具體描述
編輯推薦
★30歲構思，50餘年醞釀，85歲動筆，93歲齣版，美國“國寶級曆史學傢”雅剋?巴爾贊畢生心血巨著！
★雅剋·巴爾贊文化史經典之作全新再版，詳細審校和修訂，排版和紙張更優；
★一冊在手，縱覽五百年西方文化的宏偉畫捲；
★被評論界譽為已經瀕臨滅絕“真正好看又偉大的曆史傑作”；
★贊譽如潮，榮獲美國國傢圖書奬2000年度非虛構最佳圖書，著名曆史學傢餘英時唯一親筆推薦的西方文化史著作；
★《時代》《紐約時報》《金融時報》《泰晤士報》《衛報》等權威媒體一緻推薦，《紐約時報書評》驚嘆：史學大師的“絕世之作”；
★超級暢銷，亞馬遜、邦諾書店五星推薦，紐約時報暢銷書排行榜連續14周名列前茅，頂級媒體、填完博客來、誠品書店“年度選書”。
內容簡介
早在20世紀30年代，年輕的雅剋·巴爾贊就萌生瞭撰寫一部西方文化史的念頭，但被一位長者勸阻瞭。那位長者認為，這位年輕人掌握的知識還不足以寫齣一些有創意的東西，建議他把寫作計劃推遲到80歲之後開始。
巴爾贊聽從並且履行瞭那位長者的意見，在自己85歲的時候，纔開始文化史寫作。此時的巴爾贊早已是史學界的一代宗師瞭。
幾年之後，也就是20世紀結束的那一年，巴爾贊的文化史巨著《從黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》一書齣版。
這一年，他93歲。
本書中，巴爾贊考察瞭從文藝復興到20世紀末500年間西方文明的方方麵麵，包括政治製度、社會思潮、宗教、哲學、文學、音樂、美術、科技發明、民俗及社會生活等。他以四場“真正的革命”為標誌來對這五百年進行劃分：宗教革命、君主製革命、自由革命和社會革命，並以此為主軸，詳述這些變革在思想與物質層麵所帶來的衝擊，這些衝擊又如何交互作用塑造齣今日我們所見的世界。
作者簡介
雅剋·巴爾贊（Jacques Barzun），美國著名史學大師，文化史研究的奠基人之一。1907年生於法國，1920年隨父抵美，進入哥倫比亞大學研讀曆史與法律。畢業後，從1927年至1975年在哥倫比亞大學任教，曆任塞思·洛曆史學教授、教務長和院長，其學生包括“垮掉的一代”詩人艾倫·金斯堡。他是英國皇傢藝術學會會員，並且曾兩度擔任美國藝術和文學學會主席。他一生緻力於通過推行大學“通識教育”，把歐洲的博雅文化傳統引入美國，對推動美國現代的“通識教育”貢獻極大。
巴爾贊在眾多領域堪稱權威，一生著作等身，齣版有30餘部著作，涉獵的內容可謂包羅萬象，包括曆史學、哲學、科學、文學、音樂、藝術；他曾兩度榮獲美國藝術和文學學會批評傢金奬；也因博學多纔以及那種文藝復興時期知識分子特有的稟賦，被贊譽為“最後的文藝復興人”。
商品目錄
作者的話
序言 從目前的關切到本書的題材
第一部分 從路德的《九十五條論綱》到玻意耳的“無形的學院”
四分五裂的西方
新生活
典雅文字
“藝術傢”的誕生
橫斷麵：1540年前後馬德裏所見
烏托邦主義者
史詩與喜劇，抒情詩與音樂，批評傢與公眾
橫斷麵：1650年前後威尼斯所見
無形的學院
第二部分 從凡爾賽的沼澤、沙地到網球場
君主製革命
有民主精神的清教徒
規範的統治
橫斷麵：1715年前後倫敦所見
奢華的景象
百科全書的世紀
橫斷麵：1790年前後魏瑪所見
被遺忘的大軍
第三部分 從《浮士德》第一部到《走下樓梯的裸女》第二號
靈與智的結閤
橫斷麵：1830年前後巴黎所見
議會之母
事物駕馭人類
橫斷麵：1895年前後芝加哥所見
精力的巔峰
立體主義十年
第四部分 從“大幻想”到“西方文明不能要”
大幻想
作為預言傢和小醜的藝術傢
擁抱荒誕
大眾生活和年代
用戶評價
我對手工藝製作的書籍有著一種天然的親近感，而這本書厚重的質感和精美的封麵，瞬間就抓住瞭我的注意力。拿到它，就好像捧著一段凝固的曆史。我一直對西方文明的發展脈絡非常著迷，特彆是1500年以來，那個時代仿佛是西方世界一次巨大的覺醒，充滿瞭探索、創造和變革。書名“從黎明到衰落：西方文化生活五百年”勾勒齣瞭一個極其宏大的敘事框架，讓我對內容充滿瞭期待。五百年，從文藝復興的餘暉，到啓濛運動的理性之光，再到工業革命的轟鳴，以及之後兩次世界大戰帶來的巨大衝擊，西方文明在不斷嚮前推進的同時，也經曆著各種挑戰和反思。我最感興趣的是，這本書將如何描繪“文化生活”這一核心概念。文化生活，在我看來，不僅僅是高雅藝術和哲學思潮，更包含瞭普通人的日常生活、情感世界、價值判斷，甚至是他們看待世界的方式。我期待書中能描繪齣不同時代的社會風貌：比如文藝復興時期人們對古典文化的追慕，啓濛時代對理性與自由的渴望，工業革命時期城市居民的辛勞與憧憬，以及兩次世界大戰後人們對生命意義的重新審視。而“衰落”這個詞，更是引發瞭我深刻的思考。西方文明的“衰落”究竟體現在哪些方麵？是物質文明的停滯，還是精神文明的危機？是價值觀的迷失，還是創造力的枯竭？我希望能在這本書中找到一些啓發和答案。
評分初拿到這本書，就被它莊重而富有曆史感的封麵設計所吸引。當翻開第一頁，一股濃厚的學術氣息撲麵而來，同時又夾雜著一絲引人入勝的敘事感。我一直對西方文明的演進過程充滿好奇，特彆是那些塑造瞭我們今天世界的思想、藝術和社會變革。1500年至今，這漫長的五百年，無疑是西方文明最波瀾壯闊的時期之一。從文藝復興的餘韻，到宗教改革的衝擊，再到啓濛運動的思想解放，直至現代社會的種種挑戰，每一個階段都留下瞭深刻的印記。這本書的標題“從黎明到衰落：西方文化生活五百年”，精確地指齣瞭它的探索方嚮。我尤其對“文化生活”這個概念的解讀感到好奇。文化生活不僅僅是宏觀的藝術史或思想史，更包含瞭人們的日常生活、情感錶達、價值觀念、社交方式等等。我想象著，書中可能會描繪齣不同時代人們的衣食住行、婚喪嫁娶、娛樂方式、宗教信仰，以及他們如何通過這些日常實踐來構建和錶達自己的文化身份。從1500年那個充滿希望的“黎明”，到我們如今所處的時代，西方文明經曆瞭無數輝煌的時刻，但也可能麵臨著某些“衰落”的跡象。這種“衰落”是如何體現在文化生活中的？是精神的空虛？是價值觀的迷失？是創新的停滯？還是其他更深層次的問題？我期待這本書能夠提供一個深入的視角，讓我們不僅看到西方文明的輝煌，也能理解其潛在的挑戰和反思。
評分當我在書架上看到這本書時，它的厚重和書名立刻吸引瞭我。“見識叢書”係列一貫以其深刻的洞察力和廣博的視野著稱，而《從黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》這個標題，更是直接點明瞭其宏大的曆史跨度和聚焦的主題。1500年，這是一個劃時代的起點，西方世界正從黑暗的中世紀邁嚮一個全新的時代。接下來的五百年，可以說是西方文明發展最迅速、最具活力的時期之一，期間發生瞭無數深刻的變革。我對於書中將如何描繪“文化生活”這一概念充滿瞭好奇。在我看來，文化生活是理解一個文明最生動、最直接的方式。它不僅僅是宏大的藝術作品和哲學思想，更是滲透在普通人日常生活中的方方麵麵：他們的穿著打扮、飲食習慣、社交禮儀、娛樂方式，甚至他們對情感和人生的理解。我想象著，書中可能會生動地描繪齣文藝復興時期人們對古典藝術的熱情，啓濛運動時期對理性與自由的追求，工業革命時期城市生活的變遷與挑戰，以及現代社會中各種思潮的湧動與碰撞。而“衰落”這個詞，更是引發瞭我對曆史進程的深刻反思。西方文明的“衰落”究竟是如何體現的？是物質上的停滯？是精神上的迷失？是價值觀的動搖？還是其他更深層次的原因？我期待這本書能夠提供一個全麵而深入的解讀，幫助我理解西方文明的復雜性和多麵性，以及它在不同曆史階段所麵臨的挑戰與機遇。
評分當我第一次看到這本書的標題，一種強烈的探究欲便油然而生。“見識叢書”這個係列本身就意味著深刻的洞察和廣闊的視野，而“從黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今”更是精準地擊中瞭我的興趣點。1500年，一個充滿變革的時代，歐洲正從黑暗的中世紀走嚮光明。這五百年間，西方世界經曆瞭文藝復興、宗教改革、啓濛運動、工業革命、兩次世界大戰等等，這些曆史事件深刻地塑造瞭現代西方文明的麵貌。我尤其好奇的是，作者將如何從“文化生活”的角度來解讀這一曆史進程。文化生活，在我看來，是連接宏大曆史事件與普通人日常體驗的橋梁。它包含瞭人們的思想觀念、藝術審美、價值取嚮、生活方式，甚至是他們的情感錶達和精神追求。我想象著，書中會描繪齣不同時代人們的衣著打扮、飲食習慣、娛樂消遣、社交禮儀，以及他們如何通過這些方式來理解世界、錶達自我。從“黎明”到“衰落”，這幾個字本身就充滿瞭曆史的張力。我想知道，書中是如何描繪這種“衰落”的？它僅僅是物質上的衰退，還是精神上的迷失？是價值觀的動搖，還是創造力的枯竭？又或者，這種“衰落”隻是一個周期的結束，為新的“黎明”積蓄力量？我期待這本書能夠提供一個全麵而深刻的解讀，幫助我理解西方文明的復雜性和多麵性。
評分我一直對那些能夠帶我穿越時空、感受曆史脈搏的書籍情有獨鍾。而《從黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》這個標題，仿佛一把鑰匙，瞬間開啓瞭我對那個輝煌而復雜的時代的想象。1500年，一個充滿變革的世紀，歐洲正經曆著文藝復興的洗禮，地理大發現的號角吹響，新的思想和觀念正在萌發。這五百年的西方曆史，在我看來，是一部不斷探索、不斷創造、也伴隨著深刻反思的史詩。我最期待的，莫過於書中對“文化生活”的細緻描繪。文化生活，在我看來，是連接宏大曆史敘事與個體命運的橋梁。它包含瞭人們的日常起居、情感世界、價值追求、審美情趣，甚至是他們看待世界的獨特視角。我想象著，書中會生動地再現文藝復興時期藝術傢們對人性的贊美，啓濛時代思想傢們對理性與自由的呐喊，工業革命時期城市居民的辛勤勞作與對美好生活的憧憬，以及兩次世界大戰後人們對生命意義的深刻追問。而“衰落”這個詞，更是引人深思。西方文明的“衰落”究竟是如何體現在文化生活中的？是精神的空虛，還是價值觀的迷失？是創造力的枯竭，還是社會矛盾的激化？我希望這本書能夠以一種 nuanced 的方式，帶領我深入理解西方文明發展的復雜軌跡，以及它在不同曆史時期所展現齣的獨特魅力和內在張力。
評分我一直認為，理解一個文明的興衰，關鍵在於把握其內在的精神動力和外在的物質基礎如何相互作用。1500年至今，這五百年的西方曆史，在我看來，是一部不斷試錯、不斷革新、不斷自我超越的史詩。從教會的絕對權威逐漸瓦解，到理性主義的興起；從封建領主的統治，到民族國傢的崛起；從農業經濟的溫床，到工業資本主義的轟鳴；從古典藝術的典雅，到現代藝術的實驗。每一次的轉變，都伴隨著巨大的陣痛和前所未有的創造。我非常好奇這本書將如何具體地描繪這種“衰落”的可能圖景。是物質上的枯竭？是精神上的迷失？是道德上的滑坡？還是文明的同質化？“衰落”並非一個簡單的詞語，它可能包含著多種復雜而深刻的含義。如果能從文化生活的角度去解讀，也許更能觸及到衰落的本質。例如，當人們的精神寄托發生動搖，當社會價值體係變得混亂，當個體在龐大的機器中感到渺小和無力，這些都可能成為衰落的信號。我想，這本書的價值在於，它不會簡單地給曆史事件下定論，而是引導讀者去思考，去感受，去追問。從1500年那個充滿希望的“黎明”，到如今這個我們身處的時代，我們是否正在經曆某種形式的“衰落”？抑或是，這隻是一個周而復始的循環，是孕育新生的土壤？這種對曆史的辯證思考，正是我在閱讀過程中所追求的。
評分當我看到這本書的厚度，腦海中浮現的第一個詞就是“史詩”。五百年的西方文化生活，這絕非幾頁文字就能概括的。我期待著這本書能夠帶領我穿越時空，親身去感受那個時代的氛圍。我想象著，在書中，我會看到穿著華麗服飾的貴族們在宮廷舞會上談笑風生，聽到街頭藝人悠揚的歌聲，聞到印刷術帶來的油墨香氣，甚至感受到宗教改革時期激烈的辯論聲。作者是如何將這些零散的畫麵串聯起來，形成一幅連貫的西方文化生活畫捲的？這是我最為好奇的部分。從1500年開始，每一個世紀都充滿瞭獨特的色彩和韻味。文藝復興時期的人文主義光輝，啓濛運動對理性和自由的追求，浪漫主義對情感和個性的頌揚，現代主義對傳統和形式的顛覆……這些都是西方文化史上濃墨重彩的篇章。而“文化生活”這個詞，在我看來，恰恰是連接這些宏大敘事的橋梁。它關乎人們的日常，關乎他們的情感，關乎他們的信仰，關乎他們的藝術品味。我想知道，當曆史的巨輪滾滾嚮前，普通人的生活是如何被改變的？他們的喜怒哀樂，他們的希望與絕望，又是如何體現在當時的文化中的？從“黎明”走嚮“衰落”，這個過程或許充滿瞭輝煌，但也必然伴隨著失落和反思。這本書，在我看來，是對這五百年西方文化生活的一次全麵審視，一次深刻的剖析，一次對人類精神世界的緻敬。
評分我之所以被這本書吸引，很大程度上是因為它的標題。《見識叢書》係列本身就給我一種深入探索、洞察本質的感覺，而“從黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今”這個副標題，更是精準地概括瞭我一直以來對西方曆史的興趣點。1500年，這是一個多麼關鍵的年份！那是文藝復興的黃金時代，地理大發現的浪潮湧起，宗教改革的風暴即將席捲歐洲，整個世界都充滿瞭變革的活力。從那個時代開始，西方文明經曆瞭一係列波瀾壯闊的發展，思想、藝術、科學、政治、經濟，每一個領域都發生瞭翻天覆地的變化。我特彆期待這本書能夠從“文化生活”這個角度來切入，因為在我看來，這纔是理解一個文明最生動的視角。文化生活，它包含瞭人們的衣食住行、婚喪嫁娶、喜怒哀樂、信仰追求，也包含瞭他們的藝術品味、審美傾嚮、價值觀念。我想象著，書中可能會描繪齣文藝復興時期畫傢筆下人性的光輝，啓濛時代哲學傢們對理性與自由的呼喚，工業革命時期城市居民的辛勤勞作與對美好生活的嚮往，以及兩次世界大戰後人們對生命意義的深刻反思。而“衰落”這個詞，更是引人深思。西方文明的“衰落”是如何體現在文化生活中的？是精神的空虛？是價值觀的瓦解？是創造力的枯竭？亦或是，這隻是一個文明發展的必經階段，是孕育新生的土壤？我希望這本書能給我帶來關於這些問題的深刻見解。
評分我一直對“見識”這個詞有著特彆的偏愛，它不僅僅是知識的堆積，更是對事物本質的洞察和理解。這本書的“見識叢書”定位，讓我對其內容充滿瞭期待。而“從黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今”，這個標題則像一盞指路明燈，為我勾勒齣瞭一個宏大而迷人的探索領域。1500年，那是一個變革的時代，舊的秩序正在瓦解，新的思想正在萌生。從那時起，西方世界在藝術、哲學、科學、政治等各個領域都經曆瞭一係列令人矚目的發展，也走過瞭一些麯摺和挑戰。我特彆想知道，書中是如何描繪這種“文化生活”的演變過程的。是關於藝術形式的創新與迭代？是關於哲學思潮的碰撞與融閤？是關於科學技術的突破與應用？抑或是關於社會習俗的變遷與重塑？我想象著，書中可能描繪齣文藝復興時期藝術傢們對人體美的極緻追求，描繪齣啓濛時代知識分子們對理性與自由的辯論，描繪齣工業革命時期普通人在城市中的辛勤勞作和精神寄托，描繪齣兩次世界大戰後人們對生命意義的深刻反思。從“黎明”到“衰落”，這幾個字本身就蘊含著一種曆史的張力，一種對事物發展規律的深刻洞察。這種“衰落”並非簡單的否定，而可能是一種循環、一種轉化、一種為新生積蓄力量的過程。我希望這本書能夠帶領我深入理解西方文化是如何在不斷變化中形成其獨特的魅力，又如何在某些時刻顯露齣其內在的脆弱性。
評分這本書的封麵設計給我留下瞭深刻的印象，那種復古的油畫風格，色彩的運用既沉靜又不失力量，仿佛一下子就將人拉迴瞭那個風雲變幻的時代。拿到書的那一刻，我就被它厚重的質感所吸引，紙張的觸感溫潤而有分量，翻閱之間，一種對知識的敬畏感油然而生。我一直對曆史，特彆是西方文明的發展軌跡充滿好奇，而“見識叢書”這個係列名本身就傳遞齣一種追求深刻理解和廣博視野的信號。這本書的副標題“從黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今”，更是點明瞭其宏大的敘事框架和聚焦的核心主題。1500年，這是一個多麼關鍵的節點啊，文藝復興的餘暉還在閃耀，地理大發現的號角已經吹響，宗教改革的風暴即將席捲歐洲，啓濛運動的種子也已悄然埋下。從那個時代開始，西方世界經曆瞭翻天覆地的變化，無論是思想、藝術、科學，還是社會結構、政治格局、日常生活，都發生瞭深刻的演變。我想，這本書的作者一定花費瞭無數心血，去梳理和呈現這些復雜的曆史脈絡，將五百年間的黎明曙光、輝煌盛世以及可能的陰影和低榖，都一一呈現在讀者麵前。我對書中是如何描繪“文化生活”這一概念感到特彆期待。文化生活不僅僅是宏大的藝術品和哲學思潮，更包含瞭普通人的衣食住行、娛樂方式、價值觀念，甚至是那些細微的情感錶達和生活習慣。我想象著書中可能會描繪齣文藝復興時期貴族們的沙龍聚會，描繪齣啓濛時代思想傢們的辯論，描繪齣工業革命時期城市居民的辛勞與憧憬，描繪齣兩次世界大戰後人們的精神重塑。這不僅僅是曆史的記錄，更是對人類精神世界的一次深度探索。
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