| 书名 | 龙图腾:力量的崇拜之源/科学之美 |
| 定价 | 18.00 |
| ISBN | 9787535792921 |
| 出版社 | 湖南科学技术出版社 |
| 作者 | |
| 编号 | 1201684536 |
| 出版日期 | 无 |
| 印刷日期 | 2017-08-01 |
| 版次 | 1 |
| 字数 | 59千字 |
| 页数 | 65 |
| 前言 什么是龙 提亚玛特 世界之树中的龙 女神的标志 那迦 中国与日本的龙 风水与青龙 美洲的龙 九头蛇 天龙座 火龙 堤丰 莉莉丝 鳞虫 双足飞龙 法国双足飞龙 蜥怪 双头蛇 神圣的屠龙者 纹章学与战龙 炼金术中的龙 蛇的力量 龙线 彩虹蛇 彼处 彼时 地球巨龙 部分与龙相关的地名索引 附录―中国龙 |
| 为什么地球上所有的文明都有龙的存在?为什么它们要守护那些神秘的财富?龙是否让我们想起某种曾经捕猎过人类的生物?本书详细描述了世界各地人们对于龙巨大力量的崇拜和和理解 附录包括世界各地很多与龙相关的建筑及地点 更有古典的手绘插画丰富读者的眼界。 |
| 著作者乔伊斯.哈格里弗,美国科普作家。翻译张慧 南京师范大学外国语学院讲师 曾翻译'海洋深处'-译林出版社。 |
| 为什么几乎地球上所有的文明都有龙的存在?为什么它们要守护那些神秘的财富?龙是否让我们想起某种曾经捕猎过人类的生物?在'龙图腾(力量的崇拜之源)'这本小册子里作者乔伊斯?哈格里弗以世界各地与龙相关的传说为基础 讲述了这种特殊生物的奇闻趣事。书中配图丰富有趣 书末附录还介绍了中国龙的分类和世界各地与龙相关的建筑及地点。 |
| 什么是龙早期的自然学者认为 龙是真实存在的。很多外国的地图上曾经标注着诸如“此处有龙”的字样 通常这种区域都是当时还未探索开发的荒凉之地。在17世纪 爱德华?托普赛尔所著的'四足猛兽史'一书中 龙被描述为一种像蜥蜴以及蛇一般的爬行动物。今天 人们的足迹已经可以遍布世界的每个角落 我们几乎可以十分确定地说 至少从视觉能及的层面而言 龙在这个世界上是不存在的。现代人对龙的描述通常都是有四条腿 蛇一般长长的身体 钩状的尾巴 锐利的脑袋 蝙蝠的双翅 锋利的爪牙 并且口中喷火。然而 更早期的描述刻画中 龙与蛇的形象几乎是接近相同的。“达拉肯”与“达拉科”两词在希腊以及罗马帝国的历史中一直被用来描述巨蛇 今天“龙”一词就是直接来源于这两个名字。达拉肯不仅表示巨蛇 还表示会飞行的生物-尽管如同中国的龙一样 这种龙具有神秘的力量 没有翅膀也能高飞 古代及早期的文本中无足的蛇与龙之间区别甚微。提亚玛特出土于伊拉克古城尼尼微的七块石板上记叙了以长诗形式出现的创世史诗'埃努玛?埃利什'-古巴比伦的创世纪史诗 其铭文可追溯至公元前2000年 经过修复翻译之后 母龙提亚玛特的故事呈现于世人眼前。石板铭文讲述了一个这样的故事:创世伊始天地混沌未辟之际 只有两位原始神存在 一位是阿普苏 淡水之神;另一位是提亚玛特 咸水与混乱之神 它被描绘成是一条具有蛇身、犄角和长尾的母龙。在故事中 提亚玛特诞下众神 由于他们的父亲阿普苏想毁灭他们 因此他们合力杀死了他。此等弑父之举使得提亚玛特怒不可遏 她向自己的亲生骨肉开战 并孵化出十一头怪物助她取胜 分别是毒蛇、鲨鱼、蝎人、风暴魔鬼、巨狮、龙、疯狗及其他四只无名怪兽。战神马尔杜克接受与提亚玛特的战斗 他带着弓箭、闪电和四方之风编成的网向敌人发起进攻 经过一番殊死搏斗之后 马尔杜克成功地将提亚玛特囿于网中 他将毒风吹进她的嘴巴使她变得脆弱 并很终毁灭了她 将其身体一分为二 上一半为天 下一半为地 造就了巴比伦世界的秩序。因此 提亚玛特代表了很初的混沌 |
我对这本书的期待,更多地集中在其对人类精神世界的探索上。龙,在中国文化中,从来都不是一个简单的生物符号,它承载着民族的希望、梦想和对超越自我的渴望。“力量的崇拜之源”,这几个字直接戳中了人类内心深处最原始的需求。我们为何会对某些事物产生崇拜?这种崇拜又如何影响着我们的行为和选择?这本书会不会深入挖掘人类心理的隐秘角落,去探究我们对力量的渴望究竟源于何处?而“科学之美”,则为这种探索提供了一种全新的维度。我想象着,书中或许会从进化的角度,解释人类对力量的崇拜是如何在生存竞争中形成的;或许会从神经科学的角度,揭示大脑中与崇拜相关的区域是如何被激活的;又或许会从社会学的角度,分析集体崇拜如何形成并维系社会秩序。我希望这本书能够带领我进行一场深刻的自我反思,去理解人类内心深处那股永恒的驱动力,同时也能欣赏科学带来的那种冷峻而又迷人的逻辑之美,二者相互映衬,共同构成一幅壮丽的精神图景。
评分这本书光是书名就足够吸引人了。《龙图腾:力量的崇拜之源/科学之美》,这两个词语组合在一起,就勾勒出一种既古老神秘又理性严谨的画面。龙,在中华文化中是神圣、力量、吉祥的象征,是无数人心中的图腾,承载着民族的信仰与情感。而“力量的崇拜之源”,更是直击人心,探讨了人类对超凡力量的渴求和追溯,或许会揭示许多我们潜意识里的驱动力。但最让我惊喜的是,它后面又接上了“科学之美”。这二者看似矛盾,却又奇妙地统一。我非常好奇,作者是如何将龙的神秘文化与严谨的科学理论结合在一起的?科学能否解释龙的传说?或者说,科学的视角下,我们如何理解这种古老的崇拜?这其中是否存在着某种宇宙规律的体现,抑或是人类认知发展的必然阶段?我期待书中能够深入浅出地讲解,用清晰的逻辑和生动的例子,让我既能感受到龙文化的博大精深,又能领略到科学所带来的智慧之光。这本书不仅仅是一本书,更像是一场跨越时空、融合人文与科学的奇妙旅程,我迫不及待地想踏上这段旅程。
评分说实话,我一直对那种能将看似毫不相干的事物联系起来的书籍抱有极大的兴趣。当我在书店看到《龙图腾:力量的崇拜之源/科学之美》时,我的好奇心瞬间被点燃了。龙,在我的印象中,是腾云驾雾、呼风唤雨的神兽,是力量的化身,是帝王的象征。而“科学之美”,则意味着逻辑、理性、证据和普遍性。我很难想象,这两者之间会碰撞出怎样的火花。这本书会不会像一位技艺精湛的魔术师,将古老的传说用科学的语言重新演绎?它会尝试用物理学、生物学、甚至天文学的原理来解释龙的起源和象征意义吗?或者,它会探讨人类大脑的运作机制,解释为什么我们会对龙这样的生物产生如此深刻的崇拜?我猜想,作者一定花费了大量的心血,去搜集和研究相关的资料,或许会涉及到一些非常冷门的领域,比如古代的建筑学、天文学记录,甚至是失落的文明。我非常期待这本书能带给我耳目一新的感觉,让我看到一个我从未想象过的龙的世界,一个被科学光芒照耀的神秘领域。
评分我被这本书的标题所吸引,它将极具东方色彩的“龙图腾”与西方推崇的“科学之美”巧妙地融合在一起。这让我产生了一个非常大的好奇:作者是如何在两者之间架起桥梁的?“力量的崇拜之源”这一部分,让我联想到人类文明早期对自然力量的敬畏,以及随着社会发展,这种敬畏如何演变成对权力、知识、财富的崇拜。这本书是否会从历史的长河中,梳理出这种崇拜演变的脉络?它是否会探讨,不同文化背景下,人们对“力量”的定义和崇拜方式有何异同?而“科学之美”的加入,则为这种探讨增添了理性的光辉。我期待书中能够运用科学的思维方式,去分析那些看似迷信的崇拜现象,揭示其背后的合理性或不合理性。也许,书中会通过科学实验、数据分析,来论证某些关于“力量”的观点,或者用物理、化学、生物的原理来解释龙的传说。我希望这本书能够让我看到,科学并非冰冷无情,它同样能展现出令人惊叹的智慧之美,并且能够为我们理解人类自身和文化起源提供深刻的洞见。
评分拿到这本书,我最先关注的是它所蕴含的哲学深度。龙,作为中华民族独有的文化符号,其背后承载的不仅仅是神话传说,更是一种深邃的民族精神和文化认同。而“力量的崇拜之源”,这个副标题更是引发了我对人类社会发展、文明演进的思考。纵观历史,人类对“力量”的追逐从未停止,从远古时期的自然崇拜,到如今的科技进步,力量的形式在变,但崇拜的本质似乎从未改变。这本书是否会从社会学、心理学甚至人类学的角度,去剖析这种“力量崇拜”的根源?它会如何解释这种崇拜如何塑造了我们的价值观、行为模式,甚至历史走向?尤其是当它又将“科学之美”融入其中,我更加期待它能提供一种全新的视角,用科学的理性去审视人类情感的深层需求,用严谨的逻辑去解读那些看似飘渺的精神力量。我想象着书中或许会引用大量古籍、考古发现,甚至是前沿的科学理论,来支撑其观点,构建出一个既有文化厚度又有科学深度的思想体系,挑战我们固有的认知,让我们重新审视自身与世界的关系。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版权所有