生命大觀.中醫氣化結構理論-道.天地.陰陽 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王朝陽 著

圖書標籤:

• 中醫
• 氣化
• 結構理論
• 道傢
• 陰陽五行
• 天地人
• 生命哲學
• 中醫理論
• 養生
• 傳統文化

店鋪： 鳳凰新華書店旗艦店

齣版社： 中國中醫藥齣版社

ISBN：9787513245517

商品編碼：28551284245

包裝：平裝-膠訂

開本：128

齣版時間：2018-01-01

內容介紹
以《道德經》、《易經》為背景，以《黃帝內經》為對象，探討生命的由來、終始、本質； 以道、天地、陰陽為主綫，對中醫理論的框架進行全麵重構，並以之指導中醫臨床實踐。

關聯推薦

北京中醫大學徐安龍說：本書正是以《道德經》《易經》為背景，以《黃帝內經》為依托，再結閤《傷寒雜病論》以生命為研究對象，探討瞭中醫的根脈、主綫、原則及其所麵臨的問題。本書提齣：氣化是認識生命的關鍵，道和天地為生命的根源，陰陽為生命展開的模式，天人一氣而同構為生命的實質，精氣神為生命本天、應天、通天的錶達。本書將現行中醫基本理論的源頭，由陰陽五行進一步前推到道與天地，對於認識生命、認識中醫和臨床療效的提高具有重要的意義。文化自信不能狂妄自大，以中醫為主不是排斥現代科學，而是更加需要我們以古代先賢為榜樣，以求真務實的態度，去研究和發展中醫，賦予中醫以新時代相對應的形式。同時，從現代西方社會各方麵發展所遇到的諸多問題和瓶頸看，特彆是從醫學上的問題看，現代科學和社會都急需從東方文明的智慧中汲取營養，以豐富其內涵和增加其源動力。此乃“為往聖繼絕學，為萬世開太平”。

北京中醫藥大學訪問學者敬天林說：王朝陽教授在書中，對中醫學的許多概念、範疇，從氣化結構的角度作瞭闡釋；對《黃帝內經》《傷寒雜病論》《神農本草經》等中醫經典的主綫及其相互關係，對涉及中醫基礎理論的若乾問題都談瞭自己的理解和認識。這對探求真理、研究學問、繁榮學術無疑是有積J意義的。

王朝陽教授是北京中醫藥大學（原北京針灸骨傷學院） 89 級畢業生。從醫從教 20 多年以來，專注於專業，傾心於學問，鍾情於臨床。正如王教授在“自序”中所說：在做好教學、臨床工作中，“白雲先生”“劉老渡舟、趙老紹琴、鬍老希恕諸前輩”“皆為楷模”；王教授的父親王端義，師從ZM中醫學傢程門雪先生，為上海中醫藥大學D二屆畢業生，原北京針灸骨傷學院教授，中國中醫科學院望京醫院主任醫師，神經內科、針灸科主任，中國中醫藥學會D二屆理事會理事。王端義教授從事頭皮針臨床與教學多年，積纍瞭豐富的臨床經驗。《頭皮針治療學》《頭針運動療法》在原來的GJ標準基礎上又有所改進和增益，特彆是把頭皮針療法與運動針法相結閤，形成瞭一套頭皮針運動療法，將頭皮針治療技術提高到瞭新水平。王教授說：“父親雖為GNZM頭針專傢，但一生淡泊名利，勤懇工作，為自己做人做事做學問樹立瞭榜樣。” 

 
目錄
緒言 一、《黃帝內經》中的中醫理論主綫 二、如何研讀中醫經典 三、中醫成纔之要 D一章天地 D一節天地與人 一、先秦兩漢時期的哲學特點 二、同源、同構、互感 三、天地立J，人化於中 D二節天地之彆，陰陽之要 一、天尊地卑 二、天地之彆，陰陽之要 三、四氣調神，生氣通天 四、重天，重精氣，重心腎

緒言

    一、《黃帝內經》中的中醫理論主綫

    二、如何研讀中醫經典

    三、中醫成纔之要

D一章天地

  D一節天地與人

    一、先秦兩漢時期的哲學特點

    二、同源、同構、互感

    三、天地立J，人化於中

  D二節天地之彆，陰陽之要

    一、天尊地卑

    二、天地之彆，陰陽之要

    三、四氣調神，生氣通天

    四、重天，重精氣，重心腎

    五、天人相應的節律性

  D三節天地氣化模式在人體氣化結構中的體現

    一、以名命氣，以氣命處，而言其病

    二、天地之氣、天地之位、天地之性

    三、氣化結構中天、地、人三部的體現

  D四節天地之性是經絡、髒腑Z根本的屬性

    一、經絡、髒腑天地之性總論

    二、髒腑天地識

    三、經絡天地識

  D五節  《黃帝內經》前九篇的展開順序

    一、前三篇言天

    二、中三篇言天與地

    三、後三篇統論人

    四、總論

D二章陰陽

  D一節兩儀

  D二節四象

    一、天道四象與人道四象

    二、六節中心肺肝腎四髒的關係

  D三節從四象到六節

    一、五行

    二、從四象到五行再到六節

    三、人體內兩類不同的氣化結構

    四、陽明與厥陰

    五、三陰三陽生命模式的說明

  D四節  《內經》與《傷寒論》中六節專論

    一、六節簡論

    二、《六節藏象論》中髒腑陛質的分類方式

    三、《內經》中三陰三陽的論述

    四、《傷寒論》中三陰三陽構架的特點

騫三章髒氣流轉

  D一節五髒氣化之本位和流轉之位

    一、人體五髒氣化本位

    ……

D四章 五行學說的兩種模式

D五章 氣與位的統一——兼論經絡與髒腑的關係

D六章 精氣神

後記

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生命大觀：探尋宇宙生命的和諧之道 本書是一部以宏大視角審視生命，並深入探究其根本運作規律的著作。它跳脫齣單一學科的局限，將中國傳統醫學的精髓——氣化結構理論，與宇宙、天地、陰陽等哲學範疇融為一體，旨在揭示生命現象背後深刻而普適的本質。本書不拘泥於具體病癥的辨析，而是著眼於構建一個理解生命全貌的宏觀框架，引導讀者從一種全新的、更具整體性的維度去認識生命，理解人與自然、宇宙之間的深刻聯係，並最終找到調和身心、實現生命和諧的路徑。 第一部分：氣化結構的根基——宇宙的脈動與生命的呼吸 本書的開篇，將帶領讀者一同穿越時空的洪流，追溯生命起源的宏偉圖景。我們並非孤立的存在，而是宇宙演化長河中的一部分。從最微觀的粒子運動，到星辰的誕生與演化，再到物質的形態變化，無不體現著一種普遍存在的“氣化”過程。這種“氣化”並非簡單的物質轉化，而是蘊含著能量的流動、結構的生成與解體、以及動態平衡的維持。 宇宙的“氣”： 宇宙並非虛無，而是充盈著一種看不見、摸不著但卻無處不在的“氣”。這種“氣”是萬物的本源，是驅動宇宙運轉的動力。從量子場的微觀漲落，到引力波的漣漪，再到暗物質、暗能量的宏觀影響，都指嚮瞭宇宙深處一種流動的、變化的、相互作用的能量場。本書將深入探討，這種宇宙的“氣”如何孕育瞭物質，驅動瞭星係的形成，並為生命的誕生奠定瞭物質基礎。我們將藉鑒現代物理學的前沿發現，如弦理論、量子糾纏等，來理解“氣”的某些層麵，但更強調的是一種更古老、更普適的對宇宙能量流動的認知。 生命的“氣”： 視綫從宏觀宇宙迴歸到微觀生命。生命體，無論形態如何，本質上都是一種高度復雜的“氣化”結構。細胞的代謝活動、DNA的復製與轉錄、蛋白質的閤成與摺疊，以及更宏觀的呼吸、消化、循環等生理過程，都是“氣”在生命體內的流動、轉化和聚閤。本書將闡釋，生命體內的“氣”並非靜態的物質，而是一種動態的能量信息流。這種流動的“氣”維持著生命體的生機，推動著其生長、發育、繁殖和衰老。我們將從氣的運行方式、氣的組成、氣的狀態變化等方麵，來解讀生命體內部的“氣化”機製。 結構與功能的統一： 氣化不僅是能量的流動，更是結構的形成。從原子、分子到細胞器、組織、器官，再到整個生命體，無一不是在“氣化”過程中形成的特定結構。而這些結構並非孤立存在，它們之間相互關聯、相互作用，共同構成瞭一個有機的整體。本書將強調，理解生命，必須理解其結構，更要理解結構的形成和維持是依賴於氣的流動和轉化的。同時，結構的穩定與變化，又反過來影響著氣的運行。這種結構與功能的辯證統一，是生命活動的核心。 第二部分：天地人閤一——環境的氣化與生命的適應 生命並非獨立於環境而存在，而是與周圍的“天地”環境發生著深刻而持續的互動。這種互動，同樣可以用“氣化”的視角來解讀。 “天”的氣化： 這裏的“天”泛指宇宙運行的規律，包括日月星辰的周期變化，氣候的冷暖乾濕，以及宇宙射綫、地磁場等對生命的影響。這些來自“天”的“氣”，以不同的形式滲透到地球，影響著地球生態係統的演化，也直接或間接作用於生命體。本書將探討，日升月落、四時更替，這些宏觀的“天”之氣化，如何通過影響地球的能量分布、物質循環，最終作用於生物鍾、代謝節奏等生命活動。 “地”的氣化： “地”代錶著我們賴以生存的地球環境，包括土壤、水源、空氣，以及地質活動、生態環境等。地球本身的“氣化”過程，例如地熱的湧動、水循環的流動、大氣的交換，都為生命提供瞭物質基礎和能量來源。本書將深入分析，土壤中的礦物質轉化、水源的淨化與流動、空氣的組成與交換，這些“地”之氣化如何為生命提供必需的營養和生存條件。同時，環境汙染、生態失衡等“地”之氣化異常，又會如何反作用於生命，導緻疾病的發生。 生命的適應性： 生命的強大之處在於其卓越的適應性。這種適應性，正是生命體與“天地”之氣化相互作用、動態調適的結果。生命體在漫長的演化過程中，發展齣各種機製來感知、適應和利用“天地”的“氣”。例如，植物的光閤作用，就是對“天”之“光氣”的直接利用；動物的呼吸，就是對“地”之“空氣”的交換。本書將闡釋，生命的適應並非被動接受，而是主動的“氣化”過程。生命體不斷地與環境進行“氣的”交換和轉化，以維持自身內部的平衡。 人與自然的共振： 作為自然界的一部分，人與“天地”的“氣化”存在著深刻的共振關係。人體的生理節律、情緒變化，都與自然界的周期性變化息息相關。例如，春生夏長，鞦收鼕藏，這不僅是自然界的規律，也是人體生命活動的寫照。當人體內的“氣化”與外部“天地”的“氣化”發生不協調時，便容易齣現失衡，引發健康問題。本書將強調，理解並順應“天地”的“氣化”規律，是實現人體健康與和諧的關鍵。 第三部分：陰陽的智慧——生命運行的辯證法則 “陰陽”是中國哲學中最核心的概念之一，它並非簡單的二元對立，而是揭示瞭事物發展變化過程中相互依存、相互製約、相互轉化的普遍規律。在生命領域，陰陽的智慧更是貫穿始終。 陰陽的本質： 陰陽是描述事物屬性、狀態和運動的兩個基本範疇。陽代錶著積極、主動、外嚮、溫暖、運動、興奮；陰則代錶著消極、被動、內嚮、寒冷、靜止、抑製。但需要強調的是，陰陽不是絕對的，而是相對的，並時刻處於動態變化之中。本書將深入剖析，陰陽在生命體內的具體體現：例如，白天屬陽，夜晚屬陰；興奮屬陽，休息屬陰；功能活動屬陽，物質基礎屬陰。 陰陽的相互依存與製約： 陰陽之間並非孤立存在，而是相互依存、相互製約。沒有陽，陰就無所依附；沒有陰，陽就無從顯現。同樣，它們之間也存在著相互製約的關係，陽不能過度亢盛，陰也不能過分虧損。本書將通過大量生命現象的實例，來闡釋陰陽的這一辯證關係。例如，人體的新陳代謝，既需要陽氣的溫煦推動，也需要陰液的濡養滋潤；精神活動需要陽氣的激發，但也離不開陰液的支撐。 陰陽的轉化： 陰陽最核心的特徵之一是其相互轉化的能力。在一定條件下，陰可以化為陽，陽也可以化為陰。這種轉化是事物發展變化的根本動力。本書將闡釋，在生命體內，陰陽的轉化是如何發生的。例如，人體從休息狀態（偏陰）到活動狀態（偏陽）的轉化；疾病的發生與發展，也常常伴隨著陰陽的失衡與轉化。理解這種轉化，對於疾病的預防和治療至關重要。 陰陽失衡與疾病： 當生命體內的陰陽平衡被打破，便會齣現各種失衡，從而導緻疾病的發生。例如，陽氣過盛可能導緻“熱癥”，陰液不足可能導緻“燥癥”。本書將運用陰陽理論，來分析各種生理和病理現象。我們並非局限於中醫的診斷術語，而是從更普遍的“氣化”和“陰陽”的視角，來理解生命的失衡。例如，現代社會普遍存在的“亞健康”狀態，往往是由於生活方式、環境因素等導緻體內陰陽失調所緻。 道——生命運行的根本法則： 在陰陽的辯證運動之上，是更深層的“道”。“道”是宇宙萬物運行的總規律，是生成萬物、維持萬物存在的根本法則。“道”蘊含在陰陽的相互作用之中，是陰陽運動的內在邏輯。本書將探討，“道”如何體現在生命的各個層麵，從宇宙的宏觀規律到生命的微觀運作。理解“道”，意味著認識到生命的終極秩序和目的，並順應這一規律來生活。 本書的獨特價值與閱讀體驗： 本書的最大特點在於其宏觀性、整體性與普適性。它不是一本局限於某個醫學分支的學術專著，而是試圖構建一個理解生命本質的全新認知體係。讀者在閱讀過程中，將體驗到一種“移步換景”的閱讀樂趣： 思維的拓展： 從微觀到宏觀，從局部到整體，本書將引導讀者打破學科壁壘，以更開闊的視野來審視生命。 認知的深化： 通過對氣化結構、天地環境、陰陽哲學的深入探討，讀者將對生命活動産生更深刻的理解。 實踐的啓示： 本書雖不直接提供具體的養生方劑，但其所闡述的生命規律，將為讀者在日常生活中調整作息、平衡身心、與自然和諧相處提供根本性的指導。 語言的魅力： 本書將力求以一種既嚴謹又生動的語言，將深奧的哲學概念和醫學原理娓娓道來，避免枯燥的說教，讓讀者在閱讀中獲得啓迪和享受。 結語： 《生命大觀：中醫氣化結構理論-道.天地.陰陽》是一次對生命本質的深度探索，一次對宇宙和諧之道的哲學追問。它邀請您一同踏上這場思想的旅程，去感受生命律動的脈搏，去理解宇宙運行的規律，去領悟陰陽辯證的智慧，並最終，在對“道”的追尋中，找到生命大觀的真諦，實現身心靈的和諧統一。本書的目標是，讓讀者在讀完之後，能夠以一種全新的視角，重新審視自己、審視生命、審視我們所處的這個廣闊而神奇的宇宙。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就很有吸引力，那種古樸而又不失深邃的風格，讓人一眼就覺得不一般。拿到手裏，沉甸甸的質感也讓人心生敬意。我一直對中國傳統文化，尤其是中醫抱有濃厚的興趣，總覺得其中蘊含著一些現代科學尚未完全解讀的智慧。這本書的名字《生命大觀》本身就足夠宏大，而後麵加上“中醫氣化結構理論-道.天地.陰陽”，則更是勾勒齣瞭一個極其廣闊的研究領域。我特彆好奇“氣化”在其中的具體含義，以及它如何與“道”、“天地”、“陰陽”這些哲學概念相結閤，從而形成一套完整的生命理論。我期待書中能詳細闡述這套理論的邏輯體係，以及它如何解釋生命現象的發生、發展和變化。我很好奇作者是如何將這些看似抽象的概念，通過中醫的視角進行具象化的解讀，並構建齣一種全新的生命觀。這本書會不會提供一些具體的案例或者方法，來幫助讀者更好地理解和應用這些理論？比如，在日常生活中，我們該如何去體會和運用“氣化”的力量？又或者，如何從“天地陰陽”的角度去審視自身的健康狀況？我希望書中不僅僅是理論的堆砌，更能有啓發性的思考和實用的指導，讓普通讀者也能從中受益。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我拿到這本書時，對“中醫氣化結構理論”這個概念是有些陌生的。我之前對中醫的瞭解，更多停留在藥材、穴位、經絡這些相對具體的東西上。但這本書的齣現，讓我意識到中醫的深度遠超我的想象。作者似乎是從一個更加宏觀、更加哲學的層麵去解讀生命。他對“道”的理解，以及如何將其融入到中醫的理論體係中，是我最感興趣的部分。我猜想，書中可能探討瞭“道”作為宇宙萬物的本源，是如何通過“氣化”的方式，生成並維係著“天地”萬象，最終也包括瞭我們人類的生命。這種聯係，本身就充滿瞭哲學思辨的魅力。而“陰陽”在這裏，也可能不再僅僅是簡單的男女、寒熱之分，而是上升到一種更深刻的、描述事物發展變化規律的哲學範疇。我希望書中能夠提供一些清晰的脈絡，將這些看似高深的理論，一步步地解析清楚，讓我們這些初學者也能跟得上作者的思路。我很好奇，這種理論體係，是否能夠解釋一些現代醫學難以解釋的生命現象，比如生命的起源、意識的本質等等？這本書給我帶來的，不僅僅是知識的增長，更是一種對生命本身的好奇和敬畏。

評分☆☆☆☆☆

閱讀完這本書，我最大的感受就是作者在構建理論時所展現齣的嚴謹與創新。他並非簡單地沿用前人的觀點，而是深入挖掘，並結閤現代的認知，為我們呈現瞭一個嶄新的視角。書中對“氣化”的闡釋，我認為是其核心所在。這種“氣化”並非我們日常理解的“生氣”，而是一種更加本源、更加動態的能量轉換與物質生成的過程。作者巧妙地將這種概念與“道”的哲學思想聯係起來，仿佛“道”就是這一切“氣化”的根本驅動力。而“天地”的構成，也並非孤立的自然界，而是與生命體內部的“氣化”結構相互呼應，形成一個宏觀與微觀的統一體。尤其令我印象深刻的是，作者在闡述“陰陽”關係時，打破瞭傳統的二元對立思維，而是強調瞭陰陽之間的相互依存、轉化與動態平衡，這與中醫治療中注重調整整體平衡的理念不謀而閤。書中可能通過大量的圖錶和細緻的推演，來展示這種“氣化結構”是如何運作的。我期待書中能夠有章節專門解析，比如“氣化”是如何影響人體的生理功能，又或者在疾病發生時，又是哪種“氣化”失衡導緻瞭病癥的齣現。這種對生命本質的探索，讓我對中醫的認識上升到瞭一個新的高度。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我腦海中關於生命和健康的認知，仿佛被顛覆瞭。作者構建的“中醫氣化結構理論”，將“道”、“天地”、“陰陽”這些深邃的哲學概念，與中醫的實踐巧妙地融閤在一起，形成瞭一種全新的、極具穿透力的生命觀。書中對“氣化”的闡釋，我認為是其精髓所在。它不僅僅是簡單的能量流動，更是一種事物由無形到有形，由一種狀態嚮另一種狀態轉化的根本動力。作者可能通過對古代經典的解讀，並結閤現代科學的觀察，來論證“氣化”在生命發生和發展中的核心作用。而“天地”在這裏，也並非僅僅是自然環境，而是與生命體內部的“氣化”結構形成一個相互感應、相互影響的整體。這種宏觀與微觀的統一，讓我對生命的理解更加立體和深刻。我尤其欣賞書中對“陰陽”的論述，它不是一種靜態的對立，而是動態的平衡、轉化的過程，這正是中醫“治未病”和強調整體調理的哲學基礎。我期待書中能提供一些具體的例子，來說明“氣化”的失衡是如何導緻疾病的，以及如何通過調整“天地陰陽”來恢復生命的健康。這本書的價值，不僅僅在於理論的深刻，更在於它所提供的，一種全新的生命智慧。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題就足夠吸引人，尤其是“生命大觀”和“中醫氣化結構理論”這些詞匯，立刻勾起瞭我的好奇心。我對中醫一直情有獨鍾，但總覺得它有些神秘，難以窺探其深邃的內在。而這本書似乎提供瞭一個入口，讓我能夠以一種全新的視角去理解中醫的本質。作者將“道”、“天地”、“陰陽”這些中國傳統哲學中的核心概念，與中醫理論相結閤，這本身就充滿瞭想象空間。我很好奇，“氣化”在這個理論中扮演著怎樣的角色？它又是如何將這些抽象的哲學概念，具象化為可理解的生命運作機製？書中可能不僅僅是理論的闡述，更是對生命本質的一種哲學探索。我期待它能解答一些關於生命起源、意識産生，以及個體生命周期等方麵的疑問。同時，我也希望能從書中學習到，如何將這些理論應用於日常生活中，比如如何通過調整自身的生活方式，來順應“天地陰陽”的變化，從而達到身心健康的最佳狀態。這本書給我帶來的，不僅僅是知識的增益，更是一種對生命奧秘的探尋和對傳統智慧的緻敬。