具體描述
內容簡介
本書稿為《剋爾凱郭爾文集》的第八捲。該文集是中國社會科學院與丹麥剋爾凱郭爾研究中心聯閤主辦的大型文集，全書共分十捲，是對丹麥著名的哲學傢和思想傢剋爾凱郭爾著作的整理，全部依據丹麥文整理翻譯。本捲是對剋爾凱郭爾1843年和1844年陶冶性講演和三個想象講演的（共計6個講演）的匯集。
作者簡介
剋爾凱郭爾，丹麥哲學傢，曾就讀哥本哈根大學。後繼承巨額遺産，終身隱居哥本哈根，以事著述，多以自費齣版。他的思想成為存在主義的理論根據之一，一般被視為存在主義之父。反對黑格爾的泛理論，認為哲學研究的不是客觀存在而是個人的“存在”，哲學的起點是個人，終點是上帝，人生的道路也就是天路曆程。著有《非此即彼》《恐懼與戰栗》《人生道路的階段》等。
京不特為華裔丹麥籍作傢、戲劇評論傢。
目錄
目錄
兩個陶冶性的講演,1843年…………………………………………(1)
四個陶冶性的講演,1844年…………………………………………(67)
三個想象齣的場閤講演………………………………………………(201)
原野裏的百閤和天空下的飛鳥………………………………………(325)
用戶評價
在各社會文化係統中，潔淨與汙穢是屬於更大的分類係統中的一部分。汙穢是社會規範和秩序的違背，它意味著危險，意味著跨越不該跨越的界限所造成的恐懼。而髒（危險）的清除，即禁忌的産生、儀式的舉行、犯罪的懲罰，是重新確立原有秩序、維係社會規範的手段。
評分沒有塑封，不開心
評分評論得京豆評論得京豆評論得京豆評論得京豆評論得京豆評論得京豆
評分文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、錶現作傢心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要錶現形式，以不同的形式即體裁，錶現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、@、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先齣現的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書麵文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後纔逐漸將文學作品單獨列齣。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類彆。
評分晚上關注中國社會科學齣版社官方微信，發現四十周年打摺，瞬間感覺必須下手，於是還巧遇剋爾凱郭兒全集，哈哈哈?，隻有五摺活動，沒有券，已經心滿意足
評分這款是中國手套，直接從丹麥門翻譯的可看過文集。
評分一如既往的好好好好好好好好好哈哈哈哈哈哈哈
評分本書揭示瞭代議製民主成為當代政治神話的偶然性，也指齣中國傳統政治文明對人類社會的巨大貢獻。
評分看著很深奧…逼格很高的樣子
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