經史之學與兩宋文學

經史之學與兩宋文學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

張興武 著
圖書標籤:
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齣版社: 上海古籍齣版社
ISBN:9787532587438
版次:1
商品編碼:12331727
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2018-03-01
用紙:膠版紙
頁數:34
字數:292000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  本書共十二章,主要從三個層麵探討瞭經學與文學之間的關聯互動:一將道學相錶裏的各種價值判斷和審美追求,及所蘊涵的時代精神自由和人格自覺,納入文學思想史考察的範疇。二分析瞭道學興盛對詩文創作産生有積極和消極的影響,辨正看待當代文人重學問、重議論的傾嚮對文學創作的利弊得失。三具體分析瞭經學研究製約或影響詩文創作的因人而異的內在途徑,如範仲淹、歐陽修、尹洙、司馬光“君子以同而異”的微妙分閤,以及“程、硃”與“蘇、黃”之間尖銳而持久的價值觀對立。

作者簡介

  張興武,杭州師範大學古代文學與文獻研究中心教授,博士生導師。學術研究主要涉及五代十國文學、唐宋文學轉型、兩宋學術與文學等領域。齣版專著有《五代作傢的人格與詩格》(人民文學齣版社,2000年)、《五代十國文學編年》(人民文學齣版社,2001年)、《宋初百年文學復興的曆程》 (中華書局,2009年)、《補五代史藝文誌輯考》(上海古籍齣版社,2016年)等。

目錄

  引言 行走在睏惑中

  一、交互發明,充分尊重完整智慧

  二、超越誤解,準確還原曆史真實

  三、深化理解,重新反思文學演變規律

  第一章 宋初儒學的復興與“統係”之變

  一、儒學“統係”的拓展與重建

  二、“復古明道”與救治“時弊”

  三、“宋學”啓濛與“統係”之變

  第二章 慶曆新義關涉古文盛衰的內在邏輯

  一、慶曆儒學“新義”的時代內涵及價值取嚮

  二、嘉祐以後 “慶曆新義”的延展與深化

  三、北宋“古文”創作的盛衰演變及學術動因

  第三章 “聖賢”心態與兩宋文化自戕因子的生成

  一、唯我獨尊的“聖賢”心態

  二、從學術分歧到門派恩怨

  三、學術宗派與朋黨政治的深度結閤

  第四章 經史之學與北宋古文創作的關聯和互動

  一、經學探索與古文創作相得益彰

   二、文史互動的復雜情態和兩個基本方嚮

   三、援經史以撰古文的藝術得失

  第五章 北宋“四六”研究中的道學影響

  一、宋初“四六”脫胎於唐末五代

   二、以古文為參照的道學“四六”觀

   三、宋元“四六話”的偏失及誤導

  第六章 論鬍瑗等宋初教育傢的學術及文章

  一、“知古明道”的學術自覺

   二、“慶曆之學”的內涵及成就

   三、“根柢經術”的古文創作

  第七章 範歐“以同而異”的學術內涵及人格錶達

  一、相得益彰的學術傳承

   二、和而不同的處世理念

   三、文風變革的兩種取嚮

  第八章 歐陽修《尹師魯墓誌》引發質疑的邏輯與史實

  一、尹、歐之間不可忽視的“史法”分歧

   二、有關“倡道”功績的不同理解和評價

   三、難以定讞的文學史公案

  第九章 再論東坡散文的哲學底蘊

  一、從“天一為水”到“無心而一”

   二、“胸中廓然無一物”方可得情性之樂

   三、“隨物賦形”的“辭達”境界

  第十章 論《濂洛風雅》的道統觀及詩學理念

  一、濂洛詩派與道統紛爭

   二、體式分類及選詩標準

   三、張伯行重編的目的與得失

  第十一章 宋代理學詩的審美邏輯

  一、以詩言道的審美邏輯

  二、談理之詩的藝術流變

  三、天道自然中的理趣和美感

  第十二章 南宋心學詩的雄奇境界

  一、理、心之間的詩語對話

  二、心學探索關涉詩歌創作的內在思緻

  三、心學詩妍麗雄奇的藝術特點

  參考書目

  後記



曆史的洪流,文學的星辰:兩宋風華的另一麵 本書並非一本探討“經史之學”與“兩宋文學”之間關聯的著作,亦非旨在梳理這一特定學術範疇下的研究成果。相反,它將帶領讀者深入探索兩宋時期,那些被主流學術話語所忽視,或因研究視角不同而未被充分展現的文化圖景。我們將目光投嚮那些不直接屬於“經史之學”範疇,卻深刻影響瞭那個時代精神麵貌的多元文化元素;我們將聚焦於那些不完全隸屬於“兩宋文學”範疇,卻以其獨特的方式流傳、演變,並與士人生活、社會思潮水乳交融的藝術形式與文化實踐。 第一章:跨越經史的民間智慧與世俗信仰 兩宋時期,盡管官方的經史教育體係依然是士人階層的主流,但民間蓬勃發展的智慧與信仰,卻以一種更加鮮活、更加貼近生活的方式,滲透到社會的各個角落。本章將不涉及官方經學理論的演變,而是深入挖掘那些根植於鄉野、流傳於市井的民間智慧。我們將探討宋代民間故事、傳說、諺語、歌謠中所蘊含的樸素哲學與人生經驗。這些口耳相傳的智慧,雖然不登大雅之堂,卻反映瞭普通民眾對世界、對生活、對道德倫理的理解,它們構成瞭社會文化肌理中不可或缺的一部分。 同時,本章還將審視兩宋時期日益興盛的世俗信仰。佛教、道教雖有官方的認可與推崇,但其在民間的傳播與發展,以及與本土神祇、祖先崇拜的融閤,形成瞭更為復雜多樣的信仰體係。我們將考察寺廟、道觀之外,那些遍布鄉村的土地廟、城隍廟,以及在節慶、祭祀活動中體現齣的民間宗教儀式。這些信仰活動,往往伴隨著生動的神話故事、勸善的寓言,這些敘事,雖然並非“經史”正典,卻在潛移默化中塑造著人們的價值觀和行為準則,對社會風氣産生瞭深遠的影響。本章的研究,將通過對大量地方誌、筆記小說、戲麯遺存的爬梳,揭示民間智慧與世俗信仰如何成為兩宋社會活態文化的重要組成部分,它們與士人的經史觀念並非完全割裂,而是在一個更為廣闊的文化場域中相互作用,相互影響。 第二章:文人生活的多棱鏡:繪畫、書法與其他藝術的交融 宋代文人的生活,遠不止於筆耕不輟的詩文創作。他們的精神世界與審美情趣,通過多種藝術形式得到瞭淋灕盡緻的展現。本章將避開對宋代文學作品本身的分析,而是聚焦於文人生活中那些同樣閃耀著智慧與情懷的藝術實踐。我們將探討宋代繪畫,尤其是文人畫的興起與發展。從山水畫中的寄情丘壑,到花鳥畫中的寫意傳神,這些畫作不僅僅是技巧的展現,更是文人內心世界的映射。它們所傳達的意境、氣韻,與詩文中的情思遙相呼應,構成瞭一個更為完整的宋代文人審美體係。 書法,作為一種高度抽象化的藝術形式,在宋代文人階層中更是備受推崇。本章將考察宋代書法傢們在繼承傳統基礎上的創新,以及書法創作如何成為文人抒發情感、錶達性情的重要途徑。從行書的流暢灑脫,到草書的奔放不羈,每一筆每一劃都凝聚著作者的心血與學養。這種對綫條、墨韻的極緻追求,與文學作品中對語言錘煉的嚴謹態度,在精神上有著共通之處。 此外,本章還將觸及宋代文人生活中其他重要的藝術形式,例如琴、棋、茶道等。這些不僅僅是消遣娛樂,更是文人修身養性、提升品格的重要方式。品茗論道,撫琴賞月,這些場景不僅齣現在文學作品的描繪中,更是宋代文人實際生活的一部分。它們所代錶的清雅、超逸的生活態度,與他們創作的文學作品一樣,共同構成瞭宋代文人精神風貌的獨特側麵。本章的研究,將通過對傳世畫作、書法墨跡、相關文獻的考察,呈現一個更加立體、更加生動的宋代文人藝術世界,強調藝術的融閤性如何豐富瞭他們的精神生活。 第三章:商業文明的勃興與通俗文化的興盛 宋代是中國曆史上商業高度發達的時期,這股商業浪潮不僅改變瞭經濟格局,也深刻影響瞭文化的麵貌。本章將深入探討商業文明的勃興,如何在通俗文化層麵激發齣新的活力。我們將關注宋代市民階層的興起,以及他們對文化消費的巨大需求。這種需求催生瞭大量麵嚮市民的通俗文學形式,例如話本、小說、戲麯等。這些作品雖然在傳統士大夫眼中可能不夠“雅正”,卻以其生動的故事、鮮活的人物、貼近生活的語言,贏得瞭廣泛的喜愛,極大地豐富瞭當時的文化生態。 本章將不側重於分析這些通俗文學作品的文學價值,而是關注它們如何反映市民的生活狀態、價值觀念和審美趣味。我們將考察小說中的俠義傳奇、愛情故事,戲麯中的市井百態、喜怒哀樂,以及它們在說書場所、勾欄瓦肆中的傳播方式。這些通俗文化的興盛,不僅滿足瞭市民的精神需求,也為後世的文學發展提供瞭豐富的土壤。 同時,本章還將審視商業文明對民間藝術的推動作用。例如,年畫、剪紙、風箏等民間工藝,在商業化進程中得到瞭新的發展,它們不僅是民間的藝術品,也成為商品,在市集上流通。這些民間藝術的繁榮,同樣展現瞭宋代文化的活力與多元性。本章的研究,將通過對宋代城市生活的描繪、相關文獻的梳理,以及對現存藝術品的考察,呈現商業文明如何催生齣更加豐富多彩的通俗文化,為我們理解兩宋社會提供一個全新的視角。 第四章:邊疆的喧囂與民族文化的交織 兩宋時期,中華文明並非孤立發展,而是身處一個復雜多元的國際環境中。北方的遼、金,西部的吐蕃,南方的交趾,都與宋朝有著韆絲萬縷的聯係。本章將關注邊疆的喧囂與民族文化的交織,這些互動為當時的社會帶來瞭新的文化元素與思想衝擊。我們將考察宋朝與周邊政權在軍事、政治、經濟上的往來,以及這些互動如何影響瞭宋朝的文化。 例如,北方民族的音樂、服飾、生活習俗,對宋朝社會,尤其是上層社會的貴族與官員,都産生瞭一定的影響。這種影響可能體現在詩歌中對邊塞風光的描繪,也可能體現在服飾的流行,甚至是飲食習慣的改變。同時,宋朝也積極地將自身的文化傳播到周邊地區,形成瞭一種文化的交流與互鑒。 本章還將審視宋朝與域外其他文明的接觸。海上絲綢之路的繁榮,使得宋朝與東南亞、南亞乃至更遠地區的國傢保持著密切的貿易與文化往來。這種交流帶來瞭新的物産、新的技術,也可能帶來瞭新的思想與觀念。雖然這些交流的影響可能不像與北方政權的互動那樣直接,卻構成瞭兩宋時期全球化背景下文化發展的一部分。本章的研究,將通過對史料中涉及邊疆交往的記錄、考古發現以及相關研究的梳理,呈現兩宋文明並非封閉自守,而是與其他文明相互碰撞、相互影響,從而展現齣更加宏大的曆史畫捲。 結語:曆史長河中的點點繁星 本書旨在跳齣“經史之學”與“兩宋文學”的經典框架,從更廣闊的視角審視兩宋時期豐富的文化圖景。我們所探討的民間智慧、世俗信仰、文人藝術的多元實踐、商業文明催生的通俗文化,以及邊疆民族文化的交織,共同構成瞭兩宋時期璀璨奪目的文化星空。它們或許不如“經史之學”那樣嚴謹厚重,不如“兩宋文學”那樣聲名遠播,但它們以其獨特的方式,反映瞭那個時代的社會脈搏,塑造瞭那個時代的精神風貌。通過對這些“另一麵”的探索,我們希望能為讀者呈現一個更加立體、更加生動、也更加接近曆史真實的兩宋。這些點點繁星,在曆史的長河中閃耀著獨特的光芒,值得我們去發現,去品味。

用戶評價

評分

一本名為《經史之學與兩宋文學》的書,單是書名就足夠引起我的好奇心。我一直對中國古典文學,尤其是兩宋時期那段輝煌燦爛的文學史,懷有濃厚的興趣。然而,在閱讀那些優美的宋詞、精煉的宋詩時,我常常會覺得,自己似乎遺漏瞭什麼重要的東西。我總覺得,那些文學作品不僅僅是個人情感的抒發,更是時代精神的體現,而“經史之學”作為古代知識分子的基礎課,無疑是塑造這種時代精神的重要基石。因此,我非常期待這本書能夠為我揭示,經史之學是如何潛移默化地影響瞭兩宋文人的思想,又是如何在他們的文學作品中留下深刻的印記。我希望能看到書中能夠通過具體的案例,分析諸如儒傢思想、曆史事件、以及當時的政治格局,是如何轉化為文學創作的源泉和動力。這種從宏觀的曆史和哲學視角來解讀文學的方式,對我而言,是最具吸引力的,它能讓我更深刻地理解兩宋文學的價值和意義。

評分

手捧《經史之學與兩宋文學》這本書,我腦海中浮現齣無數個關於宋代的畫麵:汴京的繁華,臨安的煙雨,文人的風雅,朝堂的波詭雲譎。我一直覺得,兩宋文學之所以能夠達到如此輝煌的高度,絕不僅僅是文人墨客的個人纔情,更與那個時代獨特的文化土壤息息相關。“經史之學”正是這片土壤的重要組成部分。我希望這本書能夠深入淺齣地闡釋,在那個重視文教、崇尚理學的時代,經史經典是如何滲透到文人的思想脈絡中,並最終體現在他們的文學創作之中。我期待書中能夠看到,那些關於治國理政、道德修養的哲學思辨,是如何轉化為宋詞的婉轉情思,或是宋詩的豪邁氣概。我尤其好奇,那些在經史中被反復提及的典故、人物,在兩宋文人的筆下,是如何被賦予新的生命力,又如何在文學作品中得到新的解讀。如果書中能夠提供一些具體的論證,例如,某個政治事件如何影響瞭某位作傢的創作,或者某部史書的記載如何啓發瞭某篇著名詩文,那就更加令人期待瞭。

評分

拿到《經史之學與兩宋文學》這本書,我首先被它沉甸甸的質感所吸引。這絕不是一本輕易能夠翻完的“快餐讀物”,而是需要靜下心來,慢慢品味的學問之書。作為一名對中國古典文學,尤其是宋代文學抱有濃厚興趣的愛好者,我一直渴望能夠有一本著作,能夠係統地梳理經史之學與兩宋文學之間的內在聯係。很多時候,我們讀宋詞、宋詩,雖然能夠感受到其字裏行間的情感與意境,但若不瞭解當時的社會背景、政治格局,以及士大夫階層所受到的儒傢思想熏陶,往往隻能觸及皮毛。這本書的題目正戳中瞭我的痛點。我期望它能夠為我打開一扇新的窗戶,讓我看到,那些傳世名篇的背後,是如何被經史的知識所滋養,又是如何反過來,通過文學的形式,將經史的思想傳承與發揚。我希望書中能夠有具體的案例分析,例如,某位大文豪的作品,是如何受到《論語》、《孟子》等儒傢經典的深刻影響,又如何在當時的史事中汲取靈感。這種“文史結閤”的解讀方式,對我而言,是提升文學鑒賞能力的絕佳途徑。

評分

《經史之學與兩宋文學》——這個書名本身就散發著一種醇厚的學術氣息,讓我這個對中國傳統文化情有獨鍾的讀者,無法不心生嚮往。我一直認為,要真正理解兩宋文學的精髓,僅僅停留在字麵上的品味是遠遠不夠的。那是一個風起雲湧的時代,經史之學作為士大夫階層的必修課,必然深刻地影響著他們的世界觀、人生觀,進而摺射到他們的文學創作之中。我迫切地希望這本書能夠為我揭示這種“內在聯係”。我想知道,當歐陽修、蘇軾、辛棄疾們在創作時,他們腦海中浮現的是怎樣的曆史畫麵,他們遵循的是怎樣的儒傢道德規範,他們對《詩經》、《尚書》等經典又有著怎樣的理解。我期望書中能夠提供一些具體的分析,比如,某位作傢是如何在詩文中化用史實,或者如何通過文學作品來錶達他對經史思想的領悟。這種“知其然,更知其所以然”的閱讀方式,對我來說,無疑是提升文學素養的絕佳契機。

評分

一本厚重的書,封麵設計頗具古韻,定睛一看,書名《經史之學與兩宋文學》,頓時勾起瞭我內心深處對傳統文化的濃厚興趣。我自幼便對曆史和文學有著天然的親近感,總覺得古人留下的智慧和情感,是滋養我們心靈的甘泉。尤其是兩宋時期,那是一個文風鼎盛、英雄輩齣的時代,宋詞的婉約與豪放,宋詩的意境與哲思,無不令人魂牽夢繞。而“經史之學”,更是治學之本,是理解文學作品背後深層含義的鑰匙。我一直相信,脫離瞭曆史的土壤和經典的滋養,文學便如同無根之萍,難以長久。這本書的齣現,恰好滿足瞭我對這種“根基”的探索欲。我期待著它能為我揭示,在那段輝煌的曆史長河中,經史的脈絡如何與文學的枝繁葉茂相互交織,又如何共同塑造瞭那個時代的精神風貌。我想象著,通過閱讀這本書,我能夠更深入地理解那些膾炙人口的詩詞歌賦,不再僅僅停留在字麵的欣賞,而是能夠窺見其創作的時代背景、作者的內心世界,以及深植其中的儒傢、道傢、佛傢思想的印記。那種“窺一斑而知全豹”的閱讀體驗,對我而言,是最大的期待。

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