禪與極簡生活藝術 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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枡野俊明著

圖書標籤:

禪宗
極簡主義
生活方式
自我提升
心靈成長
哲學
幸福
平靜
專注
減壓

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齣版社：北京時代華文書局

ISBN：9787569920291

版次：1

商品編碼：12321184

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2018-03-01

用紙：膠版紙

頁數：240

具體描述

産品特色

編輯推薦

適讀人群：年輕人、白領、女性

☆ 人民日報、央視新聞、知乎日報、豆瓣、三聯生活周刊、新周刊等刷屏推薦；喬布斯、紮剋伯格、愛因斯坦、雷軍等名人踐行的工作方式；鬍歌、黃磊、楊冪、李健等明星推崇的生活方式——極簡

☆ 日本庭園設計大師，享譽世界的“匠人”“枯山水”代錶人，被知日、南方人物周刊、一條、羅晉等推崇的“生活傢”，禪僧枡野俊明，親自講述“禪與極簡生活藝術”的美好。

☆ 禪與極簡生活藝術——不是擁有越多的人越幸福，而是知道自己擁有什麼的人纔幸福。在你擁有的一切之下，發現你想要的生活；不是扔、扔、扔，而是留，留下重要的東西；對物欲、時間、人際關係做取捨，深入到內心隱秘的地方，跟自我對話，認識自我，清楚自己的人生目標是什麼、自我價值在哪裏。

☆ 禪與極簡生活藝術——在這個欲望驅動的世界裏，人的欲望如同“一樹花開，萬樹花開”，一個欲望得以滿足，接踵的就是下一個欲望。極簡的本質是不取，不索取多餘的東西。禪的境界是不貪，不起貪念即不生嗔怨，不生嗔怨即不無明，即得智慧。智是事物的本質，慧即抉擇能力。願親愛的你，智慧地活著，活得智慧，活得幸福。

《禪與極簡生活藝術》是枡野俊明由“禪庭設計美學”理念轉化為“禪意美好生活”理念的代錶作品。

一個人，如果他的心是美好的，那麼他的生活也一定是美好的。

枡野俊明是日本庭園設計大師，在全世界享有盛名，設計過很多簡單而美好的庭園作品。這本書，講的不是他的設計，而是他的的設計之美的根本——禪，以及禪與極簡生活相結閤的智慧。

由簡單入深刻易，由深刻化簡單難。枡野俊明化繁為簡，由難及易，把禪的智慧通過簡單明瞭的話講述齣來，融入到日常生活的小事中去，讓每個人都能輕鬆地感受禪的智慧，極簡的美好，進而擁有美好的生活藝術。

這是大師纔能有的功力。這是枡野俊明獨特的魅力。

《禪與極簡生活藝術》，人活到極處的簡單、豐盛、美好；少而確定的美好。

內容簡介

枡野俊明，美國《時代周刊》評選為“當代值得尊敬的100位日本名人”之一。

日本庭園設計大師、禪僧、生活美學傢，一生緻力於把禪的智慧融入到日常生活中去。

他說：“所謂真正的富有，並不是物質上的富有，而是精神上的富有”，“什麼都不浪費，隻擁有真正想要的東西，這樣的生活，纔是美麗的生活”，“一周吃一天素食，就能讓身體迴歸清爽的狀態”，“隻要養成每天打坐10分鍾的習慣，身心就能舒服地度過每一天”，“打掃衛生可以讓心情變得愉悅”，“無論什麼食材都不浪費，可以讓我們擁有漂亮的活法”……

少買東西，自己動手，惜物愛人，享受獨處，時時微笑，清淨溫柔，舉止優雅，偶爾素食，清空雜物，心守一事，學會放空……生活極簡、工作極簡、情感極簡、物質極簡，我隻要一些簡單和重要的東西。

極簡的本質是不索取多餘的東西，禪的境界是智慧。智是事物的本質，慧即抉擇能力。願親愛的你，能夠認清自我，瞭解自己人生目標和價值所在，管理好時間、情緒和金錢，智慧地活著，活得智慧，活得簡單、豐盛、美好。

ont face="宋體" >一個人，如果他的心是美好的，那麼他的生活也一定是美好的。

這是大師纔能有的功力。這是枡野俊明獨特的魅力。

《禪與極簡生活藝術》，人活到極處的簡單、豐盛、美好；少而確定的美好。

作者簡介

枡野俊明——

禪僧，環境設計學教授，枯山水代錶人物，生活美學傢。

被美國《時代周刊》評選為“當代值得尊敬的100位日本名人”之一。

日本園林大師，工匠。曾獲“日本造園學會奬”“橫濱文化奬勵奬” “藝術選奬文部奬勵奬”，以及加拿大造園傢協會“全國優勝大奬”。

曾在哈佛大學、哥倫比亞大學、康奈爾大學、倫敦大學、北京大學、清華大學等世界著名學府進行演講，並受邀參加博鰲亞洲論壇2017年會。

他是禪意庭園設計的大師，也是生活美學的大師。

精彩書評

極簡：在你擁有的一切之下，發現你想要的生活。

——喬舒亞?貝剋爾《極簡》

我決定簡單地生活。

——佐佐木典士《我決定簡單地生活》

告彆繁雜，擁有簡而美的生活。

——有川真由美《極簡生活》

簡潔可能比復雜更難做到，你必須努力理清思路，纔能讓事物變得簡潔。一旦做到瞭簡潔，你將無所不能。

——喬布斯

學會極簡生活，體會生活本真的快樂。有時候，事情很簡單，復雜的是你。

——人民網

極簡生活方式不是苦行僧式的自虐，而是一種更為人性化的、經濟的、環保的、輕鬆愉悅的生活方式。

——豆瓣“極簡生活”小組

想謀求任何東西前，先問自己：我真想要這個東西，還是希望彆人知道我有這個東西？
想做任何事之前，先問自己：我真想做這件事，還是希望被人知道我做瞭這個事？

——張佳瑋

極簡是一種愉悅的生活方式。

——顔如晶

禪，其實是一種生活方式。

——比爾·波特

禪是好的生活，是一種生活的美學。

——星雲大師

禪是無限可能，禪是“follow your heart”，禪是一種很酷的生活方式，禪讓我們認識自己的心從而心生萬法，進而開創美好未來。

——李國飛

精彩書摘

簡單而豐富的美好

世界上的一切都是相通的，禪、極簡、生活，也是如此。

任何事，做到瞭極緻，都是藝術。禪，極簡，生活，也是如此。

我做“枯山水”的庭園設計，就是把禪的理念融入到設計裏，這種有禪意的設計，就是庭院設計的藝術。同樣，把極簡的理念融入生活裏，就是極簡生活的藝術。

所謂極簡生活，即在生活中，什麼都不浪費，隻擁有真正需要的東西。禪告訴我們，這樣的生活，纔是美麗的生活。

禪與極簡最大的相通之處，就在於，它們都是幫你獲得自由的工具。簡單、自由，就足夠美好，其餘，都不必要。

現代是一個物質泛濫的時代。即使是用不上的東西，也會一看到就買；盡管某樣物品傢中已有很多，還是會提前再備上一些，以防哪天用完。當下，因這麼做而導緻傢中物品泛濫成災、過著與“簡樸”相距甚遠的生活的人，可謂數不勝數。

字典中有“簡樸”和“儉樸”這兩個詞。這兩個詞看似十分相似，其實有本質的區彆。

所謂“簡樸”，即去除多餘的東西，弄清什麼纔是自己真正需要的東西。比如，喜歡喝茶的人都對茶杯感興趣吧！對這類人而言，雖然茶碗的價格有些高，但用自己喜歡的茶杯喝茶，可以讓內心變得豐富。我覺得這類人可以買高價茶杯。他們在買完後也會珍惜它。不買很多廉價茶杯，而是買可以用一輩子的茶杯，即“簡樸的生活”的最佳詮釋。

而“儉樸”指的是使用便宜的東西。無論是茶杯還是其他東西，生活儉樸的人都會選擇價格便宜的。對他們而言，茶杯，隻要買能喝茶的就行。你的周圍，應該也有這麼想的人吧！我覺得這類人沒必要特意購買高價茶杯。因為如果沒有特彆的講究，廉價的物品即能滿足個人需求。換言之，不追求品質的人，買廉價的東西即可。

在日常生活中，大傢應該培養辨彆“哪些方麵應追求高品質”“哪些方麵應節儉”的眼力。自己必須擁有的東西是什麼？在現在所持有的東西中，哪些是多餘的？真正能讓自己覺得滿足的東西是什麼？如果大傢在生活中常常問自己這幾個問題，傢中自然會變得十分清爽。

簡樸的生活，會通嚮極簡生活，而且，其簡單、樸素的核心，一樣會滋養我們的內心。簡單、樸素的思想，也是禪的基本思想。所以，越接近極簡，就越接近禪。

通過這種簡單樸素的修養，你也會有簡單而豐富的生活，這就是禪與極簡生活的藝術。

每周要吃一天素食

很多人都認為修行的人很辛苦，尤其是必須吃素這一項，是很多人無法忍受的。但說實話，我們僧人並不認為吃素是吃苦。當然，我們也不能要求普通人和我們一樣，必須要吃素或者以吃素為主。對於普通人來說的禪，是順其自然，所以，普通人隻要每周吃一天素就可以瞭。

這與修行無關，但是對於自己的身體卻是有好處的。甚至你不必懷有“禪”的意識，隻要這樣去做就可以自然而然地得到好的心態和身體。

很多與我初次見麵的人，都曾對我說：“住持的皮膚好細膩！”他們覺得像我這個年紀的人還能擁有這麼通透的皮膚，真的是很少見。雖然被人稱贊皮膚好，我並沒有很開心，但他們的稱贊聲讓我意識到：想讓肌膚一直保持年輕的人，當下應該有很多。

其實，我並沒有做過皮膚保養工作。我覺得我的皮膚看起來細膩，和我的飲食習慣有關係。我平常不怎麼吃肉，雖然在聚餐等場閤會和大傢吃一樣的飯菜，但在寺廟生活時基本上以蔬菜和魚為主。

在成為夠格的僧人前，僧人們要經曆一段當雲水僧的修行期。在這個期間，幾乎吃不著魚和肉。我也曾經曆這段修行期。剛開始的時候，肚子一餓，我就難受得甚至要發瘋。不過，過瞭半年，我的身體就已逐漸習慣以喝粥、吃加入小麥的飯和少量蔬菜為主的飲食生活。在這段修行期結束後，每個雲水僧的皮膚都會變得又白又通透。

附加一句，如果堅持這種飲食生活半年之久，體臭也會逐漸消除。即使身體齣汗瞭，也不會齣現難聞的體臭。而且，隻需用濕毛巾擦一下身體，全身就會變得十分乾淨，皮膚就會變得十分光滑。

如果你想讓肌膚永遠保持年輕，請一定要將飲食生活切換為以蔬菜為主的生活。當然，魚和肉全都不吃，是不太閤理的做法。而且，如果在飲食上走極端，很可能會損害健康。換言之，大傢應在閤理的範圍內改變飲食生活。

我經常提倡大傢每周吃一天素食。上班的日子一般難以實踐，但大傢可以將周六周日的某一天定為素食日。你可能會想“每周隻吃一天素食，有用嗎”，其實一天就能讓身體迴歸清爽的狀態。

請不必懷有修行的心態，不必刻意有“禪”的意識，隻從每周吃一天素食開始，讓自己的身體和身心清爽起來，你的生活也會清爽、輕快。

一周吃一天素食，就能讓身體迴歸清爽的狀態。

前言/序言

前言禪與極簡生活藝術

最近幾年，世界各國各地區正在掀起一場“極簡主義”的風潮，從生活方式，到工作方式，再到心性修養，都冠以“極簡”，甚至，有些“極簡”還和“禪”結閤到瞭一起，這實在是非常有趣的現象。我沒有研究過極簡，所以，就從我所從事的工作來說一說吧。

歐美及亞洲各國，正在掀起一場修建“禪宗庭園”的熱潮。

我也總是接二連三地接到邀請我設計“禪宗庭園”的委托書。數年前，以委托我在美術館、高級公寓的公共空間等公共性較強的空間設計庭園的人居多，而最近則有越來越多的人委托我設計他們傢的私人庭園。

想請我為他們在私人地皮上修建“禪宗庭園”，想請我為他們的彆墅設計“禪宗庭園”……現在，這樣的邀請已變得越來越多。嚮我發齣這種邀請的都是素有“名流”之稱的人，如世界聞名的經營者等。在這些人中，甚至還有乘坐私人飛機來日本的人。他們通常會親自到建功寺邀請我。雖然他們穿的都是很隨便的衣服，但他們不是在世界上頗有名氣的公司的經營者，就是社會的上層人士。

他們每個人見到我都會說同樣的話：

“想請您為我修建一個空無一物的庭園、能放鬆心靈的漂亮的‘禪宗庭園’。”

我想，他們應該是已擁有一切的人，凡是他們想要的東西，他們都能獲得：在他們的豪宅裏，應該都裝飾著世界級名畫、最高級的傢具；在他們那廣闊的私人用地上，遊泳池、網球場等各項設施，應該都應有盡有。什麼都不缺的他們，最後想要的卻是一處“空無一物的空間”。

為瞭創造齣一處空無一物的空間，我們必須放上一些物品。如果是真正意義上的空無一物，我們看到的就隻是一片廣闊的土地。隻有放上一些物品，我們纔能感覺到“這是一處空無一物的空間”。這體現的是“有=無、無=有”。我想，這就是某種意義上的“極簡”吧。

我在設計他們要求的這種“禪宗庭園”時，會盡可能地削減多餘的物品，以至於最終隻在庭園中擺放數塊石頭。我一般是邊觀察石頭的錶情、解讀石頭的內心、傾聽石頭的聲音，邊將數塊石頭擺放在庭園中—其實，日本人從很早以前就持有這種感受力。這麼設計，體現的是“禪宗庭園”的精神，也就是現在很多人認為的“極簡”。

看到我修建好的“禪宗庭園”，他們都會從心底發齣贊嘆的聲音。

他們會說：“多麼漂亮的庭園啊！這裏的景色竟然可以讓我的心靜下來！”

在擁有一切後，他們想體會的，或許就是這種“空無一物的愉悅感”吧！

極簡主義和禪，極簡主義的生活與禪的生活，在某些方麵是很相似的。當然，禪的概念更深遠，更寬廣；極簡隻是在某一個小的方麵與禪的特質有相似性。

極簡是一種生活方式，禪也是一種生活方式。在對生活的影響上，極簡和禪都有各自的勝場，這裏，我們希望能將兩者結閤到一起，融會貫通，從而給我們的人生以更簡單、更有用、更美好的影響。

現在日本所流行的“斷捨離”也好，“極簡”也好，並不是說都與禪有關，而是說都與禪心、禪念、禪意有相通之處。

把禪與極簡結閤，再融入生活之中，便於大傢對禪有簡單明白的理解。在理解的基礎上，再以此去生活，便是從容幸福的生活。

禪、極簡，都不是抵抗物質，對抗生活，而是要減少、剋製、理性，禪和極簡，代錶的都是一種生活的態度，是一種生活方式的核心。

我對物欲並不持否定態度。有時，物欲是我們努力的動力。在得到我們想要的東西時，我們會歡喜。而這種歡喜可以讓我們的人生變得豐富。不過，你們大傢知道：物質上富有並不是真正的富有。其實，禪一直反復強調的也隻有“所謂真正的富有，不是物質上的富有，而是精神上的富有”這句話。

那麼，極簡的生活是一種什麼樣的生活？如果想極簡地生活，該如何做？其實，並不是隻要整理、整頓一下，就能擁有極簡的生活，也並不是隻要過著極簡的生活，就能實現極簡生活的願望。我一直認為，能否極簡地生活，要看你能否辨彆齣什麼纔是真正重要的東西。

所以，我所認為的禪的生活，就是極簡的生活；極簡的生活，就是禪的生活。

對當下的自己而言，最重要的東西是什麼？在當前生活中，真正必不可少的東西是什麼？無論是物質層麵，還是精神層麵，我們都應該將目光放在自己應重視的東西上。當我們清楚地知道什麼纔是自己應重視的東西時，生活和內心不就會迴歸簡單的狀態瞭嗎？

我們不應總把注意力放在世間的風景上，而應多和自己的內心對話。如果你試著偶爾停下腳步思考“真正的自己應該是什麼樣的”這個問題，就一定能讓自己的內心變得豐富。

在你的漫長人生中，請試著體會一兩次“空無一物的愉悅感”吧！

在這種愉悅感中，享受你自己的禪與極簡生活的藝術吧。

《禪與極簡生活藝術》是一本探索現代人如何在紛繁復雜的世界中尋求解脫、迴歸內心寜靜的生活哲學著作。它並非提供一套僵化的規則，而是引導讀者認識到，真正的豐盈並非源於物質的堆積，而是源於精神的富足與生活的簡淨。本書將深刻剖析我們當下生活方式的睏境，以及如何通過實踐“禪”的智慧與“極簡”的原則，構建一種更具意義、更可持續的生存模式。第一部分：現代生活的迷失與呼喚我們生活在一個信息爆炸、消費主義盛行的時代。智能手機裏的海量資訊、社交媒體上無休止的比較、商傢鋪天蓋地的廣告，無不刺激著我們的欲望，讓我們誤以為擁有越多就越幸福。然而，事實恰恰相反。當我們被過多的物品、過多的信息、過多的承諾所淹沒時，我們反而感到前所未有的空虛與焦慮。消費主義的陷阱：商品經濟的繁榮，極大地滿足瞭我們的物質需求，但也製造瞭新的需求——那些我們本不需要，卻被包裝得極具誘惑力的東西。每一次購物的衝動，都可能是對內心空虛的一種短暫填補，但長期以往，隻會加劇物質的纍贅和精神的貧瘠。我們開始將自我價值與所擁有的物品掛鈎，成為“物欲的奴隸”，被消費主義的洪流裹挾，身不由己。信息過載的睏擾：互聯網的便利讓我們足不齣戶就能知曉天下事，但過量的資訊也帶來瞭巨大的壓力。我們在海量信息中掙紮，試圖抓住有用的，過濾掉無用的，但這本身就是一項耗費心力的任務。碎片化的信息讓我們難以專注，深度思考的能力逐漸減弱，注意力被不斷分散，大腦疲憊不堪。 “忙碌”的假象：現代社會，人們常常以“忙碌”來標榜自己的重要與成功。然而，這種忙碌很多時候是一種無效的忙碌，是缺乏目標和方嚮的奔波。我們在各種日程、會議、任務中團團轉，卻忽略瞭真正重要的生活本身。這種忙碌感，往往掩蓋瞭內心的迷茫和對生活意義的追問。情感的疏離：物質的豐裕和科技的進步，似乎讓連接變得更加容易，但真實的情感連接卻可能變得更加脆弱。我們可能擁有成百上韆的“好友”，卻在孤獨時無處傾訴。社交媒體上的“點贊”和“評論”，難以替代真實人際交往中的溫度和深度。正是基於對這些現代生活睏境的深刻洞察，《禪與極簡生活藝術》認為，是時候停下腳步，審視我們所追求的生活方式，並尋找一種迴歸本真、滋養心靈的路徑。第二部分：禪的智慧——內觀與覺醒 “禪”並非一種宗教，而是一種生活態度、一種認識世界和自我內在的方法。它強調“當下”、“不執著”、“無我”的精神，引導我們從外在的喧囂迴歸內心的寜靜。 “當下”的力量：禪的核心在於認識到，生命真正發生的地方，永遠是“當下”。過去已逝，未來未至，唯有此刻是我們可以把握的。當我們全心投入地去做一件事，無論是吃飯、走路，還是工作、交談，都能體驗到生命的鮮活與充實。本書將引導讀者如何訓練自己的注意力，將意識從對過去的懊悔和對未來的擔憂中拉迴到當下，體驗到每一個細微之處的美好。 “不執著”的自由：禪認為，痛苦的根源在於執著——執著於過去的經曆，執著於對未來的期望，執著於對得失的計算，執著於對他人評價的在意。當事物不再符閤我們的期望時，我們便會感到失落和痛苦。通過理解“無常”的本質，認識到一切事物都在不斷變化，我們學會放下不必要的執念，從而獲得內心的自由和輕鬆。 “無我”的境界：禪鼓勵我們超越狹隘的“我”的觀念，認識到個體的渺小與宇宙的宏大。當我們不再被自我中心所束縛，不再處處以“我”為先，我們更容易看到事物的本質，體驗到與他人的連接，並産生更強的同理心和慈悲心。這種“無我”並非否定自我，而是一種更廣闊、更包容的存在方式。靜觀與內省：禪強調通過靜默和內省來認識自我。遠離外界的乾擾，靜下心來觀察自己的思緒、情緒和身體感受，瞭解自己內在的運作機製。本書將提供一些簡單的靜觀練習方法，幫助讀者在日常生活中培養內省的習慣，從而更清晰地認識自己的需求，辨彆真正的快樂。覺察與斷捨離：禪的智慧與極簡生活有著天然的契閤。禪鼓勵我們清晰地“看見”自己，看清哪些事物是生命真正需要的，哪些是多餘的。這種覺察能力，是進行“斷捨離”的第一步。第三部分：極簡的實踐——重塑生活空間與心靈極簡生活並非意味著清貧或苦行，而是以一種有意識的方式，主動選擇減法，去除生活中不必要的乾擾，從而創造齣更多空間給真正重要的人事物。物質的極簡：這不僅僅是丟棄物品，更是對消費行為的反思。審視性購買：在購買任何物品之前，問自己：我真的需要它嗎？它能為我的生活帶來真正的價值嗎？它是否會增加我的負擔？ “斷捨離”的藝術：學習如何有效地進行物品的分類、整理和捨棄。區分“必需品”、“舒適品”和“奢侈品”，有意識地減少後兩者。本書將提供具體的“斷捨離”方法論，幫助讀者逐步清理雜亂的居住空間。一物多用與功能化：優先選擇那些能夠滿足多種需求、設計簡潔實用的物品。培養“夠用就好”的心態：認識到物質的滿足感是短暫的，真正的幸福並非無限擁有。時間的極簡：守護自己的時間，將其用於最有價值的事情。拒絕無效社交：學會拒絕那些消耗自己精力但沒有帶來真正連接或價值的社交活動。規劃與專注：製定清晰的時間錶，並集中精力完成重要任務，避免多任務處理帶來的效率低下。 “留白”的重要性：在日程錶中留齣空白時間，用於休息、思考、陪伴傢人或進行一些無目的的活動，讓生活有呼吸的空間。設定界限：明確工作與生活的界限，保護自己的個人時間。信息的極簡：過濾噪音，聚焦核心。控製信息攝入：限製社交媒體和新聞的瀏覽時間，選擇高質量的信息來源。訂閱與關注的精簡：取消不必要的訂閱，隻關注真正對自己有價值的賬號或內容。深度閱讀與思考：培養深度閱讀的習慣，拒絕碎片化閱讀帶來的淺嘗輒止。人際關係的極簡：珍視真正重要的連接。深度而非廣度：建立高質量、有深度的親密關係，而不是追求數量上的朋友。真誠的溝通：用真誠、直接的方式錶達自己的想法和感受。學會給予與接受：在人際關係中保持平衡，既樂於付齣，也懂得接受。第四部分：將禪與極簡融入生活——可持續的幸福之道《禪與極簡生活藝術》的最終目標，並非將讀者變成一個苦行僧，而是通過禪的智慧與極簡的實踐，幫助讀者構建一種更健康、更自在、更有意義的生活。從“擁有”到“體驗”的轉變：將生活的重心從物質的擁有，轉移到對生活本身的體驗上。去感受清晨的陽光，去品嘗食物的原味，去傾聽自然的聲音，去與所愛之人共度時光。培養感恩之心：當我們學會減法，卸下不必要的重負，更容易看到生命中已有的美好，並心生感恩。感恩讓我們更滿足，也更願意去珍惜。發現內在的力量：極簡的生活方式，能幫助我們擺脫對外在物質的依賴，從而發現和依靠自己內在的力量。當外界的誘惑減少，我們更容易聽見內心的聲音，做齣更符閤自己真實需求的決定。為他人和社會貢獻：極簡的生活方式，也意味著更少的資源消耗，對地球更友好。當我們擁有更清晰的頭腦和更寜靜的心靈，也更容易將愛與關懷迴饋給他人和社會。持續的成長與平衡：極簡並非一成不變，而是動態的平衡。隨著人生階段的改變，我們需要不斷地調整和優化自己的生活方式。本書強調的不是一次性的改變，而是一種持續的、有意識的生活探索。《禪與極簡生活藝術》是一本邀請讀者踏上自我發現之旅的書。它鼓勵我們放慢腳步，審視內心，清理雜亂，尋迴生命中最本質的美好。通過將禪的智慧融入生活的每一個角落，以極簡的方式重塑我們的物質世界、時間空間乃至思維模式，我們將可能發現，真正的豐盈，恰恰來自於那份寜靜、簡單與純粹。這不是一種剝奪，而是一種解放；這不是一種缺失，而是一種迴歸；這不是一種妥協，而是一種覺醒。最終，我們將會在“少即是多”的哲學中，找到通往持久幸福的鑰匙。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

對於一個長期在城市水泥森林中奔波的人來說，《禪與極簡生活藝術》這本書就像一股清流，瞬間滌蕩瞭我疲憊不堪的心靈。我一直對“禪”的境界充滿嚮往，但又覺得它遙不可及，直到這本書以一種如此貼近生活的方式，為我揭開瞭它神秘的麵紗。作者將深奧的禪宗哲學，用極其通俗易懂的語言，與我們日常所追求的“極簡生活”巧妙地融閤在一起。我尤其喜歡書中對“靜心”的描述，它不僅僅是安靜，更是一種內在的覺察和審視。通過書中分享的諸多方法，我開始嘗試在忙碌的工作間隙，找到片刻的安寜，去傾聽自己內心的聲音。這本書讓我明白，極簡生活並非是對物質的否定，而是對生活精髓的迴歸。它鼓勵我們去辨彆什麼是真正重要的，並勇敢地捨棄那些阻礙我們前行的冗餘。讀完這本書，我感覺自己仿佛獲得瞭重塑生活的能力，不再被外界的喧囂所左右，而是更加堅定地走嚮內心那片寜靜的港灣。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我對“禪”這個概念都抱有一種敬畏又好奇的態度，總覺得它過於玄妙，難以捉摸。而《禪與極簡生活藝術》這本書，則用一種極其平易近人的方式，將禪的精髓與極簡生活的實踐巧妙地結閤起來。它沒有讓我感到壓迫，反而像一位溫柔的嚮導，引領我一步步走進一個更加寜靜、更加有力量的世界。我尤其喜歡書中對“當下”的強調。在現代社會，我們總是習慣於活在對過去的懊悔和對未來的擔憂之中，而忽略瞭此刻的寶貴。作者通過生動的例子，讓我明白，所謂的“禪”就蘊藏在每一個細微的當下，而極簡生活正是為瞭讓我們更能專注於當下，去感受生活的美好。書中關於“順其自然”的論述也讓我受益匪淺。我常常因為事與願違而感到沮喪，但這本書教會我，很多時候，對抗不如接納，強求不如隨緣。放下對結果的執念，反而能讓我們在過程中收獲更多。讀完這本書，我感覺自己仿佛卸下瞭許多沉重的包袱，內心變得更加輕盈和自由。

評分☆☆☆☆☆

在快節奏的生活中，我一直渴望找到一種方式來舒緩內心的焦慮，找迴一份寜靜。翻閱瞭不少關於生活哲學的書籍，但總覺得差瞭點什麼，直到我在書店無意中瞥見瞭這本書的名字——《禪與極簡生活藝術》。單憑這個名字，就足以吸引我的目光。我一直對東方哲學，特彆是禪宗的智慧深感興趣，而“極簡生活”又是我近年來一直探索的方嚮。我一直認為，物質的堆砌並不能帶來真正的幸福，反而可能成為一種負擔。所以，我懷揣著滿滿的期待，小心翼翼地翻開瞭這本書。初讀之下，我便被作者流暢而富有詩意的語言所吸引。書中沒有空洞的理論，也沒有枯燥的說教，而是通過一個個貼近生活的小故事、一個個充滿智慧的洞察，將禪宗的“無為”、“當下”等核心理念與極簡生活的實踐相結閤。我尤其喜歡書中對“斷捨離”的闡述，它不僅僅是清理物理空間，更是一種心靈的淨化過程。作者引導我們審視自己真正需要和熱愛的事物，勇敢地放下那些不必要的羈絆，從而騰齣更多空間給真正重要的人和事。讀這本書就像在和一位睿智的老友促膝長談，他的話語如清泉般滋潤著我乾涸的心靈，讓我開始重新審視自己的生活方式。

評分☆☆☆☆☆

剛開始接觸這本書，我並沒有抱太高的期望，畢竟市麵上關於“極簡主義”的書籍已經很多瞭。然而，《禪與極簡生活藝術》卻給瞭我意想不到的驚喜。它並沒有簡單地羅列“少即是多”的口號，而是深入探討瞭極簡主義背後的哲學根源。作者巧妙地將古老的禪宗智慧融入現代生活之中，讓我理解到，真正的極簡並非苦行，而是一種對內心深處的迴歸。書中關於“留白”的概念令我印象深刻。它不隻是指物理空間的留白，更是指心靈的留白。在紛繁復雜的世界裏，我們常常被各種信息和欲望所填滿，而禪宗的智慧恰恰在於教會我們如何“空”，如何卸下不必要的負擔，去感受生命本來的樣子。我特彆欣賞作者在書中分享的一些個人經曆，那些真誠而坦率的敘述，讓我覺得這本書並非遙不可及的理論，而是切實可行的人生指導。它鼓勵我去探索自己的內心，去發現什麼纔是真正讓自己感到充實和快樂的事物。我開始嘗試在生活中實踐書中的一些小建議，比如每天抽齣幾分鍾時間靜坐，或者有意識地減少不必要的購物。這些微小的改變，卻讓我感受到瞭前所未有的輕鬆和愉悅。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字《禪與極簡生活藝術》就像一扇通往內心世界的窗戶，讓我迫不及待地想要一探究竟。我一直覺得，人生的意義並非在於擁有多少物質財富，而在於內心的豐盈和精神的自由。然而，在現實生活中，我們常常被各種欲望和瑣事所裹挾，迷失瞭方嚮。這本書的齣現，恰恰為我指明瞭一條迴歸本真的道路。作者並非在宣揚一種極端的生活方式，而是通過將禪宗的智慧融入日常生活，引導我們去理解“少即是多”的真正含義。我尤其欣賞書中對於“無用之用”的探討，這顛覆瞭我以往對“有用”的認知。很多時候，那些看似“無用”的事物，恰恰能給我們的生活帶來意想不到的慰藉和靈感。讀這本書的過程，就像是在進行一次心靈的洗禮。我開始反思自己對物質的依賴，以及那些占據我生活太多精力的“不必要”。這本書讓我意識到，真正的富足並非源於外在的擁有，而是源於內心的寜靜和滿足。它鼓勵我去擁抱簡單，去發現生活中那些被我們忽略的美好。

評分☆☆☆☆☆

很不錯的一本書

評分☆☆☆☆☆

學習活的簡單豐盛美好，幸福智慧

評分☆☆☆☆☆

簡單的生活，美好，充實，安靜！

評分☆☆☆☆☆

看完瞭，於己助益頗大，但願今後自己能夠知行閤一

評分☆☆☆☆☆

非常好的一本書，心靜自然涼。

評分☆☆☆☆☆

讀完極簡力買瞭這本書，生活應該簡單，而不是占有