人类学研究（第9卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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庄孔韶 编

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• 人类学
• 社会文化人类学
• 民族学
• 文化研究
• 社会学
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• 学术著作
• 社会科学
• 文化人类学
• 田野调查

出版社： 浙江大学出版社

ISBN：9787308169103

版次：1

商品编码：12234536

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-07-01

用纸：胶版纸

页数：240

字数：254000

正文语种：中文

内容简介

　　《人类学研究（第9卷）》收录了人类学研究学者的五篇论文，既有借用西方学者的理论分析中国的传统问题，如用福柯知识考古学思想考察中国目录学和图书管理问题，又有根据亲身田野调查研究，用自己而非西方视角认识和理解社会人类学的相关问题。
　　《人类学研究（第9卷）》在内容上既体现了雄厚和丰富，又体现了新锐和精进。

内页插图

目录

专题研究
道统下的图式：从目录学看权力塑造的知识世界
及其秩序
家谱叙事的虚构性：来自河洛地区的经验研究和
理论思考
山东滕州闵氏宗族祭祖仪式上的争夺
当我们谈“慢性病”的时候我们在谈什么：陕北老年
山屯村患者的叙事研究
西方之境：生态博物馆的谱系、哲学与历史
作者简介
编后记

人类学研究（第9卷） 绪论 《人类学研究（第9卷）》聚焦于当下人类社会复杂而多元的议题，深入探讨了人类行为、文化变迁、社会结构演进以及个体在宏大叙事中的位置。本卷旨在通过跨学科的视角，汇聚一系列前沿的研究成果，以期为理解人类存在的深度和广度提供更为精辟的洞见。本书的研究对象涵盖了从微观的社会互动到宏观的全球化浪潮，从古老遗迹的解读到当代社会热点的审视，力求在历史的纵深和现实的广阔中，勾勒出人类社会不断演变的生动图景。 本卷的编纂，正是对人类学作为一门研究“人”的学问的最新一次检视。在当今世界，信息爆炸、技术革新、文化碰撞与融合以前所未有的速度和规模发生，这使得人类学面临着新的挑战，也提供了前所未有的研究契机。从民族志的深度田野到量化分析的广阔视野，从理论的创新突破到方法的精进革新，《人类学研究（第9卷）》力图呈现一幅兼具学术严谨性和思想前瞻性的研究画卷。本书的各篇文章，独立成篇，又彼此呼应，共同指向对人类主体性、文化多样性以及社会可持续发展的深层追问。 主题探讨 本卷的研究主题具有高度的包容性和前沿性，旨在触及人类学研究中最具活力和争议的领域。 第一部分：身份认同的流动与构建 本部分深入分析了在全球化背景下，个体身份认同的复杂性与动态性。研究不再局限于传统的基于地域、族裔或宗教的身份划分，而是着眼于更加多元和流动性的身份构建过程。例如，有研究探讨了数字移民（digital natives）如何在虚拟空间中形成并维系跨越地理限制的社群身份，以及这种虚拟身份如何反哺现实生活中的自我认知。另有文章关注了性别、性取向等多元身份议题在不同文化语境下的协商与张力，揭示了主体如何在社会规范与个人诉求之间寻求平衡，乃至挑战既定框架。 此外，研究还触及了身份认同的政治化和策略性运用。在后殖民语境下，如何重塑被压抑的历史叙事，以确立新的民族或族群身份，成为重要的研究课题。同时，研究也关注了身份认同的个体化趋势，以及个体如何通过消费、生活方式、甚至是身体改造等方式来表达和构建独特性。这些研究共同描绘了一幅动态、多层次、充满协商与博弈的身份图景，强调了身份并非静态的标签，而是不断生成、调整和重塑的过程。 第二部分：文化变迁与全球化语境下的适应 本部分关注文化在全球化浪潮中的变迁、碰撞与适应。研究不再将文化视为封闭自足的单元，而是强调其开放性、互动性和演进性。其中，对“文化融合”（cultural hybridization）的研究尤为突出，探讨了不同文化元素如何在接触中相互渗透、改造，形成新的文化形式。例如，对音乐、电影、饮食等流行文化在全球范围内的传播与本地化过程的研究，揭示了文化商品如何在跨国流通中被赋予新的意义，并被不同社会群体所接受、改造甚至重新创造。 同时，本部分也探讨了文化变迁中可能出现的张力和冲突。全球化带来的冲击，一方面促进了文化的交流与融合，另一方面也可能加剧了社会内部的文化隔阂与认同危机。例如，对传统价值观与外来文化观念冲突的研究，揭示了社会群体如何在快速的文化变迁中寻求文化认同的稳定。研究也关注了在全球化背景下，地方性文化如何通过创新和适应来抵抗同质化的趋势，保持其独特性和生命力。从非物质文化遗产的保护与创新，到地方性知识在现代社会的应用，都展现了文化变迁的复杂性与韧性。 第三部分：社会结构与权力关系的重塑 本部分审视了当代社会结构的变化以及权力关系的动态重塑。研究不再仅仅关注传统的阶级、性别、族裔等权力维度，而是引入了更加多元和细致的分析视角。例如，对数字鸿沟及其对社会分层的影响的研究，揭示了信息技术在加剧社会不平等方面的作用。同时，对“零工经济”以及非正规劳动力的研究，也挑战了传统的雇佣关系和社会保障体系，探讨了由此产生的新的社会风险与权力结构。 此外，本部分也深入探讨了微观权力如何渗透到日常生活之中。从家庭内部的权力分配，到工作场所的隐性等级，再到消费文化中的引导与规训，都展现了权力无处不在的特征。研究关注了性别、年龄、身体能力等因素如何影响个体的社会地位和权力获取。同时，对社会运动以及公民参与的研究，也揭示了在传统权力结构受到挑战时，社会群体如何通过集体行动来争取权益，重塑权力格局。本部分强调了权力关系的复杂性、多层次性和动态性，以及个体在其中所扮演的角色。 第四部分：环境、技术与人类未来 本部分关注环境挑战、技术革新与人类社会未来的相互关联。研究认识到，人类活动对地球环境造成了前所未有的影响，而环境问题也深刻地塑造着人类的生存方式和社会组织。例如，对气候变化对不同社群生计的影响、对环境难民的社会学研究，以及对可持续发展模式的探索，都构成了本部分的核心议题。研究强调了人类与自然之间不可分割的联系，以及实现人与环境和谐共生的重要性。 同时，技术革新，尤其是人工智能、基因编辑等前沿技术，也为人类带来了深刻的伦理、社会和文化挑战。本部分对这些技术可能带来的影响进行了审慎的分析，例如，对人工智能对就业结构、社会关系的影响，以及对基因技术可能引发的关于“人类”定义的伦理讨论。研究关注了技术发展过程中可能出现的新的权力不对称，以及如何确保技术进步能够服务于全人类的福祉。此外，对数字治理、信息透明以及科技伦理规范的讨论，也为如何引导技术发展走向更加公平和可持续的未来提供了思路。 方法论与理论视角 《人类学研究（第9卷）》在方法论上力求创新与多元。除了传统的民族志研究、田野调查、深度访谈等定性研究方法外，本卷也广泛采用了量化分析、大数据分析、比较研究等多种研究路径。这种方法的结合，旨在从不同维度和尺度上捕捉人类社会的复杂性，既有对个体经验的深入体察，也有对宏观趋势的系统把握。 在理论视角上，本卷兼容并蓄，既有对经典理论的批判性继承和发展，也积极吸收了后结构主义、后殖民理论、女性主义理论、生态人类学、数字人类学等新兴理论的成果。研究者们跨越学科界限，将人类学理论与经济学、社会学、政治学、心理学、信息科学等领域的理论工具相结合，以期为理解当代人类社会的复杂现象提供更为全面和深刻的解释框架。本卷的研究方法和理论视角，共同体现了人类学作为一门不断自我更新和发展的学科的活力。 结论 《人类学研究（第9卷）》以其广泛的研究议题、前沿的研究方法以及深刻的理论洞见，为读者提供了一扇深入理解当代人类社会复杂性与多样性的窗口。本书所收录的研究成果，不仅丰富了人类学学科的知识体系，更重要的是，它们为我们提供了审视自身、理解他人、应对挑战以及塑造未来的重要启示。通过对身份认同的流动、文化变迁的动态、社会结构的重塑以及环境与技术的相互影响的深入分析，本书旨在激发读者对人类存在和发展的深刻思考，并为构建一个更加公正、包容和可持续的未来贡献智慧。本书是对人类学研究的一次集大成式的呈现，展现了这门古老学科在面对瞬息万变的现代世界时所展现出的强大生命力和解释力。

评分☆☆☆☆☆

这部《人类学研究（第9卷）》的阅读体验，说实话，有点像在迷雾中探险，充满了意想不到的转折和需要耐心的探索。我一直对文化人类学中的符号系统与日常生活实践之间的微妙张力很感兴趣，而这本书的某些章节，比如关于特定部落的婚俗仪式中对“时间性”的理解，确实提供了非常细致的田野资料支撑。作者似乎非常擅长捕捉那些微小的、通常被主流社会学框架所忽略的行为模式。然而，在理论框架的构建上，我感觉略显保守。当我期待看到更具颠覆性的后现代思潮或者批判理论的深度介入时，篇章的收尾往往又回到了相对稳妥的经验主义描述上。这使得整本书的重量感有些分散，像是一系列精美的标本集合，却缺乏一个贯穿始终、能将所有标本串联起来的、强有力的“理论骨架”。尤其在处理全球化背景下身份重塑这一议题时，不同案例之间的比较分析显得有些生硬，仿佛是独立研究的拼贴，少了点学者的“手术刀”般的整合力，更像是一位博物学家的详尽记录。整体而言，它更适合作为深入特定文化案例的参考手册，而非一本引领前沿对话的理论巨著。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，最直观的感受就是一种扑面而来的、扎实的文献堆砌感，这对于我这种喜欢从大量一手资料中自行提炼观点的人来说，无疑是一种饕餮盛宴。书中对南美洲某一原住民群体在土地权属争端中对“记忆的地理学”的运用，那段论述简直精彩绝伦。作者引用的那些口述历史片段，那种口吻、那种语序，仿佛能直接让人“听见”老人们讲述时的语气和情绪，极具画面感。不过，也正因为这种对细节的过度沉迷，导致在论述的推进速度上显得有些拖沓。有些章节的篇幅似乎可以缩减三分之一，而不会损失核心信息，反而能增强阅读的节奏感。我甚至怀疑，编辑在整理这些稿件时，是不是过多地保留了原始田野笔记的痕迹，而未能进行更精炼的学术提炼。读到后面，我开始有点“信息过载”的疲惫感，需要频繁地回头查阅前文的脚注，以确定当前描述的背景。它是一本需要慢读、精读的书，更像是给专业人类学家准备的“工具箱”，而不是面向广泛学术群体的入门或综述读物，门槛稍高。

评分☆☆☆☆☆

阅读《人类学研究（第9卷）》，我仿佛进行了一次漫长而枯燥的铁路旅行，沿途的风景极尽丰富，但车厢内的空气却有些陈旧。我对书中对“权力关系”如何渗透进日常语言结构中的细微分析非常着迷，特别是关于“敬语”在不同代际群体中衰减与重构的对比研究，那份对语言符号学和权力结构交叉点的敏感度，值得称赞。这本书的强项在于其扎根于田野的“可见性”，它将那些常被抽象化的概念，通过具体的仪式、对话和物质文化，变得可以触摸和感知。但其弱点也同样明显——理论的反思深度不足。作者似乎更倾向于做一个忠实的记录者和描述者，而非一个激进的解构者或批判者。在当代人类学日益强调自我反思和立场批判的背景下，这本书显得有些过于“安全”和“传统”。它提供了一个稳固的基石，但却没有在这块基石上搭建起足够尖锐和前卫的理论塔楼，使得它在面对当下的人类学前沿辩论时，显得略微“慢了半拍”。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的装帧设计和排版风格，给我一种九十年代学术丛书的怀旧感，这或许与内容本身的历史沉淀感相契合。我之所以对它抱有较高的期待，是因为它涉及了“技术中介下的人类感知变迁”这一当代热点议题。书中针对特定社群对新兴数字媒体的“挪用”行为的分析，倒是提供了一些颇具启发性的观察角度。例如，他们如何将社交媒体上的“点赞”功能，重新纳入到传统的互惠关系网络中进行运作和衡量，这非常精妙。然而，这些观察点似乎散落在全书的零星角落，并未被系统地整合进一个整体的理论模型之中。整本书的叙事结构显得有些松散，各个章节之间的逻辑跳跃性较大，仿佛是不同学期课程的讲稿汇编，缺乏一气呵成的内在驱动力。如果你期望读到一部结构严谨、论证层层递进的学术专著，那么你可能会在阅读过程中感到某些章节的衔接处十分突兀，需要自己去填补那些本应由作者完成的论证链条。

评分☆☆☆☆☆

这卷书的内容展现了一种非常鲜明的、带有强烈地域色彩的人类学视角，它成功地将我从熟悉的西方学术语境中抽离出来，投入到一个全然陌生的社会结构中去审视“人性”的普遍性与特殊性。我特别欣赏作者在探讨“秽物与神圣”这一对立统一体时所采用的跨文化比较框架。书中对东亚某一宗族仪式中对“污名”的净化过程的描述，其复杂程度远超我的想象，它揭示了社会规范是如何通过仪式性的“去除”来重新确立秩序的。但奇怪的是，这种深入的田野描述，在需要进行理论拔高时，总是显得有些力不从心。就好像作者已经将所有食材都清洗、切割、摆盘完毕，但就是忘了点火烧制。每每到了关键的理论总结部分，论证的力度总像是被什么无形的力量约束住了，让人不禁想问，这些丰富的案例，究竟能为人类学理论的未来指向何方？这使得这本书的“学术价值”停留在了一个“描述的深度”层面，而未能触及到“理论的穿透力”层面，多少有些遗憾。