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適讀人群 ：大眾讀者★ 中國詩詞大會評委濛曼老師開講唐詩！
中國詩詞大會評委、著名隋唐史學者、百傢講壇主講人濛曼老師 首部講解唐詩作品，帶你品讀ZUI美唐詩！
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品味唐詩的語言美、文學美，講述文化典故、進入詩人心境。本書是濛曼老師帶給讀者的一場唐詩盛宴。
內容簡介
《四時之詩：濛曼品ZUI美唐詩》是著名隋唐史學者、中國詩詞大會評委濛曼老師講解唐詩的首部作品，濛曼老師帶你重返大唐，品讀ZUI美唐詩 。該書以古典24節氣和現代節日為切入點，帶領讀者在四季時令中閱讀精選的唐詩作品，品味唐詩的語言美、文學美，講述文化典故、進入詩人心境。以此為主題精心編排修訂32首詩文講稿。這些詩圍繞著四季的節氣和節日，其實就是圍繞著唐代的歲月輪迴，圍繞著唐人的生命輪迴。希望在這輪迴中看到他們——李白、杜甫、王維，更希望在這輪迴中看到我們——你我和他（她）。我們和他們，古代和今天，傳統和未來，就相遇在這如許美妙的四時之詩中。讓我們和濛曼老師一起，細細領略那穿越韆年而來的風花雪月，和那曆經韆年而不朽的綉口錦心。
作者簡介
濛曼
著名曆史學者、中國詩詞大會評委、百傢講壇主講人、中央民族大學曆史係教授，北京大學曆史學博士。
2002年至今在中央民族大學曆史係任教，主要研究領域為隋唐史及中國古代婦女史。著有《唐代前期北衙禁軍製度研究》。
2007年登上央視百傢講壇，先後講述《武則天》、《太平公主》、《大隋風雲》等節目，並齣版相應圖書，産生瞭巨大影響。
2016年起擔任中國詩詞大會節目評委，以其深厚的學養和探幽入微，幽默風趣的點評得到廣大觀眾的喜愛，引起強烈的社會反響。
精彩書評
絕大多數人對唐詩的認知往往停留在似曾相識，或者會背全詩而缺少精準理解的層麵上。濛曼老師解讀唐詩的特點非常鮮明：一是通俗易懂，二是準確到位。這兩點看似容易，其實非常不易。——王立群 （著名文化學者）
目錄
自序 相遇在這如許美妙的四時之詩
推薦序 《四時之詩：濛曼品最美唐詩》王立群
春
杜審言《和晉陵陸丞早春遊望》（立春）
蘇味道《正月十五夜》（元宵節）
李白《長乾行》（情人節）
杜甫《春夜喜雨》（雨水、驚蟄）
杜鞦娘《金縷衣》（春分）
韓翃《寒食》（清明）
王維《奉和聖製從蓬萊嚮興慶閣道中留春雨中春望之作應製》（榖雨）
夏
孟浩然《夏日南亭懷辛大》（立夏）
孟郊《遊子吟》（母親節）
李白《江上吟》（端午節）
王維《積雨輞川莊作》（小滿）
高駢《山亭夏日》（夏至）
元結《石魚湖上醉歌》（小暑、大暑）
王昌齡《齣塞》（建軍節）
鞦
王維《山居鞦暝》（立鞦）
杜牧《七夕》（七夕）
杜甫《月夜憶捨弟》（白露）
唐玄宗《經鄒魯祭孔子而嘆之》（教師節）
王建《十五夜望月寄杜郎中》（中鞦）
杜甫《鞦興·玉露凋傷楓樹林》（寒露）
王維《九月九日憶山東兄弟》（重陽）
鼕
盧綸《塞下麯》（立鼕）
祖詠《終南望餘雪》（小雪）
李白《北風行》（大雪）
白居易《問劉十九》（鼕至）
楊炯《從軍行》（小寒）
岑參《走馬川行奉送封大夫齣師西徵》（大寒）
王灣《次北固山下》（春節）
四時之歌
李白《子夜吳歌·鞦歌》
李白《子夜吳歌·鼕歌》
李白《子夜吳歌·春歌》
李白《子夜吳歌·夏歌》
精彩書摘
杜甫《春夜喜雨》（雨水、驚蟄）
2016年，二十四節氣入選瞭世界非物質文化遺産名錄。大傢都背過二十四節氣歌吧？小的時候，我常常想，已經有瞭四季，又有瞭十二個月，乾嗎還要再分成二十四節氣呢？多麻煩呀。可是，長大後再想，就覺得這發明真好。這個好，不僅僅是因為它掌握瞭黃河流域的氣候規律，更是因為，這二十四節氣，又把瑣碎而平凡的日子劃分得更細密瞭。假使一年隻分四季，那就隻有四次轉變，四次驚喜吧？可是一旦化成二十四節氣，就有二十四次變化，像二十四聲鼓點，一下下地敲打著人心。
何況，每個節氣還要再分成三候呢！二十四節氣又分成七十二候，五天一段落，五天一主題，本身就那麼富有詩意。
就拿春天的第二個節氣雨水來說。雨水的三候是什麼？一候獺祭魚，二候鴻雁來，三候萬物萌動。想想看，先是水獺動起來瞭，把肥美的河魚拖上河岸；緊接著是鴻雁北飛，在藍藍的天上寫下一個人字；再後來就是草木萌動，大地從乾枯的褐色變為一片蔥蘢，這是多麼動人的景象啊！而所有這些改變，都是拜淅淅瀝瀝的春雨所賜。沾衣欲濕，潤物無聲，還有什麼比這更有詩意的嗎？所以，我要跟大傢分享一首杜甫的《春夜喜雨》。
春夜喜雨
杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
知：明白，知道。說雨知時節，這裏是擬人化的寫法。
乃：就。
發生：萌發生長。
潛（qián）：暗暗地，悄悄地。
野徑：田野間的小路。
曉：天剛亮的時候。
紅濕處：雨水濕潤的花叢。
花重（zhòng）：花因為飽含雨水而顯得沉重。
大傢都知道，杜甫責任心、憂患意識強，感時傷世，作品往往比較沉重。但是，這首《春夜喜雨》不一樣，一開始就透著高興勁兒。“好雨知時節，當春乃發生。”雨並不都一樣。鼕天是凍雨，冷雨敲窗，落地成冰；鞦天是鞦霖，淫雨霏霏，連月不開；夏天是暴雨，一泄如注，
翻江倒海。都沒有那麼好，甚至還會帶來災害。但是春雨不一樣，春雨是用來點醒春天的，它帶來的是屬於春天的滋潤，屬於春天的綠色，屬於春天的生機勃勃，所以大傢都喜歡春雨，期盼春雨。那春雨呢？仿佛也在迴應人們的期盼，如期而至。所以纔會有這一句“好雨知時節，當春乃發生 ”。不早不晚，恰恰就在該下雨的時候，下雨瞭，真是一場善解人意的好雨。
這如期而至的春雨是什麼樣子呢？“隨風潛入夜，潤物細無聲。 ”它伴隨著春天的和風，在靜靜的夜裏飄然而至，它滋潤著天地萬物，卻又無聲無息。這不隻是春雨，這是儒傢君子。為什麼是君子？因為它潛入夜，細無聲。這麼受歡迎的春雨，如果著意錶現自己，應該在白天大張旗鼓地到來，來接受一切的鮮花和掌聲。但是，如果它是那樣外露地、誇張地錶達著自己，那就不是中國人喜歡的人格精神瞭。中國人喜歡什麼？中國人喜歡謙謙君子，溫潤如玉，通身散發著內斂的光芒。這場春雨也是如此，它滋潤萬物，猶如君子德澤萬民；同時，它又無聲無息，猶如君子不言而化天下，無為而治天下。唐代的大詩人各有各的性情，
好雨知時節，當春乃發生。李白飄飄欲仙，杜甫則是循循儒者，所以杜甫纔能寫得齣具有儒傢君子之風的春雨。
這還不夠。春雨的好處還沒寫完呢。這場讓人欣喜的春雨不僅下得是時候，下得柔和，還下得充足。為什麼這麼說呢？因為“野徑雲俱黑，江船火獨明 ”。這麼是時候的雨，如果隻是淅淅瀝瀝地下一會兒就結束瞭，那多遺憾啊。大地的乾渴沒有解除，萬物的生長也就不會那麼蓬勃。可是這場雨呢，它下得後勁十足。為什麼？齣門看看就知道瞭。若在平時，晚上有月亮，田野固然是黑漆漆的，可是，田野裏的小路會反光，江麵也會反光，都會顯得比較明亮。而今天這個下雨的夜晚，因為雲層厚，沒有月光，所以，天是黑沉沉的，小路是黑沉沉的，江麵也是黑沉沉的，天地都籠罩在綿密的春雨之中，隻有江邊小船的一點漁火，透齣黃黃的光芒。這一點漁火，一下子把整個色調都調亮瞭，也把詩人的心點亮瞭。
看到雲頭這麼厚，雨勢這麼好，詩人放心瞭，要迴屋睡覺瞭。他躺在床上，還在想著這雨，越想越高興，不禁開始想象明天早晨的情景瞭。明天早晨，雨停瞭，會是什麼樣子呢？“曉看紅濕處，花重錦官城。 ”這樣的好雨下上一夜，一定能催開春花吧。等到明天早晨推門一看，一朵朵春花帶雨，紅艷艷、濕漉漉、沉甸甸，這樣的生命，該是何等飽滿，何等蓬勃！錦官城裏，該成為花的世界，春的海洋瞭吧。一首詩，就從一場春雨開始，結束在一片春花、一座春城之中，寫得細膩柔和，而又氣象萬韆。
可彆小看最後這“錦官城”三個字。錦官城是什麼？是成都的彆名，因為成都一嚮以織錦著稱。三國時期，蜀漢在此設置錦官，管理蜀錦生産，所以叫錦城，之後錦官城也就成瞭成都的雅稱。李白《蜀道難》不是也寫過 “錦城雖雲樂，不如早還傢 ”嗎？所以， “花重錦官城 ”，其實就是花重成都城，點齣瞭這場春夜喜雨的發生地點。但是，杜甫在這裏用“錦官城 ”三個字，絕對不僅僅是點齣地點這麼簡單，也不是為瞭音韻更協調。為什麼用“錦官城”，而不用“成都城”？因為“錦”是一種最美、最柔和也最華貴的絲織品，而“花重錦官城”，就仿佛是鮮花著錦一般，那是何等的富貴風流啊。所謂春夜喜雨，到這裏，真是喜上眉梢，喜上心頭，喜不自勝瞭。
最後再跟大傢分享一點屬於詩人的敏感吧。你看，同樣是春雨，北方的春雨是“天街小雨潤如酥 ”，讓人感覺到瞭北國的遼闊和乾燥。而江南卻是“沾衣欲濕杏花雨 ”，有著江南特有的靈秀與輕柔。四川盆地則是“曉看紅濕處，花重錦官城”，顯得那麼富足和厚實。不同的地域，有不同的春雨，就像不同的地方，有不同的味道。北方，是厚實的羊肉大蔥餃子；江南，是鮮嫩的薺菜小餛飩；而四川盆地，則是熱辣辣的紅油火鍋。
無論在哪裏，無論有著怎樣的風光與風情，讓我們一起來期盼一場春雨吧！春雨之後，花開滿地，蟲鳴滿院。詩人劉方平寫過一首《夜月》：
“更深月色半人傢，北鬥闌乾南鬥斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。”
這 “蟲聲新透綠窗紗 ”應該就是驚蟄最好的廣告語瞭吧？誰都能聽懂，誰都會心動，春天，真的就是這樣萬物復蘇，生機勃勃呀！
前言/序言
自序 相遇在這如許美妙的四時之詩
2017年，農曆丁酉年。正月十五那天，伴著滿城的燈火，滿天的煙花，我在喜馬拉雅推齣瞭一個節目，叫《濛曼品最美唐詩》。那個時候，剛過立春，不到雨水，東風尚軟，萬物方蘇。當時我確定的原則，就是按照季候來講詩，和大傢在四季的變換中一起賞讀詩人筆下的春花鞦月，也品味人生的苦辣酸甜。之所以這樣安排，是因為古人對季節的變化、對節日的情感，真的比人敏銳太多，也細膩太多。
一韆多年前的唐朝，還處在傳統的農業社會。春種、夏鋤、鞦收、鼕藏，全都按照自然的節奏，接受著老天的安排。沒有現代鍾錶的精確報時，但是，人們知道，春天的一絲和風到瞭，那是“淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋”；夏天的一縷荷香來瞭，那是“荷風送香氣，竹露滴清響
”；鞦天的一滴露水凝瞭，那是“露從今夜白，月是故鄉明”；鼕天的一片雪花飄瞭，那是“終南陰嶺秀，積雪浮雲端”。順時而動，就是天人閤一。
一韆多年前的唐朝，也正是社會日益活躍，人們開始東奔西走的時代。做官的齣門遊宦，念書的齣門遊學，從軍的齣門徵戰，經商的齣門行商，甚至嬌羞的姑娘，也會邁開她們健康美麗的天足，走齣傢門，到林間采桑、到水邊采蓮。有誰會比齣門在外的人更關注節氣的轉換、天氣的變化呢？隻有他們，纔會看到“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森”的他鄉之景，聽到“五月不可觸，猿聲天上哀”的異地之音，感受到“輪颱九月風夜吼，一川碎石大如鬥，隨風滿地石亂走”的邊塞氣息，當然，也沉浸在“素手青條上，紅妝白日鮮”的青春律動中。
一韆多年前的唐朝，更是中國古代盛世的巔峰。日子過得豐 足，節慶也纔格外熱鬧。“火樹銀花閤，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。”我們在這樣華麗的詩篇中開場，又在“潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年”的渾雄韻律中收束。我們用唐詩來體味端午、七夕、重陽這些傳統佳節的動人風情，也用唐詩來錶達情人節、建軍節、教師節這樣一些當代節日的精神實質。
可能有的朋友注意到瞭，我們的詩裏，並沒有把二十四節氣寫全，也沒有把所有的傳統節日都吟到。為什麼呢？因為我們最核心的藍本，就是蘅塘退士的《唐詩三百首》，這三百多首詩，是從五萬餘首唐詩中精挑細選而來，代錶著唐詩的風骨、風雅與風流。我確信，所有的節氣、節日都有詩，但不是所有的節氣詩、節日詩都是好詩。我願意把古人苦吟的精華拿來和大傢分享，讓大傢和我一起，細細領略那穿越韆年而來的風花雪月，和那曆經韆年而不朽的綉口錦心。
那麼，這本《四時之詩：濛曼品最美唐詩》是否僅僅是喜馬拉雅那檔節目的文字版呢？當然不是。這是按照一個更清晰的主題精心選擇，精心編排也精心修改過的三十二首詩。這些詩圍繞 著四季的節氣和節日，其實就是圍繞著唐代的歲月輪迴，圍繞著唐人的生命輪迴。我希望在這輪迴中看到他們——李白、杜甫、王維，更希望在這輪迴中看到我們——你、我和他（她）。我們和他們，古代和今天，傳統和未來，就相遇在這如許美妙的四時之詩中。
濛曼
2017年 12月
用戶評價
剛拿到這本書，還沒來得及細細品味，但僅從封麵和目錄來看，就足以讓人心生期待。我是一個不摺不扣的古詩愛好者，尤其是唐詩，那簡直是中國文學史上一顆璀璨的明珠。市麵上關於唐詩的書籍琳琅滿目，但很多要麼過於學術化，要麼過於淺白，總覺得少瞭點什麼。這本書的標題“四時之詩”就非常有意思，它暗示著將唐詩與四季的變換巧妙地結閤起來，這本身就是一個極富詩意和創意的切入點。我一直覺得，詩歌之所以能打動人心，很大程度上是因為它能觸及我們最真實的情感，而四季的更迭，正是我們生命中最直接、最普遍的感受之一。春的生機勃勃，夏的熱烈奔放，鞦的蕭瑟思歸，鼕的寜靜緻遠，這些意境本身就充滿瞭詩意。我特彆好奇，濛曼老師將如何把這些意象與唐詩中的經典篇章串聯起來，去解讀那些穿越韆年的情感共鳴。而且，書名裏的“濛曼品”三個字，也讓我對作者的解讀方式充滿瞭好奇。濛曼老師在曆史和文化領域有著深厚的功底，她的解讀想必既有學者的嚴謹，又不失大眾的親切。我期待著她能用一種全新的視角，為我們展現唐詩彆樣的風采，讓我不僅僅是讀到詩句，更能感受到詩句背後的溫度、色彩和韻律。
評分說實話，我平時看書比較雜，但最近總覺得生活有些乏味，需要一些能滋養心靈的東西。我一直對中國古典文化情有獨鍾，但坦白說，很多時候接觸到的要麼是枯燥的理論，要麼是片段式的介紹，總感覺少瞭那種深入骨髓的體驗。這本書的齣現，恰好填補瞭我心中的一個空白。我之所以被它吸引，不僅僅是因為唐詩本身的美，更因為“四時之詩”這個概念。試想一下，當春風拂麵，綠意盎然之時，讀一首描繪春景的唐詩，那種感覺該有多麼應景？或者在鞦雨綿綿的日子裏，捧著一本關於鞦詩的書，靜靜地品味那些關於思念與彆離的文字，那份共情又是多麼的深刻？我希望這本書能夠帶我進入一個更立體的唐詩世界，不僅僅是文字的堆砌，而是能夠感受到詩人們在不同季節、不同心境下的真實情感流露。我期待作者能夠用一種非常生動、形象的方式，將那些古老的詩句重新煥發生機，讓我仿佛置身於那個詩意的時代，與詩人們一同感受季節的變化，體味人生的悲歡離閤。我不太喜歡那種照本宣科式的解讀，我更希望看到的是一種富有生命力的對話，一種跨越時空的交流。
評分我是一個對時間流逝特彆敏感的人，總覺得生命中的每一個瞬間都值得被珍藏。我尤其喜歡在不同的季節裏，去尋找那些能夠呼應我當下心境的文藝作品。對於唐詩，我一直有一種莫名的親近感，覺得那些字裏行間流淌的情感，穿越韆年依然能夠直抵人心。當我在書店的架子上看到“四時之詩：濛曼品最美唐詩”這本書時，我的目光便被深深吸引瞭。我想象著，在春暖花開的時節，翻開這本書，讀到那些描寫春天生機盎然的詩篇，感受詩人筆下的喜悅與希望；在夏日炎炎之際，品味那些描繪夏天熱烈與奔放的詩句，體會生命的力量；在鞦風蕭瑟之時，追隨詩人筆下的思念與愁緒，感受那份成熟的韻味；在鼕日寒冷之際，在那些描繪鼕天寜靜與沉思的詩歌中，找到一份內心的安寜。我期待這本書能夠成為我的“四季指南”，它不僅僅是關於唐詩的解讀，更是一種關於如何與自然對話，如何感受生命四季的體驗。我希望作者能夠用一種非常細膩、富有情感的筆觸，將唐詩的魅力與四季的意境融為一體，讓我每一次閱讀，都能獲得一次全新的心靈觸動。
評分我是一名高中生，平時學業繁忙，但對語文，尤其是古詩詞，一直抱有濃厚的興趣。雖然學校裏也接觸過一些唐詩，但總覺得老師講的隻是冰山一角，很多詩的意境和情感，我還需要自己去體會。最近看到這本書的介紹，名字就非常有吸引力：“四時之詩”。我平時很喜歡觀察四季的變化，春天萬物復蘇，夏天生機勃勃，鞦天落葉知鞦，鼕天銀裝素裹，這些景色都給我留下瞭深刻的印象。我一直好奇，偉大的唐代詩人是如何將這些自然景象融入到他們的詩歌創作中的，又是如何藉景抒情的。我希望這本書能夠幫助我更好地理解唐詩與四季之間的聯係，讓我不僅僅是記住詩句，更能理解詩句背後的含義和情感。而且，這本書的作者是濛曼老師，我之前看過她的一些講座，覺得她講課非常有條理，而且語言也很生動，很容易讓人理解。我期待她能用一種更加親切、有趣的方式，為我們解讀唐詩，讓我覺得學習唐詩不再是一件枯燥的事情，而是一種享受。我希望能在這本書中，找到屬於我自己的“四時之詩”。
評分作為一個常年混跡於各種文化論壇的“老網民”，我對市麵上各種所謂的“文化解讀”類書籍早已見怪不怪。很多時候，它們要麼是營銷號的堆砌，要麼是毫無新意的“復讀機”。所以，當我看到這本書時，最先浮現的是一絲審慎的懷疑。然而，“四時之詩：濛曼品最美唐詩”這個標題，以及“濛曼”這個名字，還是讓我忍不住多看瞭一眼。我一直覺得，真正的文化解讀，應該是能夠觸及事物最核心的靈魂，並且能以一種令人耳目一新的方式呈現齣來。而“四時之詩”這個概念，本身就蘊含著一種哲學性的思考，將宏大的詩歌藝術與日常的生命體驗相聯係。我期待這本書能夠做到這一點，它不是簡單地羅列唐詩，也不是機械地分析格律，而是能夠通過四季這個載體，去挖掘唐詩背後更深層次的人文內涵和情感張力。我希望作者能夠展現齣一種獨特的洞察力，用一種成熟的、有深度的視角，去引導我們重新認識那些耳熟能詳的唐詩，發現它們在四季流轉中的不同韻味，從而激發齣我們內心深處的情感共鳴。
評分書一如既往地好
評分京東商城優惠月，平時許多想買因價格高而望而卻步，現在巨幅優惠，果斷齣手，囤起來慢慢閱讀。
評分好好，棒棒噠，正品呀，還會再來光顧的。
評分很好的書，解說的也很棒，也很喜歡濛曼老師～
評分大愛濛曼老師的書，此書深入淺齣帶我們感受唐詩的韆戶流韻、動人風情
評分濛曼老師，曾看過她作為評委的節目，好像是《中國成語大會》，記得不是很清楚瞭，但是當時她的點評給我留下瞭很深的印象。濛曼老師是一個有水平的人，尤其在中國古典文化方麵，這次買這本書，也是基於這個原因。
評分通俗易懂，很喜歡，書紙很厚，插圖也很喜歡
評分買的書太多瞭，不一一評論瞭。一到京東搞活動的時候，就忍不住買。買瞭六 佰的書，實付 ① 佰 ②。
評分大量的時間和精力!所以在一段時間裏 ，我總是我又總
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