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北京中医药大学访问学者敬天林说:王朝阳教授在书中,对中医学的许多概念、范畴,从气化结构的角度作了阐释;对《黄帝内经》《伤寒杂病论》《神农本草经》等中医经典的主线及其相互关系,对涉及中医基础理论的若干问题都谈了自己的理解和认识。这对探求真理、研究学问、繁荣学术无疑是有积J意义的。
王朝阳教授是北京中医药大学(原北京针灸骨伤学院) 89 级毕业生。从医从教 20 多年以来,专注于专业,倾心于学问,钟情于临床。正如王教授在“自序”中所说:在做好教学、临床工作中,“白云先生”“刘老渡舟、赵老绍琴、胡老希恕诸前辈”“皆为楷模”;王教授的父亲王端义,师从ZM中医学家程门雪先生,为上海中医药大学D二届毕业生,原北京针灸骨伤学院教授,中国中医科学院望京医院主任医师,神经内科、针灸科主任,中国中医药学会D二届理事会理事。王端义教授从事头皮针临床与教学多年,积累了丰富的临床经验。《头皮针治疗学》《头针运动疗法》在原来的GJ标准基础上又有所改进和增益,特别是把头皮针疗法与运动针法相结合,形成了一套头皮针运动疗法,将头皮针治疗技术提高到了新水平。王教授说:“父亲虽为GNZM头针专家,但一生淡泊名利,勤恳工作,为自己做人做事做学问树立了榜样。”
绪言
一、《黄帝内经》中的中医理论主线
二、如何研读中医经典
三、中医成才之要
D一章天地
D一节天地与人
一、先秦两汉时期的哲学特点
二、同源、同构、互感
三、天地立J,人化于中
D二节天地之别,阴阳之要
一、天尊地卑
二、天地之别,阴阳之要
三、四气调神,生气通天
四、重天,重精气,重心肾
五、天人相应的节律性
D三节天地气化模式在人体气化结构中的体现
一、以名命气,以气命处,而言其病
二、天地之气、天地之位、天地之性
三、气化结构中天、地、人三部的体现
D四节天地之性是经络、脏腑Z根本的属性
一、经络、脏腑天地之性总论
二、脏腑天地识
三、经络天地识
D五节 《黄帝内经》前九篇的展开顺序
一、前三篇言天
二、中三篇言天与地
三、后三篇统论人
四、总论
D二章阴阳
D一节两仪
D二节四象
一、天道四象与人道四象
二、六节中心肺肝肾四脏的关系
D三节从四象到六节
一、五行
二、从四象到五行再到六节
三、人体内两类不同的气化结构
四、阳明与厥阴
五、三阴三阳生命模式的说明
D四节 《内经》与《伤寒论》中六节专论
一、六节简论
二、《六节藏象论》中脏腑陛质的分类方式
三、《内经》中三阴三阳的论述
四、《伤寒论》中三阴三阳构架的特点
骞三章脏气流转
D一节五脏气化之本位和流转之位
一、人体五脏气化本位
……
D四章 五行学说的两种模式
D五章 气与位的统一——兼论经络与脏腑的关系
D六章 精气神
后记
显示全部信息这本书的标题就足够吸引人,尤其是“生命大观”和“中医气化结构理论”这些词汇,立刻勾起了我的好奇心。我对中医一直情有独钟,但总觉得它有些神秘,难以窥探其深邃的内在。而这本书似乎提供了一个入口,让我能够以一种全新的视角去理解中医的本质。作者将“道”、“天地”、“阴阳”这些中国传统哲学中的核心概念,与中医理论相结合,这本身就充满了想象空间。我很好奇,“气化”在这个理论中扮演着怎样的角色?它又是如何将这些抽象的哲学概念,具象化为可理解的生命运作机制?书中可能不仅仅是理论的阐述,更是对生命本质的一种哲学探索。我期待它能解答一些关于生命起源、意识产生,以及个体生命周期等方面的疑问。同时,我也希望能从书中学习到,如何将这些理论应用于日常生活中,比如如何通过调整自身的生活方式,来顺应“天地阴阳”的变化,从而达到身心健康的最佳状态。这本书给我带来的,不仅仅是知识的增益,更是一种对生命奥秘的探寻和对传统智慧的致敬。
评分这本书的封面设计就很有吸引力,那种古朴而又不失深邃的风格,让人一眼就觉得不一般。拿到手里,沉甸甸的质感也让人心生敬意。我一直对中国传统文化,尤其是中医抱有浓厚的兴趣,总觉得其中蕴含着一些现代科学尚未完全解读的智慧。这本书的名字《生命大观》本身就足够宏大,而后面加上“中医气化结构理论-道.天地.阴阳”,则更是勾勒出了一个极其广阔的研究领域。我特别好奇“气化”在其中的具体含义,以及它如何与“道”、“天地”、“阴阳”这些哲学概念相结合,从而形成一套完整的生命理论。我期待书中能详细阐述这套理论的逻辑体系,以及它如何解释生命现象的发生、发展和变化。我很好奇作者是如何将这些看似抽象的概念,通过中医的视角进行具象化的解读,并构建出一种全新的生命观。这本书会不会提供一些具体的案例或者方法,来帮助读者更好地理解和应用这些理论?比如,在日常生活中,我们该如何去体会和运用“气化”的力量?又或者,如何从“天地阴阳”的角度去审视自身的健康状况?我希望书中不仅仅是理论的堆砌,更能有启发性的思考和实用的指导,让普通读者也能从中受益。
评分读完这本书,我脑海中关于生命和健康的认知,仿佛被颠覆了。作者构建的“中医气化结构理论”,将“道”、“天地”、“阴阳”这些深邃的哲学概念,与中医的实践巧妙地融合在一起,形成了一种全新的、极具穿透力的生命观。书中对“气化”的阐释,我认为是其精髓所在。它不仅仅是简单的能量流动,更是一种事物由无形到有形,由一种状态向另一种状态转化的根本动力。作者可能通过对古代经典的解读,并结合现代科学的观察,来论证“气化”在生命发生和发展中的核心作用。而“天地”在这里,也并非仅仅是自然环境,而是与生命体内部的“气化”结构形成一个相互感应、相互影响的整体。这种宏观与微观的统一,让我对生命的理解更加立体和深刻。我尤其欣赏书中对“阴阳”的论述,它不是一种静态的对立,而是动态的平衡、转化的过程,这正是中医“治未病”和强调整体调理的哲学基础。我期待书中能提供一些具体的例子,来说明“气化”的失衡是如何导致疾病的,以及如何通过调整“天地阴阳”来恢复生命的健康。这本书的价值,不仅仅在于理论的深刻,更在于它所提供的,一种全新的生命智慧。
评分阅读完这本书,我最大的感受就是作者在构建理论时所展现出的严谨与创新。他并非简单地沿用前人的观点,而是深入挖掘,并结合现代的认知,为我们呈现了一个崭新的视角。书中对“气化”的阐释,我认为是其核心所在。这种“气化”并非我们日常理解的“生气”,而是一种更加本源、更加动态的能量转换与物质生成的过程。作者巧妙地将这种概念与“道”的哲学思想联系起来,仿佛“道”就是这一切“气化”的根本驱动力。而“天地”的构成,也并非孤立的自然界,而是与生命体内部的“气化”结构相互呼应,形成一个宏观与微观的统一体。尤其令我印象深刻的是,作者在阐述“阴阳”关系时,打破了传统的二元对立思维,而是强调了阴阳之间的相互依存、转化与动态平衡,这与中医治疗中注重调整整体平衡的理念不谋而合。书中可能通过大量的图表和细致的推演,来展示这种“气化结构”是如何运作的。我期待书中能够有章节专门解析,比如“气化”是如何影响人体的生理功能,又或者在疾病发生时,又是哪种“气化”失衡导致了病症的出现。这种对生命本质的探索,让我对中医的认识上升到了一个新的高度。
评分坦白说,我拿到这本书时,对“中医气化结构理论”这个概念是有些陌生的。我之前对中医的了解,更多停留在药材、穴位、经络这些相对具体的东西上。但这本书的出现,让我意识到中医的深度远超我的想象。作者似乎是从一个更加宏观、更加哲学的层面去解读生命。他对“道”的理解,以及如何将其融入到中医的理论体系中,是我最感兴趣的部分。我猜想,书中可能探讨了“道”作为宇宙万物的本源,是如何通过“气化”的方式,生成并维系着“天地”万象,最终也包括了我们人类的生命。这种联系,本身就充满了哲学思辨的魅力。而“阴阳”在这里,也可能不再仅仅是简单的男女、寒热之分,而是上升到一种更深刻的、描述事物发展变化规律的哲学范畴。我希望书中能够提供一些清晰的脉络,将这些看似高深的理论,一步步地解析清楚,让我们这些初学者也能跟得上作者的思路。我很好奇,这种理论体系,是否能够解释一些现代医学难以解释的生命现象,比如生命的起源、意识的本质等等?这本书给我带来的,不仅仅是知识的增长,更是一种对生命本身的好奇和敬畏。
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