具體描述
內容簡介
《挽弓當挽強：“非遺”保護的田野思考/非物質文化遺産保護理論與方法叢書》稿收錄瞭王寜宇十幾年來關於傳統民間美術研究和思考的文章，配有圖片。文章按內容分為三編，依次是：靠前編：傳統民俗文化空間的保護、第二編：非物質文化遺産與社會民生、第三編：改造我們的學習。是作者在陝西民間美術領域，很多鄉村田野調查的實地記錄，並在此基礎上對非物質文化遺産範疇中的民俗活動、民間美術創作和傳承方麵的具體問題的討論。作為長期從事中國民族民間美術田野調查及研究的藝術人類學者，書稿的齣版對於當下的非物質文化遺産的保護和發展具有一定的價值和意義。作者簡介
王寜宇，美術評論傢，美術史學者，長期從事中國民族民間美術田野調查及研究的藝術人類學者。1988年獲文化部社文局授予“民間美術工作開拓者”稱號， 2007 年獲文化部“非物質文化遺産保護工作優選個人”。齣版有專著《中國西部民間美術論——根性文化與文化生態》、《母親的花兒——陝西鄉俗刺綉藝術的曆史追尋》、《雕塑藝術》、《陝北匠藝丹青紀勝》，譯著《美之心 》（[日]河北倫明美術論集），《陝西藥王崇祀風俗記》等。曾任西安美術學院美術史論係教授、係主任、博士研究生導師，及陝西省非物質文化遺産研究會理事長、中國藝術人類學學會常務理事等職務。用戶評價
我對非物質文化遺産保護的理解，一直是在理論和實踐之間摸索。我讀過一些理論書籍，也關注過一些保護動態，但總覺得有些東西，隔靴搔癢，難以真正觸及核心。這本書的書名，“挽弓當挽強：‘非遺’保護的田野思考”，給我一種耳目一新的感覺。“挽弓當挽強”，是一種格局，一種魄力，是對非遺保護事業的鄭重承諾；而“‘非遺’保護的田野思考”，則是一種方法，一種態度，是對現實問題的深刻迴應。我非常期待這本書能夠提供一種全新的視角，來審視非遺保護的現狀。我希望書中能夠有詳實的田野調查資料，能夠深入到每一個非遺項目的靈魂深處，去探究其獨特的文化內涵和生命力。更重要的是，我希望作者能夠基於這些田野的發現，提齣具有建設性的理論和方法，能夠指導我們如何更有效地保護和傳承這些寶貴的文化遺産，讓它們在當代社會煥發齣新的光彩，而不是僅僅成為曆史的陳跡。
評分對於“非遺”這個概念，我一直認為它不僅僅是指那些被列入名錄的項目，更是指那些活生生的、存在於人們生活中的各種傳統文化錶達。這本書的書名，“挽弓當挽強：‘非遺’保護的田野思考”，非常準確地抓住瞭這一核心。“挽弓當挽強”傳遞的是一種決心和行動力，要全力以赴，要抓住重點；而“田野思考”則強調瞭研究的基點和方法，必須深入到非遺生存的實際環境中去。我期待這本書能夠打破一些理論上的束縛，帶來一些更具現實意義的思考。我希望書中能夠看到作者在田野中與傳承人的平等對話，理解他們的喜怒哀樂，以及他們對文化傳承的真實願望。我特彆想瞭解，在具體的田野調查中，有哪些意想不到的發現，有哪些被忽略的細節，這些細節又是如何影響到我們對非遺保護的理解和實踐的。這本書，如果能夠真正做到“田野思考”，那麼它一定能夠為我們提供一係列鮮活、生動、充滿啓發的案例和理論。
評分我一直認為，真正的文化，是活在人們生活裏的，是融入到日常的衣食住行、節慶習俗中的。非物質文化遺産，正是這種活著的文化最生動的體現。這本書的書名，“挽弓當挽強”，讓我感受到瞭作者對非遺保護的使命感和責任感。它不僅僅是保護一些“古董”，更是守護一種精神、一種認同、一種生活方式。而“非遺”保護的田野思考”，則讓我看到瞭作者深入一綫，腳踏實地的研究態度。我非常期待書中能夠呈現齣那些來自田野的鮮活案例，那些在真實的社會文化背景下，非遺如何被傳承、被創新、甚至被挑戰的故事。我希望通過這本書，能夠更具體地瞭解，在不同的地區、不同的非遺類型中，存在著哪些獨特的保護難題，以及有哪些富有創造力的解決方案。尤其是“田野思考”這個詞，讓我覺得這本書不僅僅會停留在理論的層麵，而是會更貼近現實，更關注實踐，它或許能為我揭示齣一些教科書上難以找到的、關於非遺保護的真知灼見。
評分這本書的封麵設計，我第一眼就被深深吸引。深沉的墨色背景，點綴著古樸的綫條勾勒齣的弓和箭，仿佛能感受到跨越時空的張力。書名“挽弓當挽強”更是言簡意賅，直指核心，讓人不禁聯想到古人“挽強弓，射天狼”的豪情壯誌，而“非遺”保護的田野思考，則立刻將這份情懷拉迴現實，指嚮瞭當下亟待關注的非物質文化遺産保護事業。副標題“非物質文化遺産保護理論與方法叢書”則顯得更為學術和嚴謹，預示著這是一本既有情懷又有深度的理論專著。整個裝幀設計，在視覺上傳遞齣一種既有曆史厚重感，又不失時代活力的氣息，讓人充滿期待，想要一探究竟，看看書中所蘊含的“田野思考”究竟是怎樣的一種智慧和實踐。我尤其欣賞這種將宏大敘事與具體實踐相結閤的書名，它不像一些空泛的理論書籍，而是直接點明瞭其研究的落腳點，這對於我這樣一個對非遺保護既感興趣又感到有些不知從何入手，或者說對現有理論感到有些理論化、脫離實際的讀者來說，無疑是一劑強心針。它承諾的“田野思考”，意味著書中會充斥著來自真實世界、來自一綫實踐的鮮活案例和深入觀察，而不是冰冷的條文和概念堆砌。這種期待，讓我對接下來的閱讀充滿瞭信心和好奇。
評分我總覺得，非物質文化遺産的保護，是一項充滿挑戰但又意義非凡的事業。它不僅僅是記錄和保存，更是讓這些寶貴的文化遺産在當代社會煥發生機。這本書的書名，“挽弓當挽強”，給我一種振奮人心的力量，它鼓勵我們要勇敢地去保護那些最重要、最具有代錶性的非遺項目，要敢於麵對挑戰，要堅持不懈。而“‘非遺’保護的田野思考”，則讓我看到瞭作者對這項事業的深入探索和嚴謹態度。我非常好奇，在作者的“田野思考”中，究竟會呈現齣哪些關於非遺保護的獨特視角和深刻洞見。我期待書中能夠有豐富的案例分析，通過對不同地域、不同類型非遺項目的實地考察，來揭示非遺傳承過程中麵臨的實際睏境，以及這些睏境背後復雜的社會、經濟和文化因素。我希望這本書能夠提供一些創新的保護理念和方法，能夠啓發我們跳齣傳統的保護模式，去探索更加靈活、更具活力的保護路徑，讓非遺真正融入當代生活，實現活態傳承。
評分作為一個長期關注文化遺産保護的人，我深知理論與實踐之間往往存在著巨大的鴻溝。很多時候，宏大的保護理念在落到具體執行層麵時，都會遇到各種各樣的問題。這本書的書名，“挽弓當挽強：‘非遺’保護的田野思考”，恰好點明瞭問題的關鍵所在。“挽弓當挽強”象徵著一種決心和方嚮，要抓住關鍵，要有所作為；而“田野思考”則說明瞭研究的方法和立場，強調深入實踐，從實際齣發。我尤其看重“田野”這個詞，它意味著這本書的作者一定深入到瞭非遺項目的最前沿，與傳承人、與社區進行瞭深入的互動和交流。我非常期待書中能夠呈現齣那些來自最真實、最生動的田野調查報告，那些充滿智慧和洞察的分析，以及那些在實踐中提煉齣來的、具有普適性和操作性的理論。這本書，在我看來，不僅僅是對非遺保護理論的梳理，更可能是一次關於如何有效連接理論與實踐的深刻反思，它有望為我們提供一套更為接地氣、更具指導意義的非遺保護思路。
評分我始終相信，文化是有生命力的，而非物質文化遺産更是如此。它不是封存在博物館裏的文物，而是流淌在血脈中的基因，是融入生活中的儀式。這本書的書名，“挽弓當挽強”，對我來說，是一種警醒，也是一種激勵。它告誡我們要敢於承擔重任，要抓住核心，不能因為睏難而退縮。而“‘非遺’保護的田野思考”，則讓我看到瞭作者的腳踏實地和深入研究。“田野”二字，充滿瞭力量，它意味著走嚮大地，走嚮民間，去傾聽最真實的聲音。我非常期待這本書能夠為我打開一扇窗，讓我看到那些在平凡生活中，閃耀著獨特光芒的非遺項目。我希望書中能夠有詳細的案例分析，能夠深入剖析非遺項目在傳承過程中所麵臨的各種挑戰，比如市場化、現代化帶來的衝擊，以及代際傳承的斷層等等。更重要的是，我期待書中能夠提齣一些真正能夠指導實踐的、具有創新性的保護理念和策略，能夠幫助我們更好地理解和守護這些寶貴的文化財富。
評分說實話，我對非物質文化遺産的認識，曾經一度停留在一些媒體報道和概念性的理解上。總覺得那些東西離我的生活有點遙遠。然而，這本書的書名，“挽弓當挽強：‘非遺’保護的田野思考”，卻讓我産生瞭濃厚的興趣。“挽弓當挽強”本身就充滿瞭哲理，暗示著要有所為，要有所擔當；而“田野思考”，則一下子拉近瞭距離，讓我覺得這本書不僅僅是關於理論，更是關於實踐，關於那些真實存在於生活中的故事。我非常好奇，作者是如何在“田野”中進行“思考”的。我期待書中能夠有大量的鮮活案例，那些來自中國各個角落的非遺項目，它們在傳承中經曆瞭怎樣的麯摺，又在創新中展現齣怎樣的生命力。我希望通過這本書，能夠更直觀地感受到非遺的魅力，更深刻地理解非遺保護的緊迫性和重要性。它或許能讓我明白，所謂的“非遺”，其實就在我們身邊，就在我們每一個人的生活中，承載著我們共同的記憶和情感。
評分對於非物質文化遺産，我總有一種既敬畏又擔憂的情緒。敬畏於它所承載的中華民族悠久的曆史和燦爛的文化，擔憂於它在現代化浪潮中麵臨的各種挑戰，包括傳承斷裂、商業化衝擊，以及由此帶來的文化失落。這本書的名字，“挽弓當挽強”，在我看來，是一種行動的號召，一種對現狀的警醒。它告訴我們，在保護非遺的道路上，不能猶豫，不能敷衍，要敢於擔當，要抓住關鍵。而“非遺”保護的田野思考”，更是精準地指齣瞭研究的路徑和方法。我期待這本書能夠提供一係列深入田野的案例研究，通過對具體非遺項目的細緻觀察和分析，來揭示保護過程中遇到的難題，探討有效的應對策略。我希望書中能夠展現齣作者在田野中與傳承人、與社區居民的真誠交流，還原非遺項目的真實生存狀態，而不是僅僅停留在對理論框架的套用。同時，我也希望能從中學習到一些係統性的方法論，理解如何在復雜的田野環境中，進行科學的調查、記錄、分析和研究，最終形成具有指導意義的理論成果。這本書的齣現，無疑為我理解和參與非遺保護提供瞭一個重要的參考。
評分我一直覺得，非物質文化遺産的保護，不僅僅是口號和政策，更重要的是那些滲透在日常生活中的點點滴滴，那些傳承瞭幾代人的技藝、習俗和情感。這本書的書名，恰恰觸碰到瞭我內心深處最柔軟的部分。“挽弓當挽強”，這是一種精神，一種對事業的執著和追求，一種“事不關己高高掛起”的否定。在非遺保護領域，尤其需要這樣的精神。很多非遺項目，可能並不像大熊貓那樣備受矚目，它們可能隱藏在偏遠的鄉村，流傳在不起眼的街頭巷尾，甚至麵臨著被遺忘的危險。而“挽強”的態度，正是鼓勵我們去關注那些最需要幫助、最具有代錶性的項目，去投入最大的精力去保護它們。而“田野思考”，更是讓我看到瞭作者的用心。它意味著書中不會止步於高高在上的理論探討，而是深入到非遺傳承的土壤中，去傾聽傳承人的聲音，去理解地方的文化語境，去感受非遺活態傳承的脈搏。我非常期待書中能夠呈現齣那些真實的、鮮活的田野調查故事，那些充滿挑戰和智慧的保護實踐，以及那些在田野中提煉齣的、真正具有生命力的理論思考。我相信，這樣的書，能夠幫助我們更深刻地理解非遺的價值，更有效地推進非遺的保護工作。
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