挽弓当挽强:“非遗”保护的田野思考/非物质文化遗产保护理论与方法丛书

挽弓当挽强:“非遗”保护的田野思考/非物质文化遗产保护理论与方法丛书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

王宁宇 著
图书标签:
  • 非物质文化遗产
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出版社: 文化艺术出版社
ISBN:9787503964329
版次:1
商品编码:12362431
包装:平装
丛书名: 非物质文化遗产保护理论与方法丛书
开本:16开
出版时间:2018-06-01
用纸:胶版纸
页数:270
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《挽弓当挽强:“非遗”保护的田野思考/非物质文化遗产保护理论与方法丛书》稿收录了王宁宇十几年来关于传统民间美术研究和思考的文章,配有图片。文章按内容分为三编,依次是:靠前编:传统民俗文化空间的保护、第二编:非物质文化遗产与社会民生、第三编:改造我们的学习。是作者在陕西民间美术领域,很多乡村田野调查的实地记录,并在此基础上对非物质文化遗产范畴中的民俗活动、民间美术创作和传承方面的具体问题的讨论。作为长期从事中国民族民间美术田野调查及研究的艺术人类学者,书稿的出版对于当下的非物质文化遗产的保护和发展具有一定的价值和意义。

作者简介

  王宁宇,美术评论家,美术史学者,长期从事中国民族民间美术田野调查及研究的艺术人类学者。1988年获文化部社文局授予“民间美术工作开拓者”称号, 2007 年获文化部“非物质文化遗产保护工作优选个人”。出版有专著《中国西部民间美术论——根性文化与文化生态》、《母亲的花儿——陕西乡俗刺绣艺术的历史追寻》、《雕塑艺术》、《陕北匠艺丹青纪胜》,译著《美之心 》([日]河北伦明美术论集),《陕西药王崇祀风俗记》等。曾任西安美术学院美术史论系教授、系主任、博士研究生导师,及陕西省非物质文化遗产研究会理事长、中国艺术人类学学会常务理事等职务。
《匠心传承:古老技艺的复兴之路》 本书深入探寻那些在时光洪流中逐渐黯淡,却依然闪烁着生命力的非物质文化遗产项目。我们聚焦于那些承载着民族记忆、地域文化和时代精神的古老技艺,通过详实的田野调查和深入的个案分析,展现它们如何在现代社会中寻找生存空间,重焕生机。 一、 技艺之魅:时间的馈赠与匠人的坚守 本书首先以一系列生动的篇章,描绘了那些令人惊叹的非遗技艺。从织锦的斑斓色彩、陶瓷的温润光泽,到木雕的精巧纹理、刺绣的丝丝入扣,再到酿造的醇厚芬芳、烹饪的五味杂陈,我们试图用最真实的笔触,勾勒出这些技艺的独特魅力。 丝竹雅韵与丹青流芳: 聚焦于传统的音乐、戏曲、绘画、书法等艺术门类。例如,我们深入考察某个濒临失传的戏曲剧种,记录其唱腔、身段、服饰的独特之处,并呈现老一辈艺术家在传承过程中的艰辛与智慧。又如,探寻某个地域的传统绘画技法,分析其线条、色彩、构图的时代印记,并展现当代艺术家如何从中汲取灵感,赋予古老画风新的生命力。 指尖乾坤与锤炼之功: 关注那些以手工劳动为核心的传统工艺。我们将镜头对准一位年逾古稀的陶瓷艺人,记录他日复一日与泥土的对话,如何通过对火候、釉色的精准把握,烧制出独一无二的艺术品。也追踪一位年轻的银饰匠人,看他如何在传统的纹样基础上,融入现代审美,创作出既有民族韵味又不失时尚感的作品。 口传心授与生活智慧: 探索那些与日常生活紧密相连的非遗项目,如传统医药、民俗节日、传统服饰、特色美食等。我们记录一位民间药师如何辨识草药,熬制药方,以及他的医药知识如何代代相传。也走进一个古老的村落,观察他们在传统节日中的习俗,从祭祀、庆典到歌谣、舞蹈,展现社区的凝聚力与文化认同。 在这些描绘中,本书特别强调了“匠人精神”的核心价值——精益求精、一丝不苟、对技艺的敬畏和热爱。我们相信,正是这种精神,构成了非遗得以延续的根本动力。 二、 传承之困:时代变迁中的挑战与危机 然而,非遗的传承之路并非坦途。本书也毫不回避地揭示了在快速发展的现代社会中,非遗项目所面临的严峻挑战。 技艺断层与后继乏人: 许多传统技艺的传承人年龄偏大,而年轻一代对枯燥、耗时的传统技艺缺乏兴趣,导致技艺面临断层的危险。本书将通过具体的案例,分析造成这种局境的深层原因,如教育模式的脱节、社会价值认同的偏差、以及年轻人职业选择的多元化等。 市场冲击与经济困境: 传统工艺品在机械化、批量化生产的冲击下,在价格和产量上难以竞争。许多非遗项目难以实现经济上的自给自足,传承人及其家庭面临生计问题。我们将探讨,如何在保护非遗文化的同时,也为其寻找可持续的经济发展模式。 文化语境的改变与意义消解: 随着社会发展和生活方式的变迁,一些非遗项目赖以生存的文化语境正在消失,其原有的社会功能和文化意义也可能被淡化甚至遗忘。例如,一些与农耕文明相关的习俗,在城市化进程中其仪式感和内涵可能被简化。 保护的“形式化”与“碎片化”: 一些非遗保护项目可能过于注重申报、挂牌等形式,而忽视了对技艺本身、传承人以及相关文化生态的实质性保护。保护工作也可能过于分散,缺乏系统性和整体性。 三、 创新之路:让古老技艺焕发新彩 面对挑战,本书着力探讨非遗保护的创新路径,以及如何让古老技艺在新的时代背景下焕发新的生机。 “活化”保护与融入生活: 强调将非遗项目从“博物馆”式的陈列转变为“生活化”的实践。我们介绍了一些成功的案例,如通过创意设计、跨界合作,将传统纹样、技法融入现代家居、服饰、文创产品中,让消费者在日常生活中体验非遗之美。 教育传承与理念更新: 探讨如何通过多元化的教育模式,将非遗知识和技艺融入学校教育、社区教育和终身学习体系。例如,设计面向青少年的非遗体验课程,组织传承人进校园讲学,让新一代在潜移默化中认识、理解和热爱传统文化。 科技赋能与数字传播: 关注科技在非遗保护中的应用。本书将介绍如何利用数字技术对非遗进行记录、保存、展示和传播,如建立数字档案、制作VR体验、开发线上学习平台等,打破地域限制,扩大非遗的影响力。 社群构建与社区参与: 强调发挥传承人、非遗爱好者、社区居民的积极性,构建互助合作的非遗社群。通过举办交流活动、工作坊、非遗市集等,增强社区对非遗的认同感和参与度,形成保护的合力。 政策引导与市场培育: 分析政府在非遗保护中的政策支持作用,以及如何通过市场化运作,培育非遗品牌,拓展非遗产品的市场空间,实现保护与发展的良性循环。 四、 理论反思与实践探索 本书在展现具体实践的同时,也融入了对非遗保护理论的深度思考。我们审视了当前非遗保护中存在的理论盲点和实践误区,并提出了一些具有建设性的观点。 从“被动保护”到“主动创新”: 强调非遗保护不应仅仅停留在“抢救”和“保存”层面,更应鼓励和支持非遗项目的创新性发展,使其在变化的环境中找到新的定位和价值。 注重“文化生态”的整体性保护: 认识到非遗并非孤立的技艺,而是与特定的文化环境、社会结构、生活方式紧密相连。因此,保护工作需要关注非遗所处的整体文化生态,从根源上解决问题。 提升非遗的“文化自信”与“文化自觉”: 引导传承人、社区乃至全社会重新认识非遗的价值,增强对自身传统文化的认同感和自豪感,从而激发内生动力,主动投入到非遗的保护和传承中。 《匠心传承:古老技艺的复兴之路》是一次对非物质文化遗产保护现状的全面审视,是对古老技艺生命力的深情礼赞,更是对未来传承之路的积极探索。本书旨在为读者提供一个认识、理解和参与非遗保护的全新视角,共同守护这份宝贵的文化遗产,让“活着的遗产”继续闪耀时代的荣光。

用户评价

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我总觉得,非物质文化遗产的保护,是一项充满挑战但又意义非凡的事业。它不仅仅是记录和保存,更是让这些宝贵的文化遗产在当代社会焕发生机。这本书的书名,“挽弓当挽强”,给我一种振奋人心的力量,它鼓励我们要勇敢地去保护那些最重要、最具有代表性的非遗项目,要敢于面对挑战,要坚持不懈。而“‘非遗’保护的田野思考”,则让我看到了作者对这项事业的深入探索和严谨态度。我非常好奇,在作者的“田野思考”中,究竟会呈现出哪些关于非遗保护的独特视角和深刻洞见。我期待书中能够有丰富的案例分析,通过对不同地域、不同类型非遗项目的实地考察,来揭示非遗传承过程中面临的实际困境,以及这些困境背后复杂的社会、经济和文化因素。我希望这本书能够提供一些创新的保护理念和方法,能够启发我们跳出传统的保护模式,去探索更加灵活、更具活力的保护路径,让非遗真正融入当代生活,实现活态传承。

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对于“非遗”这个概念,我一直认为它不仅仅是指那些被列入名录的项目,更是指那些活生生的、存在于人们生活中的各种传统文化表达。这本书的书名,“挽弓当挽强:‘非遗’保护的田野思考”,非常准确地抓住了这一核心。“挽弓当挽强”传递的是一种决心和行动力,要全力以赴,要抓住重点;而“田野思考”则强调了研究的基点和方法,必须深入到非遗生存的实际环境中去。我期待这本书能够打破一些理论上的束缚,带来一些更具现实意义的思考。我希望书中能够看到作者在田野中与传承人的平等对话,理解他们的喜怒哀乐,以及他们对文化传承的真实愿望。我特别想了解,在具体的田野调查中,有哪些意想不到的发现,有哪些被忽略的细节,这些细节又是如何影响到我们对非遗保护的理解和实践的。这本书,如果能够真正做到“田野思考”,那么它一定能够为我们提供一系列鲜活、生动、充满启发的案例和理论。

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对于非物质文化遗产,我总有一种既敬畏又担忧的情绪。敬畏于它所承载的中华民族悠久的历史和灿烂的文化,担忧于它在现代化浪潮中面临的各种挑战,包括传承断裂、商业化冲击,以及由此带来的文化失落。这本书的名字,“挽弓当挽强”,在我看来,是一种行动的号召,一种对现状的警醒。它告诉我们,在保护非遗的道路上,不能犹豫,不能敷衍,要敢于担当,要抓住关键。而“非遗”保护的田野思考”,更是精准地指出了研究的路径和方法。我期待这本书能够提供一系列深入田野的案例研究,通过对具体非遗项目的细致观察和分析,来揭示保护过程中遇到的难题,探讨有效的应对策略。我希望书中能够展现出作者在田野中与传承人、与社区居民的真诚交流,还原非遗项目的真实生存状态,而不是仅仅停留在对理论框架的套用。同时,我也希望能从中学习到一些系统性的方法论,理解如何在复杂的田野环境中,进行科学的调查、记录、分析和研究,最终形成具有指导意义的理论成果。这本书的出现,无疑为我理解和参与非遗保护提供了一个重要的参考。

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我始终相信,文化是有生命力的,而非物质文化遗产更是如此。它不是封存在博物馆里的文物,而是流淌在血脉中的基因,是融入生活中的仪式。这本书的书名,“挽弓当挽强”,对我来说,是一种警醒,也是一种激励。它告诫我们要敢于承担重任,要抓住核心,不能因为困难而退缩。而“‘非遗’保护的田野思考”,则让我看到了作者的脚踏实地和深入研究。“田野”二字,充满了力量,它意味着走向大地,走向民间,去倾听最真实的声音。我非常期待这本书能够为我打开一扇窗,让我看到那些在平凡生活中,闪耀着独特光芒的非遗项目。我希望书中能够有详细的案例分析,能够深入剖析非遗项目在传承过程中所面临的各种挑战,比如市场化、现代化带来的冲击,以及代际传承的断层等等。更重要的是,我期待书中能够提出一些真正能够指导实践的、具有创新性的保护理念和策略,能够帮助我们更好地理解和守护这些宝贵的文化财富。

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作为一个长期关注文化遗产保护的人,我深知理论与实践之间往往存在着巨大的鸿沟。很多时候,宏大的保护理念在落到具体执行层面时,都会遇到各种各样的问题。这本书的书名,“挽弓当挽强:‘非遗’保护的田野思考”,恰好点明了问题的关键所在。“挽弓当挽强”象征着一种决心和方向,要抓住关键,要有所作为;而“田野思考”则说明了研究的方法和立场,强调深入实践,从实际出发。我尤其看重“田野”这个词,它意味着这本书的作者一定深入到了非遗项目的最前沿,与传承人、与社区进行了深入的互动和交流。我非常期待书中能够呈现出那些来自最真实、最生动的田野调查报告,那些充满智慧和洞察的分析,以及那些在实践中提炼出来的、具有普适性和操作性的理论。这本书,在我看来,不仅仅是对非遗保护理论的梳理,更可能是一次关于如何有效连接理论与实践的深刻反思,它有望为我们提供一套更为接地气、更具指导意义的非遗保护思路。

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这本书的封面设计,我第一眼就被深深吸引。深沉的墨色背景,点缀着古朴的线条勾勒出的弓和箭,仿佛能感受到跨越时空的张力。书名“挽弓当挽强”更是言简意赅,直指核心,让人不禁联想到古人“挽强弓,射天狼”的豪情壮志,而“非遗”保护的田野思考,则立刻将这份情怀拉回现实,指向了当下亟待关注的非物质文化遗产保护事业。副标题“非物质文化遗产保护理论与方法丛书”则显得更为学术和严谨,预示着这是一本既有情怀又有深度的理论专著。整个装帧设计,在视觉上传递出一种既有历史厚重感,又不失时代活力的气息,让人充满期待,想要一探究竟,看看书中所蕴含的“田野思考”究竟是怎样的一种智慧和实践。我尤其欣赏这种将宏大叙事与具体实践相结合的书名,它不像一些空泛的理论书籍,而是直接点明了其研究的落脚点,这对于我这样一个对非遗保护既感兴趣又感到有些不知从何入手,或者说对现有理论感到有些理论化、脱离实际的读者来说,无疑是一剂强心针。它承诺的“田野思考”,意味着书中会充斥着来自真实世界、来自一线实践的鲜活案例和深入观察,而不是冰冷的条文和概念堆砌。这种期待,让我对接下来的阅读充满了信心和好奇。

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我一直觉得,非物质文化遗产的保护,不仅仅是口号和政策,更重要的是那些渗透在日常生活中的点点滴滴,那些传承了几代人的技艺、习俗和情感。这本书的书名,恰恰触碰到了我内心深处最柔软的部分。“挽弓当挽强”,这是一种精神,一种对事业的执着和追求,一种“事不关己高高挂起”的否定。在非遗保护领域,尤其需要这样的精神。很多非遗项目,可能并不像大熊猫那样备受瞩目,它们可能隐藏在偏远的乡村,流传在不起眼的街头巷尾,甚至面临着被遗忘的危险。而“挽强”的态度,正是鼓励我们去关注那些最需要帮助、最具有代表性的项目,去投入最大的精力去保护它们。而“田野思考”,更是让我看到了作者的用心。它意味着书中不会止步于高高在上的理论探讨,而是深入到非遗传承的土壤中,去倾听传承人的声音,去理解地方的文化语境,去感受非遗活态传承的脉搏。我非常期待书中能够呈现出那些真实的、鲜活的田野调查故事,那些充满挑战和智慧的保护实践,以及那些在田野中提炼出的、真正具有生命力的理论思考。我相信,这样的书,能够帮助我们更深刻地理解非遗的价值,更有效地推进非遗的保护工作。

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我一直认为,真正的文化,是活在人们生活里的,是融入到日常的衣食住行、节庆习俗中的。非物质文化遗产,正是这种活着的文化最生动的体现。这本书的书名,“挽弓当挽强”,让我感受到了作者对非遗保护的使命感和责任感。它不仅仅是保护一些“古董”,更是守护一种精神、一种认同、一种生活方式。而“非遗”保护的田野思考”,则让我看到了作者深入一线,脚踏实地的研究态度。我非常期待书中能够呈现出那些来自田野的鲜活案例,那些在真实的社会文化背景下,非遗如何被传承、被创新、甚至被挑战的故事。我希望通过这本书,能够更具体地了解,在不同的地区、不同的非遗类型中,存在着哪些独特的保护难题,以及有哪些富有创造力的解决方案。尤其是“田野思考”这个词,让我觉得这本书不仅仅会停留在理论的层面,而是会更贴近现实,更关注实践,它或许能为我揭示出一些教科书上难以找到的、关于非遗保护的真知灼见。

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我对非物质文化遗产保护的理解,一直是在理论和实践之间摸索。我读过一些理论书籍,也关注过一些保护动态,但总觉得有些东西,隔靴搔痒,难以真正触及核心。这本书的书名,“挽弓当挽强:‘非遗’保护的田野思考”,给我一种耳目一新的感觉。“挽弓当挽强”,是一种格局,一种魄力,是对非遗保护事业的郑重承诺;而“‘非遗’保护的田野思考”,则是一种方法,一种态度,是对现实问题的深刻回应。我非常期待这本书能够提供一种全新的视角,来审视非遗保护的现状。我希望书中能够有详实的田野调查资料,能够深入到每一个非遗项目的灵魂深处,去探究其独特的文化内涵和生命力。更重要的是,我希望作者能够基于这些田野的发现,提出具有建设性的理论和方法,能够指导我们如何更有效地保护和传承这些宝贵的文化遗产,让它们在当代社会焕发出新的光彩,而不是仅仅成为历史的陈迹。

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说实话,我对非物质文化遗产的认识,曾经一度停留在一些媒体报道和概念性的理解上。总觉得那些东西离我的生活有点遥远。然而,这本书的书名,“挽弓当挽强:‘非遗’保护的田野思考”,却让我产生了浓厚的兴趣。“挽弓当挽强”本身就充满了哲理,暗示着要有所为,要有所担当;而“田野思考”,则一下子拉近了距离,让我觉得这本书不仅仅是关于理论,更是关于实践,关于那些真实存在于生活中的故事。我非常好奇,作者是如何在“田野”中进行“思考”的。我期待书中能够有大量的鲜活案例,那些来自中国各个角落的非遗项目,它们在传承中经历了怎样的曲折,又在创新中展现出怎样的生命力。我希望通过这本书,能够更直观地感受到非遗的魅力,更深刻地理解非遗保护的紧迫性和重要性。它或许能让我明白,所谓的“非遗”,其实就在我们身边,就在我们每一个人的生活中,承载着我们共同的记忆和情感。

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