苗族婚姻歌:苗漢對照 婚戀與兩性 書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 苗族
• 婚姻
• 愛情
• 婚戀
• 兩性
• 民俗
• 文化
• 少數民族
• 苗漢對照
• 歌謠

店鋪： 讀品匯圖書專營店

齣版社： 貴州大學齣版社

ISBN：9787811268508

商品編碼：27464624082

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	苗族婚姻歌:苗漢對照 婚戀與兩性 書籍
作者：	阿烺濛譯注
定價：	78.0
齣版社：	貴州大學齣版社
齣版日期：	2015-12-01
ISBN：	9787811268508
印次：
版次：	1
裝幀：	精裝
開本：	16開

內容簡介

阿烺濛譯注的《苗族婚姻歌(苗漢對照)(精)》是苗族重要的口碑文獻之一，其內容豐富，主體健康，是研究苗族婚姻文化的重要資料。但是，隨著主流文化的不斷侵入，各民族之間的通婚越來越普遍，婚姻禮儀也越來越簡化，這些在婚姻儀式上念頌的祝詞隨之越來越被弱化，加之，隨著懂得這些資料的人逐漸離我們而去，新生輩又不願去學習，給它的傳承和保護帶來瞭很大的問題。本書的齣版，除瞭能保留些許資料外，希望通過它喚醒所有仁人誌士，關注這一方麵的工作。

目錄

開門歌 開親歌 彩禮歌 吃雞頭歌 接親歌 發親歌 起程歌 送親歌 祭祖歌 頌幫忙人歌 頌媒人歌 頌主人歌 後記

民族文化遺産的瑰寶：一部關於中國西南少數民族傳統社會與民俗的深度研究 書名： 《山川風物與族群記憶：中國西南邊陲的傳統生活圖景》 作者： （此處可虛構一位人類學/民俗學專傢姓名，例如：李文傑 教授） 齣版社： （此處可虛構一傢具有學術聲望的齣版社，例如：西南民族學與曆史文獻齣版社） --- 內容簡介： 本書是一部立足於田野調查與曆史文獻梳理，對中國西南地區特定族群在過去數百年間社會結構、物質文化、精神信仰及日常生活進行全景式描繪的學術專著。它拒絕宏大敘事，轉而深入挖掘散落在山林、河流與村寨間的微觀曆史，旨在重建一個鮮活、復雜且充滿生命力的傳統社會模型。全書結構嚴謹，邏輯清晰，分為“地理環境的塑造”、“社會組織的肌理”、“物質文化的遺存”與“精神世界的映射”四大核心闆塊，總計二十五章，輔以大量珍貴的田野照片、手繪地圖與口述史料摘錄。 第一部分：地理環境的塑造——生存的底色與文化的搖籃 本書開篇即探討瞭中國西南地區復雜多變、生態位差異巨大的地理環境，如何成為塑造當地族群生活方式的根本性力量。我們著重分析瞭喀斯特地貌、季風氣候以及垂直植被帶對農耕模式、居住選址和資源獲取的決定性影響。 第一章：雲貴高原的地理構造與人類遷移路徑： 考察瞭古代民族遷徙路綫與早期聚落的形成，重點對比瞭山地與河榖地帶在資源競爭中的差異。 第二章：水係與生計的交織： 深入分析瞭河流（如瀾滄江、怒江上遊）在族群間貿易、隔離與文化交流中的雙重作用，並詳細闡述瞭不同海拔梯度的梯田係統、灌溉技術和水利知識的傳承。 第三章：傳統村落的空間秩序： 結閤形態學分析，探討瞭不同族群（如部分乾欄式建築群落與穴居文化遺跡）在聚落選址、房屋朝嚮、村落公共空間（如廣場、祭祀場所）的布局原則，揭示其背後的宇宙觀與倫理考量。 第二部分：社會組織的肌理——權力、血緣與社區治理 本部分聚焦於傳統社會結構，剖析瞭權力如何分配、血緣關係如何維係以及社區內部如何解決衝突與維持秩序。本書特彆關注瞭那些在現代化進程中逐漸消隱的、非國傢層麵的治理機製。 第四章：宗族製度的變體與功能： 對比瞭不同族群中父係宗族、母係氏族以及混閤型組織（如排房製）的內部結構、權力運行機製與財産繼承慣例，展示瞭血緣紐帶在社會資本積纍中的核心地位。 第五章：地域性組織與跨村落聯盟： 探討瞭在缺乏強有力中央集權時，基於共同利益（如防禦外敵、共同水利工程）形成的臨時或半永久性的地域性閤作體，分析瞭“盟誓”文化在維係區域穩定中的作用。 第六章：傳統法律與糾紛裁決： 詳盡記錄瞭口頭傳統中的“習慣法”，包括對債務、土地糾紛、意外傷害的補償原則，以及由德高望重的長者或特定傢族主持的調解程序，揭示瞭道德約束在司法實踐中的主導地位。 第七章：勞作分工的性彆邏輯： 細緻考察瞭生産資料的分配權、田間勞作與傢務勞動的傳統分工體係，探討瞭這種分工如何影響瞭女性在傢庭經濟決策中的地位和權力範圍。 第三部分：物質文化的遺存——衣食住行中的曆史密碼 物質文化是活著的曆史。本部分通過對傳統生活用品的細緻考證，重建瞭族群在特定生態係統下發展齣的獨特適應性技術。 第八章：紡織印染技藝的地域性譜係： 集中研究瞭蠟染、夾纈、織錦等復雜工藝的符號體係、原料選擇（如靛藍、蘇木的種植與提取）及其在社會區分中的標識功能。 第九章：糧食作物的馴化與飲食文化： 追溯瞭玉米、薯類、旱稻等主食在當地的引入、本土化過程，並重點分析瞭傳統食物的儲存技術（如地窖、鹽漬）和節慶食品的儀式功能。 第十章：傳統冶金術與工具製造： 考察瞭西南山區獨特的小規模鐵器冶煉與鑄造技藝，分析瞭農具、狩獵工具的形製演變，以及這些技術傳承的傢族秘密性。 第十一章：服飾的符號學： 不僅僅停留在對色彩和紋樣的描述，更深入探討瞭頭飾、披肩、腰帶等服飾元素如何精確地指示佩戴者的年齡層級、婚姻狀態、所屬部落以及社會地位。 第四部分：精神世界的映射——信仰、儀式與人生曆程 精神生活是族群認同的粘閤劑。本部分著重探討瞭影響族群日常行為的宇宙觀、神靈信仰以及人生重要節點的儀式流程。 第十二章：多層宇宙觀與祖先崇拜： 描摹瞭當地人對天地人三界的認知結構，強調瞭祖先（特彆是“創世祖”與“近世祖”）在日常決策和災禍應對中的中介作用。 第十三章：自然靈祇與巫術實踐： 詳細記錄瞭對山神、河神、土地公等自然靈祇的祭祀慣例，區分瞭不同類型的宗教職業者（如巫師、薩滿、蔔者）的功能差異及其在社區的權威來源。 第十四章：生命周期的過渡儀式： 詳盡梳理瞭從齣生洗禮（“關煞”）、成人禮（“跨成年門檻”）到喪葬製度（如土葬、天葬、二次葬）的全過程。特彆關注瞭儀式中的禁忌、藥物使用以及對亡靈世界的想象。 第十五章：節慶的循環與時空觀念： 分析瞭基於農時和月相製定的傳統曆法，並以春節、火把節等重要節日為例，闡釋瞭集體儀式如何重塑社區的集體記憶與社會時間感。 --- 結語：傳統在當代的定位 本書最後一部分並未沉溺於對逝去傳統的浪漫化描繪，而是嚴肅地探討瞭在全球化、工業化與國傢現代化政策衝擊下，這些傳統文化要素正麵臨的解構、適應與重構。它旨在為理解當代西南邊陲的文化動態提供堅實的學術基礎，強調保護的緊迫性，並呼籲對非物質文化遺産進行更具人類學深度的記錄與解讀。 本書特色： 田野的深度與廣度： 資料來源於作者長達二十餘年的持續田野工作，涉及多個語言和文化相似但社會結構存在微妙差異的族群。 跨學科視野： 整閤瞭人類學、地理學、社會學、曆史學的研究方法，避免瞭單一視角的局限性。 注重原生態記錄： 大量使用瞭第一手口述資料，輔以詳盡的文獻比對，確保瞭信息的準確性與生動性。 本書是人類學、民族學、社會史、民俗學等領域研究者、高校師生，以及所有對中國多元文化遺産抱有濃厚興趣的普通讀者的重要參考書。

評分☆☆☆☆☆

對於這本書的興趣，源自於我對人類情感共通性的探索，以及對多元文化的好奇。苗族，作為一個擁有豐富傳統和獨特魅力的民族，其婚姻歌謠無疑是瞭解他們婚戀觀和兩性關係的一扇重要窗口。我設想，這些歌謠不僅僅是簡單的愛情頌歌，更可能包含瞭苗族人民在漫長曆史中積纍的關於情感、婚姻、傢庭的智慧和經驗。我非常期待書中能夠展現苗族人民在追求愛情過程中的各種情景，比如如何錶達愛慕，如何剋服障礙，以及如何在婚姻中維係感情。同時，“苗漢對照”的編排方式，對於我來說具有極大的吸引力，它意味著我能夠直接接觸到苗族人民最原始的語言錶達，再通過精心翻譯的漢文，獲得更深刻的理解。我猜想，這些歌謠的語言風格可能會非常生動形象，充滿著比喻和象徵，用大自然的事物來比擬男女之間的情感，這種含蓄而深情的錶達方式，一定會讓我深深著迷。我希望通過閱讀這本書，能夠拓寬我對愛情和婚姻的理解維度，去感受苗族人民那份質樸而真摯的情感力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書我一直想找，苗族婚姻歌，光聽名字就覺得很有意思。我一直對少數民族的文化習俗很感興趣，尤其是他們的婚戀觀，總覺得會蘊含著很多古老而淳樸的情感。看到這本書的時候，簡直就像找到瞭寶藏一樣。我尤其期待它能展現苗族人民在婚姻中的情感錶達，那種直接而熱烈的愛戀，或是含蓄而深沉的思念，一定能觸動人心。而且“苗漢對照”這一點也非常實用，對於我這種對苗族語言不太瞭解的人來說，能夠對照閱讀，深入理解歌詞的含義，這簡直是太貼心瞭。我設想，這些婚姻歌裏唱齣的，或許有對美好愛情的憧憬，有對未來生活的期盼，也可能有在那個時代背景下，男女之間獨特的相處之道。我特彆想知道，在他們的婚姻歌麯中，是否會有關於媒妁之言與自由戀愛之間的碰撞，或者是在長輩的祝福與年輕人的自主選擇之間，是如何找到平衡的。總之，這本書在我心中已經占據瞭非常重要的位置，我迫不及待地想通過它，去感受苗族人民那份獨特而動人的情感世界。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，我第一感覺就是它的厚重感，不僅僅是紙張的厚度，更是它所承載的文化的分量。我對苗族，特彆是他們的婚姻習俗，一直抱有濃厚的興趣，總覺得在那些古老的歌謠裏，藏著最原始、最真摯的情感錶達。我設想，這本書中的婚姻歌，一定不僅僅是簡單的歌詞堆砌，而是苗族人民生活情感的濃縮，是他們對愛情、對婚姻、對傢庭最直接的傾訴。我很好奇，在這些歌謠裏，男性和女性在婚戀中的角色是如何被描繪的？是互相尊重，還是有傳統的性彆分工？歌詞中是否會流露齣對自由戀愛的渴望，還是在遵循著長輩的安排？“苗漢對照”這個特點簡直是為我量身定做的，我深知語言是理解文化的重要窗口，能夠直接閱讀歌詞的原文，再對照中文翻譯，那種理解上的深度是無法比擬的。我甚至可以想象，歌詞裏會充滿著大自然的意象，或許是描繪山川河流的壯麗，或許是訴說花鳥魚蟲的靈動，將這些自然的語言融入到對愛情的錶達中，一定彆有一番風味。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我對少數民族的文化有著濃厚的興趣，而苗族，更是以其神秘而絢麗的民族風情吸引著我。當我在書架上看到“苗族婚姻歌：苗漢對照 婚戀與兩性”這本書時，仿佛打開瞭一扇通往古老情感世界的大門。我迫切地想要通過這本書，去瞭解苗族人民是如何用歌聲來錶達他們對愛情的嚮往，對婚姻的承諾，以及對兩性關係的理解。我設想，這些婚姻歌一定充滿瞭濃鬱的民族特色，或許有激昂的勞動號子，或許有婉轉的情歌，又或許有莊重的儀式唱詞，它們共同勾勒齣苗族社會中婚戀的脈絡。我尤其好奇，在苗族的傳統觀念裏，女性在婚姻中的地位是怎樣的？她們是如何錶達自己的情感和訴求的？“苗漢對照”的設計，更是大大降低瞭閱讀門檻，讓即使不懂苗語的讀者，也能深入體驗歌詞的韻味，感受其中蘊含的情感力量。我期待這些歌謠能夠帶領我走進苗族人民的內心，去感受他們樸實而深沉的愛情故事，去理解他們對於傢庭和幸福的獨特追求。

評分☆☆☆☆☆

我對於這本書的期待，更多地是源於它所代錶的一種文化符號。苗族，這個擁有悠久曆史和獨特文化的民族，他們的婚姻習俗一定充滿瞭與眾不同的魅力。“苗族婚姻歌”這個書名，立刻就吸引瞭我，我猜想這其中蘊含的不僅僅是情歌，更是一種關於人生、關於情感的哲學。我希望通過這本書，能夠瞭解到苗族人民對於婚姻的理解，他們是如何看待愛情的本質，以及在他們的傳統中，傢庭和社會扮演著怎樣的角色。我特彆期待書中能有關於不同地域、不同支係苗族婚姻歌的呈現，畢竟苗族內部也存在著多樣性，不同地區的婚姻習俗和歌麯風格可能會有細微的差彆，這能讓我更全麵地認識苗族文化。當然，“苗漢對照”這一點非常重要，它保證瞭我能夠無障礙地理解歌詞的原文，深入體會苗族人民的情感世界。我設想，這些歌謠裏可能描繪著熱戀時的甜蜜，也可能有分隔兩地的思念，還可能有對於未來生活的種種期許，這些都是人類共通的情感，但在苗族的錶達方式下，一定會顯得格外動人。