袁腾飞讲历史(套装共8册)

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袁腾飞 著
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出版社: 湖南人民出版社 ,
ISBN:9787513905435
版次:1
商品编码:12334221
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-07-01
用纸:胶版纸
套装数量:8
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《这个历史挺靠谱:袁腾飞讲世界史》:
  《这个历史挺靠谱:袁腾飞讲世界史》收录了南北争执打群架;极其搞笑的“绅士打仗法”;引航海上辟通道;都是马可·波罗惹的事儿;资本家们的烦恼等内容。
  
  《这个历史挺靠谱:袁腾飞讲中国史(上)》:
  《这个历史挺靠谱:袁腾飞讲中国史(上)》收录了殷商毁于纣王手;春秋五霸和战国七雄;谁抢到皇位算谁的;江南好,只待君开发;皇老板那是相当精明等内容。
  
  《这个历史挺靠谱:袁腾飞讲中国史(下)》:
  《这个历史挺靠谱:袁腾飞讲中国史(下)》中袁腾飞从鸦片战争一直讲述到中华人民共和国成立,生动活泼地讲述了这段风云激荡的历史,精彩纷呈地演绎了诸多历史大事,如“林则徐虎门销烟”“太平天国运动”“镇南关大捷”“甲午海战”“戊戌变法”“武昌城首义”“袁世凯复辟”“革命军北伐”“台儿庄战役”“孟良崮战役”“三大战役”等。
  《这个历史挺靠谱:袁腾飞讲中国史(下)》中袁腾飞以让人忍俊不禁的语言,轻松有趣地讲述了中国近现代史,给千万读者进行了一次全方位的中国近现代史大普及。
  
  《袁腾飞讲成吉思汗》:
  成吉思汗,是世界历史上具影响力、也是争议大的人物之一
  他少年丧父,几次身临绝境,最终却成为震撼世界的一代天骄;
  他率领弱小的游牧部落迅速崛起,创建了人类历史上疆域的蒙古帝国;
  他用兵如神,先后经历60多场战役而鲜有败绩,多次以少胜多,堪称一代战神;
  他驭下情同手足,一生杀戮无数,深谙弱肉强食的人类生存法则……
  他的一生充满传奇,凝聚了个人奋斗、团队发展、政权兴盛的一切智慧!
  成吉思汗震撼世界的丰功伟业和由弱变强的杰出谋略,深受拿破仑、马克思、孙中山、毛泽东、麦克阿瑟、比尔·盖茨等政界、军界、商界、学界一流人物的推崇和研究,成为军政精英、企业骨干、青年学子不可不读的经典之书。
  《袁腾飞讲成吉思汗》是一部史上好读的成吉思汗奋斗史,也是一部史上彪悍的蒙古帝国崛起史!
  
  《袁腾飞讲两宋风云》:
  《袁腾飞讲两宋风云》由作者精心修订,内容更完善,文字更好读!并由业内插画师为本书精心绘制了数十幅精美插画,趣味再现了两宋之交数十年的历史风云,如靖康之耻、徽宗逛妓院、梁红玉擂鼓战金山、顺昌之战、岳家军进军中原、岳飞遇害、秦桧专权等,图文并茂,双色精印,完美超出同类书!

作者简介

  袁腾飞,男,1972年2月生于北京。1994年毕业于首都师范大学历史系,曾在首都师范大学附属中学任教13年,现就职于北京市海淀区教师进修学校,北京市高级教师、历史教研员。其授课视频08年被学校上传至网上,并迅速走红,一月内点击下载量即超过1000万次,因其幽默风趣、活泼生动的讲课风格。
  作者曾经著有:《小学图书馆百科文库中国古代历史》(中国大百科全书出版社1996年)《中国文化杂说宗教文化卷道家与道教、中国佛塔》(北京燕山出版社1996年》《中华大智慧曹操集团》(团结出版社2000年)《古人故事新编隐士与僧道》(中国少年儿童出版社2001年)

精彩书评

  ★相比太多照本宣科式的教学,袁腾飞致力于引导学生对知识产生兴趣。他嬉笑怒骂的讲述风格引起了争议,但袁腾飞认为,自己的任务只是普及历史知识,并且让这种普及变得有趣。
  ——《中国青年报》
  
  ★我们习惯于心存敬畏之心,听人正儿八经地说史,评书好听,那是野史,袁腾飞从历史中提炼出幽默来,让人听着可乐听得上瘾,还真是难得。
  ——《广州日报》
  
  ★无论是虚拟世界里的网民,还是现实课堂里的学生,所有人被袁腾飞吸引的,是他把“死去”的历史“活生生”地带到大众面前。
  ——《文汇报》

目录

《这个历史挺靠谱:袁腾飞讲世界史》:
第一章 我上台来把歌唱(资本主义兴起)
01.资本家们的烦恼
猛叮历史的缝\家里供着海盗像
不能骗人,可以民主\海洋国家富得快
02.引航海上辟通道
都是马可·波罗惹的事儿\黄金用来盖教堂
此路不通,另觅他途\争先恐后去航海
“两颗牙”殖民扩张\新航路开辟影响大
03.文艺复兴,猛人辈出
有钱不是万能的\举着人权反神权
德意志皇帝来赎罪\美轮美奂三成就
艺术史上的神作\天文研究成果多
宗教大改革

第二章 西边日丽东边雨
(资产阶级革命、启蒙运动、工业革命)
01.王子道歉不新鲜
伯爵赶马车\双料国王惹众怒
想要征税?没门\军事独裁者的诞生
一个赛着一个坏\国王失权\王子要道歉
02.华盛顿辞职开先例
“马仔”暴富,老板“不爽”\列克星顿枪声
庄园变公墓\“傻帽”打胜仗\功成之后请交权
联邦还是邦联?这是个问题\有部宪法好办事
总统应该怎么干
03.一通折腾,回到起点
缺心眼的“三等级制”\国王开会想赖账\内优未消,外患又来
极其搞笑的“绅士打仗法”\瓦尔密大捷\敌人何其多
英雄意年老挨揍\一路攀升如“火箭”\拿破仑的自信
名将曾是“陈世美”\斯人已乘黄鹤去
04.启蒙启蒙更清醒
启蒙运动功劳大\大师同台竞风流\思想无国界
05.工业革命从天降
炮兵军官不识货\工业方面都革命\促进社会大发展
农村大变样\低价买地皮
06.南北争执打群架
想要脱离不可能\涌向“西大荒”\相逢一笑泯恩仇
07.八仙过海各有招
贵族不愿当首相\共和派终掌权\农奴翻身得解放
叮里哐啷走向统一\天皇很郁闷\等级森严不自由
换个老师努力学\四大绝招练体格\练好体格就打人
当年的时髦事儿\两位牛人创理论

第三章 军号嘹亮山河动
(第二次工业革命——第一次世界大战)
01.快慢不一向前奔
新鲜玩意儿挺好用\科学技术两码事
二次工业革命好处多\垄断,轰轰烈烈搞垄断
几人欢喜几人愁
02.山雨欲来风满楼
日本猛掐朝鲜\小弟挑战老大
让人无语的队友\谁冒头我拍谁
03.壮士一去兮不复返
萨拉热窝是个火药桶\两大集团比拳脚
精英几乎打光光\战争已去,影响仍留

第四章 风云再起铁蹄疾
(十月革命一第二次世界大战)
01.有个国家叫苏联
十月革命大胜利\一切为了前线
残酷的清洗\改善生活最重要
02.争争吵吵为了利
分赃凡尔赛\惹了它,下场会很惨
小两口变成了小四口\老二特不爽
03.各自出招化危机
没能吃上鸡\罗斯福新政
希特勒上台\青少年上战场
集中营里多少泪\组阁须听军部的
三位首相被暗杀\用个气球平兵变
境况不同,选择亦不同
04.在烈火中碰撞
找个地方练练兵\不信邪的捷克
绥靖政策至顶峰\没了顾虑,大胆动手
诸多小国被打垮\敦刻尔克大撤退
功成不居戴高乐\以其人之道,还治其人之身
王室很坚挺\就是不相信
老天爷发威\有个“好”榜样
小个子挑衅大个子\大哥,我快歇菜了
有劲使不上\成群结队来投降
开辟欧洲第二战场\万般纷争此时休

第五章 天色浙开各争先(二战后世界格局)
01.德日战犯表现异
战后经济怎么搞\谁是老大谁说了算
德国反思很彻底\“待遇”两重天
02.磕磕绊绊谋发展
局部热战在进行\一道大墙,隔开多少人
阅兵露马脚\硕士PK高中生
德日发展很迅速\赢了战斗,输了战争
男女比例不正常\赫鲁晓夫改革
勋章发烧友\总统求情也不顶用
富得直流油\不是人人都那么富
“高中生”当领导人\玫瑰花挡住装甲师
苏联解体\东欧剧变
美国的圈套\经济全球一体化

《这个历史挺靠谱:袁腾飞讲中国史(上)》:
第一章
从远古走来的牛人们(先秦)
01.禅让制终,夏朝立
禅让制,靠的就是自觉性\夏启:我的王位我做主
02.殷商毁于纣王手
商汤的名字挺奇怪\这个朝代爱迁都\纣王很有干坏事的天赋
03.晃晃悠悠的周王朝
东方的大国,西方的城邦\“城里人”赶走了周厉王
西周被灭,谁之错\普天之下,莫非王土\主流武器大棒子
洋人不懂中国玉
04.春秋五霸和战国七雄
齐桓公打造超级强国\头可断,发型不能乱\昭王中了楚国的计
三家分晋与田氏代齐\七个爷们儿欲争霸
05.学习、同化两不误
天子开始追时髦/顽强的民族
06.改革缘于形势变
大家一起干私活/秦国在变法中崛起
07.百家争鸣,科技发展
无为才能无不为/既要仁爱,又要有礼/素质教育的鼻祖
百家争鸣/法家、儒家区别大/科技在发展

第二章
文治武功大一统(秦汉)
01.对付敌人,靠的就是谋略
轻轻松松灭六国\修道长城防着你
02.你们得按我的规矩来
皇帝,就从我赢政开始吧\官制设置,那叫一个森严\两大功绩传万世
03.来也匆匆,去也匆匆
不搞分封搞郡县\焚书坑儒为哪般?\秦朝为何如此短命
04.风水轮流转,轮到老刘家
刘邦的玩儿法\把危机扼杀在摇篮里\人才“选秀”花样多
汉朝的户口簿
05.打打闹闹不消停
真悲摧,就是打不过\“外甥”挑衅“舅舅”\“舅舅”狂殴“外甥”
一个王昭君,息战五十年\西迁匈奴太彪悍\张骞确实很点儿背
老子博学儿好汉\汉字文化圈
06.秦汉时的文化人
介个有前途\此“儒”非彼“儒”\厚葬,盗墓贼的最爱
高僧弘法白马寺\猛人司马迁

第三章
各领风骚数十年(三国、两晋、南北朝)
01.角斗场上三选手
宦官外戚斗得欢\三足鼎立
02.谁抢到皇位算谁的
两晋更替走马灯\你方唱罢我登场
03.士族PK庶族:谁赢谁上台
想当废物也要有资格\受了屈辱?忍着吧
04.“汉化”辅导班
不汉化,哪儿来回哪儿去\这个粉丝很大腕
05.江南好,只待君开发
北人南下大开荒\北方农业拉抽屉
06.魏晋流行风
魏晋“潮人”
07.庙宇煌煌僧众多
舶来者居上\三赎皇帝六亿钱\过犹不及
第四土早
天命所归是大国(隋唐)
01.隋朝闪亮登场
姥爷夺了外孙的权\火候到了动手吧
02.子不类父
隋文帝工作很努力\杨广的烦恼
03.战火中的“亲情”
替表哥报仇\玄武门之变
04.往昔荣光又重现
贞观之治\唐太宗的“镜子”\窝囊废当太子\妻为夫之纲
明君贤相很般配
05.皇老板那是相当精明
皇权相权大博弈\宰相成了临时工\天下英雄尽白头
06.红红火火好日子
有地,你就给我缴税\经济大繁荣\银行现雏形\要做生意规矩多
07.条条大路通大唐
收编东突厥\打败西突厥\回纥人很聪明\两大公主去和亲
身在异乡老想家\韩国曾经是这样\仿效,我就仿效\大和尚东渡
三藏佛法高又深\四面套交情
08.先进文化的代表
书生亦豪杰\科技发展的春天\唐诗甲天下

第五章
长江后浪推前浪
(五代,辽、宋、夏、金、元)
01.什么都缺,就不缺皇帝
以前吃大米,现在吃大葱\53年蹦出14个皇帝\禁军大将成了皇帝佬
02.开国元勋纷纷辞职
赵普的“治国策”\我当皇帝是被你们逼的
03.翻着花样儿巩固政权
收其精兵再分权\名将凋零心郁闷\只要不造反,生活很美好
冗官冗兵效率低\想当官?努力读书吧
04.朝廷允许吃闲饭
当兵有饭吃
05.谁能理解我呢
王安石变法\用人不当,变法失败
06.宋辽同台大PK
辽的崛起\一城两制很和谐\这仗打得真郁闷
07.打仗伤和气,花钱买太平
澶渊之盟\文化认同最重要\群殴对谁都没好处
08.冷兵器战史上的奇迹
崛起于白山黑水之间
09.尽露虚实于眼前
大辽就此覆灭\金人纵马攻宋
10.宋帝国的伤心事儿
北宋时的畅销书\要比逃跑我第一\含冤风波亭\称臣纳贡
11.上帝之鞭
横扫世界的蒙古骑兵\元朝的诞生
12.中原大地元旗飘
铮铮汉子文天祥\元人不学好\民族大融合
13.宋词、元曲两高酶
科技成果一大把\吱吱呀呀词风盛\听不懂我的话?骂死你

第六章
大浪淘沙,沧桑巨变(明清)
01.大明开国规矩多
刻薄寡恩\皇帝宰相我全千\机构变换含义深\既分权,又反贪
02.行动、思想都控制
无所不在的监控\文字游戏的最高水平
03.难住了明人祖的问题
叔叔造反谁来管\北京门真多
04.两个神奇的人
这个皇上就爱钱\张居正改革
05.闯王进京,崇祯殉国
驿卒造反进北京\祖宗作孽,儿孙承受
06.跟明朝死磕
努尔哈赤誓师伐明\李自成兵败身死\缺乏名将国事艰
07.清王朝里的怪现象
小毛孩干掉大勇士\南书房里不读书\清朝为官要能跪
军机处里讲究多
08.出题有风险,作诗须谨慎
祸从笔端出
09.穷得只剩下钱
政策开明人丁旺\救国的玉米、甘薯\资本主义萌芽
10.别砌墙了,咱们互市吧
明长城,万里长\我给你东西不就完了嘛
11.情况不同,对策亦不同
淘气的挨打,远游的归来\金瓶掣签
12.流官代替世袭
撤土司,置流官
13.-内收台湾,外拒夷敌
郑成功收回台湾\清朝对决沙俄\东南西北疆域大\抗倭有猛人
14.明清文化大发展
哲学大佬们\煌煌神作风格异\洋人的小聪明

《这个历史挺靠谱:袁腾飞讲中国史(下)》
《袁腾飞讲成吉思汗》
《袁腾飞讲两宋风云》
《战争就是这么回事儿:袁腾飞讲一战》
《战争就是这么回事儿:袁腾飞讲二战(上)》
《战争就是这么回事儿:袁腾飞讲二战(下)》

精彩书摘

  《这个历史挺靠谱:袁腾飞讲世界史》:
  西方文明起源于海洋,发展到今天。标志着资本主义兴起的事件是新航路的开辟,新航路是15~17世纪开辟的,那时相当于我国的明朝。明朝是1368年建立、1644年即崇祯十七年灭亡的,新航路的开辟时间大概就在中国明朝的中期和后期。西方历史学家把1500年以来的世界历史都叫做现代史,20世纪以后是当代的历史,而中国的史学观点是1917年才进入世界现代史。如果大家有兴趣,推荐一本书——美国当代著名历史学家L.S.斯塔夫里阿诺斯著的《全球通史》。如果你们现在工作或者所学专业跟“外”字沾边的,比如说外语、外贸、外交,学外卖的都可以——万一卖给外国人呢?买这本书看看。书分成两本,上册特薄——1500年以前的世界;下册巨厚,跟字典似的——1500年以后的世界,一共一千多页,上册才二百多页,下册是七八百页的样子。下册书很值得一看,有欧洲国家的婚俗,如果你有志于跟欧洲人结婚,可以看看那里的婚俗,这很好,应该有国际观念。
  新航路在什么背景下开辟的?欧洲人那么辛苦开辟新航路,为了什么?他们所需要的,第一是黄金。一个国家要发展资本主义,需要四个必备的因素:资金、原料、市场、劳动力,要有这些,国家的资本主义才能发展起来。排第一位的就是资金,没钱全扯!非洲为什么不能发展资本主义?它还花贝壳呢。欧洲人要发展资本主义,首先要解决的是资金问题。欧洲的黄金严重匮乏,所以得上东方来找。其实中国没有黄金,只有黄铜。中国古代说金,那是黄铜,中国要有黄金,干吗还花铜钱,干吗不花金币?中国是贵重金属极其缺乏的国家。
  咱们国家的黄金主要依赖进口,到现在黄金储备才1000多吨,美国8000多吨呢。中国是个贫金国,你说金的没有,好歹有点白的吧?嘿!白银也没有!中国古代的白银依赖从日本进口,明朝以后才成为普遍使用的货币。古代就是铜钱、铁钱,贵重金属严重缺乏。是谁那么无聊地告诉欧洲人我们这儿有的?老马——马可·波罗!你说他没来过中国吧,他那本《马可·波罗游记》编得有鼻子有眼的,竟然还有人信,还依他说的画了张路线图。要说他来过中国,怎么写十句里有七句是错的?他说可汗的皇宫顶上盖的是黄金,那可汗要是睡觉的时候掉一块金砖下来被砸死怎么办?琉璃瓦你说是黄金,真没见识。你要是来过中国的话,怎么不记载长城?怎么不记载中国人吃饭用筷子?这是最起码的。洋人觉得中国人最神奇的就是这一点,居然拿两根棍来吃饭,咱看洋人更搞笑,拿刀切,你吃人吗?还是生的,还流着血就吃呢,这帮人太野蛮,茹毛饮血。
  马可·波罗说中国有黄金,这帮人就误以为中国真有黄金,冲这儿来了,其实真正有黄金的是欧洲。欧洲古代就是花金币、花银币的。但他们的黄金没都做货币,否则就不至于开辟新航路了。欧洲古代的皇宫跟咱的紫禁城根本没法比,跟宋江的聚义厅差不多,大石头垒的,渗着水,墙上插着胳膊那么粗的火炬,阴森恐怖。。他们的金子干吗使了?都盖教堂了。为什么文艺复兴要反神权?因为黄金全都盖教堂了。
  我到欧洲旅游,真是白天看庙,晚上睡觉!晚上6点钟商店就关门了,营业的地方你也不敢去,只能睡觉。夏天晚上9点多天还亮呢,睡也睡不着,很痛苦,冬天3点钟天就黑了,回房间没事干。白天看各个大教堂,觉得哥特式的大教堂都差不多,一间间大教堂美轮美奂。科隆大教堂,不夸张地说,你如果戴着帽子想看到顶,帽子绝对会掉下来。那教堂150多米高,相当于50多层楼,它是用石块垒起来的,在钢筋水泥出现以前,是人类建筑史上的奇迹,这个教堂盖了600多年才完工。意大利米兰的大教堂盖了511年,教堂的外墙上有200多尊圣人的雕像,100多个尖塔,顶上一个镀金的圣母像,拿着意大利国旗,从1386年盖到1897年。巴黎圣母院其实至今尚未完工,钟楼上没有尖塔,干脆就不修了,没钱拉倒了。更逗的是法国斯特拉斯堡的大教堂,叫独角兽教堂,就一个尖塔,另一个因为没钱就不修了。一座大教堂一修就是几百年,没钱了就停工,一停工能停上一两百年,有钱了再接着修。修个教堂怎么那么费钱?因为欧洲一个城市盖一间教堂的标准是,这问教堂要全城人都能进去做礼拜。你想这个教堂得多大?我们这个城有2000人就需要进去2000人,有3000人就得能进去3000人。今天欧洲所有的古城,最高的建筑物一定是教堂,村镇最高的建筑物一定也是教堂。
  我到了佛罗伦萨,住在郊区,城里面住不起,一晚上好几百欧,只能住郊区。晚上天太亮了睡不着觉,站在酒店的阳台上看看吧,看到一个很漂亮的中世纪城镇,我就叫上几个旅伴去遛遛。进城之后发现那里面还有人住,喝咖啡聊天的,没走几步就来到了城镇的正中心——小镇的教堂,小镇连1000人都没有,但教堂的柱子三个男人也抱不过来,跟人民大会堂的柱子似的,一共四根,钟楼绝对是你戴着帽子一抬头就能掉下来的那种。
  ……

前言/序言

  各位读者朋友,呈现在你们面前的这套书,是由我在精华学校的网络课程授课视频整理而成。以前曾被命名为《历史是个什么玩意儿》,由别的出版公司出版过。由于这套书是由讲稿辑录,因此应该把口语书面语化,以使之符合大众的阅读习惯。当时出版公司的编辑和我讲,我只需改正书中的史实错误,口语变书面语的工作,则由他们完成。我当然多一事不如少一事,乐得省事。而且,书中的小标题,包括书名,都是编辑代劳的。
  《历史是个什么玩意儿1》面世后,我顿时誉谤满身。有很多读者对书的内容提出了质疑。有些史实错误,确实是由本人才疏学浅,讲课时记忆不清,加之审稿时只求速度、忽视质量造成的。但也有很多地方是出版方没和我沟通,擅自改动的结果。比如把宋真宗时的殿帅高琼写成宋徽宗时的高俅;把方孝孺写成是明成祖的谋士;为了方便编标题,竟想当然地把渤海国叫成北诏国……而这些,虽不是我的失误,但确有失察之过。另外,出版方力图保留我“原汁原味”的讲课风格,并没把口语变成书面语。以至于在不明白当时语境的情况下,很多句子让读者不知所云。
  在修订《历史是个什么玩意儿2》时,我吸取了《历史是个什么玩意儿1》的教训,认真修订,谬误之处减少了许多。很快,我跟出版方发生了纠纷,他们没经过我的同意,自行出版了《历史是个什么玩意儿3》和《历史是个什么玩意儿4》。这两本书都没经过我审定,编辑又不具备自己勘订的能力。比如我讲课时提到袁世凯说“民主就是无主,共和就是不和”,结果这句话竟然被编辑断成“民主就是无主共和,就是不和”,实在是匪夷所思!
  这样,对于《历史是个什么玩意儿》系列的四本书,除了《历史是个什么玩意儿2》我认真审阅过之外,其他三本都让我感到惭愧(《历史是个什么玩意儿3》和《历史是个什么玩意儿4》毕竟也是以我的名义出版的),很想有一个澄清的机会。在此特别感谢精华学校的廖中扬、李峰学两位老总,他们不以拙作鄙陋,为我联系到了新的出版机构,让其重见天日;非常感谢新出版方的项目策划人一草、李吉军为拙作所做的大量工作;非常感谢精华学校的杨海伦老师和拙作的特约策划徐杭先生;还要感谢许多为拙作出版提供了帮助的朋友们。
  这套书其实是我依据《中学历史教学大纲》的知识点给学生们授课的讲稿。当然,我不是照本宣科,我还补充了大量的课外知识。在这次出版过程中,我认真修订。尤其是“中国古代史”和“世界史”部分,去芜取精、去伪存真,答谢各位朋友的厚爱。
  本来我想把这套书命名为《课本中的中国史》和《课本中的世界史》,但编辑觉得书中的内容,已远远超出了课本的范畴,最后定名为《这个历史挺靠谱》。当然,靠不靠谱,我们说了不算,但愿读者朋友们也觉得靠谱。
历史的另一面:洞察不一样的时代风云 内容提要: 本书系一套精选的七册历史读物合集,旨在为读者提供一种不同于传统宏大叙事的视角,深入挖掘历史进程中的复杂性、细微之处以及被主流叙事所忽略的社会生活图景。全书七卷,涵盖了从古代文明的兴起到近现代转型的关键节点,聚焦于权力运作的隐秘角落、普通人的生存挣扎、思想观念的激烈碰撞,以及地理环境对人类文明塑造的深刻影响。我们不追求事件的时间线完整复述,而是力求通过对特定主题的深入剖析,展现历史的多维性和内在张力。 --- 第一卷:青铜时代的权力迷局与社会结构 主题聚焦: 早期城邦国家与文明起源阶段的社会组织、宗教信仰对政治的渗透,以及农业革命后阶级分化的初探。 本卷着重考察尼罗河流域、美索不达米亚平原以及早期中华文明的萌芽时期。我们摒弃将法老或君王视为绝对核心的单一视角,转而细致分析支撑起这些庞大早期国家的基层运作系统——税收的徴集、水利工程的组织、以及祭司集团在意识形态领域的话语权构建。 书中对苏美尔楔形文字泥板的解读,揭示了早期法律条文背后的经济纠纷与人际关系张力,而非仅仅是君主的仁慈或残暴。例如,对于灌溉水权分配的争议记录,远比帝王颂词更真实地反映了早期社会对资源分配的焦虑。我们探讨了神祇形象如何随着社会阶层的变化而发生微妙的演变,从自然力的具象化,逐渐沦为统治者合法性的工具。通过考古学和文献学的交叉验证,本卷力求重构一个充满活力、矛盾与残酷竞争的青铜时代,而非一个神圣不可侵犯的黄金时代。 第二卷:轴心时代的心灵革命与知识的传播路径 主题聚焦: 公元前8世纪至公元前3世纪,各大文明区域内哲学、宗教思想集中爆发的原因、核心内容及其跨文化传播的地理障碍与融合。 “轴心时代”常被视为人类精神史上的奇点。本卷试图探究,为何在地理上相对独立的区域,如古希腊、古印度和古代中国,几乎同时出现了对“超越性”的深刻反思。我们对比了苏格拉底的诘问、佛陀的四圣谛、以及诸子百家的争鸣,分析了它们对当时社会动荡的反应机制。 重点在于思想的“世俗化”进程。例如,儒家思想如何从贵族阶层的行为规范,逐步转变为官僚体系的统治哲学;道家思想如何在士人阶层中流传,成为一种对抗政治高压的精神避难所。本书还关注了知识分子在不同政体下的生存状态,以及文字载体(如竹简、莎草纸、羊皮卷)的物理特性如何影响了思想的传播速度和被保存的概率。这是一个关于人类如何为自身的存在寻找意义的宏大叙事。 第三卷:帝国的扩张、边疆与“蛮夷”的构建 主题聚焦: 罗马帝国、汉帝国等大一统帝国的边疆政策、与周边游牧或部落文化的互动模式,以及“中心/边缘”认知的相互建构。 大型帝国无不伴随着对自身疆域的界定与维护。本卷的核心在于剖析帝国的“边界”是如何被想象、划分和渗透的。我们不再把“蛮夷”视为落后的他者,而是将其视为帝国体系的必要组成部分——无论是作为军事缓冲、贸易伙伴还是文化吸收的对象。 书中详细分析了罗马的“和解政策”(Foederati)与汉朝的“和亲政策”的内在逻辑与实际效果。这些政策表面上是恩威并施,实则暗含着对边疆民族政治结构的分化瓦解。我们关注边疆贸易路线上的文化杂糅现象,例如在丝绸之路上,宗教、技术和流行艺术的相互渗透,这些往往是帝国官方文本所讳莫如深的“混乱”地带。理解帝国,必须理解其对“非我族类”的依赖与恐惧。 第四卷:中世纪的微观经济与社会韧性 主题聚焦: 欧洲封建社会庄园经济的实际运转、黑死病后的社会结构重塑,以及拜占庭与伊斯兰世界在技术与商业网络中的作用。 中世纪常被简化为黑暗与停滞。本卷则深入微观层面,探究庄园作为自给自足经济单元的实际效率与局限性。通过对田亩记录和教区档案的研究,我们展现了农奴与领主之间复杂的经济契约关系,以及在歉收年份,地方教会和修道院所扮演的社会安全网角色。 本书特别强调了拜占庭帝国在保存古典知识和维持东地中海贸易网络中的关键作用,以及伊斯兰黄金时代在代数、医学和光学领域取得的突破,这些成就如何通过西班牙和十字军东征的渠道,间接影响了欧洲的缓慢复苏。黑死病不仅仅是人口灾难,更是劳动力的价值重估,它直接削弱了农奴制的经济基础,为后来的社会流动性松动埋下了伏笔。 第五卷:地理的约束与科学的萌芽:大航海时代前的世界图景 主题聚焦: 早期航海技术与地图学的发展、非欧洲文明(如郑和下西洋、非洲贸易网络)对全球海洋的探索,以及地理知识的局限性如何塑造了人们的世界观。 在大航海时代到来之前,人类对世界的认知是碎片化且受地理环境严格约束的。本卷探讨了不同文明在不同地理条件下发展的独特航海技术,例如中国对季风系统的精确把握,与地中海文明对沿岸导航的依赖之间的差异。 我们着重分析了郑和下西洋的非殖民化目的——其更偏向于外交展示和获取朝贡体系的认可,而非建立永久性的殖民地。这一对比,有助于读者理解欧洲扩张模式的独特性。同时,书中讨论了早期航海家如何在缺乏精确经纬度测算的情况下,通过天文观测来定位,以及原始的地图绘制如何充满神话色彩和政治意图。地理上的隔绝,是形成独立文明路径的根本原因。 第六卷:启蒙的张力:理性、情感与革命的催化剂 主题聚焦: 18世纪启蒙思想家群体内部的分歧(如卢梭与伏尔泰的对立)、启蒙思想在不同社会阶层中的接受度差异,以及革命前的文化氛围。 启蒙运动并非铁板一块的理性光芒,它充满了内在的矛盾与紧张。本卷聚焦于知识分子群体内部的论战,探讨了“自由”的定义在不同语境下的差异:洛克所说的财产权的保障,与卢梭所强调的“公意”的服从之间,存在着巨大的张力。 本书细致描绘了咖啡馆、沙龙和秘密结社如何成为新的公共领域的温床,这些非官方场所如何绕过国家审查,传播激进思想。同时,我们也审视了启蒙理想在殖民地和底层民众中传播的受阻情况。革命的爆发,往往不是单一思想的胜利,而是理性逻辑与长期积累的社会不公、以及被压抑的情感需求的集中爆发。 第七卷:工业革命的社会底色:时间、空间与异化 主题聚焦: 工业化初期,工厂纪律对传统生活节奏的重构、城市化进程中的社会隔离、以及早期工人阶级对自身处境的文化反思。 工业革命的本质,是对人类生活节奏的根本性重塑。本卷不再关注蒸汽机和纺织机的发明,而是聚焦于“工厂的钟点”。机器要求精确、重复、线性的时间观念,这与传统农业社会依循日照和季节的循环时间观形成了剧烈冲突。 我们通过分析当时的小说、日记和早期工会文件,揭示了工人如何从“生产者”逐渐被异化为“机器的附件”。城市化带来的居住隔离——富人与贫民在空间上泾渭分明,加剧了阶级意识的形成。本卷最后探讨了早期社会主义思潮是如何从对技术进步的乐观转向对资本运作的深刻批判,为理解现代社会的结构性矛盾奠定了基础。

用户评价

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我最近在啃那本《万历十五年》,说实话,这本书的叙事方式太独特了,完全颠覆了我对传统“大历史”叙事的认知。它没有宏大的战争场面,没有波澜壮阔的王朝更迭,反而聚焦于那一个平平无奇的年份里,几个关键人物的命运交织。作者的笔触极其细腻,像手术刀一样精准地剖开了明朝中后期官僚体系的僵化与无力感。我尤其对书中对张居正、海瑞等人的描写印象深刻。他们都不是传统意义上的英雄,更多的是被时代洪流裹挟的个体,他们的无奈、他们的挣扎,都通过那些日常的奏折、家书、甚至是沉默中被捕捉出来。阅读过程就像在欣赏一幅精美的古代水墨画,看似留白很多,实则意境深远,留给你巨大的想象空间去思考“历史的惯性”到底有多强大。它教会我,宏大的历史往往是由无数微小而具体的个人悲剧汇聚而成的。

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新近购入的这本关于古罗马共和国衰亡的研究,完全符合我对严谨学术著作的期待。作者在论证过程中展现了惊人的文献驾驭能力,无论是西塞罗的演说稿,还是塔西佗的记录,都被他运用得炉火纯青,而且引注详实规范,让人对结论深信不疑。书中对“军事化对共和国政治的侵蚀”这一核心论点的展开尤其精彩。它详细描述了从马略改革开始,军队忠诚对象从国家转向将领个人的过程,以及这种转变如何为后来的独裁者上台铺平了道路。我发现作者对社会阶层分化的描述也十分到位,贵族和平民之间的裂痕如何被政治投机者所利用,最终导致了共和制的崩溃。这本书读起来虽然信息量巨大,但行文逻辑清晰,结构紧凑,即便对罗马史不甚了解的读者,也能通过作者精心的引导,逐步理解那个伟大文明走向帝国转折点的深层原因。

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手上这本关于欧洲文艺复兴的专著,简直是为我这种“想看全景又怕枯燥”的读者量身定做的。作者的厉害之处在于,他成功地将艺术、哲学、科学和政治史编织成一张密不透风的网。你读到达芬奇的解剖学研究时,会立刻联系到当时教会对人体认知的束缚;你读到美第奇家族的赞助行为时,又能马上联想到佛罗伦萨城邦的经济基础。这种多维度的交叉叙事,让历史不再是孤立的事件堆砌,而是一个有机的生命体。最让我震撼的是关于“人文主义”兴起的章节,作者没有用那些空洞的理论口号,而是通过对比中世纪神学对人的压抑和文艺复兴时期个体价值的觉醒,展现了思想解放的巨大力量。这本书的插图和图表制作得极其精美,文字的张力与视觉的冲击完美结合,让那些遥远的古典大师们仿佛触手可及。

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这套《宋史》真是让人大开眼界,尤其是对宋代政治制度和文官体系的深入剖析,简直是教科书级别的呈现。作者的叙事功力一流,能够将那些错综复杂的历史事件梳理得井井有条,让你在阅读过程中完全沉浸其中,仿佛亲历了那个风云变幻的时代。比如书中对王安石变法前因后果的分析,不是简单地罗列政策的好坏,而是细致地描绘了当时的社会矛盾如何催生了这些改革,以及改革推行过程中遭遇的阻力,尤其是士大夫阶层内部的理念冲突,写得入木三分。我特别欣赏作者引用史料的严谨性,大量的原始文本佐证,使得观点有血有肉,绝非空泛之谈。读完后,我对宋朝“积贫积弱”的刻板印象被彻底打破,看到了一个充满活力和深刻思想的文明古国。它不仅仅是讲历史,更是在剖析人性在特定历史环境下的选择与挣扎,读起来酣畅淋漓,每一次翻页都是对过往的重新认识。

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我对《中国近现代思想史》的评价只有一个词:“醍醐灌顶”。这本书的结构安排非常巧妙,它没有采用简单的编年史写法,而是以“核心议题”为轴心展开论述。比如,它会集中讨论“救亡与启蒙”这对孪生主题,如何贯穿了从洋务运动到五四运动的整个进程。作者对那些关键思想家,如梁启超、陈独秀、鲁迅等人的思想演变路径,分析得鞭辟入里,尤其擅长挖掘他们思想产生时的内在矛盾和外在环境的压力。阅读时我常常需要停下来,反复思考书中提出的那些尖锐问题:在民族危亡的关头,中国知识分子群体究竟应该如何抉择?这本书的优点在于它的批判性思维,它不回避历史的复杂性与思想的局限性,而是鼓励读者去进行深度的自我反思。这是一本需要“慢读”和“消化”的书,绝对不是速食读物。

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