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齣版社： 江西科學技術齣版社

ISBN：9787539047867

商品編碼：26627229391

編輯推薦

中醫名傢徐文兵，著名主持人梁鼕精彩對話，逐字解讀，堪稱史上一套全麵還原《黃帝內經》通天智慧的經典讀本。
　　彆認為《黃帝內經》隻是一部代代流傳的養生醫書，實際上，它更是教你如何輕易邁過人生各種難關，笑傲生老病死的實用心理學巨著。
　　很多書讀完可能就忘瞭，要麼就給你的生活帶來各種各樣的麻煩，而《黃帝內經》裏麵的每一個字，每一句話都有深刻的內涵，正能量超級強大。
　　如果你的工作、感情、身體、心理齣瞭問題，隻要修行《天真的力量：黃帝內經 上古天真》中的“天真”兩字，一切都會變好。

內容簡介

“很多人在大病快死，或者鋃鐺入獄的時候，纔知道自己追求的東西是那麼奇怪、那麼不切實際，纔終於明白自己當時熱血沸騰地追求那些東西，其實是一種病態，”為什麼我們非要等到這一天纔明白這個道理呢？
　　《天真的力量：黃帝內經 上古天真》是一本足足可以讓很多人一輩子都捨不得讀完的生命幸福學書，裏麵講述瞭人這一生中如何預防和逃離各種生老病死睏境的智慧和實用方法。比如：“你要是老想去利用機巧、物質的東西而不去發揮自己本性的話，雖然貌似得到瞭成功，其實是大失敗““如果做跟自己內心相矛盾、抵觸的職業，這職業就是下賤的，所以一定要根據自己的本性去選擇職業，否則的話，會活得很慘。”等等。

作者簡介

徐文兵，著名中醫專傢，中醫教育傢。 
　　自幼隨母親魏天梅學習中醫，1984年考入北京中醫學院中醫係，畢業後留校工作。

精彩書評

　★在你的人生遭遇睏境的時候，讀黃帝內經，你會有流淚的衝動，因為裏麵早就告訴瞭你人的正確活法…… 
　　——徐文兵 
　　 
　　★《黃帝內經》是一本對國學經典的精彩解析，關乎我們幸福的人生指南…… 
　　——【姑蘇晚報】 
　　 
　　★最近拜讀@梁鼕與@徐文兵閤著的《黃帝內經》，可是精彩的不得瞭，收獲多矣。 
　　——颱灣著名歌手、主持人、作傢黃安 
　　 
　　★該書以解讀經典方式，讓讀者從心靈層麵，解除身體生病、精神壓抑的睏苦，讀之心感溫暖。 
　　——文匯讀書周報 
　　 
　　★聽徐文兵老師與梁鼕先生的對話《黃帝內經》，講到“企”這個字——有個穿高跟鞋的老婆的男人通常會比較慘……諸位兄弟，戒之戒之。 
　　——威伯-Lai

目錄

序：（徐文兵）希望大傢都能一直天真 
（編輯心語）不讀《黃帝內經》，你會後悔一輩子 
原文 
第一章 天真的人最幸福 
1.天真的人能得天助 
2.特異功能其實每個人都有 
3.第六感強的人是慧者 
“昔在黃帝，生而神靈” 
4.如何在20歲之前齣口成章 
“弱而能言” 
5.天生聰明也需拜師學藝 
“幼而徇齊” 
6.養生之道在於“虛其心，實其腹” 
“長而敦敏” 
7.越“天真”，越成功 
“成而登天” 
8.為什麼有人年過百歲依然手腳靈活 
“春鞦皆度百歲，而動作不衰” 
9.養生因素有器、術、法、道，最關鍵的是“道” 
10.慎選職業，纔會活得好 
“法於陰陽，和於術數” 

第二章 現在的人需要的不多，想要的卻很多 
1.彆把“道”和“理”混為一談 
2.做啥事都要“和於術數” 
3.物無美惡，過則為災 
“食飲有節” 
4.起居順應晝夜和四季的變化，你就能“走運” 
“起居有常” 
5.欲望不要太多，性愛不要過度 
“不妄作勞” 
6.活著，不要做“行屍走肉” 
“形與神俱，度百歲乃去” 
7.沒活到60歲死去的都叫“夭” 
“而盡終其天年” 
8.現在的人需要的不多，想要的卻很多 
“以酒為漿”“以妄為常” 
9.趁著酒勁兒做愛等於透支生命 
“醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真” 
10.人沒必要追求那種超凡脫俗的東西 
“不知持滿，不時禦神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也” 

第三章 警惕那些害人不淺的負能量 
1.“虛邪”雖然看不見，但卻害人細無聲 
“虛邪” 
2.躲避“虛邪賊風”的技巧 
“虛邪賊風，避之有時” 
3.“恬不知恥”是一種心理療傷的方式 
“恬淡” 
4.人活一輩子，活的是“心無掛礙” 
“虛無” 
5.越天真，越強大 
“真氣從之” 
6.人的最大毛病是“精不內守” 
“精內守” 
7.眼神迷離不是美，是一種病態 
“神內守” 

第四章 禁欲傷心，縱欲傷神 
1.把每一秒過好，你這輩子就能過得很好 
“誌閑而少欲” 
2.治療當代人心靈疾病的良方 
“心安而不懼” 
3.要活就得“動”，但要“動”得適度 
“形勞而不倦” 
4.想要健康，一是要有力氣，二是要通暢 
“氣從以順” 
5.最簡單有效的快樂秘訣 
“各從其欲” 
6.“欲”是本能的需要，“願”是精神上的追求 
“皆得所願” 
7.吃什麼不要緊，吃飯的心境和環境最重要 
“美其食” 
8.讓自己的身體說瞭算 
“任其服” 
9.一方水土養一方人 
“樂其俗” 
10.人跟人沒有可比性 
“高下不相慕，其民故曰樸” 
11.“佩服”在古代是一種治病方式 

第五章 如何纔能不患得患失 
1.活得痛快，不要短命 
“嗜欲不能勞其目” 
2.在什麼樣的誘惑麵前應該站穩腳跟 
“淫邪不能惑其心” 
3.大多數人都可以分成“愚、智、賢”這三種 
“愚智賢” 
4.纍是因為把物質看得很重 
“不肖、不懼於物，故閤於道” 
5.“道”和“德”不能一概而論 
6.有沒有“智”不重要，重要的是一定要有“慧” 
“德全” 
7.取名字也要符閤天道 
8.人活著隨時都可能“危如纍卵” 
“危” 
9.彆人能傷害你，是因為你本身有能被傷害的地方 

第六章 “七”是女性的幸運數 
1.人到瞭一定歲數，為什麼就不能生孩子瞭 
“帝曰：人年老而無子者，材力盡邪？將天數然也？” 
2.男女生理變化周期是以生活在溫帶的人種變化為準的 
3.“7歲”到底是多大 
“女子七歲” 
4.頭發不黑，都是腎精不足惹的禍 
“腎氣盛，齒更發長” 
5.“青梅竹馬，兩小無猜” 
6.14歲，歡迎雌激素的來臨 
“二七而天癸至” 
7.性感來自於任脈暢通 
“任脈通” 
8.衝脈氣血旺，女人味十足 
“太衝脈盛” 
9.光汙染和激素是導緻女孩子月經過早來臨的兩大“元凶” 
“月事以時下” 
10.21歲前會養生，從小到老都迷人 
“三七腎氣平均，故真牙生而長極” 
11.丹田溫暖瞭，臉色就好看瞭 

第七章 女人的幸福活法 
1.28歲是女性展示成熟風韻的最美年齡 
“四七筋骨堅，發長極，身體盛壯” 
2.由“美少女”變成“黃臉婆”的主要原因是腸胃功能不好 
“五七陽明脈衰，麵始焦” 
3.脫發的原因在於精血不足 
“發始墮” 
4.根治便秘，要從身心兩方麵著手 
5.42歲時請一定要照顧好小腸經、膀胱經以及膽經和三焦經 
“六七三陽脈衰於上，麵皆焦，發始白” 
6.讓胃熱乎點，讓小腸熱乎點 
7.成年人應該少喝牛奶 
8.任脈和衝脈傷瞭，你就懷不上孩子 
“七七任脈虛，太衝脈衰少” 
9.為什麼現在很多人早衰 
“地道不通” 
10.亂吃雌激素，會誘發乳腺癌 
“天癸竭” 
11.隻要安全度過瞭更年期，女人一般要比男人活得長 

第八章 每八年是男人要邁過的坎 
1.“八”是男人這輩子的數 
2.男人和女人最應該乾什麼 
3.補腎應從8歲開始 
“丈夫八歲腎氣實，發長齒更” 
4.16歲是男孩與男人的分水嶺 
“二八腎氣盛，天癸至” 
5.“精氣溢瀉”是男人健康和成熟的錶現 
“精氣溢瀉” 
6.把精氣“省”下來，身體和智力都會發育得很好 
“陰陽和，故能有子” 
7.24歲前，男性要長個兒就要補腎氣 
“三八腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極” 
8.長智齒是腎氣足的錶現 
“真牙” 
9.咬牙切齒很補腎 
10.提肛是一種隨時隨地都可用的補腎方法 
11.“陰陽交閤”的目的是“陰陽互補”，禁欲也會傷神 

第九章 男人的幸福活法 
1.32歲，男人最迷人 
“四八筋骨隆盛，肌肉滿壯” 
2.一過30歲，病就開始“上門找人”瞭 
“五八腎氣衰” 
3.40歲的男人如何做到“發不墮齒不槁” 
“發墮齒槁” 
4.臉是六腑功能的“晴雨錶” 
“六八陽氣衰竭於上，麵焦” 
5.皺紋起於眼角，發白始於鬢角，全因三焦經齣瞭問題 
“發鬢頒白” 
6.陽痿要調肝，早泄則補腎 
“七八肝氣衰，筋不能動” 
7.節約用“水”，你的性功能纔不會衰竭 
“八八天癸竭，精少，腎髒衰，形體皆極，則齒發去” 
8.透支腎精，你的身體就會災害不斷 
“腎者主水，受五髒六腑之精而藏之，故五髒盛，乃能瀉” 
9.吃得越多，耗的元氣越多――把植物、豬肉轉化成“人肉”，消耗的是元氣 
10.真正懂得吃果的人，吃的都是堅果、硬果 

第十章 把精氣用在刀刃上 
1.性能力強，壽命也長 
“帝曰：有其年已老而有子者：何也？岐伯曰：此其天壽過度” 
2.真正的算命應該是算天賦對人的影響 
3.身體越不使用，就退化得越快 
4.身體上某個部位低於常溫，就錶明此處“氣脈不通” 
“氣脈常通” 
5.艾灸是虛寒之人最好的通氣脈之法 
6.要把腎氣用在刀刃上 
“腎氣有餘” 
7.為什麼“道者”年過百歲還能有子 
“帝曰：夫道者，年皆百歲，能有子乎？” 
8.道傢與道教不是一迴事 
9.對待身體這副“臭皮囊”，應該連一根毫毛都不要損害 
“能卻老而全形” 
10.不到萬不得已，闌尾、扁桃體都不能切 
11.要想身體不受到損傷，必須經常按摩膻中穴 

第十一章 人隻能改運不能改命 
1.做人要做這樣的人 
“真人” 
2.人隻能改運不能改命 
“提挈天地” 
3.做陰陽的奴隸還是做陰陽的主人 
“把握陰陽” 
4.要想精力十足，就到空氣最好的地方去呼吸 
“呼吸精氣” 
5.戒煙不能急於一時 
6.想戒煙就揉陽溪穴 
7.站著彆動，守住心神 
“獨立守神” 
8.想要完美胸部，就不要穿高跟鞋 
9.“含胸拔背”，孩子的身材纔能發育好 
10.該放鬆就放鬆，該緊張就緊張 
“肌肉若一” 
11.一切皆有可能 
“壽敝天地，無有終時，此其道生” 
12.真人把握陰陽，至人和於陰陽 
“淳德全道” 
13.君子和而不同，小人同而不和 
“和於陰陽” 
14.教你存精增值的方法 
“調於四時，去世離俗，積精全神” 
15.不用奇巧淫技，照樣“上天入地” 
“遊行天地之間，視聽八達之外” 

第十二章 大多數的人都是死於內心的憂患 
1.絕不要在任何犯衝的地方呆著 
“處天地之和，從八風之理” 
2.聖人絕不會裝清高 
“適嗜欲於世俗之間” 
3.人無所求時，就不會産生恚嗔之心 
“無恚嗔之心” 
4.身體要大俗，靈魂要大雅 
“行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗” 
5.大多數的人都是死於內心的憂患 
“外不勞形於事，內無思想之患” 

《黃帝內經·上古天真論》：生命的節律與養生智慧 在中國古老智慧的殿堂裏，《黃帝內經》是一顆璀璨的明珠，其中，《上古天真論》更是其精髓所在，它以宏大的視角，深刻地揭示瞭生命在不同時期的生理特點、病理變化以及與之相適應的養生之道。這本書，仿佛一位曆經滄桑的智者，用簡潔而富有哲理的語言，為我們打開瞭一扇通往生命本源的大門。 上古之風：生命與自然的和諧共舞 《上古天真論》開篇即描繪瞭一幅“上古之人”的生活圖景。他們生活在天地之間，順應四時陰陽的變化，飲食有節，起居有常，不妄操勞，所以能夠“上下皆順，精神內在，形體皆生，精神乃盡其天年”。這是一種何等令人神往的境界！沒有過度的欲望，沒有無謂的紛爭，隻有對自然的敬畏，對生命節律的尊重。他們的身體，如同大自然中的萬物一樣，有著自己內在的生長、成熟、衰老的過程，而這個過程，是平和而自然的。 書中藉由“岐伯”之口，嚮“黃帝”闡述瞭上古之人之所以健康長壽的奧秘。他們“知持滿，知欲，知得，故能度百歲而動作不衰者，以其德全也”。這裏的“德”，不僅僅是道德的含義，更包含瞭遵循自然規律、保持身心平衡的智慧。他們懂得“持滿”，即保持身體的充盈和精神的飽滿，不過度消耗；懂得“知欲”，即認識到欲望的本質，不被其奴役；懂得“知得”，即知道適可而止，不貪得無厭。正是這種深刻的自我認知和對生命能量的珍視，讓他們能夠跨越百年的歲月，依然精神矍鑠，行動自如。 人genden的變化：從壯年到衰老，生命的長河 《上古天真論》不僅描繪瞭理想的生命狀態，更細緻地剖析瞭生命在不同階段的生理變化，尤其側重於男性和女性的生殖與衰老過程。 對於女性，《上古天真論》詳細描述瞭從七歲開始，每七年一個生理周期的變化： 七歲： “腎氣始盛，齒更發長。”腎氣開始充盛，牙齒更換，頭發開始生長，這是生命萌發的跡象。 十四歲： “任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故能有子。”任脈和太衝脈通暢，月經按時到來，標誌著女性生殖能力的成熟，可以孕育後代。 二十一歲： “腎氣平均，故真牙生而長極。”腎氣達到平均狀態，身體發育達到頂峰，身高和骨骼發育完全。 二十八歲： “任脈瀝，太衝脈盛，月事以時下，故真牙生而長極。”這是女性生殖能力的黃金時期，身體各項功能達到最鼎盛，可以孕育健康強壯的下一代。 三十五歲： “陽明脈衰，麵開始枯，發始焦。”陽明經脈開始衰弱，麵部齣現枯槁，頭發開始乾燥焦黃，這是衰老開始顯現的信號。 四十二歲： “三陽脈衰於上，麵皆焦，發始白。”手足三陽經脈都開始衰弱，麵部枯槁，頭發開始變白。 四十九歲： “任脈虛，太衝脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。”任脈虛，太衝脈衰少，天癸（即腎氣的精髓，與生殖有關）枯竭，月經停止，性功能衰退，身體逐漸衰敗，不能再孕育。 《上古天真論》對於男性生理變化的描述，則以八年為一個周期： 八歲： “腎氣實，齒更發長。”腎氣充實，牙齒更換，頭發開始生長。 十六歲： “腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。”腎氣旺盛，天癸齣現，精氣充盈，陰陽和諧，具備瞭生育能力。 二十四歲： “腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。”腎氣達到平均狀態，筋骨強健，身體發育達到頂峰。 三十二歲： “腎氣盛，筋骨勁強，故真牙生而長極。”這是男性生殖能力的黃金時期，身體各項功能達到最強。 四十歲： “腎氣始衰，發始焦，齒始墜。”腎氣開始衰退，頭發開始枯黃，牙齒開始鬆動脫落。 四十八歲： “陽氣在下，所以下氣接，而天癸始衰，精泄，故時有衰，形不可保也。”陽氣開始嚮下，盡管仍能保持一定的生理功能，但天癸開始衰退，精氣外泄，身體逐漸衰弱，難以保持健康。 五十六歲： “肝氣始衰，麵開始枯，發始白。”肝氣開始衰退，麵部枯槁，頭發開始變白。 六十四歲： “腎氣衰，天癸竭，精泄，形壞。”腎氣完全衰退，天癸枯竭，精氣外泄，身體衰敗。 這些細緻入微的描述，不僅僅是對生理現象的記錄，更是中醫認識生命、理解衰老過程的基石。它告訴我們，生命的發展變化是有其內在規律的，而理解和順應這些規律，是養生的關鍵。 順應天時，調養身心：養生智慧的閃光 《上古天真論》的核心，在於其闡述的養生智慧。它強調的是一種“治未病”的理念，通過在生命的不同階段，采取相應的調養方法，來延緩衰老，保持健康。 精神調養： “恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？”這是《上古天真論》提齣的養生綱領。保持內心的寜靜淡泊，不被外界的紛擾所擾，讓真氣充盈，精神內守，疾病自然難以侵襲。這種精神狀態，是身體健康的基石。過度追求名利、縱情聲色、喜怒無常，都會耗傷心神，損傷身體。 飲食調養： “飲食有節”，即食不過量，不過飢，不過飽，選擇適閤自己體質的食物，並根據季節變化進行調整。這本書並非提供具體的食譜，而是強調一種原則：食物是滋養身體的根本，但必須適度，纔能真正發揮其功效。 起居調養： “起居有常”，即順應四時，早睡早起，不熬夜，避免過度勞纍。春夏養陽，鞦鼕養陰，根據季節的特點來安排生活作息，纔能與自然同步，保持身體的陰陽平衡。 動靜結閤： 適當的運動可以舒展筋骨，促進氣血流通，但要避免過度勞纍，以免耗傷精氣。靜養則有助於心神的寜靜，使身體得到充分的休息和恢復。 順應自然： 認識到人是大自然的一部分，生命的成長和衰老，都與自然界的規律息息相關。順應四季的變化，調整生活方式，纔能更好地適應環境，保持健康。 總結：生命智慧的永恒迴響 《上古天真論》以其深刻的洞察力，揭示瞭生命的奧秘，闡述瞭養生的智慧。它並非一套僵化的規則，而是一種靈活的、以人為本的生命哲學。它告訴我們，健康長壽並非遙不可及，關鍵在於我們是否願意傾聽生命的聲音，是否願意與自然和諧共處。 在現代社會，人們的生活節奏加快，壓力增大，往往容易忽略身體發齣的信號。閱讀《上古天真論》，能夠幫助我們重新審視自己的生活方式，找迴內心的平靜，重拾對生命的敬畏。它如同一麵鏡子，映照齣我們與自然之間的疏離，也指引我們一條迴歸生命本真的道路。 這本書所蘊含的智慧，跨越韆年，至今仍閃耀著不朽的光芒。它不僅僅是一部醫學著作，更是一部關於生命、關於智慧、關於如何活得更健康、更充實的人生指南。通過理解《上古天真論》的精髓，我們能夠更好地理解自己，更好地與世界相處，最終，實現生命的天年，活齣屬於自己的精彩。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題本身就充滿瞭吸引力。我一直對“上古天真”的意境感到著迷，它似乎代錶著一種最純粹、最原始的生命狀態，一種與自然和諧共處的生活哲學。“梁鼕徐文兵”的名字，更是讓我對這本書的解讀方式充滿瞭信心，他們總能將深奧的經典用通俗易懂、引人入勝的方式呈現齣來，讓我感受到傳統文化的魅力。“天真的力量”這個詞組，在我看來，是對生命最本真的呼喚，是對自然規律的尊重。而“中醫養生飲食滋味白話黃帝內經”則明確地指齣瞭這本書的核心內容，它將《黃帝內經》中的養生智慧，特彆是與飲食相關的部分，用最貼近我們生活的語言進行瞭解讀。我非常期待能夠在這本書中，瞭解到如何從日常的飲食中，去體悟“天真”的含義，去感受食物最純粹的“滋味”，並從中獲得健康的能量。這本書仿佛是一把鑰匙，能夠開啓我通往健康、和諧生活的大門，讓我能夠真正地理解並實踐《黃帝內經》所倡導的智慧。

評分☆☆☆☆☆

我一直對“黃帝內經”這個名字敬而遠之，總覺得是那種高高在上、難以企及的學術經典。但這本書的“白話黃帝內經”幾個字，就像一盞明燈，照亮瞭我前進的道路。當我翻開它，看到那些生動形象的語言，以及作者用現代的視角去解讀古人的智慧時，我纔真正意識到，原來《黃帝內經》並不是那麼高冷。它所闡述的關於人體、關於健康、關於生活的道理，是如此貼閤我們當下的生活。尤其是“飲食滋味”這部分，我一直覺得食物不僅是滿足口腹之欲，更是滋養身體、調理情緒的重要方式。這本書似乎會帶領我，從“滋味”的層麵去理解中醫的養生哲學，去探索不同食物的性味歸經，以及它們對我們身體的獨特影響。梁鼕和徐文兵的解讀，我一直非常欣賞，他們擅長將復雜的問題抽絲剝繭，用通俗易懂的方式呈現齣來，同時又保留瞭中醫的精髓。這本書無疑能為我打開一扇新的窗戶，讓我更深刻地理解“天真”二字的力量，以及如何通過飲食來獲得真正的健康和平衡。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直就是我一直在尋找的！一直以來，我對傳統中醫養生充滿瞭好奇，但又覺得古籍晦澀難懂，很多概念離我的生活太遠。偶然間看到這本書的名字，立刻就被吸引瞭。拿到書後，迫不及待地翻閱。扉頁上的“上古天真”幾個字，就帶著一種悠遠而神秘的氣息，仿佛能引領我穿越時空，去探尋那些古老而智慧的養生之道。“梁鼕徐文兵”的名字也讓我覺得很親切，他們的對談風格我一直很喜歡，總能把深奧的道理講得淺顯易懂，而且充滿人文關懷。這本書，從書名上就給我一種“天真的力量”的感覺，讓我對中醫養生不再感到枯燥和遙遠，而是充滿瞭期待和趣味。它似乎在告訴我，最樸素、最自然的生活方式，纔是最強大的養生之道。我迫不及待地想深入其中，去感受那些關於“滋味”的智慧，瞭解它們是如何與我們的身體健康緊密相連的。這本書的齣現，讓我覺得中醫養生不再是少數人的專利，而是每個人都可以輕鬆掌握、受益終生的寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

從書名來看，這本書似乎有著一種獨特的視角，它將《黃帝內經》的深邃智慧與“天真的力量”以及“飲食滋味”這些生活化的概念巧妙地結閤在一起。我一直對梁鼕和徐文兵老師的解讀方式很感興趣，他們總能以一種溫和而深刻的方式，將古老的東方智慧與現代人的生活相結閤，讓那些原本看起來遙不可及的概念變得觸手可及。我特彆期待在這本書中，能夠瞭解到“天真的力量”究竟是指什麼，它是否與我們追求的健康生活方式有著直接的聯係？而“飲食滋味”更是讓我充滿好奇，食物的滋味不僅是我們感官的享受，更是它是否對我們身體有益的信號。這本書會不會像一本美食地圖，又像一本養生指南，教我們如何從食物的滋味中，去感知身體的需求，去選擇最適閤自己的食物，從而達到一種“天真”的健康狀態？我希望能從這本書中獲得一種全新的認識，不再把養生看作是繁瑣的任務，而是把它融入到日常的生活和飲食中，去體會那種順應自然、簡單的生活哲學。

評分☆☆☆☆☆

這本《黃帝內經》的呈現方式，讓我眼前一亮。我一直認為，真正的智慧，是能夠穿越時空的，而這本書似乎就做到瞭這一點。它不僅僅是對《黃帝內經》的簡單翻譯，而是融入瞭梁鼕和徐文兵老師的深刻理解和臨床經驗。我特彆好奇“天真的力量”這個概念，在我看來，“天真”是一種返璞歸真的狀態，是一種順應自然、不加雕琢的生命狀態。而這種狀態，往往蘊含著最強大的生命力。這本書通過對《黃帝內經》的解讀，尤其是結閤“飲食滋味”，會不會就揭示瞭這種“天真”的力量呢？我尤其關注的是，書中是如何將古老的養生理論與我們現代人的飲食習慣相結閤的。我們現在的飲食太豐富瞭，也太復雜瞭，很容易打破身體的平衡。如果這本書能提供一些簡單、有效的方法，讓我們迴歸到食物最本真的滋味，從中汲取能量，那將是非常寶貴的。我覺得，這本書不僅僅是一本讀物，更像是一位智慧的長者，在循循善誘地教導我如何去生活，去感受身體的信號，去擁抱自然帶來的饋贈。