费孝通作品套装2册（乡土中国+江村经济）/北京大学版 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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费孝通著 著

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• 北京大学出版社
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出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301174821

商品编码：15072004190

出版时间：2012-10-01

作  者:费孝通 著 著作 等 定  价:58 出 版 社:北京大学出版社 出版日期:2012年10月01日 页  数:185 装  帧:软精装 ISBN:9787301174821 《江村经济》
《江村经济》是费孝通以人类学的方法对江苏吴江一个村庄——开弦弓村调查研究的成果，作者对开弦弓村的地理环境、村民的家庭结构、经济生产方式、财产分配与继承等进行了详细的描述，旨在通过一种人类学的描绘展现我国传统农村社会的深层结构和功能。《江村经济》是人类学社区研究的典范，也是中国本土化研究的向导。
《乡土中国》
《乡土中国》一书，是从社区研究转入社会结构分析的一种尝试，对中国社会学而言，《乡土中国》极具示范性和开创性。
●《江村经济》
●《乡土中国》
●【注】本套装以商品标题及实物为准，因仓位不同可能会拆单发货，如有需要购买前可联系客服确认后再下单，谢谢！
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内容简介

《江村经济》
《江村经济》是费孝通以人类学的方法对江苏吴江一个村庄——开弦弓村调查研究的成果，作者对开弦弓村的地理环境、村民的家庭结构、经济生产方式、财产分配与继承等进行了详细的描述，旨在通过一种人类学的描绘展现我国传统农村社会的深层结构和功能。《江村经济》是人类学社区研究的典范，也是中国本土化研究的向导。
《乡土中国》
《乡土中国》取自作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容，而应当时《世纪评论》之约分期连载的14篇文章。作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析，较为全面地展现了中国基层社会的面貌。 费孝通 著 著作 等 《江村经济》
费孝通，中国有名社会学家、人类学家，曾任中国社科院社会学研究所所长、北京大学社会学人类学研究所所长、中国社会学学会会长、中国民主同盟会、中国人民政治协商会议副、人民代表大会常务委员会副委员长。1980年获靠前应用人类学会该年度马林诺夫斯基（Malinowski)荣誉奖，并成为该会会员。1981年接受英国皇家人类学会颁发的该年度的赫胥黎(Huxley)奖章。1988年在美国纽约获不列颠百科全书奖。1993年在日本福冈获该年度亚洲文化大奖。主要作品有《江村经济》、《禄村农田》、《乡土中国》、《民族与社会》、《从事社会学五十年》、《边区开发与社会调査》、《行行重行行》等,著作等等

《乡土中国》 《乡土中国》是著名社会学家费孝通先生的代表作之一，它以极其精炼而深刻的语言，描绘了中国传统乡村社会的结构、特点与文化。本书并非简单罗列事实，而是通过作者敏锐的观察和深邃的思考，为我们呈现了一个生动而立体的中国乡土世界。 一、 独特的社会结构：差序格局与礼治 费孝通先生在《乡土中国》中提出的“差序格局”理论，是对中国传统社会关系最经典的概括。“差序格局”并非一成不变的固定群体，而是以“我”为中心，像石头丢在水里所形成的不断扩大的波纹一样，一层层向外推展。这种格局的基本特征是“爱有差等”，人们在不同关系中所扮演的角色和承担的责任不同，亲疏有别，远近有亲。家庭是差序格局的核心，父子、夫妻、兄弟等血缘关系构成了最紧密的层级。 在这种差序格局之下，中国乡村社会形成了一种独特的“礼治”秩序。这里的“礼”并非指外在的繁文缛节，而是内在的道德规范和行为准则。人们通过“礼”来维系社会关系，调和矛盾，实现社会的稳定。乡邻之间，尽管存在亲疏远近，但“礼”要求人们互相帮助，维持和睦。例如，当一家有婚丧嫁娶之事，邻里之间会主动前来帮忙，这种互助是差序格局下“礼”的体现。 这种差序格局和礼治的结合，使得中国乡村社会形成了一种“人情”社会。人情在维系社会关系中扮演着至关重要的角色，它是一种无形的纽带，连接着人们的情感和义务。当一个人获得了别人的帮助，他就会心存感激，并以回报的方式来偿还这份人情。这种循环往复的人情往来，构成了乡村社会运转的重要机制。 二、 传统的文化基石：家族主义与信任 家族主义是中国乡村社会最根本的文化基石。在中国传统观念中，家是社会的细胞，家族的延续和兴盛是个人生命的意义所在。宗法制度进一步强化了家族的力量，血缘的纽带成为维系社会秩序最重要的力量。在这种环境下，个人的价值往往是通过他在家族中的地位和贡献来衡量的。 家族的强大也意味着个体在社会中的安全感。在缺乏强有力的国家机器直接干预的乡村社会，家族往往是个人最后的依靠。当个体面临困难或危险时，家族会提供保护和支持。这种家族的凝聚力，使得乡村社会具有了强大的韧性。 与家族主义相辅相成的是中国人普遍的“信任”观念。这种信任并非基于理性契约，而是基于血缘、地缘和情感的联系。人们更倾向于信任与自己有直接关系的人，而不是陌生人。这种信任的范围也是有限的，往往局限于一定的圈子内。当信任的边界被打破时，冲突和矛盾便可能产生。 三、 乡村生活的运转：权力结构与乡村知识 在乡村社会，权力结构并非完全由国家机器掌控，而是呈现出一种多层面的复杂性。除了地方官员之外，宗族的首领、乡绅、长者等在地方事务中也扮演着重要的角色。他们的权威往往来自于其社会地位、声望以及对传统的理解和遵循。 费孝通先生还强调了“乡村知识”的重要性。这是一种非制度化的、代代相传的知识体系，包括了农业生产的技术、应对自然灾害的方法、人际交往的技巧、以及对生活习俗和传统的认知。这种乡村知识是乡村社会得以运转和传承的宝贵财富。它使得村民们能够适应当地的自然环境，解决生活中的实际问题。 四、 乡土社会的变迁与挑战 《乡土中国》并非仅仅是对过去的回顾，它也为我们理解当下的中国社会提供了重要的思想资源。随着现代化进程的推进，传统的乡土社会正在经历深刻的变革。城市化的浪潮、经济结构的转型、以及外来文化的冲击，都对乡村社会原有的结构和文化带来了巨大的挑战。 差序格局是否还在？礼治的边界在哪里？家族主义的力量是否衰退？信任的基石是否动摇？这些都是《乡土中国》所引发的深刻思考。理解费孝通先生的洞见，有助于我们更好地认识中国社会的发展轨迹，并为解决当代中国面临的各种社会问题提供理论借鉴。 《乡土中国》以其独到的视角和深刻的洞察力，为我们揭示了中国传统乡村社会的精神内核。它是一部值得反复阅读的经典之作，它不仅仅是对一个时代的记录，更是对人类社会普遍性规律的探索。 《江村经济》 《江村经济》是费孝通先生继《乡土中国》之后，在更为广阔的田野调查基础上完成的另一部具有里程碑意义的著作。本书以江苏省吴江县开弦弓村为研究对象，对该村的经济生活进行了全面、细致、深入的剖析，揭示了中国传统农村经济的运作规律、内在逻辑及其与社会文化结构的紧密联系。 一、 精确的田野调查：科学的方法论 《江村经济》的价值首先体现在其严谨的科学研究方法上。费孝通先生在1936年与夫人王同惠女士深入开弦弓村，进行了长达一年的实地考察。他们通过参与观察、访谈、数据收集等多种方式，详细记录了村庄的生产、生活、消费、交换、家庭财产、社会关系等方方面面。 这种深入细致的田野调查，使得《江村经济》摆脱了空泛的理论推演，而是建立在扎实的经验材料之上。书中包含大量的统计数据、案例分析和图表，为读者呈现了一个真实可感的乡村经济图景。这种科学的研究方法，为后来的中国社会学研究树立了典范。 二、 传统农村经济的运作：小农经济与多样化生产 费孝通先生在《江村经济》中描绘的开弦弓村经济，是典型的中国传统小农经济的缩影。其核心特征是“自给自足”的生产方式，家庭是主要的生产单位，生产的主要目的是满足家庭自身的消费需求。 然而，这并非意味着单一的生产模式。开弦弓村的经济并非完全停滞，而是呈现出一种“多样化”的生产特征。除了基本的农业生产（如稻谷种植）之外，村民们还发展了副业，例如养蚕、纺织、渔业等。这些副业的出现，不仅增加了家庭的收入，也使得经济结构更加多元。 三、 经济活动与社会关系的互动：经济的社会化 《江村经济》的一个重要贡献在于揭示了经济活动与社会关系的深度互动。在开弦弓村，经济活动并非纯粹的理性计算，而是深深地嵌入在社会关系网络之中。 例如，土地的继承和转让、劳动的交换、信贷的提供等，都受到亲属关系、邻里关系、宗族关系等社会因素的影响。借贷并非完全基于利率，而是常常带有“人情”的成分。劳动的交换也并非完全按照市场价格，而是遵循着一定的社会规范。这种“经济的社会化”现象，是中国传统农村经济的重要特征。 四、 市场与贫困：传统经济的局限性 尽管开弦弓村的经济呈现出一定的活力，但费孝通先生也敏锐地指出了传统农村经济的局限性，特别是其在面对外部市场冲击时的脆弱性。 书中详细分析了开弦弓村与外部市场的互动，例如丝绸贸易。然而，这种互动往往是不平等的。村民们在生产环节处于被动地位，议价能力较弱，容易受到市场价格波动的影响。当市场价格下跌时，他们的生计便会受到严重威胁。 费孝通先生也探讨了导致贫困的经济原因。他指出，小农经济的规模效应不足、技术水平的限制、以及社会关系的束缚，都使得村民们难以摆脱贫困的循环。同时，他并不回避对村民们自身行为模式的分析，例如某些消费习惯的形成，也可能加剧贫困。 五、 经济变迁的视角：历史的纵深 《江村经济》并非静态地描述一个乡村经济，而是带有历史的纵深感。费孝通先生通过与早期的调查材料进行对比，揭示了开弦弓村经济在不同历史时期的变迁。他分析了清代以来，随着市场经济的发展，开弦弓村经济结构的变化，以及由此带来的社会影响。 这种历史性的视角，使得《江村经济》具有了更深刻的洞察力。它让我们看到，中国传统农村经济并非一成不变，而是在历史的长河中不断演变的。 六、 现实意义：理解中国农村的过去与现在 《江村经济》对于理解中国农村的过去具有不可估量的价值。它为我们提供了最原始、最真实的中国农村经济的资料，帮助我们深入了解农民的生活状态、经济活动以及社会文化。 更重要的是，《江村经济》的洞见至今仍然具有现实意义。尽管中国的农村经济已经发生了翻天覆地的变化，但一些传统的经济模式、社会关系以及文化观念的遗留，仍然在一定程度上影响着当下的农村发展。 通过《江村经济》，我们可以更好地理解中国农村经济发展的历史脉络，认识到传统经济的优势与劣势，从而为当下的农村政策制定和发展实践提供宝贵的历史借鉴。它提醒我们，在推进现代化进程的同时，也需要关注和理解中国农村经济的复杂性和多样性，以及其背后深刻的社会文化根源。 《江村经济》不仅是一部关于经济学的著作，更是一部关于中国社会学的经典。它以其严谨的科学精神、深刻的社会洞察和富有感染力的笔触，为我们描绘了一幅宏伟的中国农村经济图景，至今仍具有极高的阅读价值和研究价值。

评分☆☆☆☆☆

读费孝通先生的文字，总有一种穿越时空的感觉，仿佛能听到那个时代知识分子沉甸甸的责任感。他的语言凝练、准确，但绝不枯燥，字里行间透露出一种对“建设”的深切渴望。与现在许多晦涩难懂的学术著作不同，这两本书的文字是通达的，体现了真正的“为人生、为社会而学”的精神。我特别欣赏他对社会变迁的谨慎态度。在那个剧烈动荡的年代，许多人主张彻底推翻旧制，但费老却以深厚的经验和洞察力，主张“由差序格局向群体格局的过渡”，这是一种非常务实且充满智慧的改良主义立场。他看到了乡土社会的优点——那种人与人之间互相联系、互相扶持的韧性，也看到了它的局限性。这种既不盲目崇拜传统，也不全盘否定传统的态度，在今天这个快速变化的时代依然具有极强的指导意义。他教会我们，改变需要理解，更需要耐心和尊重。

评分☆☆☆☆☆

我必须强调，对于任何想深入了解中国传统社会结构和乡村问题的读者来说，这两本书是绕不开的经典。它们不仅仅是研究材料，更是理解中国文化基因的钥匙。如果说读其他社会学书籍是在学习“知识”，那么读费孝通的作品，则是在进行一次深刻的“文化内化”。我体会到了一种对土地、对血缘、对邻里关系重新校准坐标的感觉。当我再次看到新闻报道中关于乡村振兴或社区治理的议题时，我不再仅仅停留在表面的政策讨论上，而是能迅速联想到“礼治”如何与“法治”对接，以及“差序格局”在现代社会中是如何变形和重构的。这本书的价值在于其历久弥新的生命力，它所揭示的底层逻辑，比任何一个朝代的具体政策都要稳固和持久。它不是一本“读完就扔”的书，而是一本需要时不时翻开，与自己的人生经验进行反复对照和印证的案头书。

评分☆☆☆☆☆

这两本书放在一起阅读，简直是一种绝妙的互补体验。《乡土中国》提供了宏观的、抽象的理论框架，解释了中国社会运行的“操作系统”——那些无形的规则和伦理；而《江村经济》则像是这个操作系统的具体“应用软件”，展示了在差序格局和血缘伦理的约束下，一个具体的社区是如何进行生产、消费和财富分配的。这种理论与实践的结合，使得理解变得立体而扎实。读《乡土中国》时，我可能会感到知识的广博，但略显抽象；一旦转到《江村经济》，那些抽象的概念立刻有了鲜活的例证。例如，书中提到的家庭内部的经济关系，就完美地印证了乡土社会中“等差”观念如何渗透到最细微的经济决策中。对我个人而言，这种阅读体验极大地提高了我的分析能力，不再满足于碎片化的社会观察，而是开始尝试用更系统的眼光去审视周遭发生的一切。这种结构性的洞察力，是任何快餐式的读物都无法给予的。

评分☆☆☆☆☆

这本《乡土中国》和《江村经济》的合集，简直是让我对中国社会有了全新的认识。我一直以为自己对农村生活有所了解，毕竟从小在城市长大，偶尔去乡下走亲戚，看到的都是比较表面的热闹。但读了费孝通先生的著作后，才明白那种深入骨髓的社会结构和人情往来，是多么的复杂而微妙。特别是对“差序格局”的解读，简直是醍醐灌顶。它不像西方社会那种清晰的、以个体为中心的结构，而是像水波纹一样，围绕着中心点层层扩散，每个人都在不同的关系网络中扮演着不同的角色。这种非线性的、基于血缘和地缘的社会组织方式，深刻地影响着中国人的行为模式和价值取向。我开始反思自己过去许多习以为常的社交方式，原来背后都隐藏着这种深层的文化逻辑。书里对乡土社会稳定性的探讨也很有启发性，那种看似松散，实则韧性十足的社会张力，是现代城市文明难以企及的。读完后，我感觉自己对中国社会的“根”有了更深的敬意和理解，那种植根于土地的智慧，沉淀了数千年，绝非几本西方社会学著作可以轻易替代的。

评分☆☆☆☆☆

翻开《江村经济》的那一刻，我仿佛真的走进了二十世纪三十年代的江南水乡。费孝通先生的笔触细腻得令人惊叹，他不是高高在上地进行理论分析，而是用一种近乎人类学家的实地考察精神，去描摹那些柴米油盐、农忙农闲的具体生活场景。我尤其对书中对农村经济循环的描述印象深刻。那种小农经济的脆弱性、对自然环境的依赖性，以及家庭作为基本生产和消费单位的特征，都描绘得入木三分。比起现在动辄谈论宏观经济数据，这本书让我看到了经济活动最原始、最基础的形态。它不是冰冷的数据，而是活生生的生活。我能想象到那些农户在播种、收割、贷款、借贷时的那种焦虑和希望。更重要的是，费孝通先生的观察带着一种深深的关怀，他不仅仅是记录“是什么”，更是在探究“为什么会这样”，以及“如何才能更好”。这种饱含人文精神的学术探索，使得这本书超越了单纯的社会学报告，更像是一部充满温情的历史见证，让人在了解经济结构的同时，也体味到了那个时代普通百姓的艰辛与坚韧。

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