老子今注今译(参照简帛本新修订版)

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陈鼓应注译 著
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店铺: 文轩网教育考试专营店
出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100035286
商品编码:19284149351
出版时间:2003-12-01

具体描述

作  者:陈鼓应 注译 定  价:42 出 版 社:商务印书馆 出版日期:2003年12月01日 页  数:486 装  帧:平装 ISBN:9787100035286 北京商务重排版序
三次修订版序
二次修订版序
修订版序
初版序
老子哲学系统的形成和开展
注释、今译与引述
历代老子注书评介
附录一 帛书老子甲本释文
附录二 郭店竹简《老子》甲丙三组释文
附录三 老子校定文
附录四 参考书目
校后记

内容简介

《老子》为道教主要经典之一,为我国重要文化遗产。本书在大量吸收前人研究成果的基础上,根据个人多年研究心得,对《老子》作了全面介绍。它以《老子》原有篇章为序,先引原文,再加注释,而后是今译,很后是引述。注释通俗易懂,今译文字优美,注释、引述学术容量大;因而,它既便于初学者,又可作为进一步研究的指南。
《道德经》:穿越千年的智慧之光 一、 起源与流传:尘封的瑰宝,重现的辉煌 《道德经》,一部在中国思想史乃至世界哲学史上占据举足轻重地位的古老典籍,其作者被普遍认为是春秋末期思想家老子。然而,关于老子的生平与其确切的著述年代,历来众说纷纭,为这部经典增添了几分神秘色彩。传统的说法,将《道德经》的成书时间定于春秋末期,认为其问世与诸子百家争鸣的时代背景紧密相关。 《道德经》最初的传播形式,与今日我们所见的纸质书籍大相径庭。早期的文本,很可能以简牍、帛书等形式存在。随着历史的演进,竹简、木牍承载了先贤的智慧,而更加轻便易携带的帛书则成为重要的传播载体。历经秦火、汉风,几度焚毁与重辑,《道德经》的文本形态也经历了不少变迁。 值得庆幸的是,历代学者对《道德经》的校勘、注释、传抄和发扬,使得这部经典得以绵延不绝。从汉代的河上公注,到魏晋的王弼注,再到唐代的玄宗注,每一位重要的思想家、史学家都为《道德经》的阐释留下了宝贵的印记。他们的注释,如同层层剥茧,为后人理解这部深邃的著作提供了不同的视角和进路。 到了近现代,随着考古学的飞速发展,一系列重要的文献出土,极大地丰富了我们对《道德经》文本的认识。其中,楚简本和郭店楚简本的发现,更是具有划时代的意义。这些出土的简牍,为我们提供了比传世本更古老的文本,它们在文字、篇章结构等方面展现出与传世本的异同,为《道德经》的学术研究打开了新的窗口,也让人们得以窥见这部古老经典更接近其原始面貌的形态。这些简帛本的发现,不仅是对历史的追溯,更是对智慧的重塑。通过比对和参照这些珍贵的出土文献,学者们得以对《道德经》进行更为严谨和深入的校勘与修订,从而更加贴近老子 original 的思想。 《道德经》的传播,也远远超出了地域的限制。它不仅在中国本土影响深远,更是被翻译成世界多种语言,在国际哲学界产生了广泛而持久的影响。从东方到西方,这部古老的中国智慧之书,触动着不同文化背景下人们的心灵,引发着关于生命、宇宙、政治、伦理的深刻思考。 二、 核心思想:道之所存,万物之宗 《道德经》的核心思想,集中体现在“道”与“德”这两个概念之上。 “道”,是《道德经》中最根本、最核心的概念。它被描述为“独立而不改,周行而不殆”,“恍兮惚兮,其中有物;杳兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。” “道”非具象之物,无形无名,却又无所不在,是宇宙万物的本源、规律和终极实在。它不依赖于任何外在事物而独立存在,循环往复,永不停歇。它孕育和生成了天地万物,是万物运行的根本法则。老子认为,世间的一切变化,都遵循着“道”的规律,顺应“道”,便能获得和谐与安宁;违背“道”,则会招致混乱与灾祸。 “德”,则是“道”在具体事物上的体现和显现。“道”是普遍的原理,“德”则是事物所禀赋的、符合“道”的属性和品格。例如,水“上善若水”,水之“善”即是其“德”,水“利万物而不争”,这是它遵循“道”的表现。老子提倡“上德不德,是以有德”,意思是真正的、高尚的德行,并不刻意追求表现,而是自然流露,体现在事物本身。 基于“道”与“德”的哲学本体论,老子构建了一系列独特的思想体系: 无为而治 (Wu Wei): 这是《道德经》政治哲学的重要主张。老子反对人为的干预和强制,认为“道”的运行是自然的、顺势的。因此,理想的统治者应效法“道”,采取“无为”的治国方略,即不妄为、不妄动,让事物按照其本性自然发展。这并非消极不作为,而是以退为进,顺应规律,从而达到“无为而无不为”的最高境界。这种思想,对后世的政治理论产生了深远影响,开启了中国古代“道家治国”的理念。 柔弱胜刚强: 《道德经》中充斥着对柔弱、谦下、不争等品质的推崇。老子认为,水的柔弱能够穿石,婴儿的柔弱能够抵御伤害,而那些刚强、好斗的,反而容易走向衰败。这是一种辩证的智慧,认为事物的力量并非仅仅体现在外在的强大和攻击性,更在于其内在的韧性、适应性和持续性。这种思想,强调的是一种生存策略和处世哲学,倡导在竞争激乱的社会中,以柔克刚,以退为进,保存自身,最终达到长久的成功。 知足常乐: 老子深刻洞察人性的欲望。《道德经》认为,过度的欲望是痛苦的根源。他提倡“知足”,认为“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”。懂得满足,才能获得内心的平静和真正的快乐。这种思想,是对物质主义和贪婪的一种反思,呼唤人们回归内心的宁静,认识到精神层面的富足才是永恒的。 反者道之动 (The reversal is the movement of the Tao): 老子认为,事物的发展往往呈现出辩证的循环。盛极必衰,衰极必盛,这是“道”的运动规律。例如,前进的路上,有时需要后退;极端的言辞,反而可能适得其反。理解和运用这种“反者道之动”的规律,有助于人们在复杂的环境中做出更明智的判断和选择。 自然与返璞归真: 《道德经》推崇“自然”,即事物本来的样子,反对矫揉造作和人为的规矩。“复归于婴儿”,是老子对理想人格状态的描述,意味着抛却后天的污染,回归纯真、本初的状态。这种思想,是对社会文明发展中可能出现的弊端的一种批判,呼唤人们回归质朴的生活方式和精神境界。 三、 影响与意义:薪火相传,启迪万代 《道德经》的影响力,如同其所倡导的“道”一样,无远弗届,贯穿古今。 在哲学思想层面, 《道德经》是中国本土哲学体系的重要组成部分,与儒家思想并称,共同塑造了中华民族的精神世界。它提出的“道”的观念,深刻影响了中国哲学对宇宙本体、物质生成、运动规律的认识。其辩证法思想,如“有无相生”、“祸福相依”,为后世的哲学思辨提供了丰富的养料。 在政治伦理层面, “无为而治”的思想,虽然在实践中存在争议,但它为历代统治者提供了不同于严刑峻法之外的另一种施政思路,强调顺应民心、减少干预,对中国古代政治的演变产生了潜移默化的影响。老子的柔弱、不争、知足等思想,也成为个人修身养性、处理人际关系的重要指导原则。 在文学艺术层面, 《道德经》的语言精炼、意境深远,充满了哲理的诗意,对中国古典文学、绘画、书法等艺术形式产生了深刻影响。其“道”的哲学,为艺术家提供了描绘天地万物、人生感悟的独特视角。 在文化传播层面, 《道德经》被翻译成数十种语言,成为世界上最受欢迎的中国古典著作之一。它不仅是中华文化的象征,更是世界文明的宝贵遗产。无数的外国学者和读者,通过阅读《道德经》,得以了解中国古代的智慧,并从中获得启迪。 在现代社会, 《道德经》的思想依然具有重要的现实意义。在日益复杂和充满压力的现代社会,其关于“无为”、“知足”、“柔弱”等思想,为人们提供了一种缓解焦虑、寻求内心平静的智慧。其关于人与自然和谐相处、顺应规律的理念,也为当今面临环境挑战的人类社会提供了深刻的启示。 结语 《道德经》,这部凝聚了老子毕生智慧的传世之作,犹如一条奔流不息的长河,穿越千年,滋养着中华民族的心灵,也启迪着全世界的智慧。它的语言质朴而深刻,其蕴含的思想,既古老又常新,无论时代如何变迁,无论文化如何差异,《道德经》中关于宇宙、人生、政治、道德的根本性追问,总能触动人们内心最深处的思考,引发对生命意义和生存智慧的永恒探索。这部经典,将继续在人类文明的长河中,闪耀着不朽的光芒。

用户评价

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,拿到手里就能感受到那种沉甸甸的质感,封面那种简约又不失古朴的风格,恰到好处地烘托出内容本身的厚重感。我尤其喜欢纸张的选择,那种略带纹理的米黄色纸张,不仅阅读起来眼睛舒服,更能让人在翻阅时产生一种与古籍对话的仪式感。装订也很精良,即便是经常翻阅,书脊依然平整如初,这对于一本需要反复查阅的经典著作来说,是非常重要的细节。我把这本书放在书架上,它本身就像一件艺术品,静静地散发着知识和历史的韵味。每一次拿起它,都仿佛完成了一次从喧嚣世界抽离的仪式,准备潜入那个充满智慧的古代思想殿堂。这种外部的精心打磨,极大地提升了阅读的体验,让人在尚未开始深入文本之前,就已经对作者和出版方的用心程度有了初步的肯定,为接下来的深度学习奠定了非常积极的心理基础。

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我对这套书的编排结构感到非常惊喜和赞赏。它显然不是那种简单粗暴地把原文和译文堆砌在一起的排版,而是经过了非常细致的考量。原文的选取和布局,显然是下了大功夫去比对和斟酌的,看得出来编者在校勘和考据上下了极大的苦心。尤其是那些关键章节的对比呈现方式,使得学习者可以一目了然地看到不同版本之间可能存在的细微差异,这对于希望深入探究文本源流的人来说,价值不可估量。这种精细的层次感,让阅读过程变成了一种探索,而不是被动接受。它提供了一个多维度的视角,引导读者主动去思考:“为什么会是这样?” 这种设计极大地提高了阅读的参与度,让人感觉自己不是在看一本死板的教科书,而是在参与一场跨越时空的学术对话。

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这本书的“今译”部分,真正体现了“今”的智慧与“译”的功力。很多老子的解读版本,要么过于晦涩,让人望而却步,要么又过于口语化,失去了原典的韵味。但这本译文找到了一个近乎完美的平衡点。它用现代人能够理解的语言,精准地捕捉到了原文那种“绵里藏针”的哲理深度,没有丝毫的流于表面。阅读译文时,那种豁然开朗的感觉非常强烈,原本在脑海中盘旋的抽象概念,瞬间变得清晰、具体,甚至可以联系到当下的生活场景。这说明译者不仅精通古文,更对当代社会有着深刻的洞察力,能够实现古今思想的有效对接。这种“信、达、雅”在译文中的完美体现,是其最大的亮点之一,让原本深奥的道家思想变得触手可及。

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阅读这本书的过程,与其说是学习,不如说是一次心灵的洗涤和重塑。它不是那种读完就束之高阁的工具书,而是那种需要时时翻阅,每次都会有新感悟的“人生指南”。每当我感到生活中的某些抉择变得功利和焦虑时,翻开其中任一章节,那份返璞归真的平静和“无为”的智慧总能及时地将我拉回正轨。这种对人生的指导意义,已经超越了单纯的学术范畴。我发现,这本书的逻辑结构本身就暗合了某些自然规律的运作,当你顺着书中的思路去思考问题时,你会不自觉地减少内耗,让心绪变得更加开阔。它提供了一种强大的内在支撑系统,帮助我们在复杂多变的外部环境中,保持自我核心的稳定与安宁。

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从版本校勘的角度来看,这本书的严谨性是毋庸置疑的。我留意到它在注释中频繁引用了各种早期文献和学者的观点,并且清晰地标注了这些论断的出处。这种详实的注释体系,极大地增强了文本的可信度和学术价值。它没有回避文本中的争议点,反而坦诚地将不同的解读并陈,让读者自己去权衡。这种开放且负责任的学术态度,是衡量一本严肃哲学著作是否合格的重要标准。对于那些希望将老子研究作为长期学习方向的人来说,这本书无疑提供了一个扎实可靠的基石。它教会我们的不仅是“道”是什么,更是“如何去探求真理”的方法论。这种对细节的把控和对学识的尊重,使得整本书的厚度和深度都达到了一个极高的水准。

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