西方政治思想史 徐大同 9787530931240 天津教育出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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徐大同 著

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• 政治思想史
• 西方政治思想
• 徐大同
• 天津教育出版社
• 政治学
• 历史
• 哲学
• 思想史
• 社会科学
• 高等教育

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出版社： 天津教育出版社

ISBN：9787530931240

商品编码：28212909422

出版时间：2010-09-03

书名	西方政治思想史
定价	25.00
ISBN	9787530931240
出版社	天津教育出版社
作者	徐大同
编号	10463837
出版日期	2010-09-03
印刷日期	2013-01-01
版次	无
字数	无
页数	无

导论 一、西方政治思想史的研究对象 二、研究西方政治思想史的基本方法 三、西方政治思想史的基本线索 四、学习西方政治思想史的意义 **章古代希腊政治思想 **节西方政治思想的产生 D1二节城邦制度和政治思想的特点 D1三节智者和苏格拉底的政治思想 D1四节柏拉图的政治思想 D1五节亚里士多德的政治思想 D1二章希腊化时期和古代罗马政治思想 **节希腊化和罗马帝国时期政治思想的特点 D1二节斯多葛派的政治思想 D1三节波利比阿和西塞罗的政治思想 D1四节罗马法学对政治思想的影响 D1五节罗马基督教政治思想 D1三章中世纪西欧政治思想 **节5-10世纪西欧的政治状况和政治观念 D1二节教权和王权斗争中的政治思想 D1三节托马斯·阿奎那的神权政治思想 D1四节城市的兴起和反对教会统治的政治思想 D1四章16世纪西欧政治思想 **节16世纪西欧的社会状况及其对政治思想的影响 D1二节马基雅维利的政治思想 D1三节路德和加尔文的政治思想 D1四节布丹的政治思想 D1五节法国反暴君派的政治思想 D1五章17世纪欧洲大陆政治思想 D1六章17世纪英国政治思想 D1七章18世纪法国政治思想 D1八章18世纪美国政治思想 D1九章18世纪末19世纪初德国政治思想 D1十章19世纪法国政治思想 D1十一章19世纪英国政治思想 D1十二章

'西方政治思想史'教材仍然坚持以马思主义为指导 并根据1993年教育部审定的大纲 参考了各兄弟院校反馈的意见 认真总结了十几年来的教学经验 从结构和内容上作了重新安排。在结构上 为了求得内容的连贯和减少重复 取消了分篇的办法 只按西方政治思想发展时期划分章节。在内容上 力图除经济、政治等因素外 还从西方政治文化传统方面揭示西方政治思想发展的轨迹 在西方政治思想上理性主义居于主流地位 这在很大程度上是受科学和哲学发展的影响 这次我们力图有机地说明各主要历史时期科学和哲学的发展对政治思想的影响。

西方政治思想史（精选论著导读） 本书并非对“西方政治思想史”这一宏大主题进行全面梳理，而是聚焦于其中若干最具代表性、最具影响力的政治思想家及其核心著作，力求以精炼的笔触揭示西方政治文明演进的关键脉络与深刻内涵。我们选取了从古希腊的城邦政治尿，到现代民族国家的权力建构，再到当代民主理论的多元探索，跨越数千年的思想长河中，那些闪耀着智慧之光的思想片段，并对其进行深入解读和导读。 卷一：奠基与溯源——古希腊的理性光辉 在西方政治思想的黎明时期，古希腊城邦的实践与哲学思考共同催生了政治学的雏形。本卷将重点考察两位伟大的哲学家——柏拉图与亚里士多德——的政治思想。 柏拉图的理想国与正义之城： 柏拉图在其巨著《理想国》中，描绘了一个由哲学家统治的理想城邦。我们不仅会解析其“理念论”如何支撑其政治哲学，更会深入探讨他关于正义、教育、等级制度的论述。读者将了解到，柏拉图对城邦的衰败有着深刻的忧虑，他试图通过建立一个基于理性与德性的城邦来解决现实政治的诸多弊病。本部分将聚焦于： 正义的本质： 柏拉图如何将个体灵魂的正义与城邦的正义联系起来，探讨个人与集体之间的和谐关系。 哲学王的统治： 为什么柏拉图认为只有掌握了“善的理念”的哲学家，才具备统治的能力和资格。 教育的重要性： 柏拉图对国民教育的细致规划，以及教育在塑造公民品德和维持城邦秩序中的核心作用。 城邦的衰败与政治形态的演变： 柏拉图对寡头制、民主制、僭主制等政治形态的批判性分析，揭示了他对政治现实的深刻洞察。 亚里士多德的现实政治与公民共和： 与柏拉图的理想主义不同，亚里士多德更注重对现实政治的考察与分析。在他的《政治学》中，亚里士多德提出了“政治学是实践科学”的观点，并对各种政体进行了分类和评价。本部分将着重阐述： 人是政治的动物： 亚里士多德对人作为社会性、政治性存在的基本判断，以及城邦作为人类追求“善的生活”的最高组织形式。 政体的分类与评价： 亚里士多德如何基于统治者人数和统治目的，将政体分为君主制、贵族制、共和制及其变质形式（僭主制、寡头制、民主制），并探讨混合政体的优越性。 公民与城邦的关系： 亚里士多德对公民身份的界定，以及公民参与城邦事务的重要性。 法律的至高无上： 亚里士多德强调法律在维持城邦秩序和实现正义方面的关键作用。 财产、教育与社会稳定： 亚里士多德对财产私有制的辩护，以及教育在培养合格公民和维护社会稳定方面的意义。 卷二：权力与契约——近代政治思想的崛起 随着欧洲社会由中世纪走向近代，人们开始重新审视权力、国家与个体之间的关系。本卷将聚焦于塑造近代政治思想的几位关键人物及其核心理论。 马基雅维利的现实主义与权力政治： 马基雅维利在其著作《君主论》中，以一种前所未有的现实主义姿态，剖析了君主如何获取、维持和扩张权力。本书将深入解读马基雅维利的“政治现实主义”，探讨其对权力、道德与政治行为之间关系的革命性见解。 君主的首要目标： 掌握权力与维护国家稳定，而非仅仅是道德上的仁慈。 “现实”而非“理想”： 马基雅维利如何抛弃中世纪的政治道德观，强调政治行动的有效性。 权力手段的辩护： 他对于必要时使用欺骗、武力等手段的论述，以及由此引发的伦理争议。 “君主”的特质： 威望、审慎、果断以及对时势的判断力。 霍布斯的“利维坦”与国家契约： 在经历长期的内战动荡后，托马斯·霍布斯在其著作《利维坦》中，构筑了一个强大的主权者形象，旨在终结“所有人反对所有人的战争”。本卷将重点解析： 自然状态： 霍布斯如何描述没有国家约束下的“自然状态”，以及其中存在的恐惧与危险。 社会契约的诞生： 人们为了摆脱自然状态的困境，如何通过自愿让渡部分权利，建立一个至高无上的主权者。 “利维坦”的权力： 主权者拥有的绝对权力，以及其不可分割性和不可挑战性。 对自由的理解： 霍布斯所理解的自由，是在法律允许范围内的相对自由，而非不受约束的绝对自由。 洛克的自由主义与财产权： 约翰·洛克被誉为近代自由主义的奠基人之一。在他的《政府论》中，洛克阐述了天赋人权、自然法以及有限政府的理念，为后来的启蒙运动和政治革命奠定了理论基础。 自然状态与自然法： 洛克对自然状态的乐观描绘，以及自然法如何指导人们的行为。 天赋人权： 生命、自由和财产是不可剥夺的自然权利。 政府的合法性来源： 政府的权力来源于被统治者的同意，而非神授。 有限政府与反抗权： 政府的权力是有限的，当政府滥用权力侵犯人民的自然权利时，人民有权反抗。 财产权的辩护： 洛克如何论证劳动是产生私有财产权的合法基础。 卢梭的社会契约与公意： 让-雅各·卢梭的《社会契约论》对平等、自由和人民主权进行了深刻的探讨，对法国大革命产生了深远影响。 “人生而自由，却无往不在枷锁之中”： 卢梭对文明社会压制个体自由的批判。 社会契约的真正含义： 建立一个能够保障自由与平等的社会组织。 公意的概念： 公意并非简单的多数人意志，而是指向公共利益的意志。 人民主权的不可转让性： 主权属于全体人民，不能被转让或代表。 直接民主的理想： 卢梭对直接民主的推崇，以及其在实践中可能面临的挑战。 卷三：激进与变革——现代政治思潮的涌动 19世纪以来，工业革命、民族主义的兴起以及各种社会矛盾的激化，催生了更为复杂和多元的政治思潮。本卷将考察其中的几个重要分支。 马克思主义的批判理论与革命理想： 卡尔·马克思及其合作者弗里德里希·恩格斯提出的历史唯物主义和剩余价值理论，深刻批判了资本主义的剥削本质，并预言了无产阶级革命的到来。 历史唯物主义： 经济基础决定上层建筑，阶级斗争是历史发展的动力。 剩余价值理论： 资本家如何通过剥削工人的劳动获取利润。 无产阶级革命的必然性： 资本主义内在矛盾的激化将导致其灭亡。 共产主义的愿景： 一个无阶级、无剥削的社会。 功利主义的后果伦理与社会工程： 杰里米·边沁和约翰·斯图尔特·密尔等功利主义者认为，行为的道德正当性在于其能否产生最大的幸福。 “最大多数人的最大幸福”： 功利主义的核心原则。 快乐与痛苦的计算： 边沁的量化功利主义。 质的区分： 密尔对快乐的质的区分，强调精神快乐的优越性。 对政策制定的影响： 功利主义如何为社会改革和政策制定提供伦理依据。 自由至上主义的个体权利与最小国家： 罗伯特·诺齐克等自由至上主义者强调个体权利的至高无上，主张最小化国家干预。 “权利不可侵犯”： 个体拥有绝对的财产权和自由权。 “最小国家”的论证： 国家只应承担保护个体免受暴力、盗窃和欺诈的有限职能。 对福利国家和税收的批判： 自由至上主义如何反对强制性的财富再分配。 卷四：民主的挑战与未来——当代政治思想的探索 进入20世纪，民主面临着前所未有的挑战，同时也催生了更加丰富和深刻的民主理论。 自由民主理论的捍卫与发展： 从德沃金对自由的深入阐释，到罗尔斯关于正义的“无知之幕”理论，当代政治思想家们在捍卫和发展自由民主的道路上不断探索。 约翰·罗尔斯的《正义论》： “原初状态”与“无知之幕”： 如何在平等的起点上，设计出公正的社会基本结构。 两个正义原则： 平等自由原则和差别原则。 对自由主义的贡献： 罗尔斯如何在自由主义框架内，解决社会不平等问题。 罗纳德·德沃金的资源平等： “运气平等”： 强调消除因出身和机遇带来的不平等。 “拍卖”模型： 如何通过市场机制实现资源的公平分配。 对机会均等的再思考。 多元文化主义的挑战与包容： 随着全球化进程的深入，不同文化、族裔和身份群体的互动日益频繁，多元文化主义应运而生，探讨如何在统一的国家框架内实现不同群体的共存与和谐。 文化权利的辩护： 少数族裔和文化群体是否应享有特殊的权利。 自由主义与多元文化主义的张力： 如何平衡个体自由与集体文化认同。 “承认政治”的兴起。 后现代主义的解构与批判： 后现代主义者对宏大叙事和普适真理提出质疑，强调差异、边缘和权力关系的复杂性。 米歇尔·福柯的权力分析： 权力并非仅仅是压迫，而是弥散在社会结构和话语之中。 雅克·德里达的解构主义： 挑战二元对立思维，揭示语言和意义的不稳定性。 对现代政治理念的批判性反思。 本书通过对这些核心思想家及其著作的精选解读，旨在引导读者理解西方政治思想发展的逻辑脉络，认识不同思想流派之间的对话与冲突，从而更深刻地理解当今世界政治格局和思想动态的根源。本书的目的是提供一个导览，激发读者对这些经典政治思想的进一步阅读和思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是哲学爱好者和历史迷的福音！我手里拿着的是一本装帧精美的旧版，纸张带着时间的味道，翻开它，仿佛就能感受到那些思想巨人们在历史长河中激荡的火花。作者对柏拉图和亚里士多德的阐述尤其深入，不是那种干巴巴的教科书式介绍，而是真正挖掘了他们在特定历史背景下思想的萌芽与演变。我特别喜欢其中关于城邦理念的对比分析，那种对理想国与现实困境的深刻剖析，读来令人深思。更难得的是，作者的文笔流畅而不失严谨，即便是初次接触西方政治思想的读者，也能被这种娓娓道来的叙事所吸引。它不是堆砌名词和概念，而是将复杂的思想脉络梳理得清晰有力，让人在阅读中能真切地感受到“思想是如何塑造了我们今天的世界”这一核心命题。每次读完一部分，我都得停下来，望着窗外，默默消化那些如醍醐灌顶般的洞见。这本书对我最大的价值在于，它提供了一个多维度的透视镜，让我能从不同的角度审视当下的政治现象，不再是盲目接受，而是带着批判性的眼光去探寻其思想的源头。

评分☆☆☆☆☆

这本书的妙处，在于它能把那些看似遥远晦涩的古典思潮，用一种非常贴近现代人阅读习惯的方式呈现出来。我之前啃过几本类似的著作，常常是看到一半就因为术语过多而束之高阁，但这本就完全不一样。它在讲述中世纪经院哲学对世俗权力的挑战时，那种叙事的张力处理得极好，让人仿佛置身于那个教权与王权争锋的年代，真切体会到权力的每一次交锋背后的思想较量。作者在处理洛克和卢梭的分歧时，那种细致入微的对比分析，简直称得上是教科书级别的示范。他没有简单地站队，而是公正地呈现了“自然状态”这一概念在两位思想家那里如何导向截然不同的政治建构。读完关于社会契约论的部分，我甚至重新审视了自己对“自由”与“秩序”之间平衡的理解。这本书的结构安排非常巧妙，像一条精心编织的藤蔓，将各个历史时期的思想家有机地串联起来，没有丝毫的割裂感，读起来酣畅淋漓，知识的累积感非常扎实。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字功底非常深厚，读起来有一种沉静而有力的质感。特别是对现代政治思潮，如马克思主义和存在主义对传统政治理论的颠覆性冲击的分析部分，作者展现了极高的驾驭能力。他没有简单地将这些理论视为对古典哲学的反叛，而是精妙地指出了它们之间内在的继承与张力。比如，作者在讨论异化理论时，能将黑格尔的辩证法和后来的经济批判巧妙地联系起来，使读者能看到思想发展的一脉相承。全书的论证逻辑严密得如同精密的钟表结构，环环相扣，几乎找不到可以被轻易攻破的薄弱环节。这使得我在阅读过程中，很少需要回头去查找前文的解释，因为作者已经提前将所有的基础都打磨得坚实无比。对于那些希望系统性梳理从古希腊到近现代政治哲学框架的读者来说，这本书提供的知识密度和分析深度是令人震撼的，它提供了一个极其可靠的知识坐标系。

评分☆☆☆☆☆

我喜欢这本书，因为它有一种超脱于时代局限的眼光。在阐述近现代自由主义的困境时，作者没有陷入简单的批判或辩护的泥淖，而是以一种非常审慎的态度，剖析了功利主义、自由意志主义等不同流派在面对社会正义问题时的内在冲突。这种克制而深刻的分析，避免了将复杂的政治理论简单化为“好”与“坏”的二元对立。阅读体验上，这本书的排版设计也值得称赞，大段的引文引用得当，注释清晰明了，使得阅读节奏可以根据自己的理解深度灵活调整。对我而言，它不仅仅是一本教材，更像是一位博学导师的长期陪伴，每当我在现实中遇到某个政治伦理的难题时，翻开这本书，总能在其中找到思想的源头，找到被反复检验过的智慧结晶。它教会我的，是如何带着历史的厚重感去参与当下的公共讨论，这价值，是任何廉价的速成读物都无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

老实说，作为一名非专业出身的读者，我原本担心会陷于对概念的机械理解中。然而，这本关于西方政治思想史的著作，却以一种近乎“思想传记”的方式展开叙述，极大地降低了阅读门槛。作者在论述启蒙运动思潮时，着重描绘了伏尔泰、孟德斯鸠等人在特定历史压力下的思想挣扎与突破，而不是仅仅罗列他们的核心观点。这种“带有人文关怀”的写作手法，让那些宏大的政治理论变得有血有肉，可感可知。我特别欣赏的是，全书的配图和注释都非常考究，虽然内容本身已经足够丰富，但这些辅助材料为我进一步的探索提供了绝佳的跳板。它不仅告诉我“他们说了什么”，更重要的是“他们为什么这么说”，以及“这些话语对后世产生了怎样的不可逆转的影响”。这本书给我的感觉，是那种温和而坚定的引导，它引导你质疑，引导你深入，而不是强迫你接受某种既定的结论，这才是真正的学术魅力所在。