閻鈞天醫學六書臨證拾芥 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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閻鈞天 著

圖書標籤:

• 中醫
• 醫術
• 臨證
• 六書
• 閻鈞
• 天醫學
• 古籍
• 醫學史
• 診斷學
• 方劑學

店鋪： 哈爾濱市學府書店圖書專營店

齣版社： 山西科學技術齣版社

ISBN：9787537749497

商品編碼：1605430286

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-01-01

內容介紹

《閻鈞天醫學六書：臨證拾芥》係作者從醫數十年來的心得與體會，分上、中、下三編。上編“醫話”，記述瞭作者的學醫方法、為醫操守、從醫誌嚮及對時下醫道醫風的諫言與批評；中編“醫論、醫案”記述瞭作者在學習醫學過程中的思考、認識、見解，及臨床中一些典型病案的真實記錄；下編“雜說”，則為作者平時即興之作，或醫道議論，或攝生延年，或藥物真假辨，或見聞所之趣等。作者認為書中所記，屬繁碎瑣事，難登大雅之堂，故命其書日《臨證拾芥>。

作者介紹

  閻鈞天，男，1946年生，山西省垣麯縣長直鄉前清濂村人。中醫副主任醫師，運城市名中醫，運城市中醫藥協會副會長秘書長，民盟盟員。
1962年師從張德煜、李復唐、師星明、孟錦綉等名醫學習中醫，通讀中醫四大經典及隋、晉、唐、宋、金、元、明、清諸傢學說，1966年10月齣師獨立臨床，1979年參加國傢招收城鄉閑散優秀中醫考試，以優異成績獲得山西省第二名、運城地區（現運城市）第一名，被錄取為國傢乾部，供職於運城市中醫醫院，通內、外、婦、兒、藥物炮製等中醫全科，曆任山西省中醫經典班授課老師，主講《內經》《難經》《傷寒論》《金匱》《溫病學》等，臨床擅長運用五運六氣學說辨證施治。曾在河南、江西等中醫雜誌發錶論文四十餘篇。學術思想主張“百病皆生於氣，治病首重調氣”，極力倡導“運氣學說”的臨床應用，認為為醫必通五運六氣，纔能達到醫學最佳境界。

目錄

安序
劉序
張序
王序
暢序
自序
上捲 醫話
唯書纔是好先生
為醫者須有“四好”
為醫者須懷“三心”
醫有六不治
要做好醫生必下大功夫
不讀經典莫為醫
自古經典齣明醫
作明醫，未必作名醫
為醫者必知“易”而後醫
醫者必儒，儒者當醫
原創醫學的三大主題
臨證三步麯與疑難雜病之診治
“中醫”考
醫風日下原因何在
作中醫的人在毀滅中醫
影響中醫療效的關鍵——中藥問題
中醫不見中名醫空有名
哭國醫
堅持中醫師承教育培養閤格中醫人纔
“找迴自我”是中醫復興的最佳選擇
真正的中醫在民間
迴顧我的齣師考試
當今西醫也在步人誤區
醫道竟變搖錢樹

中捲 醫論 醫案
《傷寒論》之溫熱病證治
一、《傷寒論》中有關論述溫熱病診治的條文
二、《傷寒論》中用於治療溫熱病的方劑和藥物
三、《傷寒論》中治療溫熱病的大法與代錶方劑
四、《傷寒論》對溫熱病的臨床診斷與辨證
五、《傷寒論》方藥在溫熱病中的應用
麻黃升麻湯案
麻黃杏仁石膏甘草湯案
大承氣湯案
從仲景《痰飲咳嗽病脈證並治》看痰飲病與臨床
……
下捲 雜說
條山先生從醫記
附錄

《岐黃心傳：辨證施治的智慧與實踐》 本書並非一本孤立存在的醫學典籍，而是對數代醫者臨證實踐經驗的凝練與傳承，是無數寒暑易節、晝夜不歇的臨床摸索與悟道的結晶。它所承載的，是中國傳統醫學深厚的辨證論治精髓，以及在韆變萬化的疾病麵前，如何以“天地人”三者相互關聯的宏觀視角，洞察病機，製定切實的治療方案。 一、 辨證論治：中醫的靈魂與核心 辨證論治，是中醫認識疾病、治療疾病的根本法則，也是《岐黃心傳》最為倚重的指導思想。它強調的是“知己知彼”，即瞭解人體的生理病理狀態，更要明晰疾病侵犯人體後所産生的具體錶現。這絕非簡單地套用方劑，而是根據患者的個體差異、病情的輕重緩急、病位的深淺虛實，以及外界環境等多種因素，進行全麵、細緻的分析，最終得齣一個“證”。 “證”是疾病在人體某一階段、某一方麵的概括，是癥候群的高度凝練，它反映瞭疾病的本質和發展趨嚮。例如，同是咳嗽，可以是風寒犯肺、風熱犯肺、痰濕蘊肺、肝火犯肺、陰虛勞咳等多種不同“證”。不同的“證”，其病因、病位、病性、病勢都有所區彆，自然需要不同的治療原則和藥物。 《岐黃心傳》在闡述辨證論治時，並非空泛地講解理論，而是深入到每一個具體的證型中，剖析其形成的原因，揭示其內在的病機。它教導讀者如何通過四診（望、聞、問、切）相結閤，細緻觀察患者的麵色、舌苔、聲音、呼吸、脈象、情誌、飲食、二便等方方麵麵，從紛繁的錶象中提取齣關鍵信息，如同偵探般抽絲剝繭，最終鎖定疾病的“真凶”。 二、 臨證拾芥：經驗之光，啓迪後學 “拾芥”一詞，取自“拾人唾餘，如拾芥耳”，意指將零散、細微卻至關重要的經驗，如同撿拾散落在地上的芥子般，一一收集並加以整理。這正是《岐黃心傳》的另一大特色。它不是從零開始建立一套理論體係，而是站在巨人的肩膀上，將前人經過無數實踐檢驗的寶貴經驗，以一種更加清晰、易於理解的方式呈現齣來。 這些“芥”，包括但不限於： 常見病癥的辨證思路： 詳細列舉瞭感冒、咳嗽、發熱、腹瀉、失眠、頭痛、痹癥、婦科雜癥等常見病癥，並針對每一種病癥，深入剖析其可能存在的各種“證”，以及相應的辨彆要點。例如，在論述頭痛時，不會僅僅停留在“頭痛”二字，而是會區分風寒頭痛、風熱頭痛、痰濁頭痛、血瘀頭痛、肝陽上亢頭痛、腎虛頭痛等，並詳細描述它們的臨床錶現，如疼痛的部位、性質、發作時間、伴隨癥狀等，以及如何通過脈象加以佐證。 方證對應與加減化裁： 《岐黃心傳》高度重視方劑的使用，但絕非鼓勵生搬硬套。它會詳細介紹經典方劑的組成、功用、主治，並著重闡述其所針對的“證”，即“方證對應”。在此基礎上，更會教授讀者如何根據患者具體情況，對原有方劑進行靈活的加減化裁。例如，在某一個方劑中，當患者齣現小便不利時，可以加入利水滲濕的藥物；當患者齣現口乾舌燥時，可以加入滋陰生津的藥物。這種精妙的調整，能夠使方劑的療效更上一層樓，真正做到“藥到病除”。 細節之處的診療智慧： 許多重要的診療技巧，往往隱藏在看似不起眼的細節之中。例如，同一劑藥物，不同的人煎煮方式不同，其藥效可能大相徑庭。《岐黃心傳》會就藥物的炮製、煎煮、服藥時間、飲食禁忌等諸多細節，給齣明確的指導。又如，在望診中，不僅僅是看舌質，更要觀察舌苔的顔色、厚薄、潤燥，因為這些細微的差彆，往往是判斷病情的關鍵。 臨證中的疑難雜癥處理： 對於一些棘手的、復雜的疾病，《岐黃心傳》會通過大量的醫案，展示醫者是如何運用整體觀念和辨證論治的原則，突破思維定勢，找到治療的突破口。這些醫案不僅是理論的印證，更是鮮活的教學案例，能夠極大地啓發讀者的臨床思維。 三、 醫者情懷：仁心仁術，醫道並修 醫學不僅僅是一門技術，更是一門藝術，與醫者的品德和情懷緊密相連。《岐黃心傳》在傳授醫術的同時，也潛移默化地傳遞著醫者應有的仁心與擔當。 “人”的觀念： 中醫講究“天人閤一”，在治療疾病時，始終將患者置於一個更廣闊的環境中來考量。疾病的發生，不僅僅是身體內部機能失調，也可能與季節變化、地域環境、生活習慣、情誌起伏等息息相關。因此，《岐黃心傳》在辨證施治時，會融入對患者生活起居、情誌情緒的關懷，強調“治未病”的思想，以及如何通過調理生活方式來輔助治療。 同理心與溝通： 醫者與患者之間的溝通，是治療過程中不可或缺的一環。一個充滿關懷、能夠讓患者信任的醫者，其治療效果往往會更好。《岐黃心傳》所倡導的，是一種深入人心的診療模式，它鼓勵醫者設身處地為患者著想，耐心傾聽患者的訴說，給予其心理上的支持，從而建立起良好的醫患關係。 終身學習的態度： 醫學是不斷發展、不斷進步的。《岐黃心傳》也深知這一點，它鼓勵醫者保持謙遜的學習態度，不斷從實踐中總結經驗，從前人的智慧中汲取營養，始終保持對醫學的熱情與追求。 四、 目標讀者與價值 《岐黃心傳》的目標讀者，涵蓋瞭從初涉岐黃的醫學院學生，到經驗豐富的執業中醫師，乃至對中醫養生保健有濃厚興趣的廣大愛好者。 對於醫學生而言： 本書是一本極佳的臨床入門讀物，它能夠幫助學生將課堂上枯燥的理論知識，與生動的臨床實踐相結閤，建立起紮實的辨證思維，少走彎路。 對於年輕醫師而言： 本書能夠提供寶貴的臨床經驗，幫助他們解決在實際工作中遇到的疑難問題，提升診療水平，建立起自己的臨床特色。 對於資深醫師而言： 本書中的許多精闢論述與罕見醫案，也能夠為其提供新的啓發，使其在傳統醫學的道路上不斷精進。 對於中醫愛好者而言： 本書能夠幫助他們更深入地瞭解中醫的魅力，掌握基本的養生保健知識，更好地關愛自身與傢人的健康。 總結 《岐黃心傳：辨證施治的智慧與實踐》並非一本束之高閣的理論著作，而是一本活生生的、能夠指導臨床實踐的寶典。它以辨證論治為核心，以“拾芥”的方式匯聚瞭無數先賢的智慧與經驗，並融入瞭深厚的人文關懷。閱讀本書，就如同與一位經驗豐富、醫德高尚的老中醫促膝長談，從他的言傳身教中，領悟中醫治病求本、因人施治的精髓，從而真正掌握“扶正祛邪”、“審證求因”、“審因治果”的臨證之道，將岐黃之術發揚光大，為守護生命健康貢獻力量。它所傳遞的，是一種精益求精的學術態度，一種懸壺濟世的醫者情懷，以及一種融匯貫通的臨床智慧，是每一位熱愛中醫、追求卓越的醫學同仁不可或缺的案頭之寶。

評分☆☆☆☆☆

更值得稱道的是，作者在行文過程中，對於中醫理論的闡發總是緊密圍繞著臨床實際需求展開，沒有絲毫的冗餘和空談。它不像一些學術性的著作那樣，花費大量的篇幅去考證典籍的齣處或者陷入無謂的爭論。這本書的焦點始終聚焦於“如何治病救人”，體現瞭一種強烈的使命感。無論是對髒腑功能的論述，還是對病邪侵襲的辨識，都力求達到“知其所以然”的境界。我發現自己在使用書中提到的某些手法和思路後，病人的反饋明顯更好瞭，這纔是檢驗醫書價值的硬道理。總而言之，這是一部充滿靈氣和實用價值的著作，是案頭常備、值得反復翻閱的良方。

評分☆☆☆☆☆

這本書在對一些經典方劑的解析上，也著實下瞭不少功夫。它並沒有僅僅停留在介紹組成和功效的層麵，而是深入挖掘瞭每一味藥在方劑中所扮演的“角色”，以及它們之間相互激發、相互製約的微妙關係。例如，對於一首常用的溫裏方，書中不僅分析瞭主藥的峻猛之性，還詳細闡述瞭配伍的輔藥是如何巧妙地引藥歸經，避免瞭過於偏燥的弊端。這種對藥物性能的精準把握和對配伍藝術的細膩描繪，令人贊嘆。讀到這些部分，我常常會停下來，拿齣自己的藥典反復對照，去體會這種化腐朽為神奇的組方藝術。它讓我對“藥對”和“十八反十九畏”的理解不再是死記硬背，而是基於藥性原理的自覺運用。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我以前讀瞭不少名傢醫案集，總覺得有些高不可攀，仿佛需要極高的天賦纔能掌握。然而，這本書的語言風格則顯得更為親切和接地氣。它沒有故作高深地使用大量生僻的古文，而是用現代人能夠理解的白話文來闡釋古老的智慧，同時又不失中醫的韻味和嚴謹性。在論述方劑配伍時，作者對君臣佐使的理解並非刻闆的套用，而是結閤瞭具體病情的輕重緩急來靈活變通，這種“活學活用”的理念貫穿始終。對於初入中醫領域的年輕人來說，這本書絕對是極佳的引路石；而對於經驗豐富的老中醫，其中蘊含的“拾芥”之功，也足以讓人進行一次深入的反思和提高。我甚至覺得，它更像是一位德高望重的老師，在案頭與我們進行著耳提麵命的交流。

評分☆☆☆☆☆

我印象最深的是書中關於“氣機升降”在諸多病理變化中的應用分析。很多時候，我們麵對一些看似風馬牛不相及的病癥，比如上焦的咳嗽和下焦的腹瀉，總是在尋找各自獨立的病因，但這本書卻巧妙地將它們串聯起來，歸結於氣機樞紐的失調。這種宏觀的視角讓我豁然開朗，明白中醫的精妙之處在於其整體觀和動態平衡的哲學。書中的案例選取也十分貼切，很多都是臨床上常見的“老大難”問題，作者沒有迴避這些棘手的情況，而是大方地展示瞭自己獨到的見解和調理方略，讓人感到非常踏實和受用。特彆是關於一些非典型癥狀的歸類和處理，其論述邏輯嚴密，讓人信服，避免瞭陷入經驗主義的窠臼。

評分☆☆☆☆☆

這本《閻鈞天醫學六書臨證拾芥》確實是一部值得細細品讀的寶典。我剛開始翻閱時，就被其中深入淺齣的闡述方式所吸引。作者似乎擁有將復雜理論化繁為簡的魔力，對於那些傳統醫學著作中晦澀難懂的病機分析，在這裏都能找到清晰、直觀的解讀。尤其是在探討一些疑難雜癥的辨證思路時，我能感覺到一種層層遞進的邏輯美感。書中對不同病癥的脈象、舌象的描述極為細膩，簡直像是在手把手地教導讀者如何觀察和感知。這種注重實踐、強調“得之於心，應之於手”的寫作風格，對於臨床工作者來說，無疑是極大的助益。它不像某些教科書那樣冷冰冰地羅列條文，而是充滿瞭實戰的智慧和溫度。讀完第一遍，我就感覺自己對很多以往感到睏惑的病例有瞭新的認識，仿佛打開瞭一扇通往更深層理解的大門。