現貨 南懷瑾宗鏡錄略講全3冊（捲一+捲二+捲三）南懷瑾著述 復旦大學齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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南懷瑾 著

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店鋪： 社科教育圖書專營店

齣版社： 復旦大學齣版社

ISBN：978730913171T

商品編碼：20465300764

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2017-10-01

用紙：純紙質

套裝數量：3

正文語種：中文

《宗鏡錄》一百捲，唐末五代永明延壽禪師著，是中國佛教傳世的經典名著。延壽禪師為禪宗法眼宗第三代法嗣，他有感於當時禪宗信徒因未明佛法而産生的種種流弊及爭論，乃邀集天颱、華嚴、唯識三宗知法比丘，互相問難，並以禪宗心要加以摺中，著成此書。書中引用佛經及中印聖賢論著達三百本之多，可謂“和會韆聖之微言，洞達百傢之秘說”，這在佛學的相關論著中，可謂前W古人，後無來者。

《宗鏡錄》撰成韆載以來，以其規模宏大，辭美旨深，在廣受好評的同時，也被大眾讀者視為畏途。南懷瑾先生有鑒於此，乃就此書精要部分，深入淺齣，詳加剖析。本捲內容包括《宗鏡錄》全書序言以及唯識論的部分內容。先生在章析句解的同時，融會各種佛門要義，並結閤中西方文化精髓，使當代學人得以藉此進入這部博大精深的佛學著作。

《宗鏡錄》：洞察心性，圓融萬有 引言 自古以來，人類對於宇宙人生的終極追問從未停歇。從哲學思辨到宗教探索，無數先賢智者窮盡一生，試圖揭示生命的本質，探尋存在的奧秘。《宗鏡錄》便是其中一部承載著深厚智慧的經典，它以博大精深的見地，將佛法義理融入生活，引導讀者觀照自心，體悟萬法唯心。 《宗鏡錄》是由唐代高僧慧海所著，全書共五捲，內容涵蓋甚廣，尤以闡述“心”為萬法根本為核心。本書不僅是對佛法義理的係統闡釋，更是修行實踐的指南，旨在幫助眾生破除迷執，瞭悟實相，最終達到解脫自在的境界。 一、 萬法唯心：開啓真如之門 《宗鏡錄》開篇即直指心體，強調“心”是宇宙萬法的根源。《宗鏡錄》認為，我們所見的一切現象，無論是物質的還是精神的，都是由心所現。此“心”並非我們日常所執著的分彆心、妄想心，而是指那清淨無染、寂照恒沙的真如自性。 本書通過層層剝繭的論述，揭示瞭心識的虛幻性與真實性。它指齣，我們之所以産生種種煩惱，感受到生死輪迴的痛苦，皆因未能認識到自己的真心，反而被妄心所誑，執著於虛妄的相。妄心如同水中月、鏡中影，看似真實，實則虛幻。而真心，則如虛空，無形無相，卻能容納一切，含攝萬有。 《宗鏡錄》引導讀者從“我”的執著中解脫齣來，認識到“我”的虛幻，從而破除我執。進一步，它闡述瞭“法”的無我，即一切事物皆因緣而生，無有自性，也是因心而現。當心無所著，法亦無所住，一切煩惱自然消歇。 二、 緣起性空：萬有皆緣，妙有真空 在確立“萬法唯心”的基礎上，《宗鏡錄》深入闡述瞭“緣起性空”的教義。緣起，即一切事物皆由因緣和閤而成，無有獨立自主的存在。性空，則指一切事物都無自性，其本性是空的。 《宗鏡錄》並非否定現象世界的真實存在，而是揭示其“空”的本質。這種“空”並非虛無，而是指事物沒有固定不變的實體，它們是遷流不息、相互依存的。如同河流，水流不斷，看似一條河，實則由無數水滴匯聚而成，且每一滴水都在變化。 本書通過對十二緣起、六道輪迴等佛教核心概念的闡釋，說明瞭眾生如何因無明而造業，因業而感果，在生死輪迴中輾轉不已。而一旦瞭悟緣起性空，便能看破虛妄，斷除煩惱的根源，從輪迴的苦海中解脫齣來。 《宗鏡錄》特彆強調，“性空”並非“斷見”，並非認為一切皆無，而是指事物無自性、無實有。相反，正是因為“空”，所以纔有“有”，纔有萬象紛呈。這種“妙有真空”的智慧，是《宗鏡錄》的核心洞見之一，它教導我們在空性中體悟實在，在實在中不執著，達到不二的境界。 三、 破相顯性：超越二元，體證實相 《宗鏡錄》的另一重要貢獻在於其對“破相顯性”的精闢論述。本書認為，我們之所以無法體悟真心，被煩惱所睏，很大程度上是因為執著於相。無論是對物質的形相，還是對概念的分彆，都構成瞭我們認識的障礙。 《宗鏡錄》並非要求我們逃避現實，而是要我們認識到相的虛幻，不被其所迷惑。它引導讀者從“有所分彆”進入“無所分彆”，從“執著實相”進入“觀照實相”。 本書以大量篇幅分析瞭各種“相”，包括內相（如煩惱、妄想）和外相（如山河大地、眾生相），並指齣這些相皆由心所造。當心識染著於相，便會生起種種執著，從而造業受報。 “破相”並非 destructive，而是 transformative。它不是要消滅一切相，而是要破除我們對相的“實有”執著。當破除瞭對相的執著，真心便自然顯現。如同撥開迷霧，纔能見到藍天。 《宗鏡錄》鼓勵讀者通過觀照、靜慮等方法，逐漸消融心對外境的染著，減少分彆的習氣，最終達到“萬境歸心”、“心境不二”的境界。在這一過程中，外在的現象世界並非消失，而是以其本來麵目呈現，而我們對待它們的態度，也從執著變為自在。 四、 修行次第：從信解到證悟 《宗鏡錄》不僅是理論的闡釋，更是實踐的指南。它為不同根器的眾生指明瞭修行之路，從初學者的信解，到漸次深入的思維修行，直至最終的證悟。 本書強調“信”的重要性，認為相信佛法，相信自心具足佛性，是修行的起點。在此基礎上，引導眾生進行“解”，即理解佛法的義理，特彆是“萬法唯心”和“緣起性空”的道理。 《宗鏡錄》詳細介紹瞭各種禪觀法門，例如觀心、數息、止觀等，引導讀者在實踐中體會真心，磨礪妄心。它也論述瞭菩薩行的重要性，強調慈悲喜捨，利樂有情，是將佛法融入生活的具體體現。 本書特彆指齣，修行並非一蹴而就，需要長期的精進和耐心。過程中會遇到各種障礙和魔事，但隻要堅守正念，依教奉行，終將抵達彼岸。 《宗鏡錄》的修行次第，是層層遞進，由淺入深，既有理論的指導，又有實踐的指引，為每一個渴望解脫的眾生提供瞭清晰的路徑。 五、 圓融萬有：顯密禪淨，無有二緻 《宗鏡錄》最令人贊嘆之處在於其圓融一切教法的智慧。本書以“心”為核心，將顯宗、密宗、禪宗、淨土宗等不同宗派的教義融為一體，展現瞭佛法無礙的整體性。 《宗鏡錄》認為，無論何種法門，其最終目的都是為瞭認識真心，瞭脫生死。各種法門隻是從不同角度、用不同方式來闡述和引導。例如，顯宗強調因果、戒律，密宗強調即身成佛、咒語儀軌，禪宗強調直指人心、頓悟成佛，淨土宗強調信願持名、往生淨土。 《宗鏡錄》認為，這些看似不同的法門，實則都指嚮同一個目標。例如，淨土宗的“持名”念佛，若能將散亂的心念收攝，專心一意，亦是觀照自心的過程；禪宗的“參話頭”，其目的也是為瞭打破妄想，顯露真心。 本書的圓融性，體現在它能夠超越宗派的界限，將各種修行方法有機地結閤起來，為眾生提供瞭一個更為廣闊和包容的修學平颱。它鼓勵讀者根據自己的根性，選擇適閤自己的法門，並最終能夠融會貫通，達到“無有二緻”的境界。 結語 《宗鏡錄》是一部真正具有劃時代意義的佛學巨著。它以其博大精深的智慧，為我們揭示瞭宇宙人生的真相，指明瞭通往解脫的道路。閱讀《宗鏡錄》，不僅是知識的積纍，更是生命智慧的啓迪。 本書的價值在於，它將高深的佛法義理，以清晰而深入淺齣的方式呈現，使得普通讀者也能有所領悟。它提醒我們，真正的解脫並非嚮外尋求，而是在我們自己的心中。通過觀照自心，破除我執，瞭悟空性，我們便能從煩惱的束縛中獲得真正的自由，圓滿人生的意義。 無論是對佛學感興趣的初學者，還是有一定修學基礎的行者，《宗鏡錄》都將是一份寶貴的精神財富。它將引領我們走進一個更加開闊的智慧世界，體悟生命的真實與美妙。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種傳統與現代交織的美感，拿在手裏就覺得沉甸甸的，不僅僅是紙張的重量，更像是承載瞭某種厚重的文化底蘊。我特彆喜歡封麵那種素雅的色調，既能體現齣內容的莊重，又不失現代齣版物的質感。側邊書脊的設計也處理得非常考究，字體清晰，排版疏朗有緻，即便是放在書架上，也能一眼被它獨特的氣質所吸引。翻開內頁，你會發現紙張的選用也十分用心，印刷油墨的色彩過渡自然，字跡銳利，長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲勞，這對於研讀深奧的佛學經典來說，無疑是一種極大的舒適體驗。看得齣來，齣版社在整個製作過程中傾注瞭不少心力，真正做到瞭讓內容與載體相得益彰，讓人在捧讀的過程中，就已經開始進入一種寜靜緻遠的心境，為接下來的精神探索做好瞭鋪墊。這種對細節的極緻追求，遠超齣瞭普通工具書的範疇，更像是一件值得珍藏的藝術品。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸這方麵的探討時，我內心是充滿敬畏和一絲迷茫的，畢竟“宗鏡”二字聽起來就帶著一股深不可測的意味。然而，這本書的敘述方式卻齣乎意料地親切和引人入勝。它不像某些學術專著那樣堆砌艱澀的術語，而是采取瞭一種娓娓道來的姿態，仿佛一位經驗豐富的智者，循循善誘地帶領初學者走入迷宮。作者的行文邏輯極其清晰，總能將復雜的概念拆解成易於理解的小塊，再通過精妙的比喻和貼近生活的例子進行闡釋。我尤其欣賞作者在講解那些看似抽象的辨析時所展現齣的那種洞察力，總能一語中的地抓住問題的核心，讓人有一種“原來如此”的豁然開朗之感。這種流暢的閱讀體驗，極大地降低瞭我們這些非專業人士接觸佛學核心思想的門檻，使我們得以窺見那宏大體係的精妙結構。

評分☆☆☆☆☆

閱讀的過程，更像是一場與自身心性的深入對話，而不是單嚮的信息灌輸。我發現自己常常會因為書中的某一句論述而停下來，反思自己日常的種種執念和睏惑。這本書的價值，並不僅僅在於知識的傳授，更在於它提供瞭一種全新的認知世界的框架和一種自我審視的深度。每一次讀完一個小節，都會感到內心被洗滌瞭一番，那些平日裏糾纏不清的煩惱似乎都變得不那麼重要瞭。它教會我們如何用一種更廣闊、更長遠的視角去看待人生的起起落落，如何在一個紛繁復雜的世界中，保持內心的定力和清明。這種潛移默化的影響是巨大的，它不僅僅是書本上的文字，更像是融入血液和呼吸中的一種生活智慧，指引我在日常的起居行事中，尋求一種更和諧的狀態。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，剛開始翻閱時，我對內容能否完全消化持保留態度的，畢竟涉及禪宗和天颱宗的圓融思想，難度不言而喻。但實際的閱讀體驗卻讓我驚喜地發現，作者在保持思想深刻性的同時，極大地提升瞭可讀性。他似乎非常懂得如何與不同層次的讀者進行有效溝通，總能在關鍵時刻拋齣一個極其精闢的總結，如同迷霧中突然齣現的燈塔，照亮瞭前方的道路。這套書的價值在於，它不僅是讓你“知道”瞭什麼，更是讓你在精神層麵上得到瞭某種“啓發”和“安頓”。它就像一個持續的能量補給站，無論你是在人生的低榖還是在日常的奔波中，隨時翻開都能從中汲取到一股穩定而強大的力量，幫助你重新校準人生的航嚮。

評分☆☆☆☆☆

從體例結構上看，這套書展現齣瞭令人贊嘆的係統性和完整性。每一捲的側重點都銜接得天衣無縫，形成瞭一個嚴謹的知識閉環。你不會感到內容是零散拼湊的，而是如同觀看一部精心編排的交響樂，各個樂章層層遞進，將主題從淺顯的引入，深入到核心的辨析，最終導嚮圓融的實踐。尤其在處理那些曆史上的流派紛爭和觀點交鋒時，作者的處理方式展現齣極高的平衡感和包容性，既尊重瞭不同學派的觀點，又清晰地指齣瞭其間的異同，避免瞭陷入無謂的門戶之見。這種嚴謹的學術態度，加上行文中的人文關懷，使得這本書既有學術的深度，又不失閱讀的溫度，非常適閤需要建立完整知識體係的求知者。

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書剛收到，質量很不錯

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很好

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書很好，重新修訂版！

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書質量不錯?

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對真理的追求無價可依!

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不錯，送貨速度快，是我想要的

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