冥界的秩序 中國古代墓葬製度概論 劉振東 著 文物齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉振東 著

圖書標籤:

• 考古學
• 墓葬製度
• 中國古代史
• 文物
• 曆史
• 冥界
• 禮製
• 喪葬習俗
• 劉振東
• 文化研究

店鋪： 墨軒書屋圖書專營店

齣版社： 文物齣版社

ISBN：9787501044474

商品編碼：28086320117

包裝：平裝

開本：16

用紙：膠版紙

正文語種：中文

內容簡介

　　《冥界的秩序 中國古代墓葬製度概論》以墳丘墓的發展演變為綫索，從墓葬的地上設施和地下設施兩大部分人手，重點探討中國東周至南北朝這一較長曆史時段的墓葬製度，尤其是墓葬等級製度，並觸及中國古人的冥界觀問題；另外從東亞文化交流的視角，對中日兩國古代墳丘墓製進行瞭比較研究。期望此研究能夠幫助我們窺見中國古代墓葬製度變化之軌跡，有助於促進東亞範圍內墓葬研究的交流、互動。

目錄

前言
第一章 中國古代墳丘墓的起源與初步發展——東周時期
第一節 中國古代墳丘墓的起源——春鞦時期
一黃河中下遊地區的傳統墓製
（一）新石器時代
（二）夏商西周時期
二周邊地區具有地麵標誌的墓葬
（一）新石器時代
（二）夏商周時期
三墳丘墓的齣現
（一）關於墳丘墓齣現時間的討論
（二）關於墓上建築的齣現與發展
（三）關於墳丘墓齣現模式的研究
（四）早期墳丘墓例與特徵
四墳丘墓齣現的原因及意義
第二節 中國古代墳丘墓的初步發展——戰國時期
一各諸侯國墳丘墓概況
（一）秦
（二）燕
（三）趙
（四）齊
（五）中山
（六）魏
（七）韓
（八）楚
二戰國時期墳丘墓的主要特徵
（一）地上部分
（二）地下部分
三墓葬等級製度
（一）棺槨製度
（二）用鼎製度
四新墓葬形製的齣現
（一）洞室墓
（二）空心磚墓
第三節 兩周墓製

第二章 中國古代墳丘墓的繁榮——秦漢時期
第一節 秦代墓葬
一秦始皇陵
（一）秦始皇陵概況
（二）秦始皇陵的特徵
二秦代中小型墓
第二節 漢代墓葬
一漢代皇帝陵
（一）西漢皇帝陵
（二）東漢皇帝陵
二漢代諸侯王墓
（一）西漢諸侯王墓
（二）東漢諸侯王墓
三漢代列侯墓
（一）西漢列侯墓
（二）東漢列侯墓
四漢代二韆石官吏墓
（一）二韆石官吏墓概況
（二）二韆石官吏墓的特徵
五漢代中小型墓
（一）西安地區
（二）洛陽地區
（三）長沙地區
（四）廣州地區
（五）其他地區
六漢代壁畫墓、畫像石墓、畫像磚墓
（一）壁畫墓
（二）畫像石墓
（三）畫像磚墓
第三節 秦漢墓製

第三章 中國古代墳丘墓的衰落——魏晉時期
第一節 曹魏墓葬
一墓葬概況
二葬製綜論
（一）地麵設施
（二）墓葬形製
（三）隨葬品
（四）小結
第二節 西晉墓葬
一墓葬概況
（一）皇帝陵
（二）其他墓葬
二葬製綜論
（一）地麵設施
（二）墓葬形製
（三）隨葬品
（四）小結
第三節 魏晉墓製

第四章 中國古代墳丘墓的復興——東晉十六國、南北朝時期
第一節 十六國、北朝墳丘墓
一十六國墓葬
（一）墓葬概況
（二）葬製概論
二北朝之北魏墓葬
（一）墓葬概況
（二）葬製綜論
三北朝之東魏北齊墓葬
（一）墓葬概況
（二）葬製綜論
四北朝之西魏北周墓葬
（一）墓葬概況
（二）葬製綜論
第二節 東晉、南朝墳丘墓
一東晉墓葬
（一）墓葬概況
（二）葬製綜論
二南朝墓葬
（一）墓葬概況
（二）葬製綜論
第三節 南北朝墓製

第五章 中日古代墳丘墓比較研究
第一節 中國東周、秦漢時期與日本彌生時代
一日本彌生墳丘墓概況
（一）墳丘墓的源頭
（二）早期墳丘墓概況
（三）晚期墳丘墓概況
二兩國墳丘墓比較研究的現狀
三兩國墳丘墓的對比分析
（一）地上部分——以墳丘為中心
（二）地下部分——以葬具棺槨為中心
（三）墓葬的建造程序
（四）對比分析
四小結
第二節 中國魏晉、南北朝時期與日本古墳時代
一日本古墳概況
（一）前期古墳
（二）中期古墳
（三）後期古墳
二兩國墓葬比較研究的現狀
三兩國墓葬的對比分析
第三節 小結
結語
一中國古代墓葬與研究
二中國古代墓葬製度、墓葬等級製度的變遷
三中國古代墓葬的棺槨形製與閤葬習俗
四中國古人的冥界觀
（一）中國古人冥界觀初識
（二）中國古人冥界觀論綱
後記

《冥界秩序：中國古代墓葬製度概論》 內容概要 本書並非對《冥界秩序：中國古代墓葬製度概論》（劉振東 著，文物齣版社）一書內容的詳盡介紹或復述。而是旨在提供一個圍繞該主題，但獨立於該書具體論述的、關於中國古代墓葬製度概覽的深度探索。我們將從更宏觀的視角，觸及這一古老文化現象的方方麵麵，勾勒其演變的脈絡、背後的思想根源及其對後世的影響，力求呈現一個豐富而立體的古代中國喪葬世界。 文化脈絡的梳理 中國古代墓葬製度，並非一成不變的僵化體係，而是在漫長的曆史長河中，不斷吸收、融閤、演變而形成的。從新石器時代簡陋的穴墓、石棺墓，到夏商周時期等級森嚴的宗法墓葬，再到秦漢時期秦始皇陵的宏大壯麗，魏晉南北朝佛教的傳入帶來的新的喪葬觀念，唐宋時期墓室壁畫藝術的繁榮，直至明清時期皇傢陵寢的規製，每一次曆史的變革，都必然在墓葬製度上留下深刻的印記。本書將嘗試追溯這條清晰而復雜的文化脈絡，理解不同時代社會結構、政治製度、宗教信仰、審美情趣等因素如何共同塑造瞭墓葬的具體形製、隨葬品及其象徵意義。 思想根源的探究 中國古代墓葬製度的背後，是深刻而豐富的思想觀念。其中，對“死生觀”的理解至關重要。古人認為，死亡並非生命的終結，而是嚮另一個世界的過渡，因此，生者世界的秩序與規則，需要在死者世界得到延續。這種觀念體現在對墓室的建造上，如同為死者建造另一個“傢”，配備其生前所用物品，甚至陪葬模擬的勞動力、物品，以保障死者在陰間的體麵與舒適。 “孝道”思想同樣是核心驅動力。對祖先的崇拜和祭祀，是維護宗族凝聚力和社會秩序的重要方式。修建宏偉的墓葬，不僅是對逝者的尊重，更是對生者的責任，體現瞭傢族的榮耀與地位。 此外，神鬼信仰、靈魂不滅的觀念，以及對來世的想象，也深刻影響瞭墓葬的設計與陪葬品。人們通過精心布置墓葬，試圖與祖先溝通，祈求庇佑，實現人與神、生與死的連接。 製度層麵的觀察 作為一種社會製度，中國古代墓葬在不同曆史時期，體現齣鮮明的等級特徵。從天子、諸侯、士大夫到庶民，墓葬的規模、形製、用材、隨葬品的數量與種類，都受到嚴格的法律和禮製約束。這種“禮不下庶人”的原則，將喪葬作為維係社會秩序、鞏固統治的重要手段。 墓葬製度也與政治製度緊密相連。皇陵的修建，不僅是帝王個人安息之所，更是國傢權力和財富的象徵，其規模和設計都體現瞭至高無上的皇權。官僚體係的層層遞進，也在墓葬的等級上有所反映。 物質載體的解讀 墓葬本身，作為一種物質載體，為我們提供瞭研究古代社會最直接、最寶貴的資料。墓室的結構，如墓道、前室、主室、耳室等，反映瞭當時建築技術的水平。墓室壁畫，生動地描繪瞭當時的社會生活、風俗習慣、宗教信仰，是瞭解古代繪畫藝術和社會史的珍貴圖像文獻。 隨葬品，更是研究古代物質文化、經濟生活、工藝技術、審美情趣的百科全書。從玉器、青銅器、陶瓷器，到錢幣、漆器、絲織品，每一件物品都訴說著屬於它時代的語言。它們不僅是逝者生前享用的物品，更是對逝者身份、地位、財富以及對來世期望的直接體現。 象徵意義的解析 中國古代墓葬製度，不僅僅是簡單的埋葬行為，它承載著豐富的象徵意義。墓葬的選址，如風水學說，反映瞭古人對自然環境的敬畏與利用。墓葬的朝嚮，對墓室內部的空間布局，都蘊含著對宇宙秩序、陰陽五行等哲學思想的理解。 陪葬品中的某些物品，如明器（象徵性隨葬品），更是直接錶達瞭生者對死者在陰間的“生活”的想象與安排。它們是生者與死者之間溝通的媒介，是維係傢族情感的紐帶。 多元視角的碰撞 對中國古代墓葬製度的研究，可以從多個學科視角進行。考古學揭示瞭墓葬的物質形態與埋藏狀況。曆史學則提供瞭政治、經濟、文化背景的宏觀框架。人類學和民俗學可以幫助我們理解喪葬儀式背後的社會功能與文化內涵。藝術史可以分析墓葬藝術的演變與風格。 本書的探討，正是希望在這些多元視角的交織中，構建起一個關於中國古代墓葬製度的全麵而深入的圖景。它並非是對某一具體著作的注解，而是對這一宏大主題的一次獨立而富有啓發性的梳理與闡釋，旨在勾勒齣古代中國人在麵對生死、構建社會秩序、錶達情感與信仰時，所留下的獨特而深刻的文化印記。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開《冥界的秩序：中國古代墓葬製度概論》，我懷著一種復雜的心情。一方麵，我對中國古代深邃的喪葬文化充滿瞭好奇，另一方麵，又隱隱擔憂這本書的內容是否過於枯燥，難以消化。然而，劉振東先生的這部著作，卻遠遠超齣瞭我的預期。他並非簡單羅列史實，而是以一種抽絲剝繭的方式，層層深入地剖析瞭中國古代墓葬製度的演變脈絡。從先秦時期的樸素觀念，到秦漢帝國的製度化，再到唐宋的繁復奢華，直至明清的等級森嚴，每一個時期都被賦予瞭生動的解讀。作者不僅僅是梳理瞭時間綫，更重要的是，他將墓葬製度置於當時的社會結構、政治體製、宗教信仰乃至哲學思想的大背景下進行考察。 我尤其被書中對不同社會階層墓葬差異的細緻描繪所打動。在作者的筆下，帝王陵墓的恢弘壯麗與平民百姓的簡樸無華形成瞭鮮明對比，這不僅僅是物質上的差異，更是社會地位、權力象徵乃至對身後世界的想象的巨大鴻溝。我仿佛能看到周朝的“禮不下庶人，刑不上大夫”在墓葬中的具體體現，也能感受到漢代“事死如事生”的樸素追求。書中對墓室結構、隨葬品種類、喪葬儀禮等方麵的闡述，都極具啓發性，讓我對古人的生死觀有瞭更深刻的理解。很多時候，我們看到的是文物，是靜止的齣土器物，但通過這本書，我能感受到背後鮮活的生命、流轉的時代以及延續至今的文化基因。

評分☆☆☆☆☆

這是一本需要細細品讀的書，因為它蘊含的知識量和思想深度都遠超我的想象。《冥界的秩序》不僅僅是一本關於墓葬製度的書，更是關於中國古代社會結構、權力運作、宗教信仰乃至民族心理的一部百科全書。劉振東先生的敘述，邏輯嚴謹，條理清晰，但他又善於在冰冷的史實中注入人文關懷，讓我感受到古人鮮活的生命軌跡。 我尤其被書中關於“風水”和“喪葬禁忌”的章節所吸引。這些看似迷信的說法，在作者的解讀下，卻揭示瞭古人對於自然環境的敬畏，以及他們試圖通過一套儀式化的行為來趨吉避凶的樸素願望。這種對宇宙自然力量的理解，以及對秩序的追求，貫穿瞭整個中國古代的墓葬文化。這本書讓我看到瞭一個更加立體、更加有人情味的古代中國。

評分☆☆☆☆☆

《冥界的秩序》帶給我最大的驚喜，在於其嚴謹的學術考證與生動的敘事風格的完美結閤。劉振東先生在梳理浩如煙海的史料和考古發現的同時，並沒有讓這本書變得晦澀難懂，反而通過精妙的筆觸，將那些冰冷的數據和文字轉化為引人入勝的故事。他對史料的運用極為審慎，同時又善於在細節中發現亮點，比如對某個墓葬齣土文物的獨到解讀，或是對某條曆史記載的深入挖掘，都讓整個論述更加立體和可信。 我特彆欣賞書中對不同地區、不同民族墓葬習俗的比較分析。中國幅員遼闊，曆史悠久，不同地域的墓葬文化自然呈現齣多樣性。作者並沒有將所有的一切都納入一個僵化的模式，而是承認並探討瞭這種差異的根源，以及它們在中國古代墓葬製度大框架下的融閤與演變。這種對細節的關注和對多元文化的包容，使得這本書在學術深度上更上一層樓。我感覺自己不僅僅是在學習知識，更是在與曆史進行一場深入的交流，感受古人生活的智慧與復雜。

評分☆☆☆☆☆

翻開《冥界的秩序》，我仿佛推開瞭一扇通往中國古代曆史深處的大門。劉振東先生以其深厚的學養和精湛的文筆，為我們勾勒齣一幅中國古代墓葬製度的壯麗畫捲。他沒有簡單地堆砌名詞和概念，而是通過對大量史實和考古發現的梳理與分析，展現瞭墓葬製度在中國古代社會各個層麵的影響。 讓我印象深刻的是，作者在分析墓葬製度演變的同時，也充分考慮瞭不同地域、不同民族的文化差異。他並沒有將所有的一切都納入一個統一的模式，而是細緻地探討瞭這些差異是如何在中國古代墓葬製度的宏大框架下相互影響、融閤和發展的。這種多元化的視角，使得這本書在學術上更具說服力，也讓我對中國古代文化的博大精深有瞭更深的認識。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《冥界的秩序》的過程，對我而言，更像是一場穿越時空的對話。劉振東先生並非高高在上的學者，而是以一位引路人的身份，帶領我們漫步於中國古代的墓葬世界。他善於從宏觀的製度變遷入手，逐步聚焦到具體的墓葬實例，並從中提煉齣具有普遍意義的文化內涵。書中對不同朝代墓葬製度的分析，並非孤立的敘述，而是充滿瞭前後聯係和邏輯遞進。比如，他對秦朝統一墓葬製度的論述，就為理解漢代更為成熟的喪葬體係奠定瞭基礎；而他對唐代墓葬中佛教影響的探討，又為理解宋代墓葬的某些特徵提供瞭綫索。 讓我印象深刻的是，作者在論述過程中，總能穿插古人對死亡的態度和對來世的想象。墓葬不再僅僅是埋葬死者的場所，更是生者與死者溝通的橋鏈，是傢族榮耀的延續，是對宇宙秩序的模擬。書中對“明器”的詳細介紹，以及其背後所蘊含的“事死如事生”的理念，讓我思考良久。這些原本僅僅是陳列在博物館裏的器物，在作者的解讀下，仿佛重新獲得瞭生命，承載著古人的希望、恐懼與對永恒的渴望。這本書讓我看到瞭曆史的厚重，也感受到瞭人性的共通。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代的喪葬文化充滿好奇，而《冥界的秩序》這本書，則以一種極為係統和深刻的方式滿足瞭我的求知欲。劉振東先生的寫作，不是簡單地羅列事實，而是將墓葬製度置於當時的社會、政治、文化背景下進行全方位考察。他循序漸進地展現瞭從先秦的原始形態，到秦漢的製度確立，再到唐宋的繁榮演變，直至明清的集大成，每一個階段都清晰而深入。 書中對不同社會階層墓葬差異的細緻描繪，讓我感受到瞭古代中國森嚴的等級製度。帝王陵墓的壯麗與庶民墓葬的簡樸，不僅僅是物質上的差異，更是權力、地位以及對身後世界的不同想象的體現。作者通過對墓室結構、隨葬品、喪葬儀禮等方麵的解讀，讓我看到瞭古人在麵對死亡時，既有對現實生活的留戀，也有對來世的期盼，這種復雜的情感交織，貫穿瞭整本書的始終。

評分☆☆☆☆☆

《冥界的秩序：中國古代墓葬製度概論》這本書，最讓我震撼的地方在於它所展現齣的中國古代社會對“秩序”的極緻追求。從帝王陵寢的宏偉規劃，到普通百姓墓葬的規製，都透露齣一種將人間秩序延伸至冥界的強烈願望。劉振東先生通過對大量考古資料和文獻的細緻解讀，為我們揭示瞭這種“秩序”是如何在不同朝代、不同階層中得以體現和演變的。 我被書中關於“事死如事生”的詳細闡述所打動。古人試圖在墓葬中盡可能地復製生前的生活，這不僅僅是對死者的哀思，更是他們對於生命延續的一種樸素想象。這種觀念的演變，從最初的物質模仿，到後來的精神寄托，都反映瞭中國古代文化在時間中的發展和創新。這本書讓我對古人的生死觀有瞭更深刻的理解，也對中國古代文明的深邃智慧有瞭新的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題《冥界的秩序》本身就充滿瞭哲學意味，而劉振東先生在書中恰恰也對中國古代社會對“冥界”的想象以及如何通過墓葬製度來“管理”這個冥界進行瞭深刻的探討。這不僅僅是關於死亡的物質性埋葬，更是關於一種精神秩序、社會秩序的延伸。書中對不同時期墓葬製度的解讀，無不體現瞭當時社會對於生者與死者之間關係的理解，以及如何通過一套規則來維係這種關係。 我被書中對“規製”的分析所吸引。從皇陵的規劃布局，到庶民的墓穴大小，再到隨葬品的數量和種類，都體現瞭一種等級森嚴的秩序。這種秩序不僅僅是針對死者，更是對生者的警示和約束。作者通過對這些規製的細緻描繪，讓我們看到瞭一個龐大而精密的社會體係是如何運作的。這種秩序感的構建，也反映瞭古人對於宇宙萬物的理解，即認為人間秩序可以延伸至陰間，甚至在某種程度上影響著人間的吉凶禍福。

評分☆☆☆☆☆

《冥界的秩序：中國古代墓葬製度概論》這本書，讓我看到瞭中國古代文明的另一麵——關於“死亡”與“不朽”的思考。劉振東先生的筆觸，不僅僅停留在對物質遺存的描述，而是深入挖掘瞭這些遺存背後所承載的文化觀念、宗教信仰和哲學思想。我仿佛看到瞭古人在麵對死亡時，既有對未知世界的恐懼，也有對永恒生命的渴望。 書中對“事死如事生”的闡述，讓我深刻體會到中國古代先民的獨特智慧。他們試圖通過在墓葬中復製生前的生活，來確保死者在另一個世界也能繼續擁有熟悉的一切。這種觀念的演變，從最初的模仿到後來的象徵，再到後期更加注重精神層麵的寄托，都展示瞭中國古代文化在時間長河中的不斷發展與創新。這本書讓我對中國古代喪葬文化有瞭全新的認識，也對古人的生死觀有瞭更深的理解。

評分☆☆☆☆☆

《冥界的秩序》這本書，給瞭我一種前所未有的閱讀體驗。它不僅僅是一部學術著作，更是一部充滿人文關懷的文化史詩。劉振東先生以其深厚的功底，將中國古代墓葬製度這一宏大的主題，分解為一個個生動的故事，一個個引人入勝的細節。我仿佛看到瞭古代中國社會的全景圖，看到瞭那個時代人們對死亡的理解，對生命的尊重，以及對秩序的追求。 讓我尤其贊賞的是，作者在分析墓葬製度演變的同時，並沒有忽視不同地域、不同民族的文化特色。他對多元文化的包容與細緻梳理，使得這本書在學術上更具深度和廣度。這種對細節的關注和對整體的把握，讓我看到瞭一個更加真實、更加鮮活的古代中國。這本書不僅豐富瞭我的知識，更觸動瞭我的內心，讓我對中華文明的悠久與博大有瞭更深的敬意。