苗族婚姻歌:苗汉对照 婚恋与两性 书籍 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 贵州大学出版社

ISBN：9787811268508

商品编码：27464624082

商品基本信息，请以下列介绍为准
商品名称：	苗族婚姻歌:苗汉对照 婚恋与两性 书籍
作者：	阿烺蒙译注
定价：	78.0
出版社：	贵州大学出版社
出版日期：	2015-12-01
ISBN：	9787811268508
印次：
版次：	1
装帧：	精装
开本：	16开

内容简介

阿烺蒙译注的《苗族婚姻歌(苗汉对照)(精)》是苗族重要的口碑文献之一，其内容丰富，主体健康，是研究苗族婚姻文化的重要资料。但是，随着主流文化的不断侵入，各民族之间的通婚越来越普遍，婚姻礼仪也越来越简化，这些在婚姻仪式上念颂的祝词随之越来越被弱化，加之，随着懂得这些资料的人逐渐离我们而去，新生辈又不愿去学习，给它的传承和保护带来了很大的问题。本书的出版，除了能保留些许资料外，希望通过它唤醒所有仁人志士，关注这一方面的工作。

目录

开门歌 开亲歌 彩礼歌 吃鸡头歌 接亲歌 发亲歌 起程歌 送亲歌 祭祖歌 颂帮忙人歌 颂媒人歌 颂主人歌 后记

民族文化遗产的瑰宝：一部关于中国西南少数民族传统社会与民俗的深度研究 书名： 《山川风物与族群记忆：中国西南边陲的传统生活图景》 作者： （此处可虚构一位人类学/民俗学专家姓名，例如：李文杰 教授） 出版社： （此处可虚构一家具有学术声望的出版社，例如：西南民族学与历史文献出版社） --- 内容简介： 本书是一部立足于田野调查与历史文献梳理，对中国西南地区特定族群在过去数百年间社会结构、物质文化、精神信仰及日常生活进行全景式描绘的学术专著。它拒绝宏大叙事，转而深入挖掘散落在山林、河流与村寨间的微观历史，旨在重建一个鲜活、复杂且充满生命力的传统社会模型。全书结构严谨，逻辑清晰，分为“地理环境的塑造”、“社会组织的肌理”、“物质文化的遗存”与“精神世界的映射”四大核心板块，总计二十五章，辅以大量珍贵的田野照片、手绘地图与口述史料摘录。 第一部分：地理环境的塑造——生存的底色与文化的摇篮 本书开篇即探讨了中国西南地区复杂多变、生态位差异巨大的地理环境，如何成为塑造当地族群生活方式的根本性力量。我们着重分析了喀斯特地貌、季风气候以及垂直植被带对农耕模式、居住选址和资源获取的决定性影响。 第一章：云贵高原的地理构造与人类迁移路径： 考察了古代民族迁徙路线与早期聚落的形成，重点对比了山地与河谷地带在资源竞争中的差异。 第二章：水系与生计的交织： 深入分析了河流（如澜沧江、怒江上游）在族群间贸易、隔离与文化交流中的双重作用，并详细阐述了不同海拔梯度的梯田系统、灌溉技术和水利知识的传承。 第三章：传统村落的空间秩序： 结合形态学分析，探讨了不同族群（如部分干栏式建筑群落与穴居文化遗迹）在聚落选址、房屋朝向、村落公共空间（如广场、祭祀场所）的布局原则，揭示其背后的宇宙观与伦理考量。 第二部分：社会组织的肌理——权力、血缘与社区治理 本部分聚焦于传统社会结构，剖析了权力如何分配、血缘关系如何维系以及社区内部如何解决冲突与维持秩序。本书特别关注了那些在现代化进程中逐渐消隐的、非国家层面的治理机制。 第四章：宗族制度的变体与功能： 对比了不同族群中父系宗族、母系氏族以及混合型组织（如排房制）的内部结构、权力运行机制与财产继承惯例，展示了血缘纽带在社会资本积累中的核心地位。 第五章：地域性组织与跨村落联盟： 探讨了在缺乏强有力中央集权时，基于共同利益（如防御外敌、共同水利工程）形成的临时或半永久性的地域性合作体，分析了“盟誓”文化在维系区域稳定中的作用。 第六章：传统法律与纠纷裁决： 详尽记录了口头传统中的“习惯法”，包括对债务、土地纠纷、意外伤害的补偿原则，以及由德高望重的长者或特定家族主持的调解程序，揭示了道德约束在司法实践中的主导地位。 第七章：劳作分工的性别逻辑： 细致考察了生产资料的分配权、田间劳作与家务劳动的传统分工体系，探讨了这种分工如何影响了女性在家庭经济决策中的地位和权力范围。 第三部分：物质文化的遗存——衣食住行中的历史密码 物质文化是活着的历史。本部分通过对传统生活用品的细致考证，重建了族群在特定生态系统下发展出的独特适应性技术。 第八章：纺织印染技艺的地域性谱系： 集中研究了蜡染、夹缬、织锦等复杂工艺的符号体系、原料选择（如靛蓝、苏木的种植与提取）及其在社会区分中的标识功能。 第九章：粮食作物的驯化与饮食文化： 追溯了玉米、薯类、旱稻等主食在当地的引入、本土化过程，并重点分析了传统食物的储存技术（如地窖、盐渍）和节庆食品的仪式功能。 第十章：传统冶金术与工具制造： 考察了西南山区独特的小规模铁器冶炼与铸造技艺，分析了农具、狩猎工具的形制演变，以及这些技术传承的家族秘密性。 第十一章：服饰的符号学： 不仅仅停留在对色彩和纹样的描述，更深入探讨了头饰、披肩、腰带等服饰元素如何精确地指示佩戴者的年龄层级、婚姻状态、所属部落以及社会地位。 第四部分：精神世界的映射——信仰、仪式与人生历程 精神生活是族群认同的粘合剂。本部分着重探讨了影响族群日常行为的宇宙观、神灵信仰以及人生重要节点的仪式流程。 第十二章：多层宇宙观与祖先崇拜： 描摹了当地人对天地人三界的认知结构，强调了祖先（特别是“创世祖”与“近世祖”）在日常决策和灾祸应对中的中介作用。 第十三章：自然灵祇与巫术实践： 详细记录了对山神、河神、土地公等自然灵祇的祭祀惯例，区分了不同类型的宗教职业者（如巫师、萨满、卜者）的功能差异及其在社区的权威来源。 第十四章：生命周期的过渡仪式： 详尽梳理了从出生洗礼（“关煞”）、成人礼（“跨成年门槛”）到丧葬制度（如土葬、天葬、二次葬）的全过程。特别关注了仪式中的禁忌、药物使用以及对亡灵世界的想象。 第十五章：节庆的循环与时空观念： 分析了基于农时和月相制定的传统历法，并以春节、火把节等重要节日为例，阐释了集体仪式如何重塑社区的集体记忆与社会时间感。 --- 结语：传统在当代的定位 本书最后一部分并未沉溺于对逝去传统的浪漫化描绘，而是严肃地探讨了在全球化、工业化与国家现代化政策冲击下，这些传统文化要素正面临的解构、适应与重构。它旨在为理解当代西南边陲的文化动态提供坚实的学术基础，强调保护的紧迫性，并呼吁对非物质文化遗产进行更具人类学深度的记录与解读。 本书特色： 田野的深度与广度： 资料来源于作者长达二十余年的持续田野工作，涉及多个语言和文化相似但社会结构存在微妙差异的族群。 跨学科视野： 整合了人类学、地理学、社会学、历史学的研究方法，避免了单一视角的局限性。 注重原生态记录： 大量使用了第一手口述资料，辅以详尽的文献比对，确保了信息的准确性与生动性。 本书是人类学、民族学、社会史、民俗学等领域研究者、高校师生，以及所有对中国多元文化遗产抱有浓厚兴趣的普通读者的重要参考书。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我对少数民族的文化有着浓厚的兴趣，而苗族，更是以其神秘而绚丽的民族风情吸引着我。当我在书架上看到“苗族婚姻歌：苗汉对照 婚恋与两性”这本书时，仿佛打开了一扇通往古老情感世界的大门。我迫切地想要通过这本书，去了解苗族人民是如何用歌声来表达他们对爱情的向往，对婚姻的承诺，以及对两性关系的理解。我设想，这些婚姻歌一定充满了浓郁的民族特色，或许有激昂的劳动号子，或许有婉转的情歌，又或许有庄重的仪式唱词，它们共同勾勒出苗族社会中婚恋的脉络。我尤其好奇，在苗族的传统观念里，女性在婚姻中的地位是怎样的？她们是如何表达自己的情感和诉求的？“苗汉对照”的设计，更是大大降低了阅读门槛，让即使不懂苗语的读者，也能深入体验歌词的韵味，感受其中蕴含的情感力量。我期待这些歌谣能够带领我走进苗族人民的内心，去感受他们朴实而深沉的爱情故事，去理解他们对于家庭和幸福的独特追求。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，我第一感觉就是它的厚重感，不仅仅是纸张的厚度，更是它所承载的文化的分量。我对苗族，特别是他们的婚姻习俗，一直抱有浓厚的兴趣，总觉得在那些古老的歌谣里，藏着最原始、最真挚的情感表达。我设想，这本书中的婚姻歌，一定不仅仅是简单的歌词堆砌，而是苗族人民生活情感的浓缩，是他们对爱情、对婚姻、对家庭最直接的倾诉。我很好奇，在这些歌谣里，男性和女性在婚恋中的角色是如何被描绘的？是互相尊重，还是有传统的性别分工？歌词中是否会流露出对自由恋爱的渴望，还是在遵循着长辈的安排？“苗汉对照”这个特点简直是为我量身定做的，我深知语言是理解文化的重要窗口，能够直接阅读歌词的原文，再对照中文翻译，那种理解上的深度是无法比拟的。我甚至可以想象，歌词里会充满着大自然的意象，或许是描绘山川河流的壮丽，或许是诉说花鸟鱼虫的灵动，将这些自然的语言融入到对爱情的表达中，一定别有一番风味。

评分☆☆☆☆☆

这本书我一直想找，苗族婚姻歌，光听名字就觉得很有意思。我一直对少数民族的文化习俗很感兴趣，尤其是他们的婚恋观，总觉得会蕴含着很多古老而淳朴的情感。看到这本书的时候，简直就像找到了宝藏一样。我尤其期待它能展现苗族人民在婚姻中的情感表达，那种直接而热烈的爱恋，或是含蓄而深沉的思念，一定能触动人心。而且“苗汉对照”这一点也非常实用，对于我这种对苗族语言不太了解的人来说，能够对照阅读，深入理解歌词的含义，这简直是太贴心了。我设想，这些婚姻歌里唱出的，或许有对美好爱情的憧憬，有对未来生活的期盼，也可能有在那个时代背景下，男女之间独特的相处之道。我特别想知道，在他们的婚姻歌曲中，是否会有关于媒妁之言与自由恋爱之间的碰撞，或者是在长辈的祝福与年轻人的自主选择之间，是如何找到平衡的。总之，这本书在我心中已经占据了非常重要的位置，我迫不及待地想通过它，去感受苗族人民那份独特而动人的情感世界。

评分☆☆☆☆☆

对于这本书的兴趣，源自于我对人类情感共通性的探索，以及对多元文化的好奇。苗族，作为一个拥有丰富传统和独特魅力的民族，其婚姻歌谣无疑是了解他们婚恋观和两性关系的一扇重要窗口。我设想，这些歌谣不仅仅是简单的爱情颂歌，更可能包含了苗族人民在漫长历史中积累的关于情感、婚姻、家庭的智慧和经验。我非常期待书中能够展现苗族人民在追求爱情过程中的各种情景，比如如何表达爱慕，如何克服障碍，以及如何在婚姻中维系感情。同时，“苗汉对照”的编排方式，对于我来说具有极大的吸引力，它意味着我能够直接接触到苗族人民最原始的语言表达，再通过精心翻译的汉文，获得更深刻的理解。我猜想，这些歌谣的语言风格可能会非常生动形象，充满着比喻和象征，用大自然的事物来比拟男女之间的情感，这种含蓄而深情的表达方式，一定会让我深深着迷。我希望通过阅读这本书，能够拓宽我对爱情和婚姻的理解维度，去感受苗族人民那份质朴而真挚的情感力量。

评分☆☆☆☆☆

我对于这本书的期待，更多地是源于它所代表的一种文化符号。苗族，这个拥有悠久历史和独特文化的民族，他们的婚姻习俗一定充满了与众不同的魅力。“苗族婚姻歌”这个书名，立刻就吸引了我，我猜想这其中蕴含的不仅仅是情歌，更是一种关于人生、关于情感的哲学。我希望通过这本书，能够了解到苗族人民对于婚姻的理解，他们是如何看待爱情的本质，以及在他们的传统中，家庭和社会扮演着怎样的角色。我特别期待书中能有关于不同地域、不同支系苗族婚姻歌的呈现，毕竟苗族内部也存在着多样性，不同地区的婚姻习俗和歌曲风格可能会有细微的差别，这能让我更全面地认识苗族文化。当然，“苗汉对照”这一点非常重要，它保证了我能够无障碍地理解歌词的原文，深入体会苗族人民的情感世界。我设想，这些歌谣里可能描绘着热恋时的甜蜜，也可能有分隔两地的思念，还可能有对于未来生活的种种期许，这些都是人类共通的情感，但在苗族的表达方式下，一定会显得格外动人。