四大名著《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》是中國乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺産
本套裝包含:
《紅樓夢》
《紅樓夢》是一部百科全書式的長篇小說。以寶黛愛情悲劇為主綫,以四大傢族的榮辱興衰為背景,描繪齣18世紀中國封建社會的方方麵麵,以及封建專製下新興資本主義民主思想的萌動。結構宏大、情節委婉、細節精緻,人物形象栩栩如生,聲口畢現,堪稱中國古代小說中的經典。
《水滸傳》
《水滸傳》是一部以農民起義為題材的*長篇小說,取材於北宋末年宋江起義的曆史事件及由此繁衍的民間傳說。小說以水泊梁山為背景,以人物性格描寫為主綫,活畫齣一大批有血有肉、仗義豪勇的英雄好漢。
《三國演義》
《三國演義》是中國古代*部長篇章迴小說,是曆史演義小說的經典之作。小說描寫瞭東漢末年和整個三國時代以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和鬥爭。在廣闊的社會曆史背景上,展示齣那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事衝突,在政治、軍事謀略方麵,對後世産生瞭深遠的影響。
《西遊記》
《西遊記》由明代小說傢吳承恩在民間流傳的唐僧取經故事和相關話本、雜劇的基礎上編撰而成。這部神魔小說的代錶作以孫悟空齣世、大鬧天宮為開端,以唐僧師徒四人西天取經、曆經九九八十一難的故事為主綫,融閤瞭佛、道、儒三傢的思想和內容,既讓佛、道兩教的仙人們同時登場錶演,又在神佛的*裏注入瞭現實社會的人情世態,亦莊亦諧,妙趣橫生。這種特點,贏得瞭各種文化層次的讀者的愛好。
四大名著有些是長期流傳在民間的故事經過文人加工而成,有些是文人獨立創作,所以它們的作者都沒有定說,曆來都是學術界的研究課題。人文版的四大名著的作者署名是在嚴格遵循學術研究*成果的基礎上確定的。《紅樓夢》前八十迴署曹雪芹著;後四十迴署無名氏續,程偉元、高
目 錄 紅樓夢(上、下冊):
《紅樓夢》校注本三版序言
《紅樓夢》校注本再版序
前言
校注凡例
*迴 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀
第二迴 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府
第三迴 賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都
第四迴 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案
第五迴 遊幻境指迷十二釵 飲仙醪麯演紅樓夢
第六迴 賈寶玉初試雲雨情 劉姥姥一進榮國府
第七迴 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寜府寶玉會秦鍾
第八迴 比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸
第九迴 戀*情友入傢塾 起嫌疑頑童鬧學堂
第十迴 金寡婦貪利權受辱 張太醫論病細窮源
第十一迴 慶壽辰寜府排傢宴 見熙鳳賈瑞起*
第十二迴 王熙鳳毒設相思局 賈天祥正照風月鑒
第十三迴 秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協理寜國府
第十四迴 林如海捐館揚州城 賈寶玉路謁北靜王
第十五迴 王鳳姐弄權鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵
第十六迴 賈元春纔選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路
第十七迴 大觀園試纔題封額 榮國府歸省慶元宵
第十八迴 皇恩重元妃省父母 天倫樂寶玉呈纔藻
第十九迴 情切切良宵花解語 意綿綿靜日玉生香
第二十迴 王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語謔嬌音
第二十一迴 賢襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語救賈璉
第二十二迴 聽麯文寶玉悟禪機 製燈謎賈政悲讖語
第二十三迴 西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷麯警芳心
第二十四迴 醉金剛輕財尚義俠 癡女兒遺帕惹相思
第二十五迴 魘魔法叔嫂逢五鬼 紅樓夢通靈遇雙真
第二十六迴 蜂腰橋設言傳密意 瀟湘館春睏發幽情
第二十七迴 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香塚飛燕泣殘紅
第二十八迴 蔣玉菡情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串
第二十九迴 享福人福深還禱福 癡情女情重愈斟情
第三十迴 寶釵藉扇機帶雙敲 齡官劃薔癡及局外
第三十一迴 撕扇子作韆金一笑 因麒麟伏白首雙星
第三十二迴 訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧
第三十三迴 手足耽耽小動唇舌 不肖種種大承笞撻
第三十四迴 情中情因情感妹妹 錯裏錯以錯勸哥哥
第三十五迴 白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結梅花絡
第三十六迴 綉鴛鴦夢兆絳蕓軒 識分定情悟梨香院
第三十七迴 鞦爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題
第三十八迴 林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詠
第三十九迴 村姥姥是信口開河 情哥哥偏尋根究底
第四十迴 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令
第四十一迴 賈寶玉品茶櫳翠庵 劉姥姥醉臥怡紅院
第四十二迴 蘅蕪君蘭言解疑癖 瀟湘子雅謔補馀香
第四十三迴 閑取樂偶攢金慶壽 不瞭情暫撮土為香
第四十四迴 變生不測鳳姐潑醋 喜齣望外平兒理妝
第四十五迴 金蘭契互剖金蘭語 風雨夕悶製風雨詞
第四十六迴 尷尬人難免尷尬事 鴛鴦女誓絕鴛鴦偶
第四十七迴 呆霸王調情遭苦打 冷郎君懼禍走他鄉
第四十八迴 濫情人情誤思遊藝 慕雅女雅集苦吟詩
第四十九迴 琉璃*白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻
第五十迴 蘆雪庵爭聯即景詩 暖香塢雅製春燈謎
第五十一迴 薛小妹新編懷古詩 鬍庸醫亂用虎狼藥
第五十二迴 俏平兒情掩蝦須鐲 勇晴雯病補雀金裘
第五十三迴 寜國府除夕祭宗祠 榮國府元宵開夜宴
第五十四迴 史太君破陳腐舊套 王熙鳳效戲彩班衣
第五十五迴 辱親女愚妾爭閑氣 欺幼主刁奴蓄險心
第五十六迴 敏探春興利除宿弊 識寶釵小惠全大體
第五十七迴 慧紫鵑情辭試忙玉 慈姨媽愛語慰癡顰
第五十八迴 杏子陰假鳳泣虛凰 茜紗窗真情揆癡理
第五十九迴 柳葉渚邊嗔鶯吒燕 絳蕓軒裏召將飛符
第六十迴 茉莉粉替去薔薇硝 玫瑰露引來茯苓霜
第六十一迴 投鼠忌器寶玉瞞贓 判冤決獄平兒行權
第六十二迴 憨湘雲醉眠芍藥茵 呆香菱情解石榴裙
第六十三迴 壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨艷理親喪
第六十四迴 幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九龍佩
第六十五迴 賈二捨偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎
第六十六迴 情小妹恥情歸地府 冷二郎一冷入空門
第六十七迴 見土儀顰卿思故裏 聞秘事鳳姐訊傢童
第六十八迴 苦尤娘賺入大觀園 酸鳳姐大鬧寜國府
第六十九迴 弄小巧用藉劍* 覺大限吞生金自逝
第七十迴 林黛玉重建桃花社 史湘雲偶填柳絮詞
第七十一迴 嫌隙人有心生嫌隙 鴛鴦女無意遇鴛鴦
第七十二迴 王熙鳳恃強羞說病 來旺婦倚勢霸成親
第七十三迴 癡丫頭誤拾綉春囊 懦小姐不問纍金鳳
第七十四迴 惑奸讒抄檢大觀園 矢孤介社絕寜國府
第七十五迴 開夜宴異兆發悲音 賞中鞦新詞得佳讖
第七十六迴 凸碧堂品笛感淒清 凹晶館聯詩悲寂寞
第七十七迴 俏丫鬟抱屈夭* 美優伶斬情歸水月
第七十八迴 老學士閑徵危畫詞 癡公子杜撰芙蓉誄
第七十九迴 薛文龍悔娶河東獅 賈迎春誤嫁中山狼
第八十迴 美香菱屈受貪夫棒 王道士鬍謅妒婦方
第八十一迴 占旺相四美釣遊魚 奉嚴詞兩番入傢塾
第八十二迴 老學究講義警頑心 病瀟湘癡魂驚惡夢
第八十三迴 省宮闈賈元妃染恙 鬧閨閫薛寶釵吞聲
第八十四迴 試文字寶玉始提親 探驚風賈環重結怨
第八十五迴 賈存周報升郎中任 薛文起復惹放流刑
第八十六迴 受私賄老官翻案牘 寄閑情淑女解琴書
第八十七迴 感鞦聲撫琴悲往事 坐禪寂走火入邪魔
第八十八迴 博庭歡寶玉贊孤兒 正傢法賈珍鞭悍僕
第八十九迴 人亡物在公子填詞 蛇影杯弓顰卿絕粒
第九十迴 失綿衣貧女耐嗷嘈 送果品小朗驚叵測
第九十一迴 縱*寶蟾工設計 布疑陣寶玉妄談禪
第九十二迴 評女傳巧姐慕賢良 玩母珠賈政參聚散
第九十三迴 甄傢僕投靠賈傢門 水月庵掀翻風月案
第九十四迴 宴海棠賈母賞花妖 失寶玉通靈知奇禍
第九十五迴 因訛成實元妃薨逝 以假混真寶玉瘋顛
第九十六迴 瞞消息鳳姐設奇謀 泄機關顰兒迷本性
第九十七迴 林黛玉焚稿斷癡情 薛寶釵齣閨成大禮
第九十八迴 苦絳珠魂歸離恨天 病神瑛淚灑相思地
第九十九迴 守官箴惡奴同破例 閱邸報老舅自擔驚
*○○迴 破好事香菱結深恨 悲遠嫁寶玉感離情
*○一迴 大觀園月夜警幽魂 散花寺神簽占異兆
*○二迴 寜國府骨肉病災浸 大觀園符水驅妖孽
*○三迴 施*金桂*身 昧真禪雨村空遇舊
*○四迴 醉金剛小鰍生大浪 癡公子馀痛觸前情
*○五迴 錦衣軍查抄寜國府 驄馬使彈劾平安州
*○六迴 王熙鳳緻禍抱羞慚 賈太君禱天消災患
*○七迴 散馀資賈母明大義 復世職政老沐天恩
*○八迴 強歡笑蘅蕪慶生辰 死纏綿瀟湘聞鬼哭
*○九迴 候芳魂五兒承錯愛 還孽債迎女返真元
*一○迴 史太君壽終歸地府 王鳳姐力詘失人心
*一一迴 鴛鴦女殉主登太虛 *彘奴欺天招夥盜
*一二迴 活冤孽妙姑遭大劫 死讎仇趙妾赴冥曹
*一三迴 懺宿冤鳳姐托村嫗 釋舊憾情婢感癡郎
*一四迴 王熙鳳曆幻返金陵 甄應嘉濛恩還玉闕
*一五迴 惑偏私惜春矢素誌 證同類寶玉失相知
*一六迴 得通靈幻鏡悟仙緣 送慈柩故鄉全孝道
*一七迴 阻超凡佳人雙護玉 欣聚黨惡子獨承傢
*一八迴 記微嫌舅兄欺弱女 驚謎語妻妾諫癡人
*一九迴 中鄉魁寶玉卻塵緣 沐皇恩賈傢延世澤
*二○迴 甄士隱詳說太虛情 賈雨村歸結紅樓夢
三國演義(上、下)
水滸傳(上、下)
西遊記(上、下)
說實話,對《西遊記》的感情是最復雜的,因為它陪伴瞭我整個童年,但成年後的閱讀體驗又完全不同。小時候看,就是圖個熱鬧,孫悟空的七十二變、筋鬥雲,那些降妖除魔的場麵,簡直是頂級的奇幻冒險故事。我最喜歡看他大鬧天宮那段,那種藐視權威、追求自由的精神,太讓人熱血沸騰瞭。但現在再看,我更關注它背後的象徵意義。取經的過程,其實就是一個人不斷戰勝內心魔障、修煉心性的過程。唐僧的懦弱、八戒的貪嗔癡、沙僧的默默無聞,他們都不是完美的聖人,而是代錶瞭我們每個人在修行路上會遇到的各種人性弱點。孫悟空的“緊箍咒”,不就是對自我欲望的一種約束嗎?那些形形色色的妖怪,與其說是外部的敵人,不如說是內心的貪婪、嫉妒和傲慢的具象化。每次讀到他們師徒之間又鬥嘴又互相扶持的場景,就覺得特彆真實。這本書的想象力之瑰麗,結構之巧妙,完全超越瞭簡單的神魔小說範疇,它是一部關於“成長”的史詩。
評分坦白說,我對這套書的整體感受是一種對“深度”的渴望被滿足的感覺。在信息碎片化時代,我們習慣於淺嘗輒止,但閱讀這幾部巨著,需要的是沉浸和耐心。它們的世界觀是宏大而復雜的,沒有簡單的對錯。比如在《三國演義》裏,你很難說誰是純粹的好人或壞人,即便是“奸絕”曹操,也有他知人善任、胸懷天下的光芒。這種模糊性和層次感,遠比臉譜化的敘事要有魅力得多。它們像一麵巨大的鏡子,照齣瞭古代社會的政治結構、宗法倫理、民間信仰,甚至是最細微的審美情趣。我特彆喜歡在閑暇時,隨意翻開其中任何一本,都能立即被拉入那個情境之中,那種抽離現實、進入曆史的體驗,是無與倫比的。它們是曆史的切片,是人性的試驗場,也是語言藝術的博物館。能擁有並時常翻閱它們,感覺就像是擁有瞭一份來自古代的寶貴遺産,讓人踏實而滿足。
評分每次拿起這套書,我都會有一種難以言喻的敬畏感,因為它們代錶著中國古典文學的巔峰成就,是民族集體記憶的載體。它們不僅僅是故事集,更像是一部活著的曆史教科書和人情世故指南。我特彆欣賞它們語言的韻律感和古典美。比如《三國演義》中的段落,那種駢散結閤、氣勢磅礴的敘事腔調,讀起來朗朗上口,充滿瞭古樸的張力。再看看《水滸傳》裏的白話,那種帶著濃鬱市井煙火氣的錶達,既粗獷又充滿力量,仿佛能聞到酒肉的味道。這種對語言駕馭能力的極緻展現,是現代作傢很難企及的高度。它們塑造的英雄群像,已經深深嵌入到我們的文化基因裏,我們下意識地用“忠義”、“奸雄”、“紅顔薄命”這些詞匯來理解世界。閱讀它們的過程,其實也是一個不斷與古人對話,校準自己價值觀的過程。它們教會瞭我,真正的經典是永遠不會過時的,因為人性的基本睏境——愛恨、權謀、得失——永遠不會改變。
評分我最近在重讀《紅樓夢》,每一次都有新的感悟,簡直像是麵對一個取之不盡的寶藏。第一次看,我可能隻是被寶黛的愛情悲劇所吸引,為他們的纔情和最終的錯過而扼腕嘆息。但隨著年齡增長,再去品味,纔真正體會到曹雪芹筆下那個“末世”的精緻與哀愁。大觀園,何嘗不是我們每個人心中那個逝去的、再也迴不去的黃金時代?那些詩社的雅集,海棠詩社的吟詠,行酒令的妙趣,無不體現齣那個貴族傢庭最後的、精緻到骨子裏的優雅。然而,繁華之下,卻是無可避免的衰敗。王熙鳳的潑辣與精明,最終也沒能挽救賈府的傾頹;林黛玉的孤傲與敏感,注定瞭她無法在那個世俗的泥潭中安身。這本書的厲害之處在於它的“真”,它沒有把人物臉譜化,即便是賈寶玉這個“情種”,也有他的癡和他的不諳世事。讀到妙玉的清高自持,也看到她最終的悲慘結局,讓人不禁思考,在強大的命運洪流麵前,個人的掙紮到底能有多大的意義?文字的細膩度,簡直是嘆為觀止,一個眼神、一句話語,就能勾勒齣人物的全部心事。
評分這部書,說實話,拿到手的時候,我真是被它厚重的分量給鎮住瞭。翻開扉頁,那種陳舊的油墨香氣,仿佛一下子把我拉迴瞭那個金戈鐵馬、兒女情長的年代。我記得我第一個通宵看完的是《三國演義》,關公的忠義,曹操的奸詐,劉備的仁厚,每一個人物都活靈活現地站在你麵前,簡直比看電影還過癮。特彆是赤壁之戰那一段,諸葛亮的羽扇綸巾,周瑜的慷慨悲歌,讀到“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”的時候,我簡直要拍案叫絕。它不僅僅是講曆史,更是把人性的復雜展現得淋灕盡緻。你看到權謀的較量,也看到兄弟情義的偉大,那種蕩氣迴腸的感覺,是現在很多快餐小說完全給不瞭的。我後來又耐著性子去啃《水滸傳》,雖然一開始覺得那些好漢的名字有點拗口,什麼豹子頭、及時雨,但一旦你進入梁山泊的世界,那種“替天行道”的豪情,那種對不公的反抗精神,簡直能點燃你血液裏的不甘。魯智深的粗獷正直,武鬆的血性剛烈,每一個都讓人拍案叫絕。這本書的魅力就在於,它讓你在市井的喧鬧和江湖的快意中,體會到一種樸素而深刻的道德準則。它不是高高在上的說教,而是浸潤在每一次打鬥、每一次宴飲之中的生活哲學。
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