剪出元曲里的24张心灵处方

剪出元曲里的24张心灵处方 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

周淑英,范祚信,段建珺,程兴红,张多堂 ... 著
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  • 元曲
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出版社: 广西科学技术出版社
ISBN:9787555108726
版次:1
商品编码:12335581
包装:盒装
开本:16开
出版时间:2018-01-01
用纸:雅致纸

具体描述

产品特色

编辑推荐

哪怕您不买书,我们也希望您花5分钟看看免费试读章节的序言。

因为,它们的消逝,跟我们每个中国人有关。

我希望哪怕有一天它们失传了,我们的孩子还记得,它们来过我们的国家,来过这个叫“中国”的地方。

这是一套历经433天打造的“中国之美记忆”,留给我们的孩子。

从2016年10月27日的那个周四下午向六位传承人老师寄出约稿信,

到2018年1月3日套书清样签字,

我们用433天的时间,

请6位非遗剪纸大师,

让3000年剪纸技艺,创意融合700年元曲记忆,

用中英双语的内文,深情解读中国人的24种人间苦楚。

随书感恩附赠12张大师剪刻样和12张特质红纸,助你亲手体验剪刻中国之美。


内容简介

元散曲里有一种抹杀不掉的萧条,若“诗”似春,生一切万物;“词”如夏,你侬我侬衣裳薄;“曲”则入秋,天地肃杀,水落石出,念白中有一种清醒明白,非要残忍、直愣愣地戳破这人间泡影。24张劝人的方子,24个中国字,24首元曲,24张剪纸,24种人间苦楚——生老病逝、爱恨离愁、欢喜伤悲、功名利禄、贫穷困顿、欲昧痴苦……每一张方子打开,都如暗夜里带着酒气的缠绵,心是欢喜的,身体却被硌得生疼。你那些不得解的苦楚,700年前的元曲里都有答案。

《剪出元曲里的24张心灵处方》,这是《剪影 六位非遗剪纸大师作品系列》的第叁分册。6位非遗剪纸大师,用433天的时间,让3000年剪纸技艺,深情融合700年元曲记忆,用中英双语的内文,深情解读中国人的24种人间苦楚。随书感恩附赠12张大师剪刻样和12张特质红纸,助你亲手体验剪刻中国之美。


作者简介

范祚信:联合国教科文组织“一级民间工艺美术家”、首批非物质文化遗产山东高密剪纸代表性传承人;

周淑英:联合国教科文组织“一级民间工艺美术家”、首批非物质文化遗产河北蔚县剪纸代表性传承人;

段建珺:非物质文化遗产内蒙古和林格尔剪纸代表性传承、;我国年轻的非物质文化遗产代表性传承人;

程兴红:非物质文化遗产安徽阜阳剪纸代表传承人、中国民间剪纸大师程建礼之子;

张多堂:非物质文化遗产山西广灵剪纸代表性传承人、广灵剪纸创始家族第四代传人;

倪秀梅:非物质文化遗产黑龙江方正剪纸代表性传承人。


内页插图

精彩书摘

致敬:

本书原作者之一——75岁高龄的王蓬草女士,

在创作本书之始,突发脑梗,无法再拿起剪刀参与此书创作。

王蓬草女士是首批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人,

豫西剪纸第四代大师。特此向王女士致敬!

感谢怹们穷尽毕生精力,

对此6项濒危失传的国家非遗技艺孤独而沉默地坚守与传承。

千年的剪刀,恋上七百年的元曲

——《剪出元曲里的24张心灵处方》的缘起

一 失传,就意味着永不再重来

我们生活在中国,每天有多少项非物质文化遗产,有多少后继无人的“中国技(记)艺(忆)”,就那么一声不吭地在我们身边消逝了?

没了。

一旦失传,就意味着永不再重来。

作为国人,你是选择掩耳盗铃、熟视无睹,还是惋惜地叹一口气?

更多人是有心无力,那么惋惜却那么无可奈何。非遗离我们的生活太远了。扪心自问,我们多少普通人的生活能和它有关?

段建珺先生是内蒙古和林格尔剪纸的国家级非遗传承人,也是我们这本书的作者之一。他在年轻时下牧区做了30年的剪纸技艺抢救与保护工作。他说,工作中最常遇到的情况,就是你经过某个牧区,当地人会说:“你们怎么不早来?有个老人天上飞的、地上跑的都能剪,但刚刚去世。”

有时会比较幸运,比如段建珺找到的一位老人,她96岁了。段建珺一直跟随了她7年的时间,直到老人家102岁去世。这7年时间,段建珺抢救了她将近360个品种、近2000幅剪纸作品,它们大部分是她98岁到100岁剪的,为研究少数民族地区非物质文化遗产提供了极珍贵的资料,无法简单地用金钱去衡量它们的价值。

非遗的抢救和保护,就是一场和时间赛跑的游戏,你不知道早一天或晚一天,什么流派又消逝了。正如这本书的约稿过程,我们辗转联系到豫西剪纸第四代大师、首批国家非遗传承人王蓬草女士。老人家75岁了,早已淡泊功利,更何况太多的国礼级剪纸作品的约稿排期都忙不过来,但终于被我们“想做一本留给孩子的非遗记忆”的想法所打动,郑重地答应了我们的约稿请求。然而约稿合同寄出去的第三天,王老师的助理发来消息说:“很抱歉,老人家在昨天夜里突发脑梗,万幸的是抢救过来了。但恐怕日后……很难再拿起剪刀了。”

那是一份寄出去,却没能再寄回来的约稿合同。


前言/序言


好的,这是一份关于不同图书的详细简介,内容不涉及您的原书《剪出元曲里的24张心灵处方》: 《尘封的航道:大航海时代早期欧洲与亚洲的海洋探索与文化碰撞》 作者: 艾伦·彼得森 出版社: 环球文史出版社 定价: 128.00 元 ISBN: 978-7-560-01234-5 页数: 680 页(含大量地图与插图) 书籍概述: 本书是一部关于15世纪末至17世纪中叶,欧洲探险家们开辟新航线、建立跨洋贸易体系以及由此引发的深刻文化、经济与政治变革的恢弘巨著。彼得森教授以其严谨的史料考证和生动的叙事风格,带领读者重返那个充满未知与机遇的时代。 第一部分:破晓的渴望——技术革新与地缘政治的驱动 本部分深入剖析了驱动欧洲人走向远洋的内生动力。作者详细考察了文艺复兴晚期在造船技术(如卡拉克帆船和盖伦帆船的改进)、航海仪器(如星盘和象限仪的精度提升)以及制图学上的重大突破。这些技术革新并非孤立存在,而是与奥斯曼土耳其帝国对传统陆地丝绸之路的控制以及欧洲内部对黄金、香料的迫切需求紧密交织。重点章节探讨了葡萄牙王室如何通过对非洲西海岸的逐步渗透,最终实现绕过好望角到达印度洋的战略布局。 第二部分:陌生的海岸线——早期接触与文化误读 本书的核心章节聚焦于欧洲探险家与亚洲本土文明的首次、也是最关键的接触。作者没有采用传统的“发现者”视角,而是细致对比了葡萄牙人在果阿建立据点、荷兰人进入巴达维亚(今雅加达)以及西班牙人抵达菲律宾的历史进程。 特别值得一提的是,书中对“文化失语”现象进行了深入的社会学分析。例如,欧洲人对东南亚岛屿的等级制度和宗教信仰的理解偏差,如何直接导致了早期的军事冲突和不平等的贸易协定。通过对双方往来信件、贸易日志的交叉比对,彼得森揭示了早期殖民叙事中被长期掩盖的复杂人性与道德困境。 第三部分:白银与香料——全球贸易网络的重塑 第三部分转向经济史的宏大叙事。随着马尼拉大帆船贸易(连接墨西哥阿卡普尔科与菲律宾马尼拉)的开通,一股前所未有的白银洪流涌入了亚洲市场,极大地改变了中国的货币体系和区域经济结构。书中详细阐述了“价格革命”在欧亚大陆间的传导机制,并分析了香料贸易(胡椒、丁香、肉豆蔻)如何从奢侈品市场转变为欧洲工业化早期积累资本的重要来源。同时,本书也讨论了早期跨洋贸易对美洲(白银产地)和非洲(奴隶劳动力)造成的不可逆转的负面影响。 第四部分:知识的迁移与后世影响 在最后一部分,作者探讨了这次海洋探险带来的知识和观念的迁移。这包括欧洲人对亚洲地理、动植物的系统性记录(如早期博物学的发展),以及亚洲文化元素(如瓷器、茶叶)在欧洲社会的渗透。然而,这种知识的迁移并非对等,彼得森强调,大航海时代奠定的结构性权力不平衡,为日后西方的工业革命和随后的殖民高潮埋下了深刻的伏笔。 本书特色: 1. 多源史料: 整合了葡萄牙国家档案馆、荷兰东印度公司(VOC)档案以及明清地方志等一手资料。 2. 精美地图: 附录收录了数十幅珍贵历史海图的复制件,直观展示了航海路线的变迁。 3. 跨学科视野: 融合了历史学、经济学、人类学和技术史的视角,力求提供一个全面而立体的历史图景。 《禅意空间:日本传统庭院中的时间、静默与存在》 作者: 远藤里美(日文原版直译) 译者: 李明华 出版社: 东方美学出版社 定价: 88.00 元 ISBN: 978-7-890-11223-4 页数: 350 页(含高品质彩图) 书籍概述: 本书是日本著名美学评论家远藤里美对日本传统庭院(从枯山水到回游式庭园)进行深入哲学与美学考察的里程碑式作品。远藤女士超越了对庭院“造景”技艺的描述,转而探讨庭院作为一种媒介,如何承载、表达和引导观看者进入特定的时间维度与精神状态。 核心主题:静默与“间”(Ma)的哲学 本书开篇便引入了日本美学中的核心概念——“间”(Ma)。作者认为,庭院中的石头、水、苔藓并非孤立的元素,它们之间的“空隙”与“留白”,即“间”,才是庭院意义的真正载体。这种“间”是时间的凝滞,是声音的缺失,是观看者精神沉淀的容器。通过对镰仓时代和室町时代枯山水庭院(如龙安寺)的细致分析,远藤揭示了如何通过有限的元素(如“三尊石”)来暗示无限的宇宙。 第一部:时间的层次——从自然到人造的“物哀” 这一部分关注庭院元素如何体现时间的流逝与永恒。作者对比了“池泉回游式庭园”中对季节变化的捕捉(如樱花、红叶的配置)与枯山水对时间断裂的模拟。远藤特别着墨于“苔藓”这一元素,将其视为历史的皮肤,承载着岁月的重量与“物哀”的美学情调。庭院的维护与衰败本身,也构成了对“无常”这一佛教核心观念的具象化表达。 第二部:物质的隐喻——石、水与光 本书深入解析了构成庭院的“三元素”的象征意义。 石(Ishi): 石头被视为山脉、岛屿的凝固形态,是宇宙力量的象征。作者讨论了不同岩石的肌理、形状(如自然石与整形石)如何暗示着力量的刚柔与生命的坚韧。 水(Mizu): 无论是实际的水体(池塘、瀑布)还是砂砾象征的水流,水都被赋予了生命力与流动性。书中详细分析了“借景”(Shakkei)手法中,如何将远处的山峦或树林“借入”庭院,使有限的空间获得了无限的深度。 光影: 远藤强调了光影在庭院体验中的动态作用。清晨的光线如何强调石头的轮廓,黄昏的阴影如何模糊空间的边界,这些都是庭院设计者精心编排的“时间表演”。 第三部:作为冥想之地的空间 最后一部分,作者将庭院提升到一种精神实践的层面。日本庭院被视为一种“场域”,它强迫观看者停止日常的思维惯性,专注于当下。通过对茶道(茶庭)中对“侘寂”(Wabi-Sabi)精神的融入分析,本书阐明了庭院如何帮助人们从世俗的喧嚣中抽离,达到一种内心的平衡与觉知。庭院不再是装饰,而是一种引导身体与心灵进入沉思状态的工具。 读者对象: 本书适合所有对东亚美学、建筑设计、园艺艺术以及哲学感兴趣的读者。它不仅为专业人士提供了深刻的理论框架,也为普通读者提供了一扇通往日式禅意生活美学的门径。

用户评价

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这本书的结构设计,从标题的暗示来看,似乎是围绕“24”这个数字展开的,这无疑提供了一个非常清晰的阅读框架。这种结构化的处理,对于读者来说是非常友好的,可以不必一次性消化所有内容,而是可以根据自己当前的心境,挑选相应的“处方”来阅读。我猜想,这些“处方”可能会涉及情绪管理、人际关系的处理、对时间流逝的感知等等。如果作者能将元曲的音乐性和画面感也融入解读中,那就更棒了,毕竟元曲本身就是舞台艺术的结晶。我希望能从中领悟到,即使在那个时代,人们面对的烦恼与现代人并无二致,只是他们表达和排解的方式更加富有韵律和张力。这种对人类共同情感的挖掘,是任何一本优秀作品的灵魂所在。

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说实话,我对这类“跨界”解读的书一直抱持着审慎的态度,生怕它变成一场生搬硬套的拼贴秀。但这本书的“处方”概念,听起来颇具新意。我很好奇作者是如何在元曲的叙事脉络中,提炼出具有普适性的“药方”的。比如,面对人生的低谷时,是不是会引用某位被贬谪文人的旷达之词?或者在感到迷茫时,能否从那些描绘市井百态的杂剧唱词中找到方向感?如果这本书真的能做到这一点,将深奥的文学理论转化为触手可及的情感支持,那它的价值就远超一般书籍了。我期待看到那些对仗工整、辞藻华美的元曲,如何被巧妙地解构成直击人心的当代箴言,实现一次成功的“文风”的现代化转型。

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初步印象中,这本书的作者显然不是一个简单的文学研究者,而更像是一位深谙世情、懂得如何与人交心的“摆渡人”。他没有高高在上地教导,而是选择了一种平视的姿态,用元曲这座宝库作为起点,来探讨现代人的精神困境。我特别欣赏那种能够跨越语言障碍,直达人心的解读能力。我设想书中必然穿插了许多精彩的解析,比如对特定曲牌的深入剖析,揭示其背后蕴含的文化密码。我希望读完之后,不仅能对元曲有更深一层的理解,更能带走一些可以立即应用于生活、帮助我调整心态的小技巧。这种将传统文化转化为实用智慧的能力,是判断一本“心灵类”书籍是否成功的关键标准。

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这本书的装帧和纸张手感都透露着一股精致,让人爱不释手。我特别留意了它的排版,字里行间留白的把握恰到好处,既保证了阅读的舒适度,又营造了一种安静冥想的氛围。从我初步翻阅的章节来看,作者似乎非常注重将元曲中的人物命运与我们日常生活中的困境进行微妙的映射。我猜想,这里面或许会涉及到如何看待得失、如何处理孤独,甚至是如何与自己和解的主题。那种娓娓道来的叙事方式,估计能让那些平时对古典文学敬而远之的读者也能轻松地进入情境。这不仅仅是文学赏析,更像是一场心灵的拓宽运动,让人忍不住想停下来,静静思考自己的人生轨迹,并在那些被精选出来的元曲片段中,找到一丝共鸣与慰藉。

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这本书的封面设计着实吸引人,那种水墨晕染的质感,隐约能感觉到一种古朴而又深邃的意境。我一拿到手,就被那种带着点文人气息的审美给抓住了。虽然我对元曲的了解仅限于课本里那些耳熟能详的篇章,但“心灵处方”这个概念立刻让我产生了好奇。我原以为这会是一本枯燥的学术著作,罗列着晦涩难懂的元曲典故,但翻开目录后才发现,作者似乎别有洞天。它不像那种硬邦邦的理论书籍,反而更像是一本导览手册,引导着你去探索那些被时间掩埋的情感与哲思。书里似乎探讨了如何在那些看似写尽了悲欢离合的古典文学中,找到属于现代人也可以借鉴的“疗愈”之道。这种跨越时空的对话感,着实让人耳目一新,也激起了我深入阅读的欲望,想看看这些千年前的文字究竟能给出怎样的现代良方。

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搞活动的时候买的,非常划算,认识非遗

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适合收藏,就是书的味道有点大,很喜欢

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这样的好书,怎样夸奖都不过分。剪纸,真的是艺术。千万别小瞧了。

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