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夏志清 著

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出版社： 新星出版社

ISBN：9787801488107

商品编码：26960873596

包装：平装

出版时间：2005-05-01

基本信息

书名：新文学的传统

定价：26.00元

作者：夏志清

出版社：新星出版社

出版日期：2005-05-01

ISBN：9787801488107

字数：212000

页码：276

版次：1

装帧：平装

开本：大32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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本书奠定了作者在中国现代文学研究史中的地位。全书深入地探讨了'五四'时期以后新文学的发展，从胡适、许地山到陈若曦等。作者对作家的功过得失评点客观公允，其理论架构高屋建瓴，其眼光卓见迭出!本书会是你研究新文学的*的参考资料！

内容提要

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《新文学的传统》发展了《中国现代小说史》的观点，着重探讨了“五四”以来受过西方新思潮洗礼的现代作家、评论家对中国文学'新传统'的建构，评点“新传统”建设者和继承者的功过得失，高屋建瓴，卓见迭出。
《新文学的传统》在夏志清的中国现代文学研究史上占有重要地位。

目录

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自序
辑 新的传统
现代中国文学史四种合评
《中国现代小说史》中译本序
第二辑 五四人物
五四杂感
《胡适杂忆》序
胡适博士学位考证
小论陈衡哲
附录：一日（陈衡哲）
亲情与爱情——漫谈许地山、顾一樵的作品
第三辑 当代小说
台湾小说里的两个世界
陈若曦的小说
陈若曦的篇小说
正襟危坐读小说
二报小说奖作品选评
第四辑 师友文章
克莱娥蒙难
黄维梁的本书——《中国诗学纵横论》序
陈荔荔、马瑞志、余国藩——介绍三种中国名著的译者
何怀硕的襟怀——《域外邮稿》序
重会钱钟书纪实

作者介绍

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夏志清，原籍江苏吴县，1921年生于上海浦东。1951年获耶鲁大学英文系博士学位。先后执教密歇根大学、纽约州立大学、匹兹堡大学等校。1969年起任哥伦比亚大学中文教授，1991年荣休后任该校中文名誉教授。 夏志清是西方汉学界研究中国现代文学的。英文专著有《中国现

文摘

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序言

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《现代文学的脉络：从启蒙到转型》 作者： 李 翰 文 出版社： 世纪之光文化 出版时间： 2022 年 10 月 --- 内容提要 《现代文学的脉络：从启蒙到转型》是一部深刻梳理二十世纪初期至中期世界文学发展轨迹的学术专著。本书以宏大的历史视野和细致的文本分析为基础，聚焦于两次世界大战前后，文学如何作为社会变迁的晴雨表，完成了一次从“再现”到“表现”，再到“解构”的复杂转型。全书并非专注于某一特定流派或地域，而是力求构建一个跨越民族、语言界限的文学史通识框架，探讨启蒙理性主义的余晖如何被现代性的焦虑所侵蚀，以及这种焦虑最终如何重塑了叙事结构、语言运用和作家的主体意识。 本书共分五大部分，力图构建一个完整且富有张力的分析体系。 第一部分：启蒙的遗产与现代的胎动（约 300 字） 本部分首先回顾了十九世纪末期欧洲启蒙思想在文学领域的最后回响，特别是现实主义和自然主义如何试图以科学的、客观的视角描摹社会现实。然而，作者敏锐地指出，随着工业化进程的加速和社会结构的剧烈变化，传统的小说范式开始面临严峻挑战。 重点考察了象征主义运动对“内在真实”的发掘，这被视为对外部世界过度依赖的第一次重大反叛。通过对波德莱尔、马拉美等先驱者文本的深入剖析，我们看到文学开始将焦点从“社会现象”转向“心灵状态”。这一阶段的讨论强调了语言本身的物质性和音乐性如何开始超越其指代功能，预示着二十世纪现代主义的语言革命的来临。本部分认为，现代文学的真正起点，在于对传统“意义”的怀疑，以及对个体经验的极端推崇。 第二部分：现代主义的黎明：时间和意识的重构（约 400 字） 这是全书的核心部分之一。作者详细探讨了在第一次世界大战的震撼下，西方文学如何集体转向对时间、意识和叙事线性逻辑的颠覆。本章对意识流技巧的考察尤为深入，不仅仅停留在福楼拜、乔伊斯等巨匠的表面技巧分析，更深入探究了其背后的哲学根源——如柏格森的“绵延”概念对传统时间观的冲击。 重点分析了“内在独白”如何取代了全知叙事者，使得文学作品的重心转移至对“此时此刻”经验的捕捉与留存。作者区分了意识流在不同文化语境下的变异：在爱尔兰背景下，它如何与民族历史叙事交织；而在美国背景下，它如何服务于对个人异化和城市丛林生存状态的刻画。此外，本部分还讨论了意象派诗歌对语言的提纯，以及现代主义小说对“情节”的淡化，转而强调“氛围”和“主题的交响乐性”。这种对形式的极端关注，既是艺术的胜利，也暗含了对宏大历史叙事的逃避。 第三部分：异乡人与失落的一代：主题的转向与政治的暗影（约 350 字） 进入二十世纪二十年代后，现代主义文学开始从纯粹的形式探索，转向对“异化”和“疏离”主题的深度挖掘。本部分聚焦于两次世界大战之间知识分子群体的精神困境。 通过分析卡夫卡、海明威、菲茨杰拉德等作家的作品，本书揭示了“失落的一代”如何在物质繁荣与精神真空之间挣扎。卡夫卡的官僚主义和荒谬世界，被视为对工业化理性化进程的终极讽刺。海明威的“冰山理论”被解读为一种面对创伤时，文化主体采取的心理防御机制。本章还特别关注了流亡文学的兴起，探讨了语言和家园的断裂感如何成为一种新的创作母题，迫使作家必须在新的文化空间中重新定义“身份”。此时期的作品，虽然在形式上继承了现代主义的实验性，但在情感基调上则明显趋于悲观和宿命。 第四部分：从现代到后现代的边缘：语言的自我指涉（约 250 字） 本章作为过渡段落，探讨了战后文学，特别是存在主义文学和早期后结构主义思想的萌芽如何对现代主义本身发起挑战。如果说现代主义试图在混乱中找到个体经验的“真实”核心，那么后来的作家则开始质疑“真实”本身是否存在。 重点讨论了贝克特戏剧对意义的最终抛弃，以及罗布-格里耶等人对小说再现功能的彻底解构。此时的文学不再是探索心灵的工具，而更像是一个关于语言游戏、符号系统和文本建构的元理论实验。这种“自我指涉”的倾向，标志着文学从关注“世界是什么”彻底转向关注“我们如何谈论世界”。 第五部分：跨文化视野下的现代性：吸收与本土化（约 200 字） 最后一部分将视角拓宽，考察了非西方文化在接受和吸收西方现代主义思潮时的复杂过程。作者分析了不同文化背景下的作家是如何在保持自身文化特性的同时，采纳如意识流、象征主义等新的艺术手段来表达本土的现代化困境。 这部分强调，现代文学的“传统”并非是一个单一、线性的谱系，而是一个充满张力的“对话场域”。不同文明在面对西方的冲击时，其文学反应展现出惊人的创造力，既有对殖民经验的反思，也有对传统美学规范的革新。这为理解全球化背景下的当代文学提供了重要的历史参照。 --- 本书特色与价值 《现代文学的脉络：从启蒙到转型》的独特之处在于其跨越学科的综合性：它不仅是文学史著作，更融合了哲学、社会学和心理学的分析工具。作者行文风格沉稳老练，论证逻辑严密，拒绝了对文学史进行简单的褒贬或阶段划分，而是将其视为一个持续的、充满内部矛盾的“生成过程”。本书对深层次的理论问题保持着高度的敏感性，旨在帮助读者理解二十世纪文学如何从对世界的描摹，一步步走向对人类心智和语言本身的深刻探询。它不提供现成的答案，而是引导读者进入复杂的文本世界，进行一次彻底的智识漫游。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就相当吸引人，那种简约而不失深度的风格，立刻勾起了我探究其内在的好奇心。新星出版社的出品，也让我对其品质有了初步的信心。我一直对“新文学”这个概念充满着探究的欲望，它究竟是从何而来，又如何发展至今，孕育了哪些经典的作品，又对后世产生了怎样的影响？这本书的标题直接点明了主题，让我对接下来的阅读内容充满了期待。我希望它不仅仅是简单地罗列一些作品和作家，而是能深入地剖析新文学的形成背景，那些历史的、社会的、文化的力量是如何共同作用，催生了这场文学的变革。同时，我也期待它能对新文学的“传统”进行梳理，探讨其核心精神、美学特征以及在不同时期所呈现出的面貌。这不仅仅是学术的探讨，更是对一种文化精神的追溯，我希望能从中获得对中国现代文学更宏观、更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

“新文学的传统”——这个书名在我的脑海中激荡起一连串的问题。我们通常所说的新文学，往往指向的是20世纪初以来，受到西方现代思潮影响，在语言、形式、思想上都发生了深刻变革的那一部分中国文学。但“传统”二字，又似乎暗示了一种绵延的、具有生命力的延续。我很好奇，作者将会如何界定和梳理这份“传统”？它是否包括了那些被我们忽略的、在新文学语境下显得“不那么新”的作品？又或者，它指的是新文学在发展过程中，逐渐形成的一种内在的、能够被后人继承和发展的精神内核？我设想着，书中可能会对新文学的起源、发展脉络、代表作家及其作品进行细致的分析，但更让我期待的是，它能超越简单的作品介绍，深入挖掘新文学在思想解放、民族意识觉醒、社会批判等方面的深层意义，以及这些意义如何在不同历史时期得到体现和演变。

评分☆☆☆☆☆

我对《新文学的传统》这个书名感到十分好奇。它点出了一个我一直以来都有些模糊的概念。新文学的出现，毫无疑问是中国文学一次巨大的飞跃，它打破了陈规，引入了新的思想和艺术形式。然而，“传统”二字与“新文学”的结合，让我开始思考，新文学并非是完全的断裂，它一定承载着某种历史的脉络，或者说，它自身也在孕育和形成一种新的“传统”。这本书的标题让我预感到，它可能不仅仅是在介绍新文学的成就，更是在探讨新文学的内在逻辑和生命力。我希望它能深入分析新文学形成的历史背景，那些思想潮流、社会变革是如何渗透到文学创作中的。同时，我也期待它能对新文学在语言、叙事、主题等方面的创新进行梳理，并且探讨这些创新如何逐渐演变为一种可以被后来的作家所继承和发展的“传统”。这让我对这本书充满了期待，希望它能为我打开一扇理解中国现代文学更深邃的大门。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《新文学的传统》这个书名时，我立刻想到了很多关于中国现代文学的讨论。新文学无疑是中国文学史上一个极其重要的转折点，但“传统”二字在这里的运用，让我觉得这本书的切入点会比较独特。我猜测，它可能不是一本简单的文学史，而是试图去探讨新文学在形成过程中，是如何与之前的古典文学传统进行对话、借鉴，甚至是对抗的。或者，它是在梳理新文学自身发展过程中，所形成的一些相对稳定的、可供后人学习和借鉴的“传统”，比如某种叙事方式、某种美学追求、或者某种批判精神。我非常期待这本书能够提供一些新鲜的见解，帮助我理解那些我熟悉的作家和作品，如何在“新”与“旧”之间寻找平衡，又如何在“继承”与“创新”中找到自己的位置。这或许会颠覆我之前的一些固有印象，让我看到一个更具层次感和复杂性的新文学图景。

评分☆☆☆☆☆

在翻开这本书之前，我首先被书名中“传统”二字所吸引。似乎在许多人眼中，“新”与“传统”是相互对立的，但这里却将两者并置，这本身就充满了张力和思考的空间。我非常好奇作者是如何将“新文学”这样一个相对年轻的概念，与“传统”这个带有历史厚重感的词汇结合起来的。是说新文学继承了怎样的旧传统？还是说它自身已经发展出了某种新的传统？或者，它是在与旧传统的张力中，逐渐形成了属于自己的独特品格？我期待这本书能提供一种全新的视角，去理解新文学的生成过程，不是简单地割裂历史，而是看到文学发展的内在延续性和创新性。尤其是在当下，我们常常讨论“回归传统”或“突破传统”，这本书的书名恰恰提供了一个绝佳的讨论切入点。我希望通过阅读，能够更清晰地认识到，任何所谓的“新”，都并非凭空而来，而是站在巨人的肩膀上，或者是在与传统的对话、碰撞中产生的。