1.“梁实秋散文精选系列”是文坛大师梁实秋的散文集,包括《心若淡定,便是从容》《雅舍谈吃:美食者不必是饕餮客》《老去是生命的礼物:世间的一切遗憾都是成全》三本,精选了梁实秋谈人生、谈美食、谈往事的经典散文,全新校订,全新呈现!
2.散文畅销创纪录,迄今已逾2000万册,备受期待的全新编录,从梁实秋先生全集中精中选精,选取55篇适合当下读者阅读的文章,透过文字,来一场跨越时光的交流。
3.冰心盛赞梁实秋为“花一样的男人”,他的生活雅致恬淡,他的心境淡定从容,读书、饮酒、喝茶、下棋、散步、旅行,每一件细微的事情,在他的笔下总带着浓浓的情味,让人心向往之。
4.假如生活不曾取悦你,请你一定不要丧气,而是要像梁实秋一样,去创造自己的一种生活。
5.典雅裸脊装帧,精美双色印刷,阅读收藏两相宜!
本书共分为四辑,精选了55篇梁实秋先生闲谈生活的代表散文,这些文字有作者从生活小事中生发出的感悟,有对世态人情的品评,有对自身修养的关注,也有对时光易逝的感慨,文字典雅,不失幽默,表现了作者淡定从容的人生态度。
梁实秋(1903—1987),原名梁治华,字实秋,号均默,中国著名的散文家、文学评论家、翻译家。代表作有《雅舍小品》《雅舍谈吃》《看云集》《偏见集》《秋室杂文》《槐园梦忆》等。他的散文,文笔简约、平实,作风恬淡、雅朴,字里行间充溢着智慧与幽默,三言两语便能道尽人生哲理。
他的文章我在清华大学读书时就读过不少,很欣赏他的文才,对他潜怀崇敬之情。
——季羡林
我写短文的模范是梁实秋的文章,梁实秋很幽默,他影响了我很多。
——韩寒
一个人应当像一朵花,不论男人或女人,花有色、香、味,人有才、情、趣,三者缺一,便不能做人家的要好朋友。我的朋友之中,男人中算实秋像一朵花。
——冰心
辑一 难得有闲
喝茶
下棋
饮酒
散步
书房
雅舍
写字
读画
闲暇
旅行
睡
放风筝
窗外
辑二 世相品评
男人
女人
麻将
病
暴发户
诗人
乞丐
火车
谦让
排队
商店礼貌
请客
结婚典礼
幸灾乐祸
辑三 谈话的艺术
谈话的艺术
骂人的艺术
为什么不说实话
钱的教育
谈幽默
废话
小声些
“旁若无人”
谈礼
养成好习惯
守时
勤
懒
时间即生命
辑四 人生如寄
“疲马恋旧秣,羁禽思故栖”
我在小学
代沟
了生死
中年
老年
退休
寂寞
悲观
快乐
送行
怒
沉默
年龄
下棋
有一种人我不喜欢和他下棋,那便是太有涵养的人。杀死他一大块,或是抽了他一个车,他神色自若,不动火,不生气,好像是无关痛痒,使得你觉得索然寡味。君子无所争,下棋却是要争的。当你给对方一个严重威胁的时候,对方的头上青筋暴露,黄豆般的汗珠一颗颗地在额上陈列出来,或哭丧着脸做惨笑,或咕嘟着嘴做吃屎状,或抓耳挠腮,或大叫一声,或长吁短叹,或自怨自艾口中念念有词,或一串串的噎嗝打个不休,或红头涨脸如关公,种种现象,不一而足,这时节你“行有余力”便可以点起一支烟,或啜一碗茶,静静地欣赏对方的苦闷的象征。我想猎人追逐一只野兔的时候,其愉快大概略相仿佛。因此我悟出一点道理,和人下棋的时候,如果有机会使对方受窘,当然无所不用其极,如果被对方所窘,便努力做出不介意状,因为既不能积极地给对方以苦痛,只好消极地减少对方的乐趣。
自古博弈并称,全是属于赌的一类,而且只是比“饱食终日无所用心”略胜一筹而已。不过弈虽小术,亦可以观人,相传有慢性人,见对方走当头炮,便左思右想,不知是跳左边的马好,还是跳右边的马好,想了半个钟头而迟迟不决,急得对方只好拱手认输。是有这样的慢性人,每一着都要考虑,而且是加慢的考虑,我常想这种人如加入龟兔竞赛,也必定可以获胜。也有性急的人,下棋如赛跑,噼噼啪啪,草草了事,这仍旧是饱食终日无所用心的一贯作风。下棋不能无争,争的范围有大有小,有斤斤计较而因小失大者,有不拘小节而眼观全局者,有短兵相接做生死斗者,有各自为战而旗鼓相当者,有赶尽杀绝一步不让者,有好勇斗狠同归于尽者,有一面下棋一面诮骂者,但不幸的是争的范围超出了棋盘,而拳足交加。有下象棋者,久而无声响,排闼视之,阒不见人,原来他们是在门后角里扭作一团,一个人骑在另一个人的身上,在他的口里挖车呢。被挖者不敢出声,出声则口张,口张则车被挖回,挖回则必悔棋,悔棋则不得胜,这种认真的态度憨得可爱。我曾见过二人手谈,起先是坐着,神情潇洒,望之如神仙中人,俄而棋势吃紧,两人都站起来了,剑拔弩张,如斗鹌鹑,后到了生死关头,两个人跳到桌子上去了!
笠翁《闲情偶寄》说弈棋不如观棋,因观者无得失心,观棋是有趣的事,如看斗牛、斗鸡、斗蟋蟀一般,但是观棋也有难过处,观棋不语是一种痛苦。喉间硬是痒得出奇,思一吐为快。看见一个人要入陷阱而不作声是几乎不可能的事,如果说得中肯,其中一个人要厌恨你,暗暗地骂一声:“多嘴驴!”另一个人也不感激你,心想:“难道我还不晓得这样走!”如果说得不中肯,两个人要一齐嗤之以鼻:“无见识奴!”如果根本不说,憋在心里,受病。所以有人于挨了一个耳光之后还抚着热辣辣的嘴巴大呼:“要抽车,要抽车!”
下棋只是为了消遣,其所以能使这样多人嗜此不疲者,是因为它颇合于人类好斗的本能,这是一种“斗智不斗力”的游戏。所以瓜棚豆架之下,与世无争的村夫野老不免一枰相对,消此永昼;闹市茶寮之中,常有有闲阶级的人士下棋消遣,“不为无益之事,何以遣此有涯之生?”宦海里翻过身后退隐东山的大人先生们,髀肉复生,而英雄无用武之地,也只好闲来对弈,了此残生,下棋全是“剩余精力”的发泄。人总是要斗的,总是要钩心斗角地和人争逐的。与其和人争权夺利,还不如在棋盘上抽上一车。宋人笔记曾载有一段故事:“李讷仆射,性卞急,酷尚弈棋,每下子安详,极于宽缓,往往躁怒作,家人辈则密以弈具陈于前,讷睹,便忻然改容,以取其子布弄,都忘其恚矣。”(《南部新书》)下棋,有没有这样陶冶性情之功,我不敢说,不过有人下起棋来确实是把性命都可置之度外。我有两个朋友下棋,警报作,不动声色,俄而弹落,棋子被震得在盘上跳荡,屋瓦乱飞,其中一位棋瘾较小者变色而起,被对方一把拉住,“你走!那就算是你输了”。此公深得棋中之趣。
老年
时间走得很均匀,说快不快,说慢不慢。不知从什么时候起在宴会中总是有人簇拥着你登上座,你自然明白这是离入祠堂之日已不太远。上下台阶的时候常有人在你肘腋处狠狠地搀扶一把,这是提醒你,你已到达了杖乡杖国的高龄,怕你一跤跌下去,摔成好几截。黄口小儿一晃的工夫就蹿高好多,在你眼前跌跌跖跖地跑来跑去,喊着阿公阿婆,这显然是在催你老。
其实人之老也,不需人家提示。自己照照镜子,也就应该心里有数。乌溜溜毛毵毵的头发哪里去了?由黑而黄,而灰,而斑,而耄耄然,而稀稀落落,而牛山濯濯,活像一只秃鹫。瓠犀一般的牙齿哪里去了?不是熏得焦黄,就是咧着罅隙,再不就是露出七零八落的豁口。脸上的肉七棱八瓣,而且平添无数雀斑,有时排列有序如星座,这个像大熊,那个像天蝎。下巴颏儿底下的垂肉变成了空口袋,捏着一揪,两层松皮久久不能恢复原状。两道浓眉之间有毫毛秀出,像是麦芒,又像是兔须。眼睛无端淌泪,有时眼角上还会分泌出一堆堆的桃胶凝聚在那里。总之,老与丑是不可分的。《尔雅》:“黄发、齿、鲐背、耇老,寿也。”寿自管寿,丑还是丑。老的征象还多得是。还没有喝忘川水,就先善忘。文字过目不旋踵就飞到九霄云外,再翻寻有如海底捞针。老友几年不见,觌面说不出他的姓名,只觉得他好生面善。要办事超过三件以上,需要结绳,又怕忘了哪一个结代表哪一桩事,如果笔之于书,又可能忘记备忘录放在何处。大概是脑髓用得太久,难免漫漶,印象当然模糊。目视茫茫,眼镜整天价戴上又摘下,摘下又戴上。两耳聋聩,无以与乎钟鼓之声,倒也罢了,难堪是人家说东你说西。牙动摇,咀嚼的时候像反刍,而且有时候还需要戴围嘴。至于登高腿软,久坐腰疫,睡一夜浑身关节滞涩,而且睁着大眼睛等天亮,种种现象不一而足。
老不必叹,更不必讳。花有开有谢,树有荣有枯。桓温看到他“种柳皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’攀枝执条,泫然流泪”。桓公是一个豪迈的人,似乎不该如此。人吃到老,活到老,经过多少狂风暴雨惊涛骇浪,还能双肩承一喙,俯仰天地间,应该算是幸事。荣启期说:“人生有不见日月不免襁褓者。”所以他行年九十,认为是人生一乐。叹也无用,乐也无妨,生、老、病、死,原是一回事。有人讳言老,算起岁数来斤斤计较按外国算法还是按中国算法,好像从中可以讨到一年便宜。更有人老不歇心,怕以皤皤华首见人,偏要染成黑头。半老徐娘,驻颜无术,乃乞灵于整容郎中化妆师,隆鼻隼,抽脂肪,扫青黛眉,眼睚涂成两个黑窟窿。“物老为妖,人老成精。”人老也就罢了,何苦成精?
老年人该做老年事,冬行春令实是不祥。西塞罗说:“人无论怎样老,总是以为自己还可以再活一年。”是的,这愿望不算太奢。种种方面的人欠欠人,正好及时做个了结。贤者识其大,不贤者识其小,各有各的算盘,大主意自己拿。低限度,别自寻烦恼,别碍人事,别讨人嫌。“有人问莎孚克利斯,年老之后还有没有恋爱的事,他回答得好,‘上天不准!我好容易逃开了那种事,如逃开凶恶的主人一般。’”这是说,老年人不再追求那花前月下的旖旎风光,并不是说老年人就一定如槁木死灰一般的枯寂。人生如游山。年轻的男男女女携着手儿陟彼高冈,沿途有无限的赏心乐事,兴会淋漓,也可能遇到一些挫沮,歧路彷徨,不过等到日云暮矣,互相扶持着走下山冈,却正别有一番情趣。白居易睡觉诗:“老眠早觉常残夜,病力先衰不待年。五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。”话是很洒脱,未免凄凉一些。五欲指财、色、名、饮食、睡眠。五欲全销,并非易事,人生总还有可留恋的在。江州司马泪湿青衫之后,不是也还未能忘情于诗酒吗?
......
这本《正版】心若淡定 便是从容 岁月本长 天地本宽 心若淡定 则人生处处从容 学会做自己 学会简单 雅致》带给我的,是一种久违的宁静感。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们常常被各种琐事和焦虑裹挟,仿佛被卷入了一个永不停歇的漩涡。翻开这本书,就像在喧嚣中找到了一处避风港,每一次阅读都像是一次心灵的洗礼。书中的文字,不似那些 H20 般浓烈,也不似那些鸡汤般空洞,而是如同涓涓细流,润物无声地渗透进我的心田。我尤其喜欢其中关于“从容”的探讨,它不是消极的放弃,也不是麻木的冷漠,而是一种智慧的沉淀,一种对生活本质的深刻洞察。作者用平和而富有力量的语言,引导读者去审视内心,去辨析那些真正重要的东西。读完之后,我发现自己看待问题的方式似乎也发生了一些微妙的改变,不再轻易被外界的纷扰所动摇,而是能以一种更加平和、客观的态度去面对生活中的挑战。这种“淡定”并非与世隔绝,而是在纷繁复杂中,保持一份清醒的自我,一种不被外界标准所左右的内在力量。它让我意识到,真正的从容,源于内心的平和与坚定,而非外在的成就或他人的评价。
评分这本书的独特之处在于,它并没有提供一套现成的“人生说明书”,而是像一位智者,循循善诱,引导你去探索属于自己的答案。它所倡导的“做自己”和“学会简单”,并非鼓励人们随波逐流,而是要去发掘自身独一无二的价值,并从中找到最适合自己的生活方式。我曾一度陷入迷茫,试图模仿他人的成功模式,却发现自己越发地不像自己。而这本书,则像一面镜子,让我看见了真实的自己,那些被忽略的、被压抑的、那些本该被珍视的特质。作者反复强调的“雅致”,更是一种生活态度的升华,它不等于奢华,而是体现在对细节的关注,对内在品质的追求,以及对生活的热爱。这种雅致,可以是一杯清茶,一次认真的阅读,一处精心布置的角落,亦或是一次与朋友真诚的交流。它让我的生活充满了仪式感,也让我更加珍惜当下,感受生活中的美好。每当我感到疲惫或失落时,翻开这本书,那些充满智慧的文字总能给我带来新的力量和启示,让我重新找回内心的方向,继续前行。
评分这是一本能够伴随人生的书,每一次阅读都能有新的体悟。它的语言风格极其简洁而富有哲理,没有华丽的辞藻,却字字珠玑,直击人心。作者在字里行间流露出的对生命的敬畏和对内心的关怀,深深打动了我。它让我开始反思,我们究竟在追逐些什么?是为了迎合社会的要求,还是为了满足内心的渴望?书中对于“岁月本长,天地本宽”的解读,更是让人心胸豁然。在宏大的时空尺度下,个体的烦恼显得如此渺小,也正是这份渺小,反而给予了我们一种超脱的勇气。它鼓励我们放慢脚步,去感受生命本身的厚度,去体会时间流淌的韵味。这本书不是一本速成手册,它需要你用心去体会,去实践。它更像是一场心灵的旅行,目的地是内心的宁静与丰盈。我发现,自从开始阅读这本书,我不再像以前那样焦虑于未来的不确定性,而是更能活在当下,享受每一次呼吸,感受每一次阳光的温度。
评分我很少写书评,但这本书真的让我有所触动。它的篇幅并不算长,但内容却相当厚重。它并非那种能够让人一眼看完就觉得“懂了”的书,而是需要你反复咀嚼,才能体会到其中的深意。书中所倡导的“学会做自己”并非是自私的任性,而是建立在对自我清晰认知的基础上的独立与自主。它提醒我,每个人都有自己独特的节奏和轨迹,不必强求与他人一致。而“学会简单”,更是现代人普遍需要的“减法”。在信息爆炸的时代,我们常常被各种欲望和干扰所淹没,而这本书则引导我们回归生活的本真,去发现那些简单却美好的事物。它让我意识到,幸福并非遥不可及,它可能就藏在我们忽略的细节里,藏在我们对生活最纯粹的热爱中。这种“雅致”的生活态度,让我开始审视自己的消费观,审视自己的生活习惯,去追求一种更有品质、更有内涵的生活方式,而不是被物质所奴役。
评分读完这本书,我最大的感受就是一种“释然”。它没有给我轰轰烈烈的激励,也没有给我惊天动地的改变,而是以一种温柔而坚定的力量,帮助我理顺了内心的 MianTiao。书中的“心若淡定,便是从容”这句话,仿佛成为了我生活中的一种指引。我开始尝试在面对困难时,先让自己平静下来,去观察,去分析,而不是第一时间陷入慌乱。这种“淡定”的能力,让我变得更加成熟和睿智。它让我在处理人际关系时,能够更加平和,能够理解不同的人有不同的想法,而不是一味地要求别人按照自己的方式来。而“岁月本长,天地本宽”,更是让我拥有了一种更广阔的视野。它让我不再纠结于一时的得失,而是将目光放长远,去感受生命本身的宽度和厚度。这本书的魅力在于它的“静水流深”,它不会让你立刻变得如何,但它会潜移默化地影响你,让你在不经意间,就活出了更加从容和优雅的自己。
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