| 圖書基本信息 | |
| 圖書名稱 | 純粹理性批判 |
| 作者 | 康德著 鄧曉芒譯 楊祖陶校 |
| 定價 | 69.00元 |
| 齣版社 | 人民齣版社 |
| ISBN | 9787010167350 |
| 齣版日期 | 2017-03-01 |
| 字數 | |
| 頁碼 | |
| 版次 | 1 |
| 裝幀 | 平裝-膠訂 |
| 開本 | 16開 |
| 商品重量 | 0.4Kg |
| 內容簡介 | |
| 作者簡介 | |
| 目錄 | |
| 編輯推薦 | |
| 本書是康德三大批判著作、也是其哲學著述中意義*為特殊和重大的巨著,它改變瞭整個西方哲學前進發展的方嚮和進程。康德花瞭11年的時間完成,1781年初版,1787年再版。 貫徹始終的根本指導思想就是:通過對理性本身、即人類先天認識能力的批判考察,確定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素,以及這些要素的來源、功能、條件、範圍和界限,從而確定它能認識什麼和不能認識什麼,在這基礎上對形而上學的命運和前途作齣*終的判決和規定,其使命是為真正的、作為科學的形而上學提供堅實可靠的基礎。 全書約有45萬字,除瞭序言和一個總的導言外,分為“先驗要素論”和“先驗方法論” 。中譯本是直接從德文原本由鄧曉芒翻譯、楊祖陶校訂,其譯文精良,堪稱佳作。書後還附有德漢術語索引、漢德術語對照以及人名索引,方便使用。 讀者對象 哲學工作者及廣大師生 |
| 文摘 | |
| 序言 | |
《純粹理性批判》這本書,給我帶來瞭前所未有的哲學衝擊。康德以一種近乎解剖學的精細,剖析瞭人類理性的運作機製。讀這本書,就像是進入瞭一座巨大的哲學迷宮,每一步都需要小心翼翼,稍有不慎就可能迷失方嚮。我被他關於“純粹理性”的探討所深深吸引,他試圖找齣在沒有任何經驗介入的情況下,我們能夠認識到哪些真理。這種對知識起源的追溯,極具顛覆性。我尤其對“分析判斷”和“綜閤判斷”的區分印象深刻,它們分彆代錶瞭兩種不同類型的知識增長方式。而當他引入“先驗綜閤判斷”時,我感到整個哲學世界都被重新構建瞭。他解釋瞭我們如何能夠認識到那些既普遍又必然的真理,比如“7+5=12”。這並非僅僅是經驗的總結,而是理性自身能力的應用。這本書讓我深刻體會到,我們對世界的理解,很大程度上是由我們內在的認知框架所決定的。
評分這本書的閱讀體驗,可以說是“艱深但啓迪”。康德先生以其嚴謹的邏輯和深刻的洞察,引領我進入瞭一個關於人類認識的全新維度。我曾經以為“經驗”是知識的唯一來源,但《純粹理性批判》徹底顛覆瞭我的這個看法。他關於“先驗”的論述,像是在為我的思維“打地基”,讓我明白,在一切經驗發生之前,我們自身的理性就已經具備瞭某些結構性的能力。我花瞭很長時間去理解“直觀”和“概念”的關係,它們是如何相互配閤,纔能形成我們對事物的認識。他關於“範疇錶”的構建,讓我看到瞭理性是如何將混亂的感性材料組織起來,形成有序的經驗世界的。這本書並非提供具體的答案,而是教會我如何去“思考”這些根本性的問題。它讓我對自己思維的邊界和能力有瞭更清晰的認識,也讓我對那些形而上的追求,多瞭幾分審慎。這是一種重塑認知體係的過程,雖然充滿挑戰,但最終帶來的啓發是巨大的。
評分這本《純粹理性批判》簡直像是一場思想的探險,讀它需要極大的耐心和專注。起初,我被書名吸引,以為會是某種理論的清晰梳理,但很快發現,康德先生所構建的世界,遠比我預想的要復雜得多。他像是站在哲學史的頂峰,將前人的思考一一解剖,然後用一種前所未有的方式重塑瞭我們理解世界的基礎。我花瞭很長時間去理解“先驗”這個概念,它到底意味著什麼?是我們固有思維的框架,還是事物本身就存在的秩序?每一次深入,都感覺像是在剝洋蔥,一層又一層,伴隨著偶爾的刺痛,但也終於能觸碰到那核心。我特彆被他關於“物自體”的討論所震撼,我們真的能認識事物本身嗎?還是我們隻能接觸到被我們的感官和理性過濾後的“現象”?這種對認識邊界的探索,既令人著迷,又帶有一絲淡淡的無力感。這本書迫使我不斷反思自己的認知過程,那些我習以為常的判斷,背後到底隱藏著怎樣的機製?它不是一本輕鬆的讀物,更像是一次智力上的馬拉鬆,需要不斷地重讀、思考、甚至是爭辯。但正是這種挑戰,讓我覺得每一次的投入都是值得的,它在潛移默化中改變瞭我看待事物的方式。
評分剛翻開《純粹理性批判》,我就被一種宏大的思辨所籠罩。康德像是位嚴謹的建築師,用他獨特的哲學語言,搭建起瞭一個精密的知識體係。他的目的,似乎是要為人類的知識找到一個堅實的基礎,探討我們認識世界的可能性和局限性。書中的“先驗綜閤判斷”的概念,初時讓我感到十分晦澀,但隨著閱讀的深入,我逐漸體會到其精妙之處。康德試圖說明,並非所有的知識都來源於經驗,有些判斷是我們理性固有的結構,它們在經驗發生之前就已經存在,並且能夠擴展我們的知識。這顛覆瞭我過去的一些認知,以為一切都必須通過感官去驗證。我特彆喜歡他對“範疇”的梳理,那些如同思維的“模子”,塑造著我們經驗世界的樣子。當我試圖去思考“因果性”時,康德的分析讓我明白瞭,它並非隻是一種外部的觀察,而是我們內在理解世界的一種方式。這種對人類理性能力的深度挖掘,讓我對自身的思維有瞭更深刻的認識。這本書讓我意識到,我們的認知並非被動接收,而是主動構建的過程。
評分閱讀《純粹理性批判》是一場艱苦但收獲頗豐的旅程。康德的哲學就像一片廣袤的星空,充滿瞭深邃的奧秘。他挑戰瞭我們對於“現實”的直觀理解,將焦點放在瞭人類認識的結構上。我花瞭大量的時間去理解“先驗”和“經驗”的區彆,以及它們是如何相互作用來構建我們的知識的。尤其是關於“二律背反”的部分,康德揭示瞭理性在試圖超越經驗界限時所必然遇到的矛盾,這讓我對那些形而上的問題有瞭更清醒的認識。他不是在給齣答案,而是在指齣我們理性本身的邊界和弱點。這種對人類理性局限性的深刻反思,反而讓我覺得更加真實和可信。我發現,這本書並非是關於具體的知識內容,而是關於“如何獲得知識”的根本性追問。它像是在教我如何握筆,而不是直接給我寫好的文章。每一次讀到他關於“時間”和“空間”的論述,都感覺像是打開瞭一扇新的窗戶,看到瞭我們日常感知背後更為本質的邏輯。
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