紅樓十二層周汝昌妙解紅樓 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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周汝昌著，周倫玲編

圖書標籤:

紅樓夢
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紅樓十二層

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齣版社：北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550287235

版次：1

商品編碼：12333035

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2018-06-01

用紙：膠版紙

頁數：320

字數：200000

具體描述

産品特色

內容簡介

紅學大師周汝昌先生集畢生研究之心血，終成“紅學”巨著《紅樓十二層》。本書從《紅樓》文化、《紅樓》本旨、《紅樓》女兒、《紅樓》靈秀、《紅樓》審美、《紅樓》自況、《紅樓》脂硯、《紅樓》探佚、《紅樓》真本、《紅樓》索引、《紅樓》解疑、《紅樓》答問等全方位探尋瞭《紅樓夢》的種種懸案，“給沉冤文海二百數十年的雪芹平反”，還原曆史真相。“閃電般的靈感和嚴密的考證中，沿續著中華文化的一脈心香，雅趣彆緻，引人入勝。”

作者簡介

周汝昌，字玉言，彆號解味道人，天津人。中國知名紅學傢、古典文學專傢、詩人、書法傢，新中國紅學研究*一人，考證派主力和集大成者，被譽為當代“紅學泰鬥”。

作品宏富，研究深廣。著有《紅樓夢新證》《紅樓奪目紅》《曹雪芹傳》等。

精彩書摘

《紅樓夢》到底是一部什麼書？歸根結蒂，應稱之為中華之文化小說。因為這部書充滿瞭中華傳統文化的精華，卻錶現為“通之於人眾”的小說形式。如欲理解這一民族文化的大精義，讀古經書不如先讀《紅樓夢》，在雪芹筆下，顯得更為親切、生動、繪聲繪影，令人如“入”篇中，親曆其境，心領其意。

詩曰：

中華文化竟何如？四庫難知萬捲書。

孔孟不如曹子妙，蓮花有舌淚凝珠。

中華文化此中含，言笑悲歡味自耽。

若能獲麟同絕筆，春鞦舌拙色應慚。

《紅樓夢》與中華文化

每當與西方或外國訪問者晤談時，我總是對他們說：如果你想要瞭解中華民族的文化特點特色，最好的——既最有趣味又最為捷便（具體、真切、生動）的辦法就是去讀通瞭《紅樓夢》。

這說明瞭我的一種基本認識：《紅樓夢》是我們中華民族的一部古往今來、絕無僅有的“文化小說”。

這話又是從何說起的呢？

我是說，從所有中國明清兩代重要小說來看，沒有哪一部能夠像《紅樓夢》具有如此驚人廣博而深厚的文化內涵的瞭。

大傢熟知，曆來對《紅樓夢》的闡釋之眾說紛紜，蔚為大觀：有的看見瞭政治，有的看見瞭史傳，有的看見瞭傢庭與社會，有的看見瞭明末遺民，有的看見瞭晉朝名士，有的看見瞭戀愛婚姻，有的看見瞭明心見性，有的看見瞭讖緯奇書，有的看見瞭金丹大道……這種洋洋大觀，也曾引起不少高明人士的譏諷，或僅以為談助，或大笑其無聊。其實，若肯平心靜氣，細察深思，便能體認，其中必有一番道理在，否則的話，為什麼比《紅樓夢》更早的“四大奇書”，《三國演義》、《水滸傳》、《金瓶梅》、《西遊記》，都沒有發生這樣的問題，顯現如此的奇緻呢？

正由於《紅樓夢》包孕豐富，眾人各見其一麵，各自謂獨探驪珠，因此纔引發瞭“紅學”上的那個流派紛呈、蔚為大觀的現象。而這“包孕豐富”，就正是我所指的那個廣博深厚的中華民族傳統文化的內涵的一種顯相。

近年來，流行著一種說法：從清末以來，漢學中齣現瞭三大顯學，一曰“甲骨學”，二曰“敦煌學”，三曰“紅學”。也有人認為把三者相提並論，這實在不倫不類，強拉硬扯。但是我卻覺得此中亦深有意味，值得探尋。何則？“甲骨學”，其所代錶的是夏商盛世的古文古史的文化之學。“敦煌學”，其所代錶的是大唐盛世的藝術哲學的文化之學。而“紅學”，它所代錶的則是清代康乾盛世的思潮世運的文化之學。我們中華的燦爛的傳統文化，分為上述三大階段地反映為三大顯學，倒實在是一個天造地設的偉大景觀。思之繹之，豈不饒有意味？

從這個角度來講，我覺得《紅樓夢》之所以為文化小說者，道理遂更加鮮明顯著。

那麼，我既不把《紅樓夢》叫做什麼政治小說、言情小說、曆史小說、性理小說……而獨稱之為“文化小說”，則必有不棄愚濛而來見問者：你所謂的《紅樓夢》中包孕豐富深厚的文化內涵，究竟又是些什麼呢？

中國的文化曆史非常悠久，少說已有七韆年瞭。這樣一個民族，積其至豐至厚，積到舊時代最末一個盛世，産生瞭一個特彆特彆偉大的小說傢曹雪芹。這位小說傢，自然早已不同於“說書”人，不同於一般小說作者，他是一個驚人的天纔，在他身上，儀態萬方地體現瞭我們中華文化的光彩和境界。他是古今罕見的一個奇妙的“復閤構成體”——大思想傢、大詩人、大詞麯傢、大文豪、大美學傢、大社會學傢、大心理學傢、大民俗學傢、大典章製度學傢、大園林建築學傢、大服裝陳設專傢、大音樂傢、大醫藥學傢……他的學識極廣博，他的素養極高深。這端的是一個奇纔絕纔。這樣一個人寫齣來的小說，無怪乎有人將它比作“百科全書”，比作“萬花筒”，比作“天仙寶鏡”——在此鏡中，我中華之男女老幼一切眾生的真實相，毫芒畢現，巨細無遺。這，是何慧眼，是何神力！真令人不可想象，不可思議！

我的意思是藉此說明：雖然雪芹像是隻寫瞭一個傢庭、一個傢族的興衰榮辱，離閤悲歡，卻實際是寫瞭中華民族文化的萬紫韆紅的大觀與奇境。

在《紅樓夢》中，雪芹以他的彩筆和椽筆，使我們曆曆如繪、栩栩如生地看到瞭我們中華人如何生活，如何穿衣吃飯，如何言笑逢迎，如何禮數相接，如何思想感發，如何舉止行為。他們的喜悅，他們的悲傷，他們的情趣，他們的遭逢，他們的命運，他們的荷擔，他們的頭腦，他們的心靈……你可以一一地從《紅樓夢》中，從雪芹筆下，尋到最好的最真的最美的寫照！

中華民族麵對的“世變”是“日亟”的！中華民族文化的基本光彩與境界，都是不應也不會亡失的——它就鑄造在《紅樓夢》裏。這正有點兒像東坡所說的：“自其變者而觀之，天地曾不能一瞬。自其不變者而觀之，則逝者未嘗往也。”

所以我說：《紅樓夢》是一部文化小說。

前言/序言

(節選)

《紅樓》十二層，層層有新境，恐怕有不止於是“白日依山盡，黃河入海流；欲窮韆裏目，更上一層樓”那樣，隻是說高遠之境，而並無層次之富美。十二層，錶示我對《紅樓夢》的多方麵的理解與看法，是個多年來小小積纍的一次“精選”，敬獻於廣大的“讀者”群眾，以供討論、交流。

我絕不敢效法人傢某種聲調，開口就是“我研究《紅樓夢》幾十年”，雲雲；倘若計算“時間跨度”，大約是五十六七年瞭吧，在這期間，斷斷續續、艱難麯摺地在“紅域”中摸索、掙紮、彷徨地行進，百味嘗遍。

自己的一些見解，不敢暢所欲言，行文也十分窘迫不舒。自己重讀，多不如意。但偶有機緣，留下瞭這麼樣子的筆痕心跡，是“曆史存在”，不宜改動。因此覥顔實貢，不加修飾。而且因“時跨”較長，舊日之也不一定全與今同。這些，均請明鑒我區區存實之用意。學識是人格、人品，是“打扮”、“裝飾”不來的。以假麵欺看官，則更是學術腐敗之尤，人所共棄矣。

……

《紅樓夢》：一夢繁華，萬古情愁《紅樓夢》是中國古典小說的巔峰之作，一部描繪封建社會末世的百科全書，一麯吟唱人生無常的韆古絕唱。這部鴻篇巨製，以其波瀾壯闊的敘事、栩栩如生的人物、細膩入微的筆觸，以及深邃的哲學內涵，在中國文學史上占據著無可撼動的地位。它不僅僅是一個關於賈、史、王、薛四大傢族興衰的傢族史，更是一幅展現當時社會風貌、人情世故、乃至文化藝術的宏大畫捲。金陵十二釵：脂粉堆裏的悲歌，命運的囚徒小說的核心，無疑是那群如花似玉的十二位女性，她們被閤稱為“金陵十二釵”。這十二位女子，各自擁有絕世的容顔、齣眾的纔情，卻又帶著各自不同的命運軌跡，最終都走嚮瞭悲劇的結局。首先是林黛玉。她是一位寄人籬下的孤女，身體孱弱，多愁善感。黛玉的美，是一種病態的、超凡脫俗的美，她的纔情，更是冠絕群芳，一首《葬花吟》，吟齣瞭多少傷春悲鞦的哀怨。她與賈寶玉之間，是靈魂的契閤，是知己的相惜，然而，這份純潔而深沉的愛情，在封建禮教的束縛下，注定無法開花結果。她的眼淚，仿佛流盡瞭世間所有的悲傷，也映照齣那個時代女性的無奈與絕望。薛寶釵，則是另一位截然不同的女性。她齣身名門，端莊大方，八麵玲瓏，深諳世故。寶釵的美，是圓潤的、世俗的美，她的纔學，更是博覽群書，通曉事理。她信奉“女子無纔便是德”，奉行“安分隨時”的處世哲學，在傢族的期望和社會的壓力下，她努力扮演一個賢淑妻子的角色。她與寶玉的結閤，是世俗意義上的門當戶對，是傢族利益的考量，然而，這份婚姻，卻無法真正觸及寶玉的心靈，最終也未能填補他內心深處的空虛。還有那賈元春，身居皇宮，位列貴妃，是賈傢的榮耀，也是賈傢衰敗的隱憂。她的命運，是權力鬥爭中的一顆棋子，她的榮華富貴，背後隱藏著無盡的寂寞與辛酸。她雖身處高位，卻也無法逃脫封建製度對女性的壓迫。王熙鳳，無疑是小說中最具生命力、也最令人復雜的人物。她精明強乾，潑辣狠毒，將賈府上下打理得井井有條，卻又以權謀私，巧取豪奪，最終落得個“機關算盡太聰明，反算瞭卿卿性命”的下場。她的身上，既有那個時代女性在男性主導社會中為求生存而展現齣的強大能力，也有其扭麯和殘忍的一麵，是封建大傢族製度下畸形産物的縮影。探春，是賈政的庶齣之女，卻有著非凡的誌氣和纔乾。她曾試圖改革賈府的弊端，展現齣難得的政治遠見和管理纔能，被譽為“玫瑰花”，嬌艷卻也帶刺。然而，她的努力，終究敵不過傢族積重難返的腐朽，她遠嫁他鄉的命運，也是對那個時代有纔華的女性的一種殘酷打擊。湘雲，是另一位性情豪爽、不拘小節的女子。她天真爛漫，率性而為，卻也命運多舛，早年喪失雙親，依靠叔嬸生活。她的“風流靈巧，文章妙好”，與她的坎坷身世形成鮮明對比，為她的樂觀灑脫增添瞭一抹悲涼的底色。迎春，性格懦弱，逆來順受，被稱為“二木頭”。她如同任人宰割的羔羊，最終被嫁給瞭一個中山狼式的丈夫，命運淒慘。惜春，齣傢為尼，看破紅塵，仿佛是對這個汙濁世界的逃避，但她的內心，也隱藏著不為人知的痛苦和掙紮。妙玉，一位孤傲齣世的女尼，她纔情過人，卻又清高孤僻，生活在塵世的邊緣，卻又無法完全超脫。她的命運，最終也未能逃脫世俗的玷汙。迎春、惜春、王夫人、邢夫人等其他幾位重要的女性角色，也各自有著不同的性格和命運，共同構成瞭《紅樓夢》中女性群像的悲劇色彩。賈寶玉：情深不壽，慧極必傷的貴公子賈寶玉，是貫穿全書的靈魂人物。他生於鍾鳴鼎食之傢，銜玉而誕，是賈府的寵兒。然而，他卻對仕途經濟毫無興趣，厭惡功名利祿，鍾情於脂粉堆中的女兒們。他的“情”，是一種泛愛，是一種對美好事物的珍視，是對生命本真的追求。他渴望與女性平等交流，尊重她們的纔情和人格，這在那個男尊女卑的時代，是多麼的叛逆。他的悲劇，在於他的“情”與那個時代的格格不入。他無法理解封建禮教的虛僞，無法容忍世俗的汙濁。他對黛玉的深情，是對純粹靈魂的嚮往；他對其他女性的關懷，是對生命美好的哀嘆。當他眼睜睜看著他所珍愛的女性一個個凋零，他心愛的黛玉香消玉殞，他不得不麵對傢族的衰敗和現實的殘酷，最終選擇瞭齣傢，這既是對世俗的絕望，也是對生命悲劇的無奈反抗。賈府興衰：盛極而衰的史詩，封建王朝的縮影《紅樓夢》的另一條重要綫索，便是賈、史、王、薛四大傢族的興衰。賈府，作為小說的主要場景，從鼎盛走嚮衰敗的過程，摺射齣封建社會末世的種種弊病。傢族的奢靡無度，揮霍浪費，是其衰敗的根源。龐大的奴僕隊伍，無休止的宴飲玩樂，消耗著巨額的財富。政治上的失勢，靠山倒颱，更是加速瞭賈府的滅亡。傢族內部的勾心鬥角，黨同伐異，也使得傢族失去瞭凝聚力。而隱藏在這一切背後的，是封建製度的腐朽和統治階級的腐敗。官場的黑暗，權力的濫用，使得整個社會都彌漫著一股腐朽的氣息。賈府的衰敗，不僅僅是一個傢族的沒落，更是整個封建王朝走嚮滅亡的預兆。藝術成就：詩意的美學，精妙的結構《紅樓夢》在藝術上的成就，更是令人嘆為觀止。語言藝術：曹雪芹的語言，爐火純青，生動傳神。他能夠將人物的性格、情感、對話，描繪得淋灕盡緻。無論是寶玉的癡語，黛玉的尖酸，還是寶釵的圓融，王熙鳳的潑辣，都通過獨特的語言風格得以鮮明展現。小說中大量的詩詞、麯賦、燈謎、酒令，更是增添瞭濃厚的文化底蘊和藝術美感。人物塑造：《紅樓夢》塑造瞭中國文學史上最豐富、最立體的人物群像。近韆個人物，各有各的性格，各有各的命運，仿佛都是從現實生活中走齣來的。即使是配角，也都有著鮮明的個性和生動的故事。結構宏大：小說的結構，如同一張精密編織的網，情節麯摺，綫索繁多，卻又相互勾連，井然有序。它以賈寶玉和林黛玉的愛情為主綫，又 interwoven 瞭眾多人物的命運和傢族的興衰，展現齣宏大的曆史畫捲。現實主義與象徵主義的結閤：《紅樓夢》既有對封建社會現實的深刻揭露，又充滿瞭象徵意義。大觀園的興建與頹敗，象徵著美好事物的短暫；十二釵的悲劇，象徵著那個時代女性的命運。深刻的哲學與思想內涵：《紅樓夢》不僅僅是一個愛情故事或傢族史，它更探討瞭人生的無常，命運的無奈，以及對生命意義的追問。它揭示瞭封建禮教對人性的壓迫，對真摯情感的摧殘。書中蘊含的“色空”、“有無”等哲學思考，也使得《紅樓夢》具有瞭超越時代的深刻意義。《紅樓夢》的價值：《紅樓夢》的價值，體現在多個層麵：文學價值：它是中國古典小說的巔峰，是研究中國古代文學的重要文本。曆史價值：它為我們展現瞭清代社會的生活百態、風俗人情、文化藝術，是瞭解那個時代的一麵鏡子。社會價值：它深刻揭露瞭封建社會的黑暗與腐朽，批判瞭男尊女卑的社會製度，錶達瞭對女性命運的深切同情。思想價值：它引發瞭人們對人生、命運、情感、社會等問題的深刻思考。《紅樓夢》是一部值得反復品讀的經典，每一次閱讀，都會有新的體會，新的感悟。它是一場華美的盛宴，又是一聲無盡的嘆息，它讓讀者在字裏行間，體會人生的悲歡離閤，感悟世事的無常變幻。它是一部不朽的傑作，將永遠在中國文學的長河中閃耀著獨特的光芒。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

初次翻開《紅樓十二層周汝昌妙解紅樓》，就有一種莫名的親切感，仿佛是多年未見的老友，帶著滿腹的故事來與我分享。周汝昌先生的名字，在紅學界早已如雷貫耳，他對於《紅樓夢》的鑽研，可謂是傾其一生心血。我一直認為，《紅樓夢》是一部越讀越有味道的書，每一次重溫，都能從中品齣新的韻味，發現新的細節。而這本書，恰恰滿足瞭我對於“新”的渴求。它並非簡單地復述故事，而是像一位經驗豐富的導遊，帶領我深入《紅樓夢》的肌理，去探尋那些隱藏在字裏行間的深意。我尤其期待能夠跟隨周先生的視角，去理解那些看似尋常卻又意味深長的情節，去感受書中人物復雜微妙的情感，去領略曹雪芹先生鬼斧神工般的藝術造詣。這本書，對我而言，不僅僅是一部解讀《紅樓夢》的指南，更是一次與偉大靈魂對話的契機，一次對傳統文化的深度體驗。我迫不及待地想沉浸其中，讓自己的思緒隨著周先生的筆觸，在紅樓夢的“十二層”中上下求索，去發現那些我之前從未留意過的風景。

評分☆☆☆☆☆

拿到《紅樓十二層周汝昌妙解紅樓》這本書，我最先感受到的，是一種厚重的曆史感和學術的莊重感。周汝昌先生的名字，本身就代錶著一種嚴謹和權威，他對於《紅樓夢》的研究，已經達到瞭一個令人敬佩的高度。我一直認為，《紅樓夢》的魅力在於其博大精深，在於其包羅萬象，而周先生的解讀，無疑為我們打開瞭新的視角。我特彆希望能在這本書中，看到他對那些被忽略的細節、被誤讀的章節進行深入的剖析，能夠揭示齣曹雪芹先生在創作過程中所付齣的心血和智慧。這本書，不僅僅是對《紅樓夢》的解讀，更是一種對中國傳統文化的傳承與發揚。我期待它能夠引領我，在紅樓的“十二層”中，一層一層地剝開故事的真相，一層一層地領悟人生的哲理。它會是一次智力的挑戰，也是一次精神的升華。

評分☆☆☆☆☆

手捧《紅樓十二層周汝昌妙解紅樓》，一股濃厚的文化氣息撲麵而來，讓人立刻感受到其背後沉澱的深厚學養。周汝昌先生的學問，早已是爐火純青，他對《紅樓夢》的解讀，更是獨樹一幟，見解深刻。這本書的齣現，無疑為像我這樣的普通讀者提供瞭一個絕佳的機會，能夠近距離地感受這位紅學大師的智慧光芒。我一直對《紅樓夢》中的人物關係以及情節發展中的伏筆深感好奇，總覺得其中蘊含著無數尚未被完全揭示的秘密。周先生的“妙解”，正是我所期盼的。我渴望通過這本書，能夠更清晰地看到人物命運的軌跡，更透徹地理解那些微妙的心理活動，甚至能夠洞悉曹雪芹先生在創作時的匠心獨運。這本書並非是枯燥的學術論證，我預感它將是一次充滿智慧火花的探索之旅，讓我在閱讀中不斷獲得啓發，開拓新的視野。它更像是一把鑰匙，將我帶入《紅樓夢》更為深邃的世界，去領略那裏的豐富與多元。

評分☆☆☆☆☆

《紅樓十二層周汝昌妙解紅樓》這本書，就像是一本陳年的佳釀，散發著迷人的醇厚氣息。周汝昌先生，作為紅學研究的泰鬥，他的名字本身就足以吸引我。我一直認為，《紅樓夢》是一部值得反復品讀的經典，每一次閱讀都會有新的發現，新的感悟。而這本書，恰恰滿足瞭我對於“新”的渴望。它提供瞭一個全新的角度，去審視這部我已熟讀多年的作品，去挖掘那些我之前可能忽略的細節和深意。我尤其期待，能夠通過周先生的筆觸，去理解那些錯綜復雜的人物關係，去洞察人物內心深處的掙紮與無奈，去感受曹雪芹先生那份超凡脫俗的藝術纔華。這本書，對我來說，不僅僅是對《紅樓夢》的一次深度解讀，更是一次與偉大靈魂的親切對話，一次對中華傳統文化的深邃體驗，讓我能夠在這“十二層”的解讀中，獲得前所未有的啓迪。

評分☆☆☆☆☆

讀《紅樓夢》多年，總覺得書中蘊含著無窮的寶藏，等待著我去發掘。而《紅樓十二層周汝昌妙解紅樓》這本書，似乎就是那把開啓寶藏的金鑰匙。周汝昌先生的名聲，在紅學界是響當當的，他的研究成果，一直是我仰望的對象。我期待這本書能夠打破我固有的認知，帶給我耳目一新的解讀。我尤其對那些隱藏在字縫裏的深意、那些不為人知的細節，充滿瞭探究的欲望。書中所謂的“十二層”，更是激起瞭我的好奇心，讓我想要瞭解，這究竟是怎樣的層層遞進、步步深入的解讀方式？是關於人物的性格層次？還是關於情節發展的階段？抑或是關於作品意境的深化？我希望這本書能夠解答我的這些疑問，並且提供更宏大的視野，讓我能夠站在更高的角度，去審視這部偉大的作品。這本書，對我而言，將是一次深入的文化洗禮，一次與大師對話的寶貴經曆。

評分☆☆☆☆☆

曹雪芹的紅樓夢值得深究有空就看一看。

評分☆☆☆☆☆

周汝昌先生是紅樓大傢，這本新齣的，太精美。

評分☆☆☆☆☆

紙張印刷不錯～買到的是正版書～很棒的購物體驗～還會再來～

評分☆☆☆☆☆

裝幀漂亮，挺好的，是喜歡的書。

評分☆☆☆☆☆

周汝昌先生是紅樓大傢，這本新齣的，太精美。

評分☆☆☆☆☆

很好的書，希望京東多一些活動，開捲有益，讓更多人受惠。