四歲幼兒語言的語義研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

王彤 著

圖書標籤:

• 幼兒語言
• 語義發展
• 語言習得
• 兒童語言學
• 四歲幼兒
• 語言研究
• 語義分析
• 早期語言
• 認知語言學
• 發展心理學

店鋪： 雲韜圖書圖書專營店

齣版社： 世界圖書齣版公司

ISBN：9787510056574

商品編碼：28500940393

包裝：平裝

齣版時間：2013-02-01

基本信息

書名：四歲幼兒語言的語義研究

定價：38.00元

作者：王彤

齣版社：世界圖書齣版公司

齣版日期：2013-02-01

ISBN：9787510056574

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：24開

商品重量：0.440kg

編輯推薦

---

內容提要

---

本專著在語義語法學和元語言理論的指導下，對四歲幼兒的基本詞匯、詞元係統及語義句法進行個案研究。首先，在自然狀態下跟蹤錄音研製成四歲幼兒自然語料庫。其次，基於語料庫提取幼兒的基本詞匯，經過詞位處理和對比增補，獲得四歲段幼兒的基本詞匯錶。再次，按照詞元提取原則，對基本詞匯逐一甄彆和處理，獲得四歲段幼兒的基本詞元錶，進一步在語義分類係統中對基本詞元進行義徵分析。後，提取2—4歲幼兒語料庫中的“拿”核句和“給”核句，考察其語義句模及角色的習得軌跡，進一步闡明瞭認知語義網絡的自建構學說，以及語言符號與語境符號的互補與置換理論。

目錄

---

章　幼兒語言研究的理論和方法

　節　幼兒語言研究的現狀迴溯

　第二節　幼兒語言研究的理論方法

　第三節　幼兒語言研究的真實語料

第二章 四歲幼兒的基本詞匯係統

　節 四歲幼兒基本詞匯的研究思路

　第二節 四歲幼兒基本詞匯的提取和增補

　第三節 四歲幼兒基本詞匯的語義係統

第三章 四歲幼兒的基本詞元係統

　節 四歲幼兒基本詞元的提取

　第二節 四歲幼兒的指稱類詞元

　第三節　四歲幼兒的陳述類詞元

　第四節 四歲幼兒的修飾限製類詞元

　第五節 四歲幼兒的情態功能類詞元

　第六節　四歲幼兒基本詞元的發展

第四章　兩歲到四歲幼兒拿核句的習得軌跡

　節　拿核句的語義句法範疇

　第二節　兩歲幼兒拿核句的習得

　第三節　三歲幼兒拿核句的習得

　第四節 四歲段幼兒拿核句的習得

第五章　兩歲到四歲幼兒給核旬的習得軌跡

　節　給核句的語義句法範疇

　第二節　兩歲幼兒給核句的習得

　第三節　三歲段幼兒給核句的習得

　第四節 四歲段幼兒給核句的習得

　第五節　拿核句與給核句的發展軌跡比較

結語

參考文獻

後記

作者介紹

---

王彤，河北安國人。南京師範大學文學院語言學及應用語言學專業文學博士。現任南京師範大學外國語學院講師。主要研究方嚮為日語教學與研究、語義語法學和幼兒語言學。發錶論文20餘篇，齣版譯著1本、編著1本。代錶作有《日語慣用句型》、《試論*所錶達的判斷語氣的模糊性》、《巴赫金的符號學理論與幼兒語言習得研究》等。完成江蘇省教育廳留學迴國人員啓動基金項目“日語的語氣”。作為主要成員參與江蘇省社會科學基金項目“幼兒認知語義網絡建構工程”的研究。

文摘

---

序言

---

書籍簡介： 《西方文學中的“他者”形象探析：從古典神話到現代主義思潮》 作者： [此處留空，或使用一個虛構的人名] 齣版社： [此處留空，或使用一個虛構的齣版社名稱] 齣版日期： [此處留空，或使用一個虛構的年份] --- 內容提要： 《西方文學中的“他者”形象探析：從古典神話到現代主義思潮》是一部深入剖析西方文學傳統中“他者”概念演變及其藝術錶現的學術專著。本書的核心議題聚焦於“自我”與“非我”之間永恒的張力，探討文學作品如何通過塑造和描繪“他者”——無論是神話中的怪物、異域的形象、邊緣的群體，還是潛意識中的陰影——來反觀和界定“主體”自身的存在、道德和文化邊界。 本書並非對單一主題或流派的淺嘗輒止，而是構建瞭一個宏大而精密的分析框架，旨在勾勒齣西方文學史上“他者”概念的復雜譜係，揭示其在不同曆史語境下所承載的文化、政治和社會意義。 --- 第一部分：神話與原型的奠基——“他者”的起源 本書的開篇部分，追溯瞭“他者”概念在西方文化源頭——即古希臘神話、羅馬史詩及早期宗教文本中的雛形。在這一階段，“他者”往往具象化為自然界中不可抗拒的力量（如泰坦、怪獸），或是文明與野蠻的對立麵（如半人馬、亞馬遜女戰士）。我們細緻考察瞭荷馬史詩中對異邦人的描繪，分析瞭這種描繪如何服務於早期希臘人對自身身份（城邦公民身份）的確認。重點討論瞭俄狄浦斯情結和俄耳甫斯神話中潛藏的關於知識禁忌與界限的他者化。 此部分深入剖析瞭“異教徒”與“異端”概念的形成。在早期基督教文學中，“他者”被清晰地界定為信仰上的對立麵。通過考察聖徒傳記和早期的教父文學，我們辨析瞭“魔鬼”形象如何從一個道德上的負麵符號，逐漸演變為西方集體無意識中對非理性、對壓抑欲望的投射。 第二部分：中世紀的二元對立與邊緣化 進入中世紀，文學敘事的主軸轉嚮瞭神聖與世俗、正統與異端的永恒鬥爭。“他者”的形象變得更加具有社會和宗教的壓迫性。本章著重分析瞭宮廷騎士文學與宗教戲劇中對“他者”的處理。 我們詳細探討瞭“異教徒君主”（如薩拉森人）在十字軍東徵敘事中的刻闆化，這種刻闆化如何強化瞭中世紀歐洲的文化認同。更具開創性的是，本部分對中世紀文學中對“瘋癲者”和“侏儒”等邊緣群體的描繪進行瞭細緻梳理。這些形象並非單純的社會棄兒，而是承載瞭對秩序的質疑，或被用作道德寓言的工具。例如，對猶太人形象的負麵描繪，揭示瞭中世紀社會如何通過構建一個外部的、被定罪的“他者”來維護內部的道德一緻性。 第三部分：文藝復興與啓濛運動中的自我中心主義 文藝復興帶來瞭人文主義的覺醒，主體性獲得瞭前所未有的強調。然而，對“自我”的強力肯定，也必然催生齣更復雜的“他者”形象。本部分將重點放在旅行文學和殖民主義的早期敘事上。 隨著地理大發現的推進，“他者”拓展到瞭廣闊的地理空間——被歐洲人稱為“新世界”的土地及其居民。通過分析濛田的隨筆和莎士比亞的戲劇（如《暴風雨》中的卡利班），我們展示瞭“高貴的野蠻人”這一矛盾概念的形成。卡利班不僅僅是一個被壓迫的土著形象，更是歐洲文明在麵對自身原始欲望和非理性衝動時所投射齣的陰影。啓濛運動時期，理性至上將“他者”進一步分類和科學化，聚焦於對“異域文化”的理性審視，這既是知識的渴望，也是文化優越感的體現。 第四部分：浪漫主義的迴歸與“崇高”的他者 浪漫主義運動是對啓濛理性化的一種反動，它將目光轉嚮瞭情感、自然和非理性。在這一時期，“他者”形象不再僅僅是道德或地理上的對立，而是具有深刻的心理和美學價值。 本章著重考察瞭哥特式小說中“他者”的心理化和內在化。吸血鬼、科學怪人（弗蘭肯斯坦的怪物）等形象，不再是外部的威脅，而是主體內心深處被壓抑的欲望、禁忌的科學探索以及對生命有限性的恐懼的象徵。我們分析瞭拜倫式的英雄，他們自身往往是社會秩序的“他者”，體現瞭對既有規範的疏離和反叛。這種“他者”具有強烈的魅力和危險性，是對僵化社會結構的一種美學抵抗。 第五部分：現代主義的解構與“他者”的內部化 進入現代主義階段，文學敘事的核心徹底轉嚮瞭意識的流動和身份的碎片化。隨著弗洛伊德和尼采思想的滲透，“他者”的邊界變得模糊不清，它從外部世界大規模地轉嚮瞭人類心智的內部。 本書的最後一部分深入研究瞭喬伊斯、伍爾夫、卡夫卡等作傢的作品。在卡夫卡的《審判》中，“他者”化為無形、無處不在的官僚機構和荒謬的法律體係，個體徹底被異化。伍爾夫筆下對女性經驗的探索，本身就是對傳統父權敘事中“被沉默的他者”的發聲與重構。我們分析瞭現代主義者如何利用意識流技術，揭示瞭“自我”本身就是由無數相互衝突的“他者”碎片構成的集閤體。這一部分的結論在於，現代主義最終完成瞭“他者”的終極內在化：我們所恐懼和抗拒的，最終發現就是我們自己的一部分。 --- 本書特色： 本書的研究方法融閤瞭文學批評、文化研究和哲學人類學，文本分析細緻入微，論證邏輯嚴謹。它為讀者提供瞭一把鑰匙，用以理解西方文學的深層結構，即如何通過不斷定義“不是什麼”來確認“是什麼”。全書結構清晰，從宏大的神話原型到微妙的現代意識流動，構建瞭一條連貫而富有洞察力的“他者”形象演變史。它不僅是對文學史的梳理，更是對西方主體性建構過程的一次深刻反思。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀設計到章節布局，這部作品都透露著一種對“秩序”的迷戀與顛覆。它並非采用傳統的章節編號，而是以一係列晦澀的符號和跨頁的空白頁來劃分敘事段落，這本身就構成瞭一種視覺上的閱讀障礙，也是作者設置的第一個門檻。內容方麵，它巧妙地將民間傳說中的原型意象與最尖銳的當代社會批判熔鑄一爐。那些古老的、帶有神話色彩的符號，在被置於現代消費主義和信息過載的背景下，産生瞭一種令人不安的錯位感。作者像一個人類學的考古學傢，小心翼翼地挖掘齣被遺忘的集體無意識，再用手術刀般精準的筆觸，剖析其在當下社會的病態投射。它不提供慰藉，隻提供銳利的視角，逼迫你直麵那些被日常噪音所掩蓋的結構性問題。閱讀結束後，我感到一種久違的“清醒的疲憊感”，仿佛完成瞭一次深刻的社會診斷，極具震撼力。

評分☆☆☆☆☆

我嚮來對那些結構復雜、敘事綫索繁多的文學作品抱持著一種敬畏又好奇的態度，而眼前的這本書無疑是這類作品中的佼佼者。它采用瞭多重敘事視角，如同多麵棱鏡摺射齣同一個核心事件，每一種聲音都帶著鮮明的個體烙印和立場偏頗，使得整個故事的真相變得撲朔迷離、引人入勝。作者在處理時間綫和空間轉換時展現瞭高超的技巧，沒有絲毫的拖遝或混亂，反而增強瞭敘事的張力與節奏感。閱讀的過程，就像是在解一個精妙的、環環相扣的謎題，你需要不斷地在大腦中重構信息，將散落的碎片拼湊起來，纔能窺見全貌。這種智力上的挑戰性，讓閱讀體驗充滿瞭參與感和滿足感。它毫不留情地挑戰瞭讀者對於“確定性”的執念，迫使我們去接受信息的不完整性和主觀性的復雜性。讀完之後，我感覺自己的思維模式都被這種多維度的審視方式所激活瞭，是一次極富啓發性的智力操練。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的敘事功力令人嘆為觀止，作者仿佛擁有一種魔力，能將那些看似日常、平淡無奇的生活片段，打磨成一幀幀充滿張力和情感深度的畫麵。它並非那種情節跌宕起伏、高潮迭起的類型，相反，它更像是一次緩慢而沉靜的內心探險。文字的雕琢達到瞭近乎詩意的境界，每一個形容詞、每一個動詞的選擇都精準到位，仿佛是在用最純淨的顔料描繪一幅抽象的情感畫布。尤其是對人物內心細微波動的捕捉，那種若有似無的猶豫、瞬間閃過的掙紮，都被作者捕捉得淋灕盡緻，讓讀者在閱讀的過程中，不自覺地將自己的影子投射其中，産生強烈的共鳴感。更值得稱道的是，故事的氛圍營造極為成功，那種介於清醒與夢境之間的朦朧感，始終縈繞不散，讓人在閤上書頁之後，仍久久沉浸在那種獨特的氣場之中，迴味無窮。它不僅僅是一個故事，更像是一種情緒的提煉，一種對存在本身的溫柔叩問，非常值得細細品味。

評分☆☆☆☆☆

這是一部在語言運用上極具實驗精神的作品，作者似乎在挑戰傳統意義上的“可讀性”，轉而追求一種更為原始、更具衝擊力的錶達效果。大量的句法結構被有意地打破、重組，甚至引入瞭大量非標準的詞匯搭配和獨特的節奏安排，使得閱讀過程充滿瞭一種既陌生又熟悉的張力。它要求讀者暫時放下習慣性的閱讀習慣，轉而用一種近乎“傾聽”的方式去接收信息。我發現，這種晦澀的錶層之下，隱藏著一股強大而純粹的情感洪流。它不是在“描述”痛苦或狂喜，它“就是”那種感受本身。有些段落讀起來氣喘籲籲，有些則像漫長的靜默，這種不穩定的節奏恰恰精準地捕捉瞭現代人精神世界的碎片化和高壓狀態。這本書更像是作者對語言工具的一次極端測試，它成功地證明瞭語言在超越敘事功能之外，依然可以作為一種強大的、直擊神經末梢的藝術媒介而存在。

評分☆☆☆☆☆

這本書的哲學思辨深度讓人印象深刻，它似乎並不急於給齣一個明確的答案或道德導嚮，而是將一係列深刻的命題——關於自由意誌、社會規訓、以及個體在宏大曆史洪流中的位置——赤裸裸地拋給讀者。作者的筆觸冷靜而剋製，沒有煽情的口號，全是基於嚴謹邏輯的推演和對人性的洞察。我特彆欣賞其中對於“邊界”這一概念的探討。無論是物理空間的界限，還是道德倫理的藩籬，書中的角色們都在不斷地試探、逾越或固守這些無形的牆。每一次試探都伴隨著巨大的內在衝突和外部代價，這種對“代價”的審視，遠比簡單的善惡二元論要深刻得多。全書的論證過程猶如一場精心布局的辯論賽，層層遞進，步步為營，即便是持反對意見的讀者，也不得不承認其邏輯鏈條的堅固性。對於喜愛思辨性文學，熱衷於在字裏行間尋找思想火花的讀者來說，這絕對是一次不容錯過的盛宴。