30位著名学者纵论哲学社会科学

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中国社会科学院马克思主义研究学部 著
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出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787520311342
版次:1
商品编码:12281472
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-10-01
用纸:胶版纸

具体描述

内容简介

  2016年5月17日,总书记在哲学社会科学工作座谈会上讲话和2017年5月17日给中国社科院成立40周年的贺信中都强调:“丰富和发展21世纪马克思主义和当代中国马克思主义。”这是以为核心的党中央再次发出的重要号召,也是我们广大哲学社会科学工作者的心声和宏伟目标,必须继续多层面地丰富和发展马克思主义。为了学习贯彻总书记在哲学社会科学工作座谈会重要讲话精神,中国社会科学院马克思主义研究学部组织撰写这部研究文集,展示了30位著名马克思主义社会科学家的研究成果。

作者简介

  中国社会科学院马克思主义研究学部坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导,高举中国特色社会主义伟大旗帜,深入学习贯彻党的十七大报告、十七届三中会议精神和全国宣传思想工作会议精神,努力学习实践科学发展观,贯彻落实构建社会主义和谐社会的重大历史任务,认真贯彻落实院党组、院务会、学部主席团和院工作会议的部署和指示,解放思想,奋发进取,开拓创新,以科研体制、机制改革为契机,继续积极推进科研工作和其他各项工作,在课题研究、学科建设、队伍建设等方面,都取得了可喜成绩。

目录

社会科学总论篇
李慎明 领导人总书记系列重要讲话的核心要义是坚持和发展中国特色
社会主义 /3
朱佳木 运用领导人总书记系列重要讲话精神同历史虚无主义思潮做斗争 /20
徐崇温 我国哲学社会科学必须坚持以马克思主义为指导
———学习领导人总书记在哲学社会科学工作座谈会上讲话的体会 /34
田心铭 旗帜鲜明坚持当代中国哲学社会科学的 “根本标志”
———学习领导人 《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》 /40
梅荣政 创新科学理论和伟大实践的光辉指南
———学习领导人总书记在哲学社会科学工作座谈会上讲话的体会 /48
刘国光 关于当前马克思主义理论的一些问题 /58
赵 曜 关于繁荣发展哲学社会科学的若干思考 /65
吴宣恭 坚持马克思主义立场观点方法 繁荣当代中国哲学社会科学 /72
周新城 哲学社会科学是有阶级性的
———学习领导人 《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》的
一点思考 /84
田心铭 论坚持和发展马克思主义的基本原则 /94
张海鹏 建设哲学社会科学的基础学科 推进中国历史学国际话语权 /111
哲学篇
陈先达 马克思主义基本原理、文本及其解读 /125
陶德麟 对马克思主义中国化研究中两个问题的理解 /133陈学明 马克思主义哲学对处于改革开放新起点上的中国的现实意义 /153
逄先知 关于意识形态问题的一些看法 /166
侯惠勤  “普世价值”的理论误区和制度陷阱 /171
李崇富 论治国理政的 “底线思维” /182
陶德麟 略论文化建设中的传承与借鉴 /198
梅荣政 正确对待中国传统文化之我见 /213
沙健孙 马克思恩格斯关于原始社会历史的理论及其启示 /222
汝 信 深刻认识当代资本主义的本质 /247
田心铭 马克思对阶级和阶级斗争理论的新贡献
——— 《马克思致约瑟夫·魏德迈 (1852年 3月 5日)》和列宁
《国家与革命》第二章第 3节研读 /252
吴易风 西方 “重新发现”马克思述评 /269
政治经济学篇
程恩富 我国社会主义市场经济理论是重大创新
———兼论领导人关于社会主义市场经济的基本思想 /317
顾海良 开拓当代中国马克思主义政治经济学的新境界 /330
洪远朋 构建马克思主义政治经济学的新思维 /349
卫兴华 马克思主义政治经济学的对象与生产力的关系 /361
胡 钧 政治经济学研究对象确定为生产关系对指导经济发展的
重大实践意义 /372
程恩富 现代政治经济学理论体系多样化创新的原则和思路 /386
顾海良  《资本论》“崭新的因素”与马克思经济学 “术语的革命” /393
颜鹏飞 政治经济学 “术语革命”或话语革命
———兼论 “社会主义调节经济”新话语体系 /408
刘国光 政府和市场关系的核心是资源配置问题 /415
卫兴华 澄清对马克思再生产理论的认识误区 /425
杨承训 试论优化资源配置的 “三元机制”
———学习领导人同志论述的感悟 /437
李慎明 当今世界仍然处于金融帝国主义时代 /458
吴易风 西方经济学中的新自由主义 /472
何秉孟 析新自由主义的反社会主义本质 /481
2 30位著名学者纵论哲学社会科学科学社会主义篇
朱佳木 我们为什么要坚持和加强中国共产党的领导
———为纪念中国共产党成立 95周年而作 /501
赵 曜 坚持和发展中国特色社会主义关键在全面从严治党 /513
李崇富 坚持人民民主专政,完全合理合情合法 /521
刘书林 论共产党与社会党名称蕴含的本质区别 /538
梁 柱 要深化对社会主义初级阶段理论的研究 /551
刘书林 社会主义的本质决不等于美国的 “中产阶级化” /567
梁 柱 完善和发展社会主义的历史性文献
———纪念 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》发表 60周年 /577
卫建林 第三世界与社会主义 /590
附录 开创 21世纪中国马克思主义学术研究的新境界
———记 30位中老年马克思主义学者 /626
后 记 /629

精彩书摘

  《30位著名学者纵论哲学社会科学》:
  马克思主义是由两部分内容构成的:第一部分是马克思主义的基本原理和贯穿其中的立场、观点和方法,这一部分构成为马克思主义的理论体系,领导人把它称作是“马克思主义的精髓和活的灵魂”;第二部分是马克思恩格斯在一些特定的历史条件下,针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领。邓小平所说要根据马克思主义的基本原则和基本方法,不断结合变化着的实际,探索解决新问题的答案,从而也发展马克思主义本身,他所说的必须根据现在的情况,认识、继承和发展马克思列宁主义,就是说的要牢牢把握马克思主义的精髓和活的灵魂,从现在的实际情况出发,去探索解决新问题的答案,就是要把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来,结合新的实践不断作出新的理论创新,使马克思主义永葆生机和活力。反之,如果不顾历史条件和现实情况的变化,拘泥于经典作家在特定历史条件下、针对某种具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领,那就是对马克思主义采取教条主义态度,它会因为思想脱离实际而不能顺利前进,甚至导致失误。
  四 在哲学社会科学工作座谈会上,领导人说,坚持以马克思主义为指导,核心是要解决好为什么人的问题。必须坚持以人民为中心的研究导向,要坚持人民是历史创造者的观点,树立为人民做学问的理想,尊重人民主体地位,聚焦人民实践创造。
  ……
《思想的星辰:穿越古今的智慧回响》 这是一本关于人类思想发展史的宏大叙事,它并非聚焦于某一位或某一群思想家的生平事迹,而是致力于勾勒出人类文明进程中,那些如璀璨星辰般闪耀的思想脉络。本书将带领读者踏上一段穿越时空的智慧之旅,探索那些塑造了我们理解世界、认识自身,并指引着人类社会前进方向的伟大思想。 本书的核心在于“纵横”。“纵”是指对思想史的纵深挖掘,追溯其源头,梳理其演变,揭示不同思想流派之间的内在联系与张力。“横”则是指对思想的广阔视野,它不仅关注西方哲学社会科学的传统,也积极吸收东方智慧的精髓,力求呈现一个更加多元、包容的思想图景。通过这种“纵横”的视角,读者将能够理解,我们今天的思想成就,是无数先贤智慧碰撞、交融、升华的结晶。 第一部分:文明的基石——思想的黎明与奠基 在文明的初啼中,人类便开始了对世界本源的探寻。本书的第一部分将目光投向那些古老的文明,如古希腊、古印度、古中国等。在这里,我们将看到哲学家们如何从对自然现象的朴素观察,逐渐发展出对宇宙秩序、生命意义、道德伦理的深刻追问。 古希腊的先哲们,以其理性的光辉,为西方哲学奠定了坚实的基础。苏格拉底的“认识你自己”的诘问,柏拉图的“理念论”对永恒真理的追求,亚里士多德对逻辑、伦理、政治的系统性梳理,他们如同一座座灯塔,照亮了后世思想前行的道路。本书将深入探讨他们思想的独特之处,以及这些思想如何影响了西方理性主义的传统。 与此同时,古老的东方文明也在孕育着独特的智慧。古印度的《奥义书》和佛教的教义,提出了关于轮回、业力、解脱的深刻见解,它们触及了人类最根本的生命体验和精神诉求。中国的诸子百家,如孔子的仁爱、礼制,老子的道法自然,墨子的兼爱、非攻,法家的集权、法治,他们的思想体系博大精深,深刻地塑造了中华民族的精神气质和政治文化。本书将对比和分析这些不同文明的思想特质,展现人类智慧的多样性。 第二部分:理性之光与社会建构——启蒙时代的思想变革 当历史的指针指向中世纪之后,人类文明进入了一个新的纪元——理性时代。科学革命的兴起,挑战了旧有的教条和权威,为思想的解放提供了土壤。笛卡尔的“我思故我在”,奠定了近代哲学认识论的基础;培根的经验主义,强调了科学方法的重要性;牛顿的力学定律,展示了宇宙运行的规律性。 启蒙运动,作为这一时期的思想高潮,彻底颠覆了传统的社会结构和政治观念。洛克的自由、平等、财产权,卢梭的社会契约论和人民主权,孟德斯鸠的三权分立,他们对国家、权力、自由的深刻洞察,不仅为现代民主政治奠定了理论基石,也极大地激发了人民追求解放和权利的热情。本书将详细阐述这些思想家的核心观点,以及他们如何通过文字,唤醒了一个时代的思想自觉。 同时,经济思想也开始蓬勃发展。亚当·斯密的《国富论》,以其“看不见的手”理论,为市场经济的运作提供了理论解释,并对后世的经济学发展产生了深远影响。本书将梳理启蒙时代思想的共性与个性,展现理性如何成为推动社会进步的重要力量。 第三部分:现代性的挑战与反思——思想的激荡与分化 进入19世纪和20世纪,工业革命的深入发展,带来了前所未有的社会变革,也引发了深刻的思想反思。马克思对资本主义的批判,提出了历史唯物主义和社会革命的理论,深刻地影响了世界历史的进程。黑格尔的辩证法,以其对矛盾运动和精神发展的深刻理解,为后世的哲学思潮提供了重要的思想资源。 这一时期,思想呈现出前所未有的激荡与分化。尼采对传统道德和宗教的“重估一切价值”,提出了“超人”的理想,深刻地挑战了人类既有的价值观念。弗洛伊德的精神分析,揭示了人类潜意识的奥秘,拓展了我们对人性的理解。 同时,实证主义、现象学、存在主义等各种新的哲学流派纷纷涌现,它们从不同的角度探讨着人类的存在、意识、价值等问题。维特根斯坦的语言哲学,对逻辑和语言的分析,开辟了新的哲学研究路径。萨特的存在主义,强调了人的自由选择和责任,在个人主义的思潮中留下了深刻的印记。 本书将深入分析这些思想流派的形成背景、核心观点及其相互影响,展现现代思想如何在一个快速变化的时代,不断地提出新的问题,并寻求新的解答。 第四部分:全球视野下的思想对话——多元文明的交融与碰撞 随着全球化的深入,不同文明之间的交流日益频繁,思想的对话也变得更加重要。本书的第四部分将目光转向20世纪后期至今,探讨全球化背景下,思想的融合、碰撞以及新的发展趋势。 后现代主义的兴起,对宏大叙事和普遍真理提出了质疑,强调了多元性、地方性、差异性。福柯对权力、知识、话语的分析,揭示了社会结构背后隐藏的权力运作机制。德里达的解构主义,挑战了传统的二元对立思维,开启了对意义的不确定性的探索。 同时,女性主义思想的兴起,对性别权力、社会性别、性别不平等进行了深刻的批判,为构建更公平的社会提供了重要的理论支持。后殖民主义思想,则批判了西方中心主义,关注被压迫民族的经验和声音,为理解全球不平等提供了新的视角。 本书还将关注那些在不同文化背景下涌现出的重要思想,如日本的“脱亚入欧”后的思想演变,拉美解放神学的反思,非洲哲学对本土智慧的挖掘等等。通过这些多元视角的呈现,我们能够更清晰地看到,当今世界思想的复杂性、多样性以及它们之间日益紧密的联系。 结语:思想的传承与未来的启示 《思想的星辰:穿越古今的智慧回响》并非一本枯燥的理论汇编,它更像是一场精心策划的思想盛宴。每一位思想家,无论是柏拉图的深邃,孔子的睿智,洛克的自由,还是马克思的批判,他们都以其独特的方式,为人类思想的星空增添了一抹亮色。 本书旨在启发读者独立思考,培养批判性思维,鼓励读者在理解古今中外思想家的智慧时,能够结合当下的社会现实,形成自己的判断和见解。思想的魅力在于其生命力,在于它能够不断地被解读、被应用、被超越。 通过阅读本书,读者将能够: 建立宏观的思想史观: 理解人类思想是如何在历史长河中演变的,不同思想流派之间是如何相互影响、相互批判的。 深化对重大议题的认识: 从不同的思想源头,理解诸如自由、平等、正义、权力、人性等核心社会科学议题的复杂性。 提升独立思考能力: 学习不同思想家的方法论和逻辑,培养批判性思维,不被单一的观点所束缚。 拓展全球视野: 认识到不同文明和文化背景下思想的丰富性,理解全球化时代思想交流的必要性。 获得思想的启迪: 汲取先贤的智慧,为应对当今世界的挑战,思考人类的未来,提供深刻的洞见。 本书的每一页都充满了思想的火花,每一段文字都蕴含着智慧的闪光。它将带领读者,在思想的星空中遨游,感受人类智慧的无穷魅力,并从中汲取力量,去理解世界,也去创造属于我们自己的未来。它是一次对人类思想遗产的致敬,也是一次对未来思想可能性的展望。

用户评价

评分

这本书的编排堪称教科书级别的典范,不同领域的专家们似乎进行了一场跨越时空的、极其精彩的辩论。我尤其欣赏它在处理“全球化背景下的文化主权”这一议题时的平衡感。不同学者的立场看似尖锐对立,但最终却汇聚成一个更宏大的图景。有一位社会学家对跨国资本流动如何渗透进地方治理结构进行了犀利的批判,他的论证逻辑严密,数据支持扎实得让人无法辩驳。然而,紧接着的另一篇经济人类学文章,却从“微观韧性”的角度解读了地方社区如何利用非正式网络来抵御外部冲击,这提供了一种非常宝贵的、自下而上的观察视角。这种张弛有度的叙事节奏,使得阅读过程充满了一种智力上的探险感。它迫使你不断地调动自己已有的知识储备去迎接新的挑战,绝对不是那种可以囫囵吞枣的读物,需要细细品味,反复咀嚼才能领会其中精髓。

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这本书给我的整体感受是:严谨、深刻,并且带着一种历史的厚重感。我特别被其中关于“现代性遗产与当代伦理困境”的探讨所打动。它不像某些时髦的畅销书那样热衷于追逐热点,而是沉潜于那些经过时间淘洗的哲学母题。例如,有几位思想家对“自由意志”与“决定论”在人工智能时代的重新定义进行了深入的探讨,他们引用了康德的义务论和福柯的权力分析,试图在算法统治的未来中,为人类主体性寻找最后的立足点。这种将古典哲学精神与最前沿的技术发展相结合的努力,展现了这些学者们极高的学术抱负。文字风格上,有些篇章如同老派的法兰克福学派论述般,充满了警醒和忧思,节奏沉稳,层层递进,读起来需要极大的专注力,但收获的洞见也相应更为醇厚。

评分

这本书最让我惊喜的是,它成功地在宏大叙事与微观经验之间架起了一座坚实的桥梁。不同于那种只停留在概念推演的哲学著作,这里的每一篇理论分析都似乎能立刻投射到我们日常生活的细节之中。比如,探讨“消费主义的符号经济学”的文章,并没有空泛地批评消费,而是通过分析某一类特定商品(我记得提到了某种奢侈品)的符号价值是如何被社会阶层固化,并反过来塑造个体欲望的,论证得极其生动有趣。它展现了哲学社会科学的强大生命力——能够捕捉到时代脉搏中最细微的震动。阅读体验是非常愉悦的,因为它既满足了对深层知识的渴望,又不会因为过于晦涩而让人望而却步。它像是一面多棱镜,从不同的角度折射出我们所处时代的复杂性和矛盾性,让人读后久久不能平静。

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我必须承认,这本书对普通读者来说可能门槛稍高,因为它毫不避讳地使用了大量专业术语和复杂的理论模型。但如果你真的对人文社科的底层逻辑抱有强烈的好奇心,那么投入时间去啃下这些“硬骨头”绝对是值得的。我个人最感兴趣的是其中关于“科学知识的社会建构”的那几章。作者们没有把科学视为一套纯粹客观的真理体系,而是将其置于特定的社会权力结构中进行审视。他们探讨了资金流向、同行评议制度,乃至学科话语权的争夺,是如何共同塑造了我们今天所接受的“科学事实”。这种解构主义的分析角度,虽然可能让一些坚信实证主义的读者感到不适,但它极大地激发了我对知识生产过程的批判性反思。它让我意识到,我们所依赖的“权威”,背后也隐藏着复杂的人类互动和制度选择,这种深刻的反思是任何一本入门读物都无法给予的。

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这本书,简直是思想的盛宴!我原本以为这只是一本普通的学术合集,没想到翻开后就被那些真知灼见深深吸引住了。最让我印象深刻的是其中关于“后现代性与身份认同”的讨论,作者们从全新的视角切入,剖析了在信息爆炸时代,个体如何建构和解构自身的意义。他们没有给出标准答案,而是提供了一套精密的分析工具,引导读者去思考那些我们习以为常的观念是如何被历史、文化乃至技术所塑造的。比如,有一篇文章详细探讨了数字媒体对集体记忆的重塑,那种细腻的笔触,让我仿佛身临其境地感受到了历史的脉络是如何在每一次点击和分享中被重新编码。这本书的深度和广度都令人赞叹,它不仅仅是在梳理前人的理论,更是在积极地参与到当代学术前沿的对话中去,充满了蓬勃的生命力。读完后,感觉自己的思维框架被彻底拓宽了,对很多社会现象的理解也变得更加立体和复杂,不再是简单的二元对立。

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