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[宋] 司馬光著李翰文整理 著

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齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550273733

商品編碼：12452182971

齣版時間：2016-05-01

作  者:(宋)司馬光 著；李翰文 整理 定  價:198 齣 版 社:北京聯閤齣版公司 齣版日期:2016年05月01日 頁  數:3522 裝  幀:精裝 ISBN:9787550273733 ●冊
●捲周紀一/1
●捲第二周紀二/12
●捲第三周紀三/24
●捲第四周紀四/33
●捲第五周紀五/46
●捲第六秦紀一/57
●捲第七秦紀二/69
●捲第八秦紀三/84
●捲第九漢紀一/94
●捲第十漢紀二/105
●捲第十一漢紀三/114
●捲第十二漢紀四/125
●捲第十三漢紀五/137
●捲第十四漢紀六/149
●捲第十五漢紀七/160
●捲第十六漢紀八/171
●捲第十七漢紀九/185
●捲第十八漢紀十/196
●捲第十九漢紀十一/207
●部分目錄

內容簡介

《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋司馬光主編的編年體史書，全書共294捲。它以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫到五代後周世宗顯德六年（公元959年），是我國靠前部編年體通史，也是我國編年史中包含時間很長的一部巨著。

《春鞦戰國風雲錄：權力、智慧與變革的史詩》 導言：時代的脈動與思想的洪流 春鞦戰國，一個在中國曆史上留下深刻烙印的時代。它不僅是兼並戰爭的血腥舞颱，更是思想文化空前繁榮的黃金時期。禮樂崩壞的錶象下，是舊秩序的瓦解與新格局的醞釀。這部近百萬字的鴻篇巨製，旨在帶領讀者穿越韆年迷霧，直抵那個波瀾壯闊的時代核心，深入剖析其政治、軍事、文化和社會生態的復雜麵嚮。我們無意於重復既有的史學定論，而是力求以一種更加貼近曆史現場、更具思辨性的筆觸，勾勒齣那段充滿張力與創造力的曆史畫捲。 第一部：禮崩樂壞與諸侯崛起（約300字） 本書開篇，聚焦於周王室權威的衰落及其引發的連鎖反應。東周初年，王室的衰微如同一道裂痕，逐漸撕裂瞭宗法社會的穩定結構。我們詳細考察瞭“葵丘之盟”、“踐土之盟”等重大曆史事件的幕後運作，揭示瞭強權政治如何一步步取代瞭天子權威。 重點分析瞭晉、楚、齊、秦等大國如何利用兼並戰爭，逐步蠶食中小諸侯的生存空間。不同於傳統的戰爭編年史，本書側重於對早期外交策略的剖析——從“城下之盟”到“閤縱連橫”的雛形，權力製衡的早期形態如何在血與火的洗禮中艱難孕育。同時，我們輔以大量的考古發現和文獻比對，重現瞭當時青銅器、車馬器等物質文化在軍事動員中的作用，力求提供一個多維度的初期圖景。 第二部：百傢爭鳴：思想的火山噴發（約450字） 如果說春鞦是政治權力的爭奪，那麼戰國無疑是思想的盛宴。本書用大量篇幅描繪瞭“百傢爭鳴”的盛況，將其視為社會劇變對知識分子群體的必然迴應。 儒傢學派的嬗變： 我們深入探討瞭孔子思想在不同弟子手中的繼承與發展。重點分析瞭孟子對“仁政”的係統化闡述，尤其關注他如何巧妙地將道德理想與現實政治訴求相結閤，以期說服雄心勃勃的君主。同時，對荀子的“性惡論”及其強調的“化性起務”思想進行瞭細緻的文本解讀，探討其對後世製度建設的影響。 道法之爭的現實考量： 老莊的“無為而治”並非消極避世，而是對過度乾預的深刻反思。本書闡釋瞭其哲學內核如何被方術之士與隱逸之流加以運用。而法傢，特彆是商鞅變法的成功案例，被作為結構性改革的典範進行深度剖析，探討瞭秦國如何通過嚴苛的律法和高效的官僚體係，實現瞭國傢層麵的徹底動員與效率提升。 墨傢的兼愛與尚同： 墨傢的實踐精神尤為引人注目。我們考察瞭墨傢在軍事防禦技術上的領先地位，以及其在民間社會中形成的強大組織力。通過對《墨子》部分篇章的細讀，嘗試還原一個更具社會關懷和工程實踐精神的墨傢形象。 其他流派的側影： 陰陽傢、名傢、縱橫傢等，不再是陪襯，而是作為特定時代需求的産物被重新審視。特彆是縱橫傢蘇秦、張儀的說辭藝術，被視為早期政治傳播學和心理戰術的經典範例。 第三部：戰爭形態的演進與軍事革新（約350字） 春鞦時期的貴族車戰逐漸讓位於戰國時期的大規模步兵集群作戰。本書詳細分析瞭這一轉變背後的社會經濟基礎——鐵製農具的普及解放瞭大量勞動力，使得持續性的、大規模的徵兵成為可能。 重點敘述瞭吳起、孫武等軍事傢對戰爭理論的貢獻。我們詳細分析瞭《孫子兵法》中“知彼知己”、“不戰而屈人之兵”的戰略高度，並結閤實戰案例，如桂陵之戰、馬陵之戰，展示瞭後世將領如何運用或誤用這些經典原則。 同時，本書對戰國時期大型攻城戰的工程學進行瞭專門討論，包括雲梯、地道以及早期的投石機械的發展。我們還關注瞭“閤縱連橫”戰略下，各方在軍事同盟與背叛中的博弈，強調軍事行動往往是政治意圖的最終體現，而非孤立的武力展示。 第四部：社會結構與日常生活（約300字） 一個時代的麵貌，不僅體現在廟堂之上的權謀，更在於市井之間的煙火氣。本書力圖還原戰國社會的生活層麵。 土地製度與士階層的興起： 鐵器和牛耕的推廣，極大地改變瞭土地所有權結構。傳統的井田製加速瓦解，私田大量齣現。這一變化直接催生瞭“士”這一新興階層的崛起——他們不再是單純的貴族附庸，而是憑藉學識、纔能或軍功，尋求政治地位的知識分子與中層管理者。 城市生活與商業發展： 戰國城市的規模空前擴大，如臨淄、邯鄲、鹹陽。我們描繪瞭城內手工業作坊的繁榮，如冶鐵、紡織、漆器製作，以及貨幣經濟的廣泛使用對社會流通帶來的影響。不同國傢對商業的態度（如秦國的重商與儒傢學派的相對輕視）構成瞭鮮明的對比。 文化傳承的流變： 簡冊與竹牘的普及，使得知識的傳播速度加快，也帶來瞭“學在官府”嚮“學在民間”的轉移，為百傢爭鳴提供瞭物質基礎。 結語：秦的統一與曆史的下一程（約100字） 全書的收束點落在秦國的崛起與最終的統一。這種統一，是諸侯混戰的必然終點，也是戰國時代所有政治、軍事、思想探索的最終檢驗。我們總結瞭戰國時代遺留給後世的遺産——一個高度中央集權的國傢形態的雛形，一套係統化的哲學思想體係，以及一個關於權力、變革與人性的永恒命題。這部曆史的宏大敘事，直至秦漢的序幕拉開纔告一段落，但其留下的深刻迴響，卻綿延瞭數韆年。

評分☆☆☆☆☆

最近啃完的這本《寂靜的春天》，讀完後對日常生活的看法都産生瞭一種微妙的轉變，那種觸動是深刻且持久的。雷切爾·卡森的文字功力令人佩服，她用優美甚至帶著詩意的語言，去揭露一個殘酷的、被工業發展所掩蓋的真相——那些我們習以為常的農藥和化學製劑，正在無聲無息地破壞著地球的生態平衡。這本書的厲害之處在於，它不是空泛地喊口號，而是通過對一個個具體物種，比如鳥類、魚類，乃至昆蟲的衰亡過程的細緻描摹，構建起一個令人心悸的生態鏈條崩潰模型。我印象最深的是她描述的“寂靜的春天”，那種萬籟俱寂的景象，比任何爆炸性的災難描述都要來得恐怖。這本書的敘事節奏張弛有度，既有科學數據的支撐，又不失人文關懷的溫度，它成功地將一個復雜的科學議題，轉化為全民都能理解和感同身受的倫理睏境。看完後，你真的會重新審視你傢花園裏的每一片葉子和每一隻飛過的蜜蜂。

評分☆☆☆☆☆

不得不提一下這本關於認知心理學的著作《思考，快與慢》。我一直對自己做決策的方式感到睏惑，總覺得理性思維在關鍵時刻總會掉鏈子，這本書簡直就像是給我開瞭個後門，讓我得以窺見自己大腦內部運作的兩個係統——直覺的“係統1”和審慎的“係統2”。作者丹尼爾·卡尼曼的講解方式非常清晰，他通過一係列經典的實驗和啓發性的例子，將那些晦澀難懂的認知偏差，比如錨定效應、可得性啓發，變得異常直觀。我尤其喜歡它對“損失厭惡”的論述，這完美解釋瞭為什麼人們在麵對損失時會錶現齣非理性的固執。這本書的價值在於，它提供的不是一套“如何思考”的規範，而是“我們如何思考”的實況報告，它讓人對自己頭腦中的捷徑和陷阱有瞭清醒的認識，對提升決策質量有著立竿見影的幫助，簡直是現代生活必備的“反忽悠”指南。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀瞭這本關於當代藝術批評的文集《在觀念的迷宮中漫步》，感覺自己的審美閾值都被拉高瞭不少。這本書的重點並非在於介紹具體的藝術作品，而是深入探討瞭二十世紀中後期以來，藝術如何從模仿具象世界轉嚮探索觀念本身。作者的文字如同手術刀一般精準而鋒利，他毫不留情地解構瞭那些充斥著術語和自我循環的藝術圈套，同時又不失對那些真正具有洞察力的作品的贊美。其中一篇關於“後現代解構主義”的分析尤為精彩，它清晰地闡述瞭意義是如何在不斷的指涉和反指涉中被消解和重構的。這本書的挑戰性在於，它要求讀者必須保持高度的專注力和一定的背景知識儲備，否則很容易迷失在那些關於符號學和現象學的討論中。但如果你想真正理解當代藝術評論的深度和復雜性，這本書絕對是不可多得的“思想體操”，它強迫你不僅要“看”藝術，更要“思辨”藝術的邊界在哪裏。

評分☆☆☆☆☆

這部《劍橋世界史》係列的書，簡直是曆史愛好者的福音。我個人對宏大敘事和跨文化交流的議題格外著迷，而這套書恰恰在這方麵做得非常齣色。它不是那種枯燥地羅列帝王將相生卒年月和戰役細節的流水賬，而是巧妙地將不同文明的興衰、技術革新如何重塑社會結構、以及哲學和藝術思潮的演變編織在一起。比如，它對“軸心時代”的闡述，就讓我對古希臘、印度和中國的思想源流有瞭更深刻的理解，那種跨越時空的對話感非常震撼。作者的筆觸細膩，尤其擅長捕捉曆史轉摺點上的微妙人性掙紮，讀起來完全沒有學術著作的距離感，更像是在聆聽一位博學長者娓娓道來那些波瀾壯闊的往事。其中有一捲專門講海權變遷的章節，對大航海時代和隨後的殖民擴張進行瞭極其深入的剖析，將經濟驅動力與文化衝突描述得入木三分，讓我對我們今日世界的格局有瞭更清晰的認識。總而言之，這是一部視野開闊、論證嚴謹且文筆極佳的通史巨著，強烈推薦給所有對人類文明進程抱有好奇心的人。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我本以為《人類簡史》會是一本鋪陳宏大、難以消化的曆史書，但它的閱讀體驗完全超齣瞭預期。尤瓦爾·赫拉利的敘事風格極其大膽且具有顛覆性，他敢於從“虛構的故事”這一角度來解構人類社會的三次革命——認知革命、農業革命和科學革命。他將我們視為一種“講故事的物種”，這種觀點非常新穎，它有效地解釋瞭為什麼智人能夠超越其他物種，建立起復雜的社會結構和大規模的閤作網絡。這種“自上而下”的宏觀視角，讓我跳齣瞭傳統曆史教育中對具體事件的糾結，轉而去思考那些驅動曆史前進的底層邏輯和集體幻想。雖然書中有些論點引發瞭不少爭議，但我欣賞的是作者那種勇於挑戰既有框架的思維勇氣，它像一把利刃，剖開瞭許多習以為常的社會構建物的本質，讀完後對“金錢”“國傢”“宗教”這些概念的理解都會被重新校準。