊重与警醒。战争,是人类文明史上不可回避的一页,它带来破坏与痛苦,但也催生了智慧与进步。理解战争,并非颂扬武力,而是为了更好地认识其复杂性,从中汲取经验教训,追求和平,避免冲突。我们将秉持审慎的态度,以历史的厚重感和人文的温度,勾勒出“兵”在中国古代社会中的多重面貌。 二、 战争的哲学与策略 “兵者,诡道也。”孙子之言,道出了战争的本质之一:谋略与欺诈。然而,战争的哲学远不止于此。它关乎对力量的运用,对时势的判断,对人心的把握,以及对“道”的追求。《兵者》将回溯中国古代关于战争的哲学思考,探讨“不战而屈人之兵”的最高境界,以及“知己知彼,百战不殆”的普适性原则。 我们将审视早期中国军事思想的萌芽,如《尚书》中关于征伐与德治的论述,以及春秋时期诸侯争霸,各家思想流派对战争的不同解读。从兵家的“法、术、势”,到儒家的“仁政爱民”,再到道家的“以柔克刚”,不同的哲学思想如何渗透到战争的指导思想中,又如何在实践中得到验证与发展? 本书将深入剖析《孙子兵法》以外的军事理论,例如《吴子兵法》强调的“先胜后战”、《司马法》提出的“兵者,凶器,不得已而用之”的审慎态度,以及《尉缭子》中对君主治军的论述。我们将考察这些理论在不同历史时期,如何被统治者和军事将领所借鉴和运用,又如何塑造了中国古代的战争形态。 我们还将探讨兵法中关于“势”的运用,包括如何利用地形、天气、士气等有利条件,如何通过兵力部署、战术协同来制造优势。战争并非简单的力量对抗,更是智慧、策略与心理的较量。从围点打援,到疲敌致 Så,从奇袭迂回,到坚守待援,各种经典的战术思想将得到梳理与解读,力求呈现中国古代军事智慧的博大精深。 三、 战争伦理与道义 在崇尚“仁义”的中华文化中,战争的爆发与进行,始终伴随着伦理的考量。何为“正义之师”?战争的目的是什么?如何约束战争的残酷性?《兵者》将着力探讨中国古代的战争伦理观念。 我们将追溯“王道”与“霸道”的辩论,以及“伐谋、伐交、伐兵、伐城”的攻伐顺序,这背后体现了对战争代价的深切顾虑。书中将考察儒家思想对战争的约束,如“兵者,凶器,不得已而用之”的告诫,以及“君子不立于危墙之下”的处世之道如何影响军事思想。 我们还会关注战争中的“仁道”实践。例如,古代军队在进军过程中如何安抚百姓,如何对待俘虏,如何避免不必要的杀戮。虽然战争的残酷性难以避免,但道德约束始终是中国古代军事文化的重要组成部分。本书将搜集历史文献,展现古代军事家在战争伦理方面的思考与实践,即使在战火纷飞的年代,也力图寻求文明的底线。 此外,本书还将探讨“民心”在战争中的重要性。《孙子兵法》中的“上下同欲者胜”,以及《孟子》中“民为贵,社稷次之,君为轻”的理念,都强调了战争的胜利离不开民众的支持。我们将分析古代统治者如何通过“恩威并施”,争取民心,以及民心如何成为战争胜负的关键因素。 四、 军事技术与装备的演进 战争的形态,不仅受到思想和策略的影响,更与军事技术和装备的发展息息相关。《兵者》将勾勒出中国古代军事技术和装备的演进脉络,展示科技如何改变战争的面貌。 我们将从冷兵器时代谈起,介绍弓箭、戈、戟、矛、剑等早期武器的发展。刀、枪、剑、戟作为古代冷兵器的代表,其材质、形制、制作工艺都经历了漫长的发展和演变,并各有其独特的战术用途。 随着青铜器和铁器的广泛应用,武器的制造水平得到显著提升。本书将介绍战车在古代战争中的作用,以及其在不同时期的演变。战车作为一种重要的陆战兵器,其构造、战术运用以及骑兵的兴起,都对古代战争产生了深远影响。 火药的出现,无疑是中国古代军事史上的一次革命。我们将回顾火药武器的早期发展,如火箭、火炮、震天雷等,以及它们在战争中的应用。火药的发明,不仅改变了战争的杀伤力,也为后来的军事变革奠定了基础。 除了武器,军事技术还体现在战争的组织、后勤、防御等方面。本书将介绍古代城防体系的构建,如城墙、护城河、攻城器械等,以及军队的训练、队列、行军布阵等方面的技术细节。同时,我们也会关注侦察、通信、情报收集等战术性技术的演变。 五、 战争对社会、文化与经济的影响 战争并非孤立的事件,它深刻地影响着社会、文化和经济的方方面面。《兵者》将从更广阔的视角,探讨战争在中国古代社会结构、文化形态和经济发展中所扮演的角色。 战争的频繁发生,往往导致人口的迁徙、社会的动荡。我们将分析战争如何影响古代的社会阶层结构,以及统治者如何通过战争来巩固权力,扩张领土。兵役制度的变迁,如征兵制、募兵制等,也反映了战争对社会组织形式的影响。 在文化方面,战争催生了无数的文学艺术作品,从诗歌、散文到戏剧、绘画,战争的场面、英雄的传说、和平的渴望,都成为创作的灵感源泉。本书将梳理与战争相关的文学艺术主题,展示战争如何塑造了民族的集体记忆和文化认同。 经济上,战争既是破坏,也可能带来资源的重新分配。战争的消耗,对经济造成巨大的压力,但也可能刺激某些行业的发展,如军工、冶炼等。本书将考察古代战争对农业、商业、税收等方面的影响,以及战争结束后经济的恢复与重建。 同时,我们将反思战争对人类文明的贡献与代价。战争可能带来技术的进步,思想的交流,但也伴随着巨大的生命损失和物质破坏。本书旨在以一种辩证的、多维度的眼光,呈现“兵”在中国古代社会复杂而深刻的印记。 六、 结语 《兵者》,是一部关于历史、哲学、策略、伦理与科技的交响曲。它不是为了教授如何发动战争,而是为了理解战争的本质,认识其复杂性,从而更加珍视和平。通过对中国古代“兵”的深入探究,我们不仅能窥见历史的深邃,更能汲取智慧的养分,以更加审慎和理性的态度,面对当下和未来的挑战。 本书希望能够引发读者对战争的深层思考,理解“兵者,凶器,不得已而用之”的古训,并在传承中华优秀传统文化的同时,为构建更加和平美好的世界贡献一份力量。

用户评价

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说实话,我一开始是抱着试试看的心态买的,因为这类涉及古代经典的书籍,很多时候要么过于晦涩难懂,要么就矫枉过正地进行过度“现代化”解读,让人读起来索然无味。然而,这本书成功地找到了一个平衡点。它的语言风格是那种既有学者风范又不失可读性的“雅俗共赏”型。我发现即便是那些拗口的古语,在作者的注释和解读下,也能变得清晰明了,它没有用太多让人望而却步的学术术语来故作高深,而是用一种娓娓道来的方式,引导你一步步进入那个充满智慧的世界。这对于想提升自我修养,又苦于找不到合适入门读物的普通读者来说,无疑是一份极大的福音,极大地降低了阅读门槛。

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最近我一直在思考如何将书中的一些理念应用到我日常的工作和人际交往中去,这本书提供的视角是如此的宏大而又微观并存。它不仅仅是关于战略或战争的教诲,更是一种关于如何审视形势、把握时机的哲学思考。阅读过程中,我常常会停下来,联系当下的社会现象进行类比,发现很多古老的智慧在现代依然具有强大的生命力和指导意义。这本书成功地做到了“古为今用”,它没有将历史束之高阁,而是鲜活地呈现在我们眼前,让我感受到了一种跨越时空的对话。这种深层次的启发性,是我阅读其他同类书籍时很少能获得的体验,真正做到了“读罢掩卷,沉思良久”。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种古朴典雅的气质一下子就抓住了我的目光。纸张的质感摸起来很舒服,不像有些现代印刷品那样廉价,而是带着一种沉甸甸的历史厚重感。光是捧在手里,就能感受到制作者的用心。内页的排版也极为考究,字体的选择恰到好处,既保证了阅读的清晰度,又不失古典韵味,很多细微之处的设计,比如页眉、页脚的处理,都透露出对传统经典的一种尊重。翻开书页,那种淡淡的油墨香气混合着纸张特有的味道,瞬间就将我带入了一个沉静的阅读氛围中,让人忍不住想慢下来,细细品味每一个字。对于喜欢收藏实体书,尤其钟爱传统文化类书籍的朋友来说,这绝对是一件值得珍藏的艺术品,光是放在书架上,就已经是一道亮丽的风景线了。

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我花了几天时间,断断续续地研读了这本书的导言和前几章,深感编者在资料的搜集和整理上是下了大功夫的。从他们引用的各种旁证资料和注释的详实程度来看,可以看出这不是一部粗制滥造的普及读物,而是建立在扎实学术基础上的严肃之作。特别是对某些关键概念的阐释,他们采用了多角度的对比分析,将一些历来学界争论不休的问题梳理得井井有条,虽然作为一名业余爱好者,有些深奥的理论我需要反复揣摩,但那种抽丝剥茧的论证过程,让人不得不佩服其严谨的治学态度。这本书的价值,绝不仅仅是提供一个简单的文本解读,更像是一份深入挖掘其背后文化土壤和时代背景的深度报告,让读者能够真正领会到其思想的精髓。

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我特别喜欢其中对于“环境塑造个体”这一观点的论述,虽然篇幅可能不是最多,但却给我留下了极其深刻的印象。作者似乎非常擅长捕捉那些隐藏在宏大叙事之下的细微之处,将那些看似不经意的环境因素,提升到了决定成败的关键层面进行分析。这种洞察力,体现了一种超越常人的敏锐和细腻。相较于那些只关注人物性格或决策本身的解读,这本书提供了一个更具系统性和复杂性的分析框架,让我对事件的理解不再是简单的“好人战胜坏人”的二元对立,而是看到了各种力量相互制衡、互相塑造的动态过程。这种多维度的分析视角,极大地拓宽了我的思维边界,感觉像是给自己的认知系统做了一次深度的升级。

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